Tibetan
རྩེགས། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་རིག་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །མཐུ་སྟོབས་མེ་ལྟར་འབར་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །བགེགས་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེར་གཤེགས་སྲས་དང་སློབ་མ་བཀའ་ཉན་བཅས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་སོགས་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་འགྲོ་བ་ རྣམས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ་ཐོག་མར་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ལམ་དུ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མཆོད་ཡོན་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ དྲི་མེད་ཞབས་བསིལ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་སྦྲེང༔ ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་ཆར་གྱིས་ནམ་མཁའ་བཀང༔ དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་བར་སྣང་ཁྱབ༔ སྣང་གསལ་ཉི་ཟླའི་ཚོགས་རྣམས་འོད་རབ་འབར༔ བྱུགས་པས་བདེ་བ་སྐྱེད་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ རོ་བཅུད་ནུས་པ་ཕུན་ཚོགས་ཞལ་ཟས་རིགས༔ རོལ་མོ་གླུ་དབྱངས་ཀུན་བཟང་དབྱིངས་ཁྱབ་པ༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མཎྜ་ལེ་བྷྱ༔ ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྤྲོ་ན་ཚིགས་བཅད་དང་སྔགས་སོ་སོར་ཕྲལ་བས་འབུལ། འདོད་ཡོན་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འགྲོ་འདུལ་བདེ་གཤེགས་འཕགས་པའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ སྣོད་བཅུད་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་ཆེར༔ རྡོ་རྗེ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ བདེ་ཆེན་རོལ་མོར་འཆར་བའི་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མཎྜ་ལེ་བྷྱཿརཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྟགས་བརྒྱད་འབུལ་བ་ནི། བསོད་ནམས་བརྒྱ་ལས་གྲུབ་པའི་མཚན་མཆོག་ལས། །རང་བྱུང་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱིས་ཕྱག་བརྒྱན་པའི། །ཡིད་འོང་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས། །བཀང་སྟེ་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མཎྜ་ལེ་བྷྱཿཨཥྚ་མངྒ་ལ་ཙིཧྞ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་བརྒྱད་ནི། སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་གཟི་བརྗིད་ལས། །ལྷུན་གྲུབ་དགེ་ལེགས་བྱེད་པའི་རྫས་མཆོག་བརྒྱད། །བདེ་གཤེགས་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །དོན་གཉིས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མཎྜ་ལེ་བྷྱཿཨཥྚ་མངྒ་ལ་དྲ་བྱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱལ་སྲིད་ནི། འཁོར་ལོས
Chinese
顶礼。 金刚摧毁明王甘露滴， 威力如火燃烧之光辉， 降伏魔障忿怒尊前敬礼。 善逝之子与弟子及眷属， 十方刹土微尘数一切众， 我等如虚空边际诸有情， 以三门恭敬顶礼作供养。 如是添加。 之后供养，首先是二水及受用： 嗡 舍！ 祈请世尊坛城诸圣众， 以实物及意幻所化现， 八功德水供水如海聚， 无垢洗足之水如恒河。 天物鲜花如雨遍虚空， 香气妙香烟云满空间， 光明照耀日月众光芒， 涂香生乐甘露之净水， 美味精华能力圆满食， 乐器歌声普贤界遍满， 供养祈纳受赐胜共成就。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 曼达列 彪 阿尔刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 维迪亚 夏达 扎的扎 梭哈！ 欢喜则以偈颂和咒语分别分开供养。 供养欲妙： 嗡 舍！ 调伏有情善逝圣众俱， 清净器情广大金刚刹， 金刚色声香味触法等， 显现大乐妙音之供云， 欢喜纳受遣除道之障。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 曼达列 彪 汝巴 夏达 根de 惹萨 斯巴舍 达玛 达度 扎的扎 梭哈！ 供养八吉祥物： 百种福德所成妙相中， 自生吉祥标志为庄严， 八位悦意天女满虚空， 供养圣子如来之坛城。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 曼达列 彪 阿斯塔 芒嘎拉 泽哈 扎的扎 梭哈！ 八吉祥物： 佛陀广大福德之光辉， 自然成就吉祥之八妙物， 供养善逝圣众及眷属， 祈赐二利究竟之吉祥。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴日瓦ra 曼达列 彪 阿斯塔 芒嘎拉 扎雅 扎的扎 梭哈！ 轮王七宝： 轮宝
English
Prostration. The Vajra Destroyer Vidyaraja nectar swirls, With the glory of power and strength blazing like fire, I prostrate to the wrathful kings who subdue obstacles. Together with the Sugata's sons, disciples, and attendants, To all the atoms in the fields of the ten directions, I and all beings equal to the extent of space, Bow down with reverence in body, speech, and mind, and offer prostrations. Thus, it is added. Then, for offering, first the two waters and the articles of enjoyment: Om Shrih! Before the eyes of the Blessed One's mandala deities, I spread out like an ocean the offering water with eight