Back to the library

rtz047 0046.dispelling mantras golden key practice.recorded in black knowledge.recitation accomplishes.udjin liberation.g2.0f

Tibetan

་ཉིས་བརྒྱ་གསེར་མདོག་འཛུམ་ཉམས་རྒྱས། །རྒྱབ་ཞལ་ཉིས་བརྒྱ་དམར་པོ་ཆགས་པའི་ཉམས། །གཡོན་ཞལ་ཉིས་བརྒྱ་ལྗང་གུ་གཏུམ་པའི་ཚུལ། །སྟེང་ཞལ་ཉིས་བརྒྱ་དཀར་པོ་བཞད་པའི་ཞལ། །སྟོང་ཕྲག་ཕྱག་ལྡན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་སྤྱན། །དམར་ཟླུམ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་བལྟ། །རྫི་སྨིན་ཨག་ཚོམ་དམར་སེར་མེ་ལྟར་འབར། །ཞལ་གདངས་ཡ་སོ་ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་བོ་བཅུ། ། མ་སོ་ཧྲཱིཿལས་ཁྲོ་མོ་བཅུ་རུ་གཙིགས། །མགྲིན་པ་ཉི་ཟླ་ལྕེ་ནི་གཅོད་བྱེད་ཀྱི། །རྣོ་ངར་རལ་གྲི་འབར་བའི་རྣམ་པར་གདེངས། །སྟོང་ཕྲག་ཕྱག་ན་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་བསྣམས། །ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཞིང་གླང་སྟོད་གཡོགས་དང་། །སྟག་ཤམ་མགོ་ཕྲེང་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆས་བརྗིད། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་འདོར་ཐབས་དྲག་པོར་བགྲད། །གར་དགུའི་ཉམས་རྒྱས་དབང་སྔོན་ལྷུན་པོ་ལ། །ཉི་མ་སྟོང་གིས་འཁྱུད་བཞིན་གཟི་བརྗིད་འབར། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་བཞུགས། །དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་ཟླ་སྟེང་ཨོཾ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཉི་དཀྱིལ་ཧཱུྃ་སྔོན་མཚན་པ་ལས། །འོད་འཕྲོས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བསྐུལ། །སྤྱན་དྲངས་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །རིམ་བཞིན་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་འཛིན། །སྣང་མཐའ་དམར་པོ་གཡས་པ་པདྨ་འཛིན། །མི་བསྐྱོད་མཐིང་ག་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་གཡོན་པ་དྲིལ་འཛིན་ལོངས་སྐུའི་ཆས། །མཚན་དཔེའི་གཟི་འབར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་བརླབས། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ། དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་ཅིང་དག་པའི་སྐུ །སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་ མི་དམིགས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་དང་། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད། བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་རོལ་ལས། །རིག་སྔགས་དམོད་པ་ཕྱིར་ཟློག་དྲག་པོའི་ལྷར། །རྣམ་རོལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གཙུག་ཏོར་ཅན། །འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་། བྱད་ཐག་བཅད་པ་དམིགས་རྟེན་དུ་བཅས་ལ། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་ སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕ་རོལ་རིག་སྔགས་མཁན་གྱི་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཀྱི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །སྙིང་པོའི་མཐར། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿ ཞེས་བརྗོད། ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གནམ་ས་ལྟ་བུའི་ཞལ། །གདངས་ནས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་གསོལ་བར་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ནས། བྱད་ཐག་འབུལ་ཚིག་དང་བསྟུན་ནས་རིམ་བཞིན་མེར་འབུལ།་་་སྡེ་བརྒྱད་བྱད་ཐག་བཅད་ནས་ཀྱང་། །དྲག་པོ་མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཡུངས་ཟོར་མཚེ་ཟོར་ཛྭ་ལ་རཾ། །གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོ་ཛྭ་ལ་རཾ། །གཟའ་ཡི་ཀིང་ཀང་ཛྭ་ལ་རཾ། །གནོད་སྦྱིན་གདུག་རྩུབ་ཛྭ་ལ་རཾ། །ལྷ་ཆད་རྡོ་འབེབ་ཛྭ་ལ་རཾ། །མུ་སྟེགས་བར་ཆད་ཛྭ་ལ་རཾ། །མ་མོའི་ཁྲག་ཟོར་ཛྭ་ལ་རཾ། །བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་འདེབས་ཛྭ་ལ་རཾ། །རྒྱལ་པོའི་ཐོག་རྒྱུག་ཛྭ་ལ་རཾ། །སྲིན་པོའི་ཟ་རེས་ཛྭ་ལ་རཾ། །ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་ཛྭ་ལ་རཾ། །ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་ཛྭ་ལ་རཾ། །བྲམ་ཟེས་ཚེ་རྐུ་ཛྭ་ལ་རཾ། །བདུད་ཀྱི་འཐིབས་ནོན་ཛྭ་ལ་རཾ། །བནྡེའི་སྔགས་ཟོར་ཛྭ་ལ་རཾ། །བོན་པོའི་ ཛོ་དམར་ཛྭ་ལ་རཾ། །ཤོ་ལ་ཐེབས་ན་ཤོ་ཁ་སྒྱུར། ཁྲམ་ལ་བཏབ་ན་ཁྲམ་ཁ་ཕྱིས། །གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མ་རུངས་གདུག་པ་ཚར་བཅད་ནས། །དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་འབུལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷར་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས། ཡེ་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་མེ་འབར་བར་གྱུར། བཞི་པ་བྱད་འཁྲུ་ཞིང་མེ་ལ་འགོང་བས་བྱད་ཕུར་བསྲེག་པ་ནི། ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ཆུ་སྒྲོ་གཞོབ་ཅན་གྱི་བུམ་ཆུ་ཐོགས་ལ། དེ་ཡང་སྔགས་ཀྱིས་བཀོལ་བའི་ཆུ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱོད་རང

