Tibetan
ས་པའི་དབུས་སུ། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་སོགས་ནས། ཚེ་ཁྲིད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚེ་ཁྲིད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་དང་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་གཞི་འགོད་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སློབ་མ་རྣམས་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་སོ་སོའི་སེམས་ཉིད་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སློབ་མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་མཚན་དཔེ་གསལ་རྫོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན། འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཧྲཱིཿ བདེ་བ་ཅན་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལ། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས། །ཚེ་ཁྲིད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མས་ཡོངས་བསྐོར་བ། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་དང་། སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེས་གཞི་འགོད་པ་སོང་ནས། སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཧེ། ཀ་ར་རེ། ཤྭ་ར་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སླར་ཡང་དབང་གི་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ་བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཐ་མི་དད་པ་ལ་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ བསྩལ་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ལ་འཆི་བ་མེད་པ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ཚེའི་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ། ཚེ་བུམ་ལ་བརྟེན་ནས་བླ་ཚེ་ཡར་པ་དགུག་པ། ཉམས་པ་གསོ་བ། ཚེ་འགུགས་ཤིང་བསྟིམ་པ། མཐའ་རྟེན་དུ་ཚེ་ཆང་དང་། ཚེ་རིལ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བསྐུར་བ། དེ་མི་ཉམས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚེ་བཅིང་བ། ཚེ་སྦ་བ། ཚེ་སྲུང་བ། ཚེ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལེགས་ཚོགས་སྤེལ་བ་རྣམས་སུ་ཡོད་པ་ལས། ཐོག་མར་བླ་ཚེ་ཡར་པ་དགུག་པའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། མདུན་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿའི་མཐར་སྙིང་པོ་དང་གཟུངས་རིང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་དང་རྒྱལ་གདོན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པོ་མི་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲོགས་པ་དང་། བརྐུས་པ། ཡར་པ་ཐམས་ཅད་བུམ་པ་དང་ཐོད་པ་དང་ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིས་གང་བའི་རྣམ་པར་བཀུག །སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་ཕྱི་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པས་ རྫས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་བཞིན་དུ་ཕར་ལ་དངོས་པོར་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་། ཚུར་ལ་གང་གིས་ཀྱང་གཞིག་ཅིང་གཞོམ་པར་མི་ནུས་པའི་འཆི་མེད་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེསབརྗོད་ལ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། རང་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀས་ཨ་མཱ་ར་ཎིའི་སྔགས་སོགས་བརྗོད། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དག་ལ་ཚེ་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག །དབང་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་ཅིག །ཚེ་མི་འགྱུར་བའི་གཡུང་དྲུང་དུ་གྱུར་ཅིག །མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེར་གྱུར་ཅིག །མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྱུར་ཅིག །འཆི་བ་མེད་པ་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །བདེན་སྟོབས་འདི་འོག་མ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་སོགས་ཤིས་བརྗོད་ཤླཽ་ཀ་གཅིག་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉམས་པ་གསོ་བ་ལ་ཚེ་ཉམས་པ་གསོ་བ། སྟོབས་དང་བསོད་ནམས་ཉམས་པ་གསོ་བ། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་གསོ་བ་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལ། ཐོག་མར་ཚེ་ཉམས་པ་གསོ་བའི་སླད་དུ།་་་ཚེ་ཉམས་པ་གསོ་བ་འདི་རྒྱས་པར་འབྱུང་ལྔ་སོ་སོའི་བཅུད་བསྡུ་ཚུལ་རྒྱལ་བ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་གྲུབ་རྒྱལ་མའི་ཚེ་དབང་ལྟར་བྱ་བར་གསུངས་པས་སྤྲོ་ན་དེ་ལྟར་བྱ་ཞིང་། འདིར་རྗེ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོའི་ཡིག་ཆར་བསྡུས་ཏེ་བྱ་གསུངས་པ་ཕྱག་ལེན་དུ་མཛད་པ་ ལྟར་བཀོད་
Chinese