qualities, And offer the pure foot-washing water like a stream of the Ganges. May the divine flowers fill the sky like rain, May the fragrant incense clouds pervade the space, May the bright assembly of sun and moon blaze with light, May the perfumed water that brings happiness be like nectar, May the food with its flavors, essences, and powers be abundant, May the music and songs pervade the realm of Samantabhadra. I offer them; please accept them and grant the supreme and common siddhis. Om Sarva Tathagata Sapariwara Mandalayai Bhyah Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Pratichchha Svaha! If you wish, offer by separating the verses and mantras. Offering desirable objects: Om Shrih! To the Sugatas and noble assemblies who tame beings, In the pure vessel and essence, the great Vajra realm, The Vajra forms, sounds, smells, tastes, touches, and dharmas, I offer the clouds of offerings that appear as great bliss and music. Please accept them with joy and dispel the obstacles on the path. Om Sarva Tathagata Sapariwara Mandalayai Bhyah Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Dharma Dhatu Pratichchha Svaha! Offering the eight auspicious symbols: From the excellent marks born from a hundred merits, Adorned with the auspicious symbols that arise spontaneously, The eight enchanting goddesses fill the realm of the sky, And I offer the mandala of the victorious ones together with their sons. Om Sarva Tathagata Sapariwara Mandalayai Bhyah Ashta Mangala Tsiha Pratichchha Svaha! The eight auspicious substances: From the glory of the Buddha's great merit, The eight supreme substances that spontaneously accomplish goodness, I offer to the Sugatas together with their sons and retinue, Grant the auspiciousness of accomplishing both aims. Om Sarva Tathagata Sapariwara Mandalayai Bhyah Ashta Mangala Drabya Pratichchha Svaha! The royal possessions: The wheel
Tibetan
་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཡོངས་ཀྱི་བཅུད། །རྣམ་དཀར་བྱེ་བས་བསྐྲུན་པའི་རིན་ཆེན་བདུན། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ་འབུལ། །འགྲོ་ཀུན་ཐར་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་སྤྱོད་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མཎྜ་ལེ་བྷྱཿསཔྟ་རཏྣ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཙཱ་རུའི་བཟའ་བའམ་ཞལ་ཟས་འབུལ་བ་ནི། ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་དང་། ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་ལྡན་ཅིང་ཡིད་འཕྲོག་པ། །ལེགས་སྦྱར་འདི་ནི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །དད་པས་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ འདི་དག་ཀུན། །འབྱོར་ལྡན་ཏིང་འཛིན་ཟས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་འབུལ་ལོ། །སྤྲོ་ན་དེ་དག་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་ཞིང་། བསྡུ་བར་འདོད་ན་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ཙམ་འབུལ་ནས་འདོད་ཡོན་སོགས་དོར་བས་ཆོག་གོ །བསྟོད་པ་ནི་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ལ། མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་མཆོག་གི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་མཛད། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མཛད་པ། །དྲི་མེད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་དམ་པའི་མཆོག་ཆོས་ཅན། །ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཆ་ལའང་ཚད་མེད་དེ། །དཔེ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་ཡང་བསྒྲུན་དུ་ཡོད་མ་ཡིན། །དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་དཔག་མེད་དཔེ་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ངེས་པར་སྩོལ། །རྟག་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ལས་བྱུང་། །སྨོན་ལམ་གྲུབ་པ་འགག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་མཐའ་ཡས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་། །ཚད་མེད་ཚད་དང་བྲལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡིས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གོ་འཕང་དམ་པ་བརྙེས་གྱུར་ཀྱང་། ཁམས་གསུམ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་སྩོལ་མཛད་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མི་གཡོ་འགག་པར་ཡོངས་མི་འགྱུར། །ཨེ་མ་ཧོ་ ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཆོས་ཉིད་མཆོག་དང་ལྡན། །མཆོག་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་པ། ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད། །མགོན་པོ་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་རབ་མཁྱེན་པས། །དམ་ཚིག་མཆོག་གསུམ་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །ལན་གཅིག་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་པས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཅེས་ཧེ་རུ་ཀ་གལ་པོ་དང་མཉམ་སྦྱོར་སོགས་ལས་འབྱུང་བའི
Chinese
转变的王政一切精华， 清净善业所造之七珍， 充满所有诸佛刹土而供养， 愿众生享用解脱之王政。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨帕里瓦ra 曼达咧 贝 雅 萨普塔 ra特纳 普ra帝 恰 梭哈。 恰茹的食物或供养的膳食是： 那嘛 萨瓦 达塔嘎de 贝 雅 维希瓦 穆kh诶 贝 雅 萨瓦 塔 康 乌嘎de 斯帕ra纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈。 念诵三遍虚空藏的咒印。 具有百味且令人心醉的膳食， 以虔诚之心供养于诸佛菩萨， 愿此等一切众生， 享用富饶禅定的食物。 如是供养。 若有余力，则依次陈设，若欲简略，则仅供水二和受用，舍弃欲妙等即可。 赞颂是：执持金刚铃者， 平等不移，具有平等殊胜之法性， 慈悲之本体，能除众生之痛苦， 功德无边，赐予一切成就者， 无垢不移，具有平等清净之殊胜法性， 功德纵极微小亦无量， 譬如虚空亦无法比拟。 无边无量，不可思议之成就， 于有情界，必赐予殊胜之成就。 恒时无垢，由慈悲力所生， 成就所愿，具有无碍之法性， 成办众生之义，无尽精进者， 大悲之本体，恒时显现。 以无量无边，极其圆满故， 纵然已获证善逝之殊胜果位， 然于三界，仍赐予殊胜之成就， 慈悲之行持，不移不变永不衰减。 诶玛吙！ 具足极其贤善之殊胜法性， 于诸殊胜布施者中，已获殊胜之果位， 于三界一切，恒时赐予殊胜之成就， 怙主无碍遍知三时， 祈赐予我三昧耶殊胜三成就。 此乃一切诸佛之， 真实功德广大故， 仅诵一遍亦能， 成就一切诸佛。 如是出自黑汝嘎嘎波与合修等。
English
The essence of the entire kingdom of transformation, The seven precious jewels created by a billion pure white deeds, Filling the entire ocean of realms as an offering, May all beings enjoy the kingdom of liberation. Om Sarva Tathagata Saparivara Mandalé Bhya Sapta Ratna Pratichchha Svaha. The offering of Charu's food or meals is: Nama Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhebhyah Sarva Thah Kham Utgate Spharana Imam Gagana Kham Svaha. Recite the mantra mudra of the space treasury three times. A meal with a hundred flavors and captivating, Offered with faith to the Buddhas and Bodhisattvas, May all these beings, Enjoy the food of rich samadhi. Thus offering. If you have the energy, arrange them in order. If you want to simplify, just offer two waters and enjoyments, and it is enough to abandon desires and so on. The praise is for the one who holds the vajra bell: Immovable equality, possessing the nature of supreme equality, The essence of compassion, who eliminates the suffering of beings, Endless qualities, bestowing all accomplishments, Immaculate and immovable, possessing the supreme Dharma of pure equality, Even the most subtle aspect of virtue is immeasurable, It cannot be compared to the sky. Endless, immeasurable, and incomparable accomplishments, Surely bestow supreme accomplishments upon the realms of sentient beings. Always immaculate, arising from the power of compassion, Accomplishing aspirations, possessing the nature of unceasing Dharma, Endlessly striving to accomplish the benefit of beings, The essence of great compassion, always appearing. With immeasurable, boundless, and utterly perfect qualities, Even having attained the supreme state of the Sugata, Still bestowing supreme accomplishments upon the three realms, The deeds of compassion are unwavering, unchanging, and never diminishing. Emaho! Endowed with the supreme nature of utter goodness, Among the supreme givers, having attained the supreme state, Always bestowing supreme accomplishments upon all three realms, Protector, omniscient of the three times without obstruction, Grant me the supreme three accomplishments of samaya. This is of all the Buddhas, For the true qualities are vast, Even reciting it just once, Will accomplish all the Buddhas. Thus it comes from Heruka Galpo and combined practice, etc.