Tibetan
གྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལ། གང་དག་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཐོས་པ་དང་མཐོང་བར་མི་དབང་བ་རྣམས་ཀྱང་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་འགེམས་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། རྟ་སྔགས་དང་། སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད་ལ་བསྐྲད། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ལས་ བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ར་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་བྲེས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་སྲུང་འཁོར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཀུན་ནས་བརྟན་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མཆོད་པ་རྣམས་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཡིག་ལས། །རིན་ཆེན་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ནི། །ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན་དང་། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སོགས། །མཆོད་རྫས་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཤབྡའི་བར་སྦྱར་བ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཞེས་བརླབ། དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་ནས་བརྩམ། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བསྡུ་ལྡང་གི་བར་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ཚེག་དྲག་སོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་བསྐྱེད་ཆོག་གི་ཚིག །བདག་ཉིད། ཅེས་པ་དོར་ལ། དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཅེས་པའི་བར་བྱ། མཆོད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་ཡི་ཆབ། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ། །མཆོད་རྫས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །བདག་གིས་གུས་པར་བཤམས་པ་འདི། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་བདག་འབུལ་ན། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་ནས་ ཀྱང་། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་དང་། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་ཇི་སྙེད་དང་། །བདག་གིས་གུས་པར་བཤམས་པ་འདི། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་བདག་འབུལ་ན། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།
Chinese
请委以事业！凡是那些没有能力听闻和见到秘密真言仪轨的人，也请用这个食子使他们满足，并回到自己的处所！如果还不走，就用猛烈燃烧的智慧金刚杵击碎他们的头！这样伴随着音乐，念诵马头明王咒和松巴哈尼等咒语进行驱逐。从心间的种子字放出光芒照耀十方，由此 生起金刚地基、围墙、罗网、帐篷和天盖。伴随着智慧之火猛烈燃烧的广大守护轮，从各方面变得坚固。嗡 班匝 惹叉 惹叉 吽 吽 吽 帕特 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 守护 守护 吽 吽 吽 帕特 梭哈！）这样观想守护轮。用咒语清净所有供品，用自性空清净。从空性中，从嗡字中：在珍宝器皿之中，从吽字中生起供水，鲜花、焚香、明灯和香水，食物、音乐等等，化为不可思议的供品。嗡 班匝 阿尔刚 阿 吽，直到夏布达，加上嗡 班匝 斯帕ra纳 康。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 供品 啊 吽！）这样加持。然后从皈依发心开始，到自生本尊念诵的收摄为止。对生本尊进行清净。从空性中，在前面的虚空中，从邦字生起莲花，从阿字生起月亮坛城，其上是红色的赫利字，点和猛厉等，像自生本尊一样生起即可的词句。自身，这个词舍弃，到头戴宝冠为止。供养是：无量世界中，供水、洗脚水、鲜花，焚香、明灯、香水，食物、音乐等等，所有供品，我恭敬陈设的这些，所有诸佛菩萨，我向所有这些供养，具有慈悲的您们，请随意享用，也请赐予寿命、智慧和成就。嗡 阿巴热米达 阿玉杰纳 萨巴热瓦ra 阿尔刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 刚de 内维迪亚 夏布达 扎底扎 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aparimita āyurjñāna saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedyā śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 无量 寿命智慧 眷属 供品 洗脚 花 香 灯 香 食物 声音 接受 梭哈！）无量世界中，色、声、香、味、触，以及各种各样的供品，我恭敬陈设的这些，所有诸佛菩萨，我向所有这些供养，具有慈悲的您们，请随意享用，也请赐予寿命、智慧和成就。
English
Entrust the activities! All those who are not able to hear and see the secret mantra rituals, please satisfy them with this torma and return to your own places! If you do not leave, I will crush your heads with the blazing wisdom vajra! Thus, accompanied by music, recite the Hayagriva mantra and Sumbhani and other mantras to expel them. From the seed syllable at the heart, rays of light emanate in the ten directions, from which arise the vajra ground, fence, net, tent, and canopy. The vast and extensive protective circle, along with the blazing fire of wisdom, becomes stable from all directions. Om Vajra Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Protect Protect Hum Hum Hum Phat Svaha!) Thus, meditate on the protective circle. Purify all the offerings with mantras, and purify with Svabhava. From emptiness, from the syllable Om: Inside the precious vessel, from the syllable Hum arise the offering water, flowers, incense, lamps, and perfumes, food, music, etc., transformed into inconceivable offerings. Om Vajra Argham Ah Hum, up to Shabda, and add Om Vajra Spharana Kham. