Tibetan
་སོགས་བསྟན༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་ གྱི་བགྲོད་བྱའི་ལམ༔ འདི་ལས་རྨད་བྱུང་ཡོད་མ་ཡིན༔ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང༔ དཔེ་དབང་སེམས་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཡིག་བརྒྱའི་མཐར༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འདུ་ཤེས་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ དགའ་བ་བཞི་པོ་གཏན་ལ་འབེབ༔ དཔེ་དོན་ངོ་འཕྲོད་ཡིད་སྒྲིབ་དག༔ བདེ་སྟོང་བསྒོམ་དབང་ཆོས་སྐུ་ཐོབ༔ ཚིག་དབང་ཤེལ་རྡོ་སྙིང་གར་བཟུང༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཉིད་ཀ་དག་ཤེལ་ལྟར་དྭངས༔ ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་བརྙན་གསལ༔ དམིགས་མེད་སྣང་ལ་བྱ་རྩོལ་བྲལ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བརྒྱའི་མཐར༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྫོགས་ཆེན་དབང་ཐོབ་བག་ཉལ་དག༔ ཡེ་གྲོལ་བསྒོམ་དབང་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་མཆོག་ཏུ་བྱས༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླང་གཏང་རག་འབུལ༔ ཚོགས་འཁོར་རྗེས་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་བགྱི༔ དེ་ཡིས་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་བསྲེག་བྱའི་ཕྱིར༔ མེ་ཐབ་དཀར་ཟླུམ་མཐིལ་མཐོ་གང༔ ཡང་ན་ཁྲུ་གང་དེ་ཡི་ཕྱེད༔ དཔངས་དང་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་གཉིས༔ སོར་དོ་འམ་ནི་སོར་བཞིའི་ཚད༔ ཟུར་བཞི་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན༔ ལྟེ་བར་པད་འདབ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ༔ དྲི་བཟང་དཀར་པོའི་བུད་ཤིང་བཅས༔ ནམ་ལངས་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ལ༔ གཡས་སུ་རྫས་ནི་མར་ཁུ་དང༔ བདུད་རྩི་ཅན་གྱི་ཡམ་ཤིང་དང༔ ཏིལ་ལ་སོགས་པ་འབྲུ་སྨན་ཟས༔ དར་ཟབ་རིན་ཆེན་གང་འབྱོར་དང༔ གཡོན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང༔ མཆོད་པ་མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་བཤམ༔ མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་དགང་གཟར་བླུག༔ ལས་ཆུ་རྣམས་ཀྱང་ཚོགས་པར་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལས་གཞུང་བསྲང༔ ལས་ཆུ་བྱིན་བརླབས་ཀུན་ལ་འཐོར༔ མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་རྫས་རྣམས་ནི༔ བྷྲཱུྃ་ལས་དཀར་ཞིང་ཟླུམ་པའི་སྣོད༔ ཧཱུྃ་ལས་ངོ་བོ་བདུད་རྩི་ལ༔ རྣམ་པ་བསྲེག་རྫས་སོ་སོའི་གཟུགས༔ ཞི་བའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་བྱེད་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་གཟར་བུ་གཉིས༔ ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོ་དག་ནས་མེ༔ སྤར་ཞིང་ཧཱུྃ་བཟླས་རླུང་གཡབ་བྱ༔ སྭཱ་ཧཱ་བཟླས་ཤིང་ཀུ་ཤ་བཀྲམ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཟླས་ཤིང་དགང་བླུག་གིས༔ མར་ཁུ་གཡས་སྐོར་བླུག་བཞིན་པས༔ མེ་པྲ་བརྟགས་ཤིང་བསང་སྦྱང་ལ༔ ཧཱུྃ་ལས་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དཀར༔ མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་འབར་བའི་ཀློང༔ རཾ་ལས་མེ་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཞི་འཛུམ་བགྲང་ཕྲེང་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས༔ ར་སྐྱེས་དཀར་པོའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས༔ དྲང་སྲོང་འབུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ གནས་ གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཤར་ལྷོ་དག་ནས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཧཱུྃ་ཞེས་ཕྱིར་འབྲངས་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་གཉིས་མེད་གྱུར༔ ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས༔ ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་དབང་ཐོབ་ཅིང༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཚངས་པའི་སྲས༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་མཛད༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མེ་ལྷའི་ལྗགས་དང་གཟར་བུའི་ཁར༔ རཾ་གྱིས་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བསྲེག་བླུག་བདུད་རྩི་གསོལ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་པ་བ་ཀ་ཨགྣ་ཡེ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཐབ་ཁུང་དུ༔ རང་སྣང་རྣམ་དག་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་བསྲེག་བླུག་འདི་ཕུལ་བས༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དགང་བླུག་མར་ཁུ་གཡས་སྐོར་འབུལ༔ ཨོཾ་བི་ཤ་ཧསྟ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡམ་ཤིང༔ ཨོཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མར་ཁུ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏིལ༔ ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟས་མཆོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ གྷསྨ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ༔ གྲོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲན་མ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དཱུརྦ༔ ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀུ་ཤ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་བཛྲ་པུ་ལེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྫས་གཞན་རྣམས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ གོ་ཡུའི་ཆུ་ཡི་ཞལ་ཟས་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ གོས་བཟང་འབུལ༔ སོ་སོར་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ༔ ཨོཾ་མུ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་ཤར་ལྷོར་བཞུགས༔ བསྲེག་བླུག་ཕྱག་ཚང་མཛད་པ་དང༔ དམ་ཚིག་མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་རུ༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད༔ སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་ཞིང་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ ལྷ་རྣམས་འཛུམ་པའི་ལྗགས་སྟེང་དང༔ གཟར་བུའི་ཁ་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་འབར༔ འོད་ཀྱིས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་བསམ༔ ཡིག་དྲུག་གིས་བསྐང་ཡིག་བརྒྱས་འབུལ༔ སྙིང་པོའི་མཐའ་ལ་རྫས་སྔགས་བཏགས༔ སོ་སོར་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བར་བྱ༔ དེ་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྱི༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་བར་བསམ༔ ཡང་ན་སྡིག་སྒྲིབ་རྫས་ལ་ཐིམ༔ གནས་འགྱུར་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་སྡིག་སྒྲིབ་བསྲེགས༔ གང་མོས་བསྒོམ་ཞིང་བརྒྱ་སྟོང་སོགས༔ ཇི་ལྟར་ ནུས་ཚད་འབུལ་བར་བྱ༔ ཡ
Chinese
等显示。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽)！ 诸佛行进之道， 无有胜过此道者。 体验俱生之乐， 愿师灌顶圆满于心！ 百字明末尾：玛哈苏卡阿比香匝吽 (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महासुख अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：mahāsukha abhiṣiñca hūṃ，字面意思：大乐灌顶吽)！ 具足三种觉知者， 能将四喜定于本位。 师义现前，心之垢染除， 修习乐空，得证法身。 语灌顶，如水晶石置于心间。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽)！ 心性本净如水晶， 任运成就智慧之影像显现。 无有执着之显现，离于勤作。 愿得大圆满之灌顶！ 百字明末尾：达玛达都阿 (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ，梵文天城体：धर्मधातु आ，梵文罗马转写：dharmadhātu ā，字面意思：法界阿)！阿比香匝吽 (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马转写：abhiṣiñca hūṃ，字面意思：灌顶吽)！ 获得大圆满灌顶，清净习气， 本初解脱，修习灌顶之自性。 成为获得之殊胜有缘者， 献上誓言承诺与酬谢。 荟供后行，回向发愿， 以此成熟且解脱。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，字面意思：誓言）！ 为焚烧所有垢染， 火坛白色圆形底高一拃， 或者一肘的一半， 高度、边缘与开口皆为二， 两指或四指之量。 四角以半月金刚标示， 中央莲瓣金刚吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽)。 备好芬芳洁白的木柴， 黎明面向东方， 右边备好供品酥油等， 具甘露之药木等， 芝麻等谷物药材食物， 绸缎珍宝力所能及者， 左边备好药酒朵玛等， 供品火神朵玛陈设好。 前方置金刚铃杵、灌顶壶与勺， 事业用水等也汇集。 摆正金刚萨埵之事业仪轨， 事业用水加持后遍洒。 供品加持物等， 从部林 (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马转写：bhrūṃ，字面意思：部林) 中生出白色圆形之器皿， 从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽) 中生出本体为甘露， 形象为各自焚烧物之形相， 成为成办一切息灭事业者。 嗡啊吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ，字面意思：嗡啊吽)！ 从部林 (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马转写：bhrūṃ，字面意思：部林) 中放光，由诸佛之， 智慧所成之二勺。 