Tibetan
དུ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་སཾསྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏཱ་ག་ག་ན་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་པས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཆོད། དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བྱོན་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བསལ། རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་གྱུར། ཅེས་དམིགས་ལ། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོ་ཡིན་པས་བྱེ་བ་གཅིག་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པ། ཉེ་སྙིང་ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། འབུམ་ཕྲག་བཞི། མཚན་བརྒྱའི་གཟུངས་ཁྲི་བཟླས་པས་རྟགས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐུན་མཐར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྣང་སྲིད་དག་པའི་འཁོར་ལོར་སྦྱངས། དེ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་རང་ལ་ཐིམ། རང་ཉིད་ཀྱང་རིམ་པར་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་འདུས། དེ་གྱེན་རྫོགས་སུ་ཡལ་ནས་མི་དམིགས་པར་བསམ་ལ་འཆི་མེད་གཉུག་མའི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ལས་ལྡང་བ་ན། སླར་རང་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཅེས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་ལ་དགེ་བ་བསྔོ། གཏོར་མ་འབུལ་ན། དཀར་མངར་གྱི་གཙང་གཏོར་བཤམས་ལ། རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི། ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ ཐོགས་པ་མེད་པ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་འཕྲོས་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་གྱུར་པའི། །ལྗགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྦུ་གུས་གཏོར་མ་ནི། །བདུད་རྩི་དང་བཅས་དྲངས་ཏེ་རབ་གསོལ་
Chinese
དུ། དེ་ཡ་ཐཱ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）དེ་ཡ་ཐཱ། （梵文天城体）aparimita ayurjñana hrīḥ bhrūṃ svāhā（梵文羅馬擬音） 无量寿智种字 赫 布隆 梭哈（汉语字面意思）。 ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་སཾསྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏཱ་ག་ག་ན་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། 如是咒鬘中，放射出各种颜色的光芒，供养所有的佛和菩萨。他们的加持和成就，都以咒鬘光芒的形式显现，融入自身。所有众生的业障和烦恼障全部消除。自己和他人的一切寿命和福德都得到增长。如此观想。ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）oṃ amāraṇi jīvantiye svāhā（梵文羅馬擬音） 嗡 阿玛ra尼 ജീ万帝耶 梭哈（汉语字面意思）。因为是心咒，所以念诵一百万遍，并加上补阙。近心咒：ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）དེ་ཡ་ཐཱ། （梵文天城体）aparimita ayurjñana hrīḥ bhrūṃ svāhā（梵文羅馬擬音） 无量寿智种字 赫 布隆 梭哈（汉语字面意思）。念诵四十万遍。念诵百名赞的陀罗尼一万遍，将会出现验相。在修法结束时，从自己的心间放射出光芒，将显现的一切净化为清净的坛城。一切都化为光，融入自身。自己也依次融入心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。它向上逐渐消失，观想无所缘，安住于无死本初的自性中。从那之中起身时，再次观想自己变成无量寿佛的身相，并在三处以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来标示。如此在修法间隙起身时观想，并回向善根。如果供养食子，则陈设白色甜食的清净食子，用马头明王的咒语进行清扫，用自性咒语进行净化。从空性中，从ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中出现一个宽广而巨大的珍宝容器，在令人愉悦的容器中，从ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化为光芒中产生。由天物制成的食子清澈透明， 没有阻碍，颜色、气味、味道和力量都完美具备，变成巨大的甘露之海。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍。自己观想为本尊，从心间，光芒放射，迎请至尊无量寿佛， 被无量佛菩萨围绕，于前方虚空中安住。舌头放射光芒如管子，食子，连同甘露一起吸取，尽情享用。
English
Du. Tadyathā. Aparimita Ayurjñāna Hrīḥ Bhrūṃ Svāhā. Oṃ Namo Bhagavate. Aparimita Ayurjñāna Suviniścita Tejo Rājāya. Tathāgatāya. Arhate Samyaksaṃbuddhāya. Tadyathā. Oṃ Puṇye Puṇye Mahāpuṇye. Aparimita Puṇye. Aparimita Puṇye Jñāna Saṃbhāropacite. Oṃ Sarvasaṃskāra Pariśuddha Dharmatā Gagana Samudgate Svabhāva Viśuddhe Mahānaya Parivāre Svāhā. From these mantra garlands, various colors of light radiate, offering to all Buddhas and Bodhisattvas. All their blessings and accomplishments appear in the form of mantra garland light and dissolve into oneself. All the karmic and afflictive obscurations of all sentient beings are completely removed. The life and merit of oneself and others are greatly increased. Meditate in this way. Oṃ Amāraṇi Jīvantiye Svāhā. Since it is the heart mantra, recite one million times, including the completion. Near-heart mantra: Tadyathā. Aparimita Ayurjñāna Hrīḥ Bhrūṃ Svāhā. Recite four hundred thousand times. Reciting the hundred-name dhāraṇī ten thousand times will bring signs. At the end of the session, light radiates from one's heart, purifying the appearance and existence into a pure mandala. All of that dissolves into light and merges into oneself. Oneself also gradually dissolves into the Hrīḥ in the heart. It rises and dissolves into emptiness, contemplating non-objectification and abiding equally in the unborn, original nature. When rising from that, visualize oneself again as the form of Amitāyus, marked in the three places with Oṃ Āḥ Hūṃ. In this way, visualize rising as the deity at the end of the session and dedicate the merit. When offering the torma, arrange a clean torma of white sweets and purify it with the Hayagrīva mantra. Purify with the Svabhāva mantra. From emptiness, from Oṃ, a precious vessel, vast and wide, appears. Inside the pleasing vessel, from Oṃ Āḥ Hūṃ dissolving into light, the torma made of divine substances is clear and transparent, unobstructed, perfectly possessing color, smell, taste, and power, becoming a great ocean of nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ. Recite three times. Visualize oneself as the yidam deity, from the heart, light radiates, inviting the Blessed One Amitāyus, the protector, surrounded by immeasurable Buddhas and Bodhisattvas, abiding in the sky in front. The light rays of the tongue draw the torma like a tube, along with the nectar, and offer it abundantly.
Tibetan
བས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ཚིམས་ཤིང་དགྱེས་པར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བས། ཉེ་སྙིང་གི་གཤམ་དུ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་དང་། ཨ་ཀཱ་རོ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་འབུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བུམ་པ་བསྣམས། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་བཀང་ནས་ནི། །ཚེ་ཉམས་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་མཐར། བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་ཞེས་པ་ནས། ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། ཅེས་པའི་བར་གྱིས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ། ཡིག་བརྒྱས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། རྟེན་ཡོད་ན་གཏོར་མགྲོན་བརྟན་བཞུགས་བྱ། མེད་ན་བཛྲ་མུཿས་གཤེགས་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་དོ།། །།གཉིས་པ་གཞན་ལ་རྗེས་གནང་བསྒྲུབ་པ་ནི། རྗེ་དགུ་པའི་བཞེད་པས་དབང་བྱིན་རླབས་རྗེས་གནང་ཟུང་འབྲེལ་དུ་འབོགས་པའི་ལུགས་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་ལྟར་ན། སྟེགས་བུར་མཎྜལ་ལ་འབྲུའི་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་གཅིག་བཀོད་པའི་ཁར་མཉྫི་ལ་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་ཐག་དང་བཅས་པ། མདུན་དུ་སྐུ་གཟུགས་དངོས་སམ་ཙཀླི། གཡས་གཡོན་དུ་དབང་ཕྲེང་། ཕྱག་མཚན་ཚེ་བུམ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཙཀ །ཚེ་རིལ། ཚེ་ཆང་། རྒྱབ་ཏུ་གཏོར་ཟླུམ་དཀར་པོ་པད་འདབ་ཅན་རྒྱན་ལྡན་དར་གདུགས་བཅས། མདུན་ངོས་སུ་ མཆོད་གཏོར་དཀར་ཟླུམ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམ། སྔོན་འགྲོ་དཀར་གཏོར། ལས་བུམ་སོགས་ཀྱང་ཚོགས་པར་བྱ། སྔོན་གཏོར་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་ཨོཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་རྒུའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་བརླབ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་གཞི་བདག་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་། ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀློ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ནས། གང་ཡང་འདིར་གནས་ལྷ་དང་ཀླུ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་སྡེ་བརྒྱད་སོགས། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་འདིར་བྱོན་ནས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞེས་པ་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་པའི་བར་
Chinese
