Tibetan
ང་བཞིན་དག་ཏུ་བྱས། །མ་བུ་བསྡེབས་པའི་ལྕུག་མ་ལ། །མདངས་ལྡན་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཡིས་བརྒྱན། །གྲིབ་དང་ནད་གདོན་རིག་སྔགས་བྱད། །ཕ་རོལ་རྦོད་གཏོང་དྲག་པོ་དང་། །གཏད་སེལ་རླུང་གི་སྦྱོར་ངན་པ། །ཕྲ་མེན་ཆོ་འཕྲུལ་ངན་པ་སོགས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་ཡིས། །ཉེས་སྐྱོན་ལོག་པའི་སྦྱོར་བ་རྣམས། །མེ་ལོང་ཕྱིས་བཞིན་བྱང་གྱུར་ཅིག་་་བྱབ་ཚིག་དང་བསྟུན་པར་མེའི་སྟེང་དུ་ཕྱགས་ཚུལ་བྱ། སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་ཡིས་བཅིངས་པ་བྱབ། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟས་བཅིངས་པ་བྱབ། །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷས་བཅིངས་པ་བྱབ། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེས་བཅིངས་པ་བྱབ། །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོས་བཅིངས་པ་བྱབ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་ལྷས་བཅིངས་པ་བྱབ། །ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷས་བཅིངས་པ་བྱབ། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་བཅིངས་པ་བྱབ། །བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་བཅིངས་པ་བྱབ། །འོག་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་བཅིངས་པ་བྱབ། །བྱབས་པས་ཐམས་ཅད་བྱང་གྱུར་ཅིག །གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་རྣམས། །དོན་ལ་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཡིན། །རང་སེམས་འཕོ་འགྱུར་བྲལ་བ་འདི། །འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །ཆོས་ཉིད་རང་སོ་ཟིན་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་བརྗོད་དོ། །བྱབས་རྫས་གཉིས་པས་བྱབས་པ་ནི། སྔར་བཞིན་བྱབ་རྫས་འོམ་བུ་ཀུ་ཤ་འཇག་མ་ཐོགས་ལ་དམིགས་པ་སྤོད། ཧཱུྃ། གཙང་ཞིང་གཙང་མ་འོམ་བུའི་ཤིང་། ། ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཚུལ་དུ་བྱས། །ཀུ་ཤ་བྱང་ཆུབ་སྐྱེད་པའི་གདན། །འཇག་མ་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཏེ། །ཐབས་ཤེས་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་འདིས། །དེ་རིང་འདིར་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ཀླུང་རྟ་ལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདོང་ཐུག་དང་། །གཏད་ཁྲམ་གདོན་དང་མི་གཙང་གྲིབ། །གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་མི་མཐུན་བྱབ།་་་སྔར་བཞིན་མེའི་སྟེང་དུ་ཕྱགས་ཚུལ་བྱ། གཤིན་རྗེས་བཅིངས་པ་ཐམས་ཅད་བྱབ། །མ་མོས་བཅིངས་པ་ཐམས་ཅད་བྱབ། །བདུད་ཀྱིས་བཅིངས་པ་ཐམས་ཅད༴ གནོད་སྦྱིན་བཅིངས་པ༴ གཟའ་ཡིས་བཅིངས་པ༴ རྒྱལ་པོས་བཅིངས་པ༴ བཙན་གྱིས་བཅིངས་པ༴ ཀླུ་ཡིས་བཅིངས་པ༴ དམུ་ཡིས་བཅིངས་པ༴ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས་བཅིངས་པ་བྱབ། །བྱབས་པས་ཉེས་ཚོགས་འཛིན་རྟོག་ཞི། །ཟུང་འཇུག་སྐུ་བཞི་མངོན་གྱུར་ཤོག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་བརྗོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་ཏུ་མདའ་དར་ཐོགས་ལ།་་་བྱབ་རྫས་གསུམ་པ་མདའ་དར་གྱིས་བྱབ་པ་ནི། དེ་ཡང་མདའ་ལ་བཏགས་པའི་དར་ཚོན་ལྔ་པོ་འདི་ཉིད
Chinese
如我一般清净。 母子相连的嫩枝上， 以光彩夺目的孔雀羽毛装饰。 清除晦气、疾病、邪魔、明咒、诅咒， 以及来自他方的强烈恶咒， 消除诅咒、恶劣的风的结合， 微细的幻术等。 以禅定、咒语和手印， 以及缘起物的力量， 所有罪恶错误的结合， 如擦拭镜子般清净吧。配合净除词语，在火上进行擦拭。 上方诸神束缚，净除。 东方乐神束缚，净除。 东南火神束缚，净除。 南方阎罗束缚，净除。 西南罗刹束缚，净除。 西方水神束缚，净除。 西北风神束缚，净除。 北方夜叉束缚，净除。 东北自在天束缚，净除。 下方龙王束缚，净除。 通过净除，一切都清净吧！ 所有鬼怪、障碍、邪引、生灵， 实际上是不可说、不可思、不可言说的。 这远离自心迁变的， 是轮回涅槃无二的法身。 愿证悟法性自性！ 念诵身语意咒语和心咒。 以第二种净除物进行净除：如前一样，手持净除物香柏、吉祥草、茅草，发起观想。 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)。 清净又清净的香柏木， 作为方便的自性。 吉祥草是生起菩提的垫子， 茅草是智慧的自性。 以此方便智慧的结合， 今天在此聚集的眷属， 蕴、界、处， 以及生命、身体、权势、福运上， 与天龙八部相遇， 以及诅咒、符咒、邪魔、不净晦气， 突发的妖邪不和，净除。如前一样，在火上进行擦拭。 阎罗束缚的一切都净除。 母鬼束缚的一切都净除。 魔鬼束缚的一切都净除。 夜叉束缚的一切都净除。 星曜束缚的一切都净除。 国王束缚的一切都净除。 赞神束缚的一切都净除。 龙族束缚的一切都净除。 木神束缚的一切都净除。 多杰列巴束缚，净除。 通过净除，罪恶积聚、执着分别平息， 愿双运四身显现！ 念诵身语意咒语和心咒。 上师手持箭幡，以第三种净除物箭幡进行净除：也就是系在箭上的五彩丝绸。