匝拉让 (藏文：ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：ज्वाला रं，梵文罗马转写：jvālā raṃ，字面意思：火焰让)！从火坛之东南方点燃火， 持诵吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽) 并以风扇扇动， 持诵 梭哈 (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马转写：svāhā，字面意思：梭哈) 并铺吉祥草， 持诵 吽吽 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马转写：hūṃ hūṃ，字面意思：吽吽) 并以灌顶壶勺， 顺时针注入酥油， 观察火苗并进行熏香净化， 从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽) 中生出息灭之白色火坛， 具足一切特征，乃燃烧之境， 从让 (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马转写：raṃ，字面意思：让) 中生出火神身色白， 寂静微笑，手持念珠与颅碗， 安住于白色山羊所生之座上， 由十万仙人眷属围绕。
English
Etc. shown. Hūṃ! The path traversed by all Buddhas, There is nothing more wondrous than this. Experience the innate bliss, May the exemplary empowerment be completely in your mind! At the end of the Hundred Syllables: Mahasukha Abhisincha Hūṃ! With the three kinds of awareness, Establish the four joys in their place. May the meaning of the example dawn, and the mind's obscurations be cleared. Meditate on bliss and emptiness, and attain the Dharmakaya. Hold the word empowerment, like a crystal stone, in your heart. Hūṃ! The nature of mind is primordially pure, like crystal. The spontaneously present wisdom image is clear. In aimless appearance, free from effort. May you attain the empowerment of the Great Perfection! At the end of the Hundred Syllables: Dharmadhatu Ah! Abhisincha Hūṃ! Having received the Great Perfection empowerment, purify habitual patterns, Primordial liberation, meditation empowerment, the essence itself. May you be supremely fortunate to receive it, Offer vows, commitments, and gratitude. Gather the feast circle, conclude, dedicate, and make aspirations. Through this, may you ripen and be liberated. Samaya! In order to burn away all obscurations, The fire pit is white and round, with a high base of one span, Or half of one cubit. The height, edge, and opening are both Two fingers or four fingers in size. The four corners are marked with crescent vajras, In the center, a lotus petal vajra Hūṃ! With fragrant white firewood, At dawn, face eastward, On the right, prepare substances such as butter, Medicinal wood with nectar, etc., Sesame and other grains, medicines, and food, Silk brocade and precious items as available, On the left, prepare medicine, alcohol, torma, etc., Offerings and fire god torma are arranged. In front, place the vajra bell and dorje, the filling vessel and ladle, Also gather the activity waters. Straighten the activity manual of Vajrasattva, Sprinkle the blessed activity water on everything. The blessed offering substances are: From Bhrūṃ, a white and round vessel, From Hūṃ, the essence is nectar, The form is the shape of each substance to be burned, May it become the accomplisher of all peaceful activities. Oṃ Āḥ Hūṃ! From Bhrūṃ, light radiates, from the Buddhas', Wisdom, two ladles are made. Jvala Raṃ! Kindle the fire from the southeast of the hearth, Ignite and recite Hūṃ, fan with the wind, Recite Svāhā and spread kusha grass, Recite Hūṃ Hūṃ and with the filling ladle, Pour butter clockwise, Examine the fire's flame and purify with incense, From Hūṃ, a white hearth for pacifying activities, Complete with all characteristics, a realm of blazing fire, From Raṃ, the fire god's body is white, Peaceful and smiling, holding a rosary and skull cup, Seated on a white goat-born throne, Surrounded by a retinue of a hundred thousand sages.
