Tibetan
ང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་ན། །ཡ་མཚན་རྨད་བྱུང་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་སྐུ །སྲིད་གསུམ་འདྲེན་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ཕྱག་འཚལ། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆུས་བསང་སྟེ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཉྩ་མ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲོཀྵ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཆུ་བཞི་ཕུལ་ལ་སྔར་གྱི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལས་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ། འཇིག་ རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། །མེ་ཏོག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །བདག་གིས་གུས་པས་བཤམས་པ་འདི། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་བདག་འབུལ་ན། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་དུ་གསོལ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། བདུག་སྤོས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །སྣང་གསལ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །ཞལ་ཟས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །རོལ་མོ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་ལ། རྗེས་སུ་ཡང་། དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ། ཤབྡ་ཞེས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་དང་། རྒྱལ་སྲིད་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས། བསྟོད་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཆེ། །གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟར་མཛེས་པ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རབ་ལྡན་པའི། །དྲི་མེད་སྐུ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་གསུང་ལྡན་ཞིང་། །མི་ཤེས་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པར་མཛད། །ལམ་ཡང་དྲི་མེད་ཉེར་སྟོན་པའི། །ཐུབ་པའི་གསུང་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་ལྟར་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཐུགས། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་། ཁྱོད་ཐུགས་གཏིང་དཔག་རབ་དཀའ་བས། ། དཔག་ཡས་ཐུགས་མངའ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལས་རབ་འཕྲུལ་ཞིང་། །ཅོད་པན་རབ་མཛེས་ཞི་བའི་ཚུལ། །ཀུ་མུད་ཟླ་བཟང་ལྟ་བུར་མཛེས། །གདུགས་དཀར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིན་ཆེན་ཆུ་སྐྱེས་བུམ་འཁྲུངས་པས། །རྒྱན་ལྡན་ཚད་མེད་རྣམ་བཞིའི་ཕྱག །ཕྲེང་བ་རྒྱལ་མཚན་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་། །མཉམ་གཞག་ཕྱག་མངའ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཐུགས་ཀར་བདེ་གཤེགས་གཙུག་ཏོར་ནི། །འཛམ་བུའི་གསེར་ལྟར་ལྷང་ངེ་བ། །དབུ་རྒྱན་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་གིས་མཛེས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རིགས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།
Chinese
我于右旋之顶髻中，稀有奇妙顶髻白伞身，引导三有者，向您敬礼！如是敬礼。之后以供养根本咒加持之水清扫，嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 阿尔刚 札帝扎 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om namah sarva tathāgata argham pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼！一切如来，圣水，领受，耶，梭哈！）嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 巴当 札帝扎 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत पाद्यं प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om namah sarva tathāgata pādyam pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼！一切如来，洗足水，领受，耶，梭哈！）嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 阿杂玛南 札帝扎 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཉྩ་མ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत आचमनं प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om namah sarva tathāgata ācamanam pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼！一切如来，漱口水，领受，耶，梭哈！）嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 普若叉南 札帝扎 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲོཀྵ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत प्रोक्षणं प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om namah sarva tathāgata prokṣaṇam pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼！一切如来，沐浴水，领受，耶，梭哈！）如是供献四水，从之前的供养天女等幻化出无量天女。 若世界无量，花朵有多少，我以恭敬陈设此，有多少如来与佛子，我即供献于彼等，慈悲具足汝等，请随意享用后，祈愿成办一切有情之义利。纳嘛 萨瓦 达他嘎达 布施贝 札帝扎 布扎 麦嘎 萨木札 萨帕惹纳 萨玛耶 吽。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत पुष्पे प्रतीच्छ पूज मेघ समुद्र स्फरन समये हुं，梵文罗马拟音：namah sarva tathāgata puṣpe pratīccha pūja megha samudra spharana samaye hūṃ，汉语字面意思：敬礼！一切如来，花，领受，供养，云，海，遍满，时，吽！）如是，香有多少，光明有多少，香水有多少，食物有多少，乐器有多少，如是念诵并转变，之后再，度贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达，如是作供养。如是供献内供与王位等后，赞颂如下：具德能仁大自在，如金须弥山般美，具足妙相等之，无垢身您敬礼！具足六十支妙音，断除无知与怀疑，亦示现无垢之道，能仁之语您敬礼！如虚空般无为之心，十地自在者一切亦，您心深测极困难， 无量心者敬礼赞！如来心之善变现，顶髻极美寂静相，如睡莲满月般美，白伞您前敬礼赞！珍宝莲花瓶中生，具饰无量四手印，念珠胜幢施无畏，等印您前敬礼赞！于心间善逝顶髻者，如赡部金般亮晶晶，以头饰法轮之手美，如来种姓您前赞！