于地之中央，与上师无二之怙主无量寿等，寿灌顶传承之上师们如云层般密集安住，以及如是之阿阇黎无量寿，与寿灌顶传承上师之众会一同安住，并作现量相见之信解。之后，为奠基之故，如是作意：嗡 舍（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 舍），莲足 羯利达 诃耶 揭利瓦 呼噜 呼噜 吽 啪（藏文：པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：पद्मान्त कृत हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：padmānta kṛta haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：莲足 羯利达 诃耶 揭利瓦 呼噜 呼噜 吽 啪）以作清净，自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）以作净化。 弟子们不作意，化为空性。于空性之中，从狮子所抬之珍宝座垫之上，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）中生莲花，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生太阳，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生月亮之坛城之上，各自之心性为红色长音带点及杵之字 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）完全转变，弟子们刹那间成为薄伽梵怙主无量寿，身色红色，一面二手于等持之上，持充满不死甘露之寿命宝瓶，以如意树为顶饰，双足金刚跏趺坐，以绸缎及珍宝之饰品与相好圆满庄严，寂静微笑具妩媚之姿，化为光明之自性者，于顶上以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，于喉间以阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，于心间以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字作标识，与上师前生本尊等之心间放射光芒，从西方极乐世界迎请与所修相同之智慧尊众无量无数，融入而变得融融泄泄。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 从极乐世界无量寿怙主，秘密智慧莲花生等，寿灌顶传承之上师所围绕，请降临于此赐予我等寿命之成就。如是及咒语之末尾。 嗡 班匝 阿贝夏亚 阿 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र आ वेशय आ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ā veśaya ā āḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 阿贝夏亚 阿 阿）以迎请智慧尊， 扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）以作融入， 德叉 班匝（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：德叉 班匝）以作稳固。以此奠基完毕。以咒语之门作祈请，念诵此之随文。 嗡 班匝 萨ra 嘿，嘎ra 瑞，夏ra 瑞 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཧེ། ཀ་ར་རེ། ཤྭ་ར་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र सर हे। कर रे। श्वर रे हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara he. kara re. śvara re huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 萨ra 嘿，嘎ra 瑞，夏ra 瑞 吽 啪）。 再次，为灌顶之正行之义，上师与前生本尊无有差别，祈请赐予不死寿命之成就，如是作意，念诵此祈请文三遍。 上师垂念，赐予我等无死寿命之
English
In the center of the earth, the gurus of the Longevity Empowerment lineage, such as the protector Amitayus who is inseparable from the lama, reside like dense clouds, and the acharya, also like that Amitayus, resides with the assembly of gurus of the Longevity Empowerment lineage, and generate the faith of meeting them directly. Then, for the sake of laying the foundation, contemplate in this way: OM HRIH PADMANTA KRITA HAYA GRIWA HULU HULU HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः पद्मान्त कृत हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padmānta kṛta haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍 莲足 羯利达 诃耶 揭利瓦 呼噜 呼噜 吽 啪) purify with this. Purify with SVABHAVA (藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). The disciples become empty, without any object of focus. From the state of emptiness, on top of a precious throne supported by lions, from PAM (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) arises a lotus, from RAM (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises the sun, and from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a moon mandala. On top of that, each one's own mind-essence is the red long-vowel letter HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) with a dot and a vajra, completely transformed. In an instant, the disciples become the Bhagavan Protector Amitayus, with a red-colored body, one face and two hands holding a vase filled with the nectar of immortal life on top of meditative equipoise, adorned with a wish-fulfilling tree. He sits in the vajra posture, adorned with silk and precious jewels, and with the complete marks and signs. He is peaceful, smiling, and has a graceful demeanor. He transforms into the nature of light, marked with OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown of his head, AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) at his throat, and HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at his heart. Light radiates from the heart of the guru, the front-generation deity, and countless wisdom beings, similar to those visualized from the western Sukhavati, are invited and dissolve into them, becoming completely absorbed. HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) From Sukhavati, to the Protector Amitayus, the secret wisdom Padmasambhava, and so on, surrounded by the gurus of the Longevity Empowerment lineage, please come here and grant me the accomplishment of life. And at the end of the mantras: OM VAJRA ABESHAYA A AH (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र आ वेशय