Chinese

二百面容金色带微笑, 后二百面容红色具贪欲, 左二百面容绿色呈忿怒, 上二百面容白色而绽放。 千手具备百亿千眼, 红色圆睁怒目视察十方, 眉毛胡须赤黄如火燃, 张口上齿吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字现出十忿怒尊, 下齿舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字现出十忿怒母。 颈如日月,舌为断割之, 锐利宝剑,火焰燃烧之姿态。 千手中持天铁宝剑, 颅骨顶饰,人皮披于上身, 虎皮下裙,人头鬘,尸陀林装饰庄严。 双足一屈一伸,以猛烈姿态站立, 九舞姿态圆满,于蓝色权势山, 如千日环绕般,光辉炽燃, 安住于劫末烈火熊熊之境。 其顶上月轮之上白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), 颈间红莲花中央啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), 心间日轮之上蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字为标识, 放光催动金刚三之本尊众。 迎请融入三字之中, 依次化为毗卢佛白色持法轮, 无量光佛红色右手持莲花, 不动佛蓝色右手持金刚杵, 皆为左手持铃之报身相, 具足相好光芒,身语意加持。 如是明观心间吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字中, 放光迎请同体之智慧尊降临。 迎请文:吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 无缘如虚空般周遍清净之身, 虽不作意迎请祈请降临, 然以大悲之性于法身清净中, 于智慧幻化中嬉戏祈请降临。 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 班匝 卓达 萨玛雅 匝匝(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha samaya ja jaḥ,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,誓言,降临,降临) 匝 吽 班 霍(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:降临,吽,班,霍)! 无二无别而安住。 供养: 无上殊胜之供养圣物, 五智之光芒遍照, 以五种妙欲善为庄严, 如誓言般,随心所欲受用祈请。 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 班匝 卓达 萨巴热瓦Ra 阿尔冈(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha saparivāra arghaṃ,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,眷属,供水)至 夏达(藏文:ཤབྡའི་བར་དང་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:śabdai bar daṃ,汉语字面意思:声音)之间, 玛哈 班匝 阿m日达 卡Ra姆 卡嘿(藏文:མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahā pañca amṛta kharaṃ khāhi,汉语字面意思:大,五,甘露,吃,吃), 玛哈 Ra格达 卡Ra姆 卡嘿(藏文:མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahā rakta kharaṃ khāhi,汉语字面意思:大,血,吃,吃), 玛哈 巴林达 卡Ra姆 卡嘿(藏文:མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahā baliṃta kharaṃ khāhi,汉语字面意思:大,食子,吃,吃)。 如是供养。 赞颂: 诸佛之大悲化现, 为遣除明咒诅咒之忿怒尊,