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Offering Ah Hum!) Thus, bless them. Then, begin with refuge and bodhicitta, and continue up to the absorption of the self-generation deity's recitation. Purify the front-generation deity. From emptiness, in the sky in front, from Pam arises a lotus, and from Ah arises a moon mandala, upon which is the red syllable Hrih, dots, and fierceness, etc., like the self-generation deity. The words 'oneself' should be omitted, and continue up to 'adorned with a crown'. The offering is: In immeasurable world realms, offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfumes, food, music, and so on, all the offerings that exist, I respectfully arrange these, to all the Buddhas and Bodhisattvas, I offer to all of them, compassionate ones, please partake of them as you please, and grant longevity, wisdom, and siddhis. Om Aparimita Ayurjnana Saparivara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Pratichchha Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aparimita āyurjñāna saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedyā śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om Immeasurable Life Wisdom Retinue Offering Foot-washing Flowers Incense Lamps Perfumes Food Sound Accept Svaha!) In immeasurable world realms, forms, sounds, smells, tastes, and tactile objects, and all kinds of offerings, I respectfully arrange these, to all the Buddhas and Bodhisattvas, I offer to all of them, compassionate ones, please partake of them as you please, and grant longevity, wisdom, and siddhis.
Tibetan
།ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་བཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤར་ཤེ་བི་ཤྭ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། རྒྱལ་སྲིད་རྟགས་རྫས་ན་བཟའ་རྣམས་ཤླཽ་ཀ་རེ་ཙམ་སྦྱར་བས་ཕུལ་ཡང་ཆོག །བསྟོད་པ་ནི། རྒྱལ་བ་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་བདེ་གཤེགས་སྤྱི་བསྟོད་གྲུབ་ན་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་ལ། གང་ལྟར། དྲི་མེད་གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བ་ཆོས་སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚུལ། །པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་ལྡན་དྲི་མེད་འོད་འབར་བ། །སྐྱོབ་པ་མཚུངས་མེད་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་སོགས་དང་གོང་གསལ་ཤློཀ་གཅིག །བསྟོད་པར་འོས་པ་སོགས་བྱ། ཛཔ྄་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཁ་སྤོས་ཏེ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་དང་། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཚེ་རྫས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ་བཟླས་པ་བྱ། དེ་ནས་བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་སོགས་ནས། དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ཀྱི་བར་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད། འདོད་ཡོན་ལྔ་བཅས་དེ་ལྟར་རམ། མ་ལྕོགས་ན་སྔགས་མཆོད་ཙམ་དང་། བསྟོད་པ་ཤླཽ་ཀ་གསུམ་བྱ། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་གཟུངས་ཐག་ལ་ཞོན་ཏེ་སོང་། བུམ་བསྐྱེད་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །ཟག་མེད་བདེ་བས་དགྱེས། སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག་པས་བུམ་པ་ཁེངས་པར་གྱུར། ཅེས་དམིགས་ལ་བཟླས་པ་རྣམ་གསུམ་བྱས་མཐར། བུམ་ལྷ་བདུད་རྩིར་ཞུ་བ་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར། ལས་བུམ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་པད་ཉི་ལ་ཧྲཱིཿལས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་དབྱུག་ཏོ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿའི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། ཅེས་བསྐྱེད། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་པ་གང་འོས་བྱ། ཁྲོ་བོ་ཁྱེད་ཀྱིས་བགེགས་རྣམས་ཟློག་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། རྟ་མགྲིན་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་ཆུར་གྱུར། ཅེས་དམིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བདག་གི་སློབ་མ་རྣམས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ། སྔོན་གཏོར་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་རྣམས་གོང་དུ་ བཤད་པ་ལྟར་དང་། སེམས་བསྐྱེད་གས