Chinese
绕！处所 三处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志！从东南方迎请而来！阿格那耶 班杂 萨玛雅 匝！吽，如此随后驱逐邪魔！匝 吽 班 霍，融为二无别！从阿甘等开始！夏布达 布匝 霍！吽！于导师面前获得灌顶！大仙梵天的儿子！圆满完成寂静的事业！向眷属及您顶礼赞叹！火神的舌头和勺子的口上！以让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字为标志的光芒！焚烧倾泻甘露供养！嗡 巴瓦嘎 阿格那耶 疾病 邪魔 罪障 寂静 咕噜耶 梭哈！于智慧广阔无垠的灶台中！向自显清净寂静的诸神！以此誓言物甘露的焚烧倾泻供养！愿我与无边众生的一切！疾病 邪魔 罪障 寂静的事业！倾泻酥油右旋供养！嗡 贝夏 哈斯达 班杂耶 梭哈！杨树！嗡 贝玛拉 阿格那耶 班杂耶 梭哈！酥油！嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 班杂耶 梭哈！芝麻！嗡 萨瓦 桑巴 德 梭哈！上妙食物！嗡 班杂 布斯达亚 梭哈！米饭！嗡 班杂 嘎玛热 梭哈！小麦！嗡 班杂 贝匝亚 梭哈！青稞！嗡 玛哈 巴拉亚 梭哈！豆类！嗡 班杂 阿玉谢 梭哈！吉祥草！嗡 阿札德哈达 班札亚 梭哈！茅草！嗡 阿哈拉 阿哈拉 班杂 布列 玛哈那亚 梭哈！其他物品！嗡 班杂 丹布拉亚 梭哈！奉献槟榔水做的漱口水！嗡 班杂 瓦斯札亚 梭哈！奉献上好衣服！各自祈愿！嗡 穆！智慧火神安住于东南方！进行焚烧倾泻等仪轨！于誓言火神的腹中！生起本尊与所依的坛城！迎请融入并供养赞叹！诸神微笑的舌头上！勺子的口上吽字燃烧！观想以光芒引来甘露之流！以六字真言加持，以百字明咒供养！在心咒的末尾加上物品的咒语！各自祈请事业！那时诸神的一切！身体发出白色光芒！观想净化我与无边众生的！疾病 邪魔 罪障！或者罪障融入物品中！奉献转变处所的甘露自性！以智慧之火焚烧罪障！随心所欲地观修，百千等！尽力供养！耶
English
Ra! Location Three places marked by Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Invited from the southeast! Agnaye Vajra Samaya Jah! Hum, thus driving away the obstructing demons! Jah Hum Bam Hoh, merge into non-duality! Starting from Argham etc.! Shabda Puja Hoh! Hum! Having received empowerment in front of the Teacher! The great sage, son of Brahma! Perfectly accomplishing peaceful activities! I prostrate and praise you with your retinue! On the tongue of the fire god and the mouth of the ladle! With the radiance marked by Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)! Burning and pouring nectar for offering! Om Pavaka Agnaye Disease Demon Sin Obscuration Shanti Kuru Ye Svaha! In the wide and vast hearth of wisdom! To the self-manifest pure peaceful deities! By offering this burning and pouring of nectar of samaya substances! May the diseases, demons, sins, and obscurations of myself and all limitless sentient beings! Be pacified! Offer ghee poured clockwise! Om Bisha Hasta Vajra Ye Svaha! Elm wood! Om Bimala Agnaye Vajra Ye Svaha! Ghee! Om Sarva Papam Dahana Vajra Ye Svaha! Sesame! Om Sarva Sampade Svaha! Excellent food! Om Vajra Pushtaya Svaha! Rice! Om Vajra Ghasmari Svaha! Wheat! Om Vajra Vijaya Svaha! Barley! Om Maha Balaya Svaha! Beans! Om Vajra Ayushe Svaha! Durva grass! Om Aprati Hata Vajraya Svaha! Kusha grass! Om Ahara Ahara Vajra Pule Mahanaya Svaha! Other substances! Om Vajra Tambulaya Svaha! Offering betel nut water for rinsing the mouth! Om Vajra Vastraya Svaha! Offering excellent clothes! Make aspirations separately! Om Mu! Wisdom fire god resides in the southeast! Performing the complete ritual of burning and pouring! In the belly of the samaya fire god! Generate the mandala of the deity and the support! Invite and merge, then make offerings and praises! On the smiling tongues of the deities! The syllable Hum blazes in the mouth of the ladle! Visualize drawing the stream of nectar with light! Fulfill with the six-syllable mantra, offer with the hundred-syllable mantra! Attach the mantra of the substance to the end of the heart mantra! Pray for activities separately! At that time, from all the deities! White rays of light emanate from their bodies! Visualize purifying the diseases, demons, sins, and obscurations of myself and limitless sentient beings! Or the sins and obscurations dissolve into the substances! Offer the transformed nectar nature of the place! Burn the sins and obscurations with the fire of wisdom! Meditate as you wish, hundreds and thousands etc.! Offer as much as you can! Ye