English
I, in the right-spiraling crown of the head, the wondrous and extraordinary crown, the white umbrella body, to you, who guides the three realms, I prostrate! Thus prostrate. Then, cleanse with water blessed by the root mantra of offering: Om Namaḥ Sarva Tathāgata Argham Pratīccha Ye Svāhā. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Pādyam Pratīccha Ye Svāhā. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Āñcamanam Pratīccha Ye Svāhā. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Prokṣaṇam Pratīccha Ye Svāhā. Thus offering the four waters, emanate immeasurable goddesses from the previous offering goddesses and others. If the realms of the world are immeasurable, and there are as many flowers as there are, I respectfully arrange this, as many Buddhas and Bodhisattvas as there are, I offer to them all, you who possess compassion, please accept them as you please, and may you accomplish all the benefit and happiness of sentient beings. Namaḥ Sarva Tathāgata Puṣpe Pratīccha Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. Likewise, as many incense sticks as there are, as many lights as there are, as many scented waters as there are, as many foods as there are, as many musical instruments as there are, recite and transform them. Afterwards, Dhūpe Āloke Gandhe Naivedya Śabda, thus make offerings. Likewise, after offering inner offerings and royal power, etc., the praise is as follows: Glorious Great Sage, beautiful like a golden Mount Meru, possessing excellent marks and signs, to your stainless body, I prostrate! Possessing the sixty qualities of speech, cutting off ignorance and doubt, also showing the stainless path, to the Sage's speech, I prostrate! A mind unconditioned like the sky, even all the masters of the ten bhūmis, your mind is extremely difficult to fathom, to the immeasurable mind, I prostrate and praise! Emanating from the mind of the Buddhas, a crown of exquisite beauty, a peaceful demeanor, beautiful like a white lotus and the full moon, to you, White Umbrella, I prostrate and praise! Born from a precious lotus vase, adorned with immeasurable four hands, rosary, victory banner, fearlessness, and the mudrā of equanimity, to you, I praise! At your heart, the Sugata's crown, shining like Jambudvipa gold, adorned with the hand of the headdress wheel, to you, Tathāgata lineage, I praise!
Tibetan
།ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཉེར་མཛེས་པའི། །རབ་དཀར་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ནི། །རྟོག་པས་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་དང་། །དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ནི། །བཻ་ཌཱུརྻ་ལྟར་དག་པའི་སྐུ །རིན་ཆེན་རིགས་ལ་རིན་ཆེན་དང་། །ནོར་བུ་འཛིན་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཆུ་བདག་ཕྱོགས་སུ་ཉེར་མཛེས་པ། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ནི། །པདྨོ་བུམ་པས་ཕྱག་མཛེས་པ། །པདྨ་དམར་འདྲ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ནི། །མརྒད་མདོག་ཅན་རྒྱ་གྲམ་དང་། །ལྕགས་ཀྱུས་ཕྱག་གིས་ཉེར་མཛེས་པའི། །ཕྲིན་ ལས་མངའ་བདག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །བྷྲཱུྃ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །རིགས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་བཅུ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཙུག་ཏོར་དང་། །བུམ་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་བསྟོད། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿལས་བྱུང་བའི། །ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །དྲིལ་བུ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །གཏུམ་མོ་ཆེན་མོ་སྟོབས་ཆེན་མོ། །འབར་མ་ཆེན་མོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །དཀར་མོ་ཆེན་མོ་སྟོབས་ཆེན་མོ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་གོས་དཀར་མོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་ཞེས་གྲགས། །པདྨའི་མངོན་མཚན་རྡོ་རྗེའི་མཚན། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ཕྲེང་བ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་མཁར་བསྣམས་འཇོམས་པ་མོ། །ཞི་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ། །གཟུགས་ཞི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་མོ་ཅན། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྟོབས་ཆེན་མོ། །རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་གཞན་དང་། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རིག་འཛིན་མ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་གསེར་ཕྲེང་། །ལེ་བརྒན་རྩི་དང་རིན་ཆེན་མོ། །སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྲགས། །རྣམ་པར་བསྒྱིངས་མ་རྡོ་རྗེ་དང་། །གསེར་འོད་ལྟ་ བུའི་སྤྱན་མངའ་མ། །རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་དང་དཀར་མོ་དང་། །པདྨའི་སྤྱན་དང་ཟླ་འོད་དང་། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་དེ་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོད་ཅིང་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེ་མ། །དྲི་ཆབ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་བྱེད་མ། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཚངས་དང་དབང་པོ་སྲེད་མེད་བུ། །དཀའ་ཟློག་ལེགས་ལྡན་དྲག་པོ་སོགས། །ཆོས་རྒྱལ་བསྟན་པ་སྐྱོང་མཛད་པ། །དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ལྟར་བསྟོད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་ཚར་བཅད་ཅིང་། །བདུད་བཞིའི་སྟོབས་རྣམས་རབ་བཅོམ་སྟེ།
Chinese
东方之处极美妙， 极白金刚顶髻尊， 思维难测金刚持， 手持铃者向您敬礼。 南方珍宝顶髻尊， 如琉璃般清净之身， 珍宝部族持珍宝， 手持宝珠向您赞叹。 水神方位极美妙， 善逝法之顶髻尊， 莲花宝瓶严饰手， 红莲花般向您赞叹。 北方事业之顶髻尊， 翡翠色者持十字杵， 铁钩之手极美妙， 事业自在主尊向您赞。 吽（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字种子所生起， 十大部族之顶髻大尊， 一面二手持顶髻， 以及手持宝瓶诸尊赞。 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：摄入）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒）、邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：生）、霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：降伏）字所生起， 具足四无量之自性者， 铁钩、索套、铁链与， 手持铃者向您敬礼赞。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）。 三世善逝之化身， 他者难胜极猛烈， 大忿怒母大力母， 大焰母大威耀母， 大白母大力母， 焰鬘缠绕白衣母， 圣救度母忿怒眉， 称为胜者金刚鬘。 莲花之名金刚之名， 他者难胜具鬘者， 手持金刚橛降伏母， 寂静诸神所供养， 身形寂静大威耀母， 圣救度母大力母， 金刚连环及其他， 金刚童子持明母， 手持金刚持明金鬘， 莉波根草与珍宝母， 显现金刚顶髻尊。 善变金刚母以及， 具足金光般之眼者， 金刚之行与白母及， 莲花之眼与月光及， 彼等一切手印之众， 供养恭敬顶礼赞叹。 花朵、焚香、灯盏母， 香水供养天女众， 令诸胜者众欢喜母， 偕同眷属顶礼赞叹。 梵天、帝释、无贪子， 难胜、善妙、猛厉等， 护持佛法之诸法王， 向具誓众顶礼赞叹。 如是赞叹之加持力， 摧伏他方之敌众且， 彻底击败四魔之力量。
English
To the east, exquisitely beautiful, The supremely white Vajra Ushnish, The Vajra that thought cannot fathom, Homage to you who hold the bell. To the south, the Jewel Ushnish, A body as pure as lapis lazuli, In the Jewel family, with jewels, Praise to you who hold the gem. Exquisitely beautiful in the direction of the water lord, The Sugata Dharma Ushnish, A hand adorned with a lotus vase, Praise to you who resemble a red lotus. To the north, the Karma Ushnish, Emerald in color, with a crossed vajra, A hand exquisitely adorned with an iron hook, Praise to you, master of activity. From the seed syllable Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) arise, The ten great Ushnishs of the families, With one face and two hands, holding the Ushnish, Praise to all who hold the vase. From Ja (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Attract), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Wrathful), Vam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Birth), Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Subjugate) arise, Those with the nature of the four immeasurables, The iron hook, the noose, the iron chain, and, Homage and praise to those who hold the bell. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfection). The emanation body of the Sugatas of the three times, Extremely fierce, unconquerable by others, The great wrathful mother, the great powerful mother, The great flaming mother, the great glorious mother, The great white mother, the great powerful mother, The white-clothed mother with a garland of flames, The noble Tara, with wrathful brows, Known as the Victorious One's Vajra Garland. The lotus name, the vajra name, Possessing a garland unconquerable by others, The subduing mother holding a vajra stake, Worshipped by the peaceful deities, A peaceful form, possessing great glory, The noble Tara, the great powerful mother, The vajra chain and others, The vajra youth, the vidyadhari mother, Holding a vajra, a golden garland of knowledge, Lepo grass and the precious mother, Known as the Illuminating Vajra Ushnish. The transforming vajra mother, and, The one possessing eyes like golden light, The vajra gait and the white mother, and, The lotus eye and the moonlight, and, To all those assemblies of mudras, I offer, respectfully prostrate, and praise. The flower, the incense, the lamp mother, The scented water, the offering goddesses, The mother who pleases all the victorious ones, Homage and praise to you with your retinue. Brahma, Indra, the son without desire, The unconquerable, the virtuous, the fierce, and others, The Dharma Kings who protect the Dharma, Homage and praise to the oath-bound assembly. Through the blessings of such praise, May we cut off the opposing forces of others, and, Completely defeat the powers of the four maras.