English
May it be purified like myself. On the tender branch of the combined mother and child, Adorned with the radiant feathers of a peacock. Clear away obscurations, illnesses, evil spirits, mantras, and curses, And powerful curses from others, Eliminate curses, evil combinations of wind, Subtle illusions, and so on. Through the power of samadhi, mantras, mudras, And auspicious substances, All sinful and erroneous combinations, May they be purified like wiping a mirror. In accordance with the purification words, perform the wiping gesture over the fire. Gods of the upper direction bound, purify. Gandharvas of the east bound, purify. Agni of the southeast bound, purify. Yama of the south bound, purify. Rakshasas of the southwest bound, purify. Water gods of the west bound, purify. Wind gods of the northwest bound, purify. Yakshas of the north bound, purify. Ishvara of the northeast bound, purify. Naga kings of the lower direction bound, purify. Through purification, may everything be purified! All ghosts, obstacles, evil influences, and beings, In reality, are unspeakable, unthinkable, and inexpressible. This, free from the change of one's own mind, Is the Dharmakaya, the non-duality of samsara and nirvana. May the self-nature of reality be realized! Recite the mantras and heart mantras of body, speech, and mind. Purification with the second purification substance: As before, hold the purification substances juniper, kusha grass, and thatch, and generate the visualization. Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽). The pure and pristine juniper wood, Acts as the nature of skillful means. Kusha grass is the seat for generating bodhi, Thatch is the nature of wisdom. With this combination of skillful means and wisdom, Today, for the assembled retinue here, The aggregates, elements, and sources, And for life, body, power, fortune, and lungta, Encounters with the eight classes of gods and demons, And curses, spells, evil spirits, and impure obscurations, Sudden demonic disturbances and disharmony, purify. As before, perform the wiping gesture over the fire. All that Yama has bound, purify. All that Matri has bound, purify. All that Mara has bound, purify. All that Yaksha has bound, purify. All that Planets has bound, purify. All that King has bound, purify. All that Tsen has bound, purify. All that Naga has bound, purify. All that Mu has bound, purify. Dorje Lekpa bound, purify. Through purification, may the accumulation of sins, clinging, and discrimination be pacified, May the four kayas of union manifest! Recite the mantras and heart mantras of body, speech, and mind. The master holds the arrow banner in his hand, and the third purification substance is the arrow banner: that is, the five-colored silk attached to the arrow.