English

Two hundred faces, golden in color, with a smiling demeanor, Two hundred faces behind, red in color, with a passionate demeanor, Two hundred faces on the left, green in color, with a wrathful demeanor, Two hundred faces above, white in color, with a blooming face. A thousand hands possessing a hundred million eyes, Red and round, glaring eyes looking in all ten directions, Eyebrows, beard, and mustache blazing red and yellow like fire, Opening the mouth, the upper teeth display ten wrathful deities from Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ), The lower teeth display ten wrathful mothers from Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrīḥ). The neck is like the sun and moon, the tongue is for cutting, The sharp sword is brandished in a blazing manner. A thousand hands hold iron swords, A crown of dry skulls, a covering of flayed human skin on the upper body, A tiger skin lower garment, a garland of heads, adorned with charnel ground ornaments. Two feet, one extended and one bent, stride in a forceful manner, Expanding the demeanor of the nine dances, on a blue mountain of power, Shining with splendor as if embraced by a thousand suns, Residing in the midst of the turbulent fires of the eon. On the crown of its head, above the moon, is a white Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ), In the center of the red lotus at the throat is Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Āḥ), In the heart, on the sun disc, is marked a blue Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ), From which light radiates, urging the assembly of deities of the three vajras. Invited and absorbed into the three syllables, Gradually transforming into white Vairocana holding a wheel, Red Amitābha holding a lotus in the right hand, Blue Akṣobhya holding a vajra in the right hand, All holding a bell in the left hand, adorned in the attire of the Sambhogakāya, Radiating the splendor of marks and signs, blessing body, speech, and mind. Thus, from the Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) syllable in the heart, which is clear, Light radiates, inviting the wisdom being of the same form to descend. The invitation is: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ)! A form that pervades and is pure like the aimless sky, Though not intending to invite, please descend, From the nature of compassion, purified as the Dharmakāya, Playing in the illusion of wisdom, please descend! Oṃ Vajrakrodha Samaya Ja Jaḥ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha samaya ja jaḥ,汉语字面意思:Oṃ Vajrakrodha Samaya Ja Jaḥ) Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ)! Become inseparable. Offering: This supreme and excellent offering, Radiating the light of the five wisdoms, Adorned with the five desirable qualities, According to the samaya, please accept as you please. Oṃ Vajrakrodha Saparivara Arghaṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha saparivāra arghaṃ,汉语字面意思:Oṃ Vajrakrodha Saparivara Arghaṃ) to Śabda (藏文:ཤབྡའི་བར་དང་།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:śabdai bar daṃ,汉语字面意思:to Śabda), Mahā Pañca Amrita Kharaṃ Khāhi (藏文:མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahā pañca amṛta kharaṃ khāhi,汉语字面意思:Mahā Pañca Amrita Kharaṃ Khāhi), Mahā Rakta Kharaṃ Khāhi (藏文:མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahā rakta kharaṃ khāhi,汉语字面意思:Mahā Rakta Kharaṃ Khāhi), Mahā Baliṃta Kharaṃ Khāhi (藏文:མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahā baliṃta kharaṃ khāhi,汉语字面意思:Mahā Baliṃta Kharaṃ Khāhi). Thus offer. Praise: Emanation of the compassion of all the Buddhas, A wrathful deity to avert mantras and curses,