Chinese
嗡 阿巴热弥达 阿玉嘉纳 萨巴热瓦Ra 汝巴 夏达 根德Ra 惹萨 斯巴谢 比夏 扎地查 梭哈。 就这样吗？如果想广陈供养，那么，把王位、标志、物品、衣服等，各用一个偈颂来配合供养也可以。赞颂方面：如果能完成对如月般的诸佛的共同赞颂，就能成为殊胜的组成部分。无论如何： 无垢无坏离变异，法身自性之本体。 大悲垂念诸有情，示现随顺之行相。 如红莲宝光灿烂，无垢光明极炽盛。 救怙无等无量光，顶礼赞颂于彼尊。 引导世间之主尊等，与上述偈颂相同。做赞颂之处等。念诵的间隙，面向前方的本尊生起，尽力念诵，观想轮回涅槃的一切寿命精华都汇集融入寿命物中，然后念诵。之后，净化宝瓶。从空性中，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，在具足一切特征的尊胜宝瓶中，从（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）中生出莲花等等，到灌顶、加持之间，都如前方生起一样。双水、近行受用，以及五种妙欲等，就这样吗？如果不能做到，就只做咒语供养，以及念诵三个偈颂。从我的心间，咒鬘乘着系绳而去。击中宝瓶生起之佛的心间。以无漏之乐而欢喜。从身中降下智慧甘露之流，充满宝瓶。这样观想，念诵三次，最后，宝瓶之神融入甘露，化为宝瓶之水。事业宝瓶的净化。从空性中，在事业宝瓶中，莲花日轮上，从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）中生出红色马头明王，一面二臂，右手高举木杖于虚空，左手作忿怒印。具足一切忿怒装束，心间（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字的周围被咒语围绕。这样生起。嗡 班扎 卓达 哈亚 哲瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵适量的数量。忿怒尊，请您遣除一切障碍！这样委托事业。马头明王化为光融入宝瓶水中。这样观想。祈请：祈请世尊怙主无量寿佛，摄受我的弟子们，并加持他们。之后，给弟子沐浴。之前的朵玛、驱逐障碍、防护轮等，都如前面所说一样。发菩提心，念
English
Oṃ Aparimita Āyurjñāna Saparivāra Rūpa Śabda Gandhe Rasa Sparśe Viśva Pratīccha Svāhā. Is that all? If you want to make extensive offerings, then it is also acceptable to offer the kingdom, symbols, objects, and clothing, each with a verse. As for praise: If you can complete the common praise of the Sugatas, who are like the moon, it will become an excellent component. In any case: Immaculate, indestructible, free from change, the essence of the Dharmakāya itself. With great compassion, you cherish sentient beings, displaying the manner of following them. Radiant with the hue of a red lotus jewel, immaculate and blazing with light. Savior, incomparable and immeasurable light, I prostrate and praise you. The chief who guides the world, etc., is the same as the verse above. Do the praising, etc. In between recitations, face the visualized deity in front and recite as much as possible, visualizing that all the life essence of saṃsāra and nirvāṇa is collected and dissolved into the life substance, and then recite. After that, purify the vase. From emptiness, from (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal meaning: seed syllable), in the completely perfect victorious vase, from (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal meaning: lotus), a lotus arises, etc., up to the empowerment and sealing, just like the front visualization. Double water, near-use offerings, and the five desirable qualities, is that so? If you cannot do that, just do the mantra offering and recite three verses. From my heart, the rosary of mantras rides on the thread and goes forth. It strikes the heart of the deity generated in the vase. It is pleased with uncontaminated bliss. From its body, a stream of wisdom nectar flows, filling the vase. Visualize this way, recite three times, and finally, the vase deity dissolves into nectar and becomes the water of the vase. Purification of the action vase. From emptiness, in the action vase, on a lotus sun disc, from (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: seed syllable), arises red Hayagrīva, one face and two arms, the right hand raising a wooden staff in the sky, the left hand making a threatening gesture. Complete with all the wrathful attire, at his heart, the syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: seed syllable) is surrounded by the mantra. Generate in this way. Oṃ Vajra Krodha Haya Grīva Hulu Hulu Hūṃ Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal meaning: ) Recite as much as appropriate. Wrathful one, please dispel all obstacles! Entrust the activity in this way. Hayagrīva dissolves into light and becomes the vase water. Visualize in this way. Pray: I pray that the Bhagavan, the protector Amitāyus, may take care of my disciples and bless them. After that, bathe the disciples. The previous torma, expulsion of obstacles, protective circle, etc., are as described above. Generate bodhicitta, recite