आ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ā veśaya ā āḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 阿贝夏亚 阿 阿), invite the wisdom beings with this. DZA HUM BAM HOH (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍) dissolve them. TISHTA VAJRA (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：德叉 班匝) make them stable. With that, the foundation is laid. Through the door of mantra, make this supplication, repeat after this. OM VAJRA SARA HE, KARA RE, SHWARA RE HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཧེ། ཀ་ར་རེ། ཤྭ་ར་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र सर हे। कर रे। श्वर रे हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara he. kara re. śvara re huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 萨ra 嘿，嘎ra 瑞，夏ra 瑞 吽 啪). Again, for the meaning of the actual empowerment, thinking that the guru and the front-generation deity are not different, supplicate, requesting the granting of the accomplishment of immortal life, repeat this supplication three times. Guru, please consider, grant me the deathless life of
Chinese
祈请赐予悉地成就。如此祈请后，在实际的寿命灌顶中，依靠寿命宝瓶来勾招魂寿元气，恢复衰损，勾摄并融入寿命，最后依靠寿命酒和寿命丸来进行灌顶，为了使之不衰退而系缚寿命，隐藏寿命，守护寿命，增进寿命和吉祥的善妙集合等等。首先，为了勾招魂寿元气，请如此观想：于前方的本尊的法器宝瓶之中，在月轮之上，由（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字的周围，以心咒和长咒围绕，从中放射出光芒。你们的寿命被死主阎罗和邪魔等非人所夺走和偷盗，所有元气全部勾招进入宝瓶、颅器和装满甘露的钵中。融入咒鬘。从中降下甘露之流。宝瓶充满无死甘露，从顶轮开始灌顶。身体内部全部充满，外部全部洗涤， 如同物质的金刚石一般，向外能摧毁一切执着事物为实有的观念，向内没有任何事物可以摧毁和破坏，生起获得不死持明者的信心。如此念诵并摇动铃铛。自己和弟子一起念诵阿玛拉尼等咒语。愿这些具缘的种姓之子获得寿命灌顶！愿灌顶成为成就！愿寿命成为不变化的雍仲！愿成为不坏的金刚！愿成为不灭的胜幢！愿获得无死寿命持明！如此念诵并撒花。愿此真实之力成为下方一切的边际，以及胜幢顶等等吉祥祝愿偈颂。之后，关于恢复衰损，有恢复寿命衰损，恢复力量和福德衰损，恢复誓言和戒律衰损三种。首先，为了恢复寿命衰损……关于恢复寿命衰损，详细的是如嘉瓦根敦嘉措所说的成就母的寿命灌顶那样，收集五大元素的精华的方法，如果想详细了解，就那样做。这里按照宗喀·根敦嘉措的仪轨简略地进行。
English
Please grant the accomplishment of siddhi. After praying in this way, in the actual life empowerment, relying on the life vase to summon the life force, restore what is weakened, attract and integrate life, and finally rely on life wine and life pills to perform the empowerment, in order to prevent it from declining, bind life, hide life, protect life, and increase the collection of auspicious virtues of life and so on. First, in order to summon the life force, please visualize as follows: In the vase, the attribute of the deity in front, on the moon mandala, surrounded by the heart mantra and the long mantra around the (ཧྲཱིཿ，Devanagari: ह्रीः，Romanization: hrīḥ，Literal meaning: Hrīḥ) syllable, rays of light emanate from it. Your lives have been taken and stolen by the Lord of Death, Yama, and demons, etc. All the vitality is summoned into the vase, skull cup, and bowl filled with nectar. It dissolves into the mantra garland. From it descends a stream of nectar. The vase is filled with immortal nectar, and empowerment begins from the crown of the head. The inside of the body is completely filled, and the outside is completely washed, Like a material diamond, it can outwardly destroy all concepts of clinging to things as real, and inwardly nothing can destroy or break it, generating the confidence of obtaining the immortal vidyadhara. Recite this and ring the bell. Both oneself and the disciples recite the Amaraṇi mantra and so on. May these fortunate sons of lineage receive the life empowerment! May the empowerment become accomplishment! May life become the unchanging Yungdrung! May it become the indestructible vajra! May it become the undiminishing victory banner! May one obtain the immortal life vidyadhara! Recite this and scatter flowers. May this power of truth be the limit of all that is below, and the auspicious verses such as the victory banner peak. Then, regarding the restoration of decline, there are three types: restoring the decline of life, restoring the decline of strength and merit, and restoring the decline of vows and precepts. First, in order to restore the decline of life... Regarding the restoration of the decline of life, in detail, it is said that the method of collecting the essence of the five elements separately, like the life empowerment of the Accomplishment Mother spoken by Gyalwa Gendun Gyatso, should be done if one wants to know in detail. Here, it is done briefly according to the ritual text of Je Gendun Gyatso.