Back to the library

rtz048 0045.practice of bhagavan amitayus of great accomplisher moon lineage.including permission.named ultimate supremacy of lifespan.endless wisdom.g2.0f

Tibetan

ལྟར། །དེང་འདིར་བླ་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རང་འདྲའི་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་ན་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་བསྣམས་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བསམ། ཞེས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཇི་ ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ལ་ཤ་གུ་ཧྱ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཙ་ཏུར་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་རྣམས་སུ་བཞག །བུམ་ཆུ་བླུད། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ལུས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག །དབང་བཞི་ཐོབ། ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འོད་དཔག་མེད་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་གྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཅིང་། དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚུལ་དུ་རང་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་དངོས་ཡིན་སྙམ་དུ་ངེས་ཤེས་སྒོམས། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །ལུས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཞི། ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་འབྲས་བུ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་གོང་ལྟར་ལ་གསུང་ཞེས་ཁ་སྒྱུར། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མདུན་བསྐྱེད་དང་སློབ་དཔོན་གཉིས་ཀ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་རིམ་པ་གསུམ་བྱེ་རུའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཞིག་དང་འོད་ཟེར་མདོག་མཚུངས་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་འཁོད། དེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཐིམ་པས། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་གྱུར་སྙམ་དུ་བསམ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ཞིང་། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ། སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་གཟུངས་རྣམས་ལན་གསུམ་རེ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་ཕུལ་བར་བསམ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་གཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བར་བྱས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལ་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་མེ་ཏོག་མགོར་བཞག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་ རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གསུང་རིག་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འཇུག་ཅིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡིས་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད། དེས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ངག་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཞི། ངག་གི་སྒོ་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་གསུང་རིག་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། གསུང་རྡོ་རྗེ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན། འབྲས་བུ་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས། ཐུགས་ཞེས་སྒྱུར། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སློབ་དཔོན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད། རྣམ་པ་ཕྱག་མཚན་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་བཀང་བའི་ཚེ་བུམ་གྱི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ། དེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་

Chinese

如是。現今上師您也,請賜予我灌頂加持。如是祈請後,從上師的心間放射出光芒,從自性之處迎請灌頂的五部本尊父母及眷屬,以供品等供養。祈請所有如來賜予此者殊勝灌頂。如是祈請後,觀想與自身相同的五部本尊父母,手持盛滿智慧甘露之水的寶瓶而來,為您等灌頂。如是持寶瓶, 猶如誕生之際,諸天為之沐浴般,以天之淨水,如是吾亦為汝灌頂。嗡 薩瓦 達塔嘎達 嘎拉夏 古雅 扎那 匝德 阿比協嘎達 薩瑪雅 希利 耶 吽。(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ལ་ཤ་གུ་ཧྱ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཙ་ཏུར་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城體:ॐ सर्व तथागत कलश गुह्य प्रज्ञाज्ञान चतुर अभिषेक त समय श्री ये हूँ,梵文羅馬擬音:oṃ sarva tathāgata kalaśa guhya prajñājñāna catur abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ,漢語字面意思:嗡,一切,如來,寶瓶,秘密,智慧智,四,灌頂,彼,誓言,吉祥,耶,吽。)如是置於頂、喉、心、臍等處,注入瓶水。如是灌頂後,甘露之流充滿身體內部,身語意三之罪障,特別是對身體有害之疾病、邪魔、障礙及阻礙皆淨化清淨,獲得四種灌頂。從殘餘之水凝聚於頭頂,化為部主無量光佛,以化身之形象莊嚴頭頂。灌頂諸尊亦以智慧尊之形式無二融入自身,生起自身即是無量壽佛之定解。以「具足圓滿」等語句祝願吉祥。以此,您等以身體所造之所有罪障皆得清淨,對身體有害之違緣皆得平息,以身體修持無量壽佛之身獲得授權,並具備獲得果位,成就具足相好之化身之能力。第二、為求語之隨許,複誦祈請文。三世佛等如前,唯將「語」字置換。如是祈請後, 觀想前方的本尊及上師皆顯明為薄伽梵無量壽佛,心間月輪上紅色ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城體:ह्रीः,梵文羅馬擬音:hrīḥ,漢語字面意思:啥)字,咒鬘如珊瑚念珠般環繞三圈,從第二圈咒鬘及光芒放射出相同顏色,從口中流出,進入您等的口中,於心間月輪上