Tibetan
་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་སྐུ་རུ་གསལ་བའི་སོ་སོའི་སྐུ་ལས་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་ཚུལ་དུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་རྒྱུད་ལ་གནས་པའི་དུག་ལྔའི་ཉེས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔར་རྒྱས་བཏབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ། སྙུག་མ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ལ། ། སྒྲོ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མདའ། །ལྟོང་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཚུལ། །མདེའུ་ཆོས་སྐུ་ཉག་གཅིག་རྟགས། །རྟེན་འབྲེལ་ཐབས་ཀྱི་མདའ་བཟང་ལ། །ཤེས་རབ་སྟོང་གསལ་མེ་ལོང་བརྒྱན། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཚོན་དར་གྱིས་སྤྲས། །མདའ་དར་མཐིང་ག་རྣམ་སྣང་གསལ། །ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ཐམས་ཅད་བྱབ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་གསལ་གྱུར་ཅིག །མདའ་དར་དཀར་པོ་རྡོར་སེམས་གསལ། །ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་བྱབ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་གསལ་གྱུར་ཅིག །མདའ་དར་སེར་པོ་རིན་འབྱུང་གསལ། །ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་བྱབ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གསལ་གྱུར་ཅིག །མདའ་དར་དམར་པོ་སྣང་མཐའ་ཡས། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱབ། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་གསལ་གྱུར་ཅིག །མདའ་དར་ལྗང་གུ་དོན་གྲུབ་གསལ། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་ཐམས་ཅད་བྱབ། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་གསལ་གྱུར་ཅིག །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དང་། །ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ལས་གྱུར་རྣམས། །རྟོགས་ན་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཡིན། །མ་རྟོགས་དུག་ལྔ་རང་རྒྱུད་པ། །དུག་ལྔའི་རང་མདངས་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །ཆོས་ཉིད་རང་ས་ཟིན་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་བརྗོད། དྲུག་པ་ཁྲུས་དངོས་ནི། ཐོག་མར་རྟེན་བྱིན་རླབས་ ཅན་གྱི་སྣང་བརྙན་ཤར་བའི་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ཏེ། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་སངས་རྒྱས་སྐུ་བལྟམས་ཚེ། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་དང་། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོས་གླུར་བཅས་ནས། །དག་པའི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་པ་བཞིན། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཁྲུས་བྱས་པས། །དུག་ལྔའི་རང་རྒྱུད་རྣམ་སྦྱངས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །སྲབ་འཇམ་ཁ་དོག་རྣམ་ལེགས་པ། །དྲི་བཟང་སྙིང་པོ་རབ་བཀོད་པས། །རྣམ་རྟོག་ཡིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཕྱི། །མ་རིག་འཁྲུལ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། དར་དཀར་པོས་ཕྱི་བའི་ཚུལ་བྱ། ཁྲུས་ཆུ་དེ་སླར་ཡང་བུམ་པར་བླུགས་ལ། སློབ་དཔོན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་དུ་གསལ་བའི་ཕྱག་ན་རིན
Chinese