Chinese

具顶髻之忿怒金刚饮血尊,敬礼赞叹汝,怖畏作怖畏。如是赞叹,将诅詈线截断,安立于所缘依处。顶礼!祈请持明传承之具德上师尊长之语谛,祈请佛陀之语谛,祈请正法之语谛,祈请僧伽之语谛,祈请密咒,明咒,陀罗尼咒,心咒,手印,三摩地之谛实力,以及法性本初虽空,然法之有者因果不虚之谛实力,特别是祈请薄伽梵忿怒尊之王金刚顶髻本尊坛城众之谛实力,依仗此大谛实力,将彼方明咒师之诅詈橛、恶咒、恶念、恶行之所有力量,全部收摄于此所缘之依处!于心咒之末尾,念诵:ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿ (藏文,आकर्षय जः जः,ākarṣaya jaḥ jaḥ,勾招 札 札)。忿怒尊及眷属如天地般之面容,张口吞噬所有损害者。如是念诵并观想。将诅詈线与供施词句相配合,依次于火中供养。……截断八部之诅詈线之后,供养于猛烈火神之口中。芥子诅詈、双生诅詈 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。死主之轮 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。星曜之金刚 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。夜叉之恶毒 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。天罚石击 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。外道之障碍 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。母曜之血诅 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。魔之陷害 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。君王之雷击 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。罗刹之吞噬 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。八十种恶兆 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。三百种邪祟 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。婆罗门盗寿 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。魔之昏昧压制 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。僧人之咒诅 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。苯教之 佐玛 ཛྭ་ལ་རཾ། (藏文,ज्वाला रं,jvālā raṃ,火焰 燃)。若于骰子上施法,则转变骰子之点数。若于占卜上施法,则消除占卜之结果。邪魔鬼怪、邪引之鬼神众,降伏所有不驯服之恶毒者之后,供养于猛烈本尊坛城之口中。如是念诵,将剩余之物全部供养。之后,对火神作供养赞颂,智慧尊融入法界,誓言尊化为火焰。第四,以洗涤并于火上跨越之方式焚烧诅詈橛:手持具事业之咒水及羽毛拂尘之宝瓶水,以此以咒加持之水,汝……

English

Adorned with the crown of the wrathful Vajra, blood-drinking one, I prostrate and praise you, the terrifying and the terrifying maker. Thus praising, cut the cursed thread and place it on the object of focus. Namo! By the truth of the words of the glorious and sacred root and lineage gurus, by the truth of the words of the Buddhas, by the truth of the words of the Dharma, by the truth of the words of the Sangha, by the truth of the secret mantras, the knowledge mantras, the dharani mantras, the heart essence, the mudras, and the samadhi, and by the truth that although the nature of phenomena is empty from the beginning, the truth of the unfailing cause and effect of phenomena, especially by the truth of the assembly of deities of the mandala of the wrathful king Vajra Crown, may all the power of the cursed pegs, curses, evil thoughts, and harsh actions of the other's knowledge mantra practitioners be drawn into this object of focus! At the end of the heart mantra, say: ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཛཿ (Tibetan, आकर्षय जः जः, ākarṣaya jaḥ jaḥ, attract jaḥ jaḥ). May the face of the wrathful king and retinue, like the sky and earth, open and devour all harm-doers. Thus saying and thinking, offer the cursed thread to the fire in sequence, in accordance with the words of offering. ... After cutting the cursed threads of the eight classes, offer them into the mouth of the fierce fire god. Mustard curse, twin curse ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Wheel of the Lord of Death ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Planet King Kong ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Yaksha's cruelty ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Divine punishment stone fall ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Obstacles of the heretics ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Blood curse of the Matrikas ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Demon's trap laying ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). King's thunderbolt ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Rakshasa's devouring ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Eighty bad omens ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Three hundred evil spirits ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Brahmin steals life ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Demon's obscuration and oppression ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Monk's mantra curse ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). Bonpo's Zo Mar ज्वाalaram (Tibetan, ज्वाला रं, jvālā raṃ, flame raṃ). If cast on dice, change the number of dice. If cast on divination, erase the result of divination. Evil spirits, misleading spirits, and hosts of spirits, after subduing all the unruly and cruel ones, offer them into the mouth of the fierce deity assembly. Thus saying, offer all the remaining things. Then, after making offerings and praises to the fire god, the wisdom being departs into the Dharmadhatu, and the samaya being becomes a blazing fire. Fourth, burning the cursed peg by washing and stepping over the fire: Hold the vase water with the water of the action mantra and the feather duster. With this water blessed by the mantra, you...