English

Like that. Now, may you, the Lama, grant me empowerment and blessings. Having prayed in this way, light radiates from the heart of the master. From the realm of intrinsic nature, the five families of empowerment deities, with consorts and retinue, are invited. Offerings such as argham are made. I pray that all the Tathagatas bestow the supreme empowerment upon this one. Having prayed in this way, visualize the five families of deities, identical to oneself, with consorts, coming forth holding vases filled with the nectar of wisdom, to bestow empowerment upon you all. Holding the vase, [he says:] Just as at the time of birth, the gods bathed him, so with pure divine water, I bestow empowerment upon you. Om Sarva Tathagata Kalasha Guhya Prajñajñana Catur Abhiseka Ta Samaya Shri Ye Hum. (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ལ་ཤ་གུ་ཧྱ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཙ་ཏུར་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城體:ॐ सर्व तथागत कलश गुह्य प्रज्ञाज्ञान चतुर अभिषेक त समय श्री ये हूँ,梵文羅馬擬音:oṃ sarva tathāgata kalaśa guhya prajñājñāna catur abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ,漢語字面意思:Om, all, thus-gone, vase, secret, wisdom-knowledge, four, empowerment, that, commitment, glorious, ye, hum.) He places it at the crown of the head, throat, heart, and navel. He pours the vase water. Having thus empowered, the stream of nectar fills the inside of the body. All the sins and obscurations of body, speech, and mind, and especially all diseases, evil spirits, obstacles, and hindrances that harm and afflict the body, are purified and cleansed. The four empowerments are obtained. From the remaining water swirling on the crown of the head, the lord of the family, Amitabha, adorns the head in the form of a nirmanakaya. The empowerment deities also dissolve into oneself indivisibly in the form of wisdom beings, so cultivate the certainty that you are actually Amitayus. Auspicious words are spoken with "having perfect endowments" and so forth. By this, all the sins and obscurations accumulated by you all through the door of the body are purified. All adverse conditions that harm and afflict the body are pacified. You are empowered and have the fortune to meditate on the body of Amitayus through the door of the body, and you will achieve the nirmanakaya adorned with marks and signs as the result. Second, in order to request the subsequent permission of speech, repeat the prayer. The Buddhas of the three times, etc., are as before, but change the word to "speech." Having prayed in this way, Visualize both the front visualization and the master as the Bhagavan Amitayus, clear in appearance. At the heart, on a moon, is a red HRIH (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城體:ह्रीः,梵文羅馬擬音:hrīḥ,漢語字面意思:Hrih) syllable, surrounded by three layers of mantra garlands like coral rosaries. From the second mantra garland and light of the same color radiate forth. They emerge from the mouth and enter into the mouths of you all. At the heart, on a moon,

Chinese

舍(藏文:ཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字的后面写道。从那里也放射出光芒,十方无量刹土中所居住的上师、佛陀和菩萨等所有的力量和加持都以光芒的形式汇集并融入。心想获得所有语的成就,请跟随念诵。这样指示后,连接念珠,将心咒、近心咒和陀罗尼各念诵三遍。你们都想着向上师献上各自的花鬘,请跟随念诵。世尊,我将接受,请为我加持。三遍。上师说:将咒语的念珠变成花鬘,观想戴在你们的头上。这样摇着铃,将花放在头上。世尊,请赐予这个,请为这个加持。请赐予咒语的成就。请圆满事业。请坚定誓言。愿这些持明者的相续中,世尊怙主无量寿佛的语智咒语的所有加持融入并稳固。以此接近指示等,念诵吉祥语。这样,你们从语的门所积累的罪障得以清净,所有损害和伤害语的违缘得以平息,从语的门有权念诵无量寿佛的语智咒语,具有显现语金刚的福分,果报是成就具有六十支分妙音的圆满报身。第三,为了请求意的随许,念诵这个祈祷文。三世诸佛等,将“意”翻译为“心”。如此祈祷后,从上师无量寿佛显现的胸口放射出光芒,十方无量刹土中所居住的上师、佛陀和菩萨等所有无二的智慧和加持,以充满不死甘露的宝瓶的形象出现,融入你们的心中。从那里也放射出光芒,照射到前方的本尊,催动了意续,从中智慧 的第二身放射出来,进入你们的

English

Following the syllable HRIH (藏文:ཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:HRIH), it is written. From there, rays of light emanate, gathering all the power and blessings of the gurus, buddhas, and bodhisattvas residing in the infinite realms of the ten directions, and dissolving into them in the form of light. Thinking that you have attained all the accomplishments of speech, please repeat after me. After giving this instruction, connect the rosary and have the heart mantra, near-heart mantra, and dharani recited three times each. Thinking that you are each offering a flower garland to the teacher, please repeat after me. "Bhagavan, I will receive, please grant me initiation." (Repeat three times.) The teacher says, "Visualize the rosary of mantras as a flower garland and imagine it being placed on your heads." While ringing the bell, place the flower on the head and say, "Bhagavan, please bestow this, please grant initiation to this. Please bestow the accomplishment of mantra. Please perfect the activity. Please stabilize the vows. May all the blessings of the speech-wisdom mantra of the Bhagavan Protector Amitayus enter and remain firm in the minds of these vidyadharas." By this, recite auspicious words such as those closely indicated. By this, may the sins and obscurations accumulated through the door of speech be purified. May all adverse conditions that harm and injure speech be pacified. May you have the power to recite the speech-wisdom mantra of Amitayus through the door of speech. May you have the fortune to manifest speech vajra. The result is the attainment of the Sambhogakaya, endowed with the sixty qualities of melodious speech. Third, in order to request the mind's permission, repeat this prayer. "Buddhas of the three times, etc." Translate "thugs" as "mind." Having prayed in this way, light radiates from the heart of the teacher, who appears as Amitayus. All the non-dual wisdom and blessings of the gurus, buddhas, and bodhisattvas residing in the infinite realms of the ten directions appear in the form of a vase of long life filled with immortal nectar and dissolve into your hearts. From there, light also radiates, striking the visualized deity in front, stimulating the mind-stream. From that, a second body of wisdom emanates and enters your