བས། །身语意喜悦满足而欢喜。金刚合掌打开后，在近心处念诵：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三次，并以ཨ་ཀཱ་རོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三次供养给眷属。以供水等供养。 顶礼赞叹： 具德怙主无量寿，身色红色持宝瓶，充满不死甘露者，为除寿命衰损礼赞您。 赞颂完毕后，祈请： 具德及眷属等，从“供养布施朵玛”至“一切成就”，祈愿达成所愿。 以百字明补足缺失。 若有本尊像，则进行朵玛迎请安住。 若无，则以བཛྲ་མུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）送返，并说吉祥语。 第二，为他人进行随许。 如同第九世饶迥巴的观点，以权、加持、随许相结合的方式，一通则百通。 在法座的坛城上，放置一个红色谷物堆，上面放置一个曼扎，曼扎上放置一个颈部系有红色绸带、充满二十五种精华、带有装饰、护身符和系绳的宝瓶。 前方放置本尊像或擦擦。 左右两侧放置权杖、法器长寿宝瓶、丝绸和珍宝装饰的擦擦、长寿丸、长寿酒。 后方放置饰有莲花瓣、装饰和丝绸伞盖的白色圆形朵玛。 前方陈设供品朵玛、两份水供和成排的日常用品。 准备好前行朵玛和事业瓶等。 首先进行朵玛的清扫和净化。 从空性中，由བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现出宽广的珍宝容器，由ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现出朵玛，成为满足一切愿望的广大海。 以ཨ་ཀཱ་རོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持。 自己瞬间观想为具德无量寿佛，从心间的种子字发出光芒，迎请十方护法和地神。 摇动铃铛，念诵： ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀློ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从供水至音声进行供养。 念诵： ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等虚空藏咒和手印三次供养后，念诵： 凡在此处居住的天神和龙族， 药叉罗刹等八部众， 无余眷属降临于此， 受用此供施朵玛， 从“祈愿”至“心中所愿皆成就”。
English
Be satisfied and pleased in body, speech, and mind. Open the vajra palms and recite near the heart: idam balimta khakha khahi khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) three times, and offer to the retinue with akaro (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) three times. Offer with argham etc. Homage and praise: Blessed Protector Amitayus, body color red, holding a vase, filled with immortal nectar, I prostrate and praise you to eliminate life's decline. After the praise, pray: Blessed One and retinue, from "offering the torma of charity" to "accomplish all," pray for the fulfillment of wishes. Complete the deficiencies with the hundred-syllable mantra. If there is a representation, then invite and stabilize the torma guest. If not, then dismiss with vajra muh (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and say auspicious words. Second, to perform the subsequent permission for others: According to the view of the Ninth Je, the method of bestowing empowerment, blessing, and subsequent permission in combination is like knowing one thing and freeing all. On the mandala on the platform, place a red grain heap, and on top of it, place a vase on a manzi, with a red neck cord, filled with the essence of twenty-five, with decorations, amulets, and strings. In front, place the actual image or tsakli. On the right and left, place the empowerment rosary, the long-life vase of the hand symbol, silk and precious jewel-decorated tsak, long-life pills, and long-life chang. In the back, place a white round torma with lotus petals, decorations, and a silk umbrella. In front, arrange the offering torma, two water offerings, and a row of daily necessities. Also gather the preliminary white torma and the action vase, etc. First, cleanse and purify the torma. From emptiness, from bhrum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), a vast and wide jewel vessel arises, and from om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), a torma arises, becoming a great ocean of all desires. Bless with akaro (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Instantly visualize yourself as the Blessed One Amitayus, and with the light from the seed syllable in your heart, invite the protectors of the directions and the earth lords. Ring the bell and recite: om dasha dikloka pala bhumi pati sa parivara ehyehi padma kamalaya satvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Offer from argham to shabda. Recite: om dasha dika loka pala bhumi pati sa parivara namah sarva tathagatebhyo bishva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), etc., the mantra and mudra of the space treasury three times, and then recite: Whatever gods and nagas reside here, yakshas, rakshasas, and the eight classes, without exception, come here with your retinues, receive this offering torma, from "wishing" to "accomplish all desires in your mind."