从显现为五部佛尊之身的各自身体中，放射出无垢的光芒，呈现白、黄、红、绿、蓝的形态。请作意观想，净化您相续中存在的五毒的一切过患，并使其增长为五种智慧。吽。竹枝乃法性空性， 羽毛乃身语意的箭，箭杆乃方便与智慧之相，箭镞乃法身唯一之标志。缘起方便之妙箭上，装饰着智慧空明之镜，以象征五智之彩带庄严。蓝色箭带，毗卢遮那佛明现，涤荡一切愚痴烦恼，愿法界智慧得以显现！白色箭带，金刚萨埵明现，涤荡一切嗔恨烦恼，愿镜智得以显现！黄色箭带，宝生佛明现，涤荡一切我慢烦恼，愿平等性智得以显现！红色箭带，无量光佛明现，涤荡一切贪欲烦恼，愿妙观察智得以显现！绿色箭带，不空成就佛明现，涤荡一切嫉妒烦恼，愿成所作智得以显现！贪欲、嗔恨、愚痴，以及我慢、嫉妒所生者，若能证悟，即是智慧之自性。若未证悟，则是五毒自相续。愿五毒之自性光芒，化为敌魔，于五智中任运成就，证得法性本位！念诵身语意之真言与心咒。第六，实际沐浴：首先，为显现加持之所依的明镜沐浴。吽。往昔佛陀降生时，如帝释天等众天神，以及吉祥天女等以歌乐，为佛陀沐浴清净之身一般，我亦如是为佛沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（梵文：Oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrīye hūṃ，一切如来灌顶三昧耶吉祥 吽）涤净烦恼与业障，以大智慧沐浴之后，愿五毒之自性得以清净，于五智中任运成就！以轻柔、色彩鲜艳、品质上乘，香气扑鼻、精华荟萃之物，遣除分别念之意所显现的形象，愿无明之迷惑得以清净！嗡 阿 吽 殊提 殊提 梭哈。（梵文：Oṃ āḥ hūṃ śuddhe śuddhe svāhā，嗡 阿 吽 清净 清净 梭哈）以白色丝绸擦拭。将沐浴之水再次倒入宝瓶中，观想上师显现为忿怒尊之王——金刚顶，手持珍
English
From the respective bodies that appear as the embodiments of the five victorious ones, emanate immaculate rays of light in the form of white, yellow, red, green, and blue. Please cultivate the aspiration to purify all the faults of the five poisons residing in your being and develop them into the five wisdoms. Hūṃ. The bamboo is the emptiness of dharmatā, The feather is the arrow of body, speech, and mind,The shaft is the aspect of skillful means and wisdom,The arrowhead is the sign of the sole dharmakāya.On the excellent arrow of interdependent skillful means,Adorned with the mirror of wisdom's emptiness and clarity,Embellished with banners representing the five wisdoms.Blue banner-arrow, Vairocana is clear,Purify all afflictive ignorance,May the wisdom of dharmadhātu become clear!White banner-arrow, Vajrasattva is clear,Purify all afflictive anger,May mirror-like wisdom become clear!Yellow banner-arrow, Ratnasambhava is clear,Purify all afflictive pride,May equanimity wisdom become clear!Red banner-arrow, Amitābha is clear,Purify all afflictive desire,May discriminating wisdom become clear!Green banner-arrow, Amoghasiddhi is clear,Purify all afflictive jealousy,May accomplishing wisdom become clear!Desire, anger, ignorance,And those born from pride and jealousy,If realized, are the nature of wisdom.If not realized, they are the five poisons in one's own being.May the self-radiance of the five poisons, the enemies and obstructors,Be spontaneously accomplished as the five wisdoms,And may they seize their own ground of dharmatā!Recite the mantra and essence of body, speech, and mind. Sixth, the actual bathing: First, bathe the mirror in which the blessed image of the support appears. Hūṃ. In the past, when the Buddha was born, just as the gods, including Indra, and the auspicious goddesses, with songs, bathed the pure body of the Buddha, likewise, I bathe the body. Oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrīye hūṃ. (Sanskrit: Oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrīye hūṃ, Om, all tathagatas, consecration, samaya, glorious, hūṃ) Purifying afflictions and obscurations, having bathed with great wisdom, may the self-nature of the five poisons be completely purified, and may they be spontaneously accomplished as the five wisdoms! With soft, smooth, beautifully colored, fragrant, and essence-filled substances, dispel the images manifested by the conceptual mind, may the delusion of ignorance be purified! Oṃ āḥ hūṃ śuddhe śuddhe svāhā. (Sanskrit: Oṃ āḥ hūṃ śuddhe śuddhe svāhā, Om Ah Hum, pure, pure, Svaha) Wipe with a white silk cloth. Pour the bathwater back into the vase, and visualize the guru as the wrathful king, Vajra Peak, holding a precious