Tibetan
ས་གྲིབ་མེ་ཡིས་བསྲེག་པ་ནི༔ ཐབ་དང་རྫས་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ༔ བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་འགྲོ་བས༔ མིག་ནི་གྱེན་བལྟས་ཧཱུྃ་བརྗོད་པས༔ བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་བྱིན་རླབས་ཀུན༔ ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པས་ནམ་མཁའ་གང༔ གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར༔ དེ་ཉིད་ས་གཞིར་བབས་པ་ལས༔ སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་སྐུ་རུ་གྱུར༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་མེ་འབར་བས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས༔ ཁྲོ་བོ་འོད་ཞུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ལས་ཁོར་ཡུག་ཤེལ་གྱི་གཞི༔ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བཀོད་ལེགས་པར༔ ཨཱཿལས་དཔག་ཚད་ཁྱབ་པའི་ཐབ༔ དཀར་གསལ་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་གྱི༔ འབར་བ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ མེ་ཡི་དྭངས་བཅུད་འདུས་པའི་དངོས༔ རཾ་ལས་མེ་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཕྱག་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ར་སྐྱེས་འཆིབ༔ འབར་བའི་ཀློང་ན་དྲང་སྲོང་ཚོགས༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པས་བསྐོར་བ་ཡི༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱིས༔ མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ༔ ཨགྣི་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས༔ མཆོད་སྦྱིན་བཞེས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨགྣི་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཡུངས་དཀར་བྲབ་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གསོར༔ ཧཱུྃ་བཞིས་ཕྱིར་འབྲངས་བགེགས་བསྐྲད་དེ༔ མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་དམ་ཡེ་བསྲེ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨོཾ་ཨགྣེ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས༔ དགང་བླུག་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་སྟེང་རཾ་དམར་པོས༔ བསྲེག་བླུག་བདུད་རྩི་དྲངས་ཤིང་གསོལ༔ མཉེས་ཚིམས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཞལ་ཧོམ་དུ༔ རང་བཞིན་དག་པའི་བདུད་རྩིའི་ཚོགས༔ འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ ཉམས་གྲིབ་སྦྱང་བའི་ཕྲིན་ ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨགྣི་རཱ་ཛ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དམ་གྲིབ་ཕོག་པ་དང་ཕོག་པའི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱོན་སྐྱེམས་སོ༔ ཨོཾ་ཨགྣི་རཱ་ཛ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡམ་ཤིང་ངོ༔ ཨོཾ་ཨགྣི་རཱ་ཛ་ཨགྣ་ཡེ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ༴ མར་ཁུའོ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ༴ ཏིལ་ལོ༔ ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ༴ ཟས་མཆོག་གོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚཱ་ཡ་
Chinese
焚烧地垢之火者，聚集炉灶与物品后，作为我之瑜伽之前行，眼睛向上看诵（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），所有善逝及子之加持，以（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之形象充满虚空，汇聚为一后变成（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其降临于地基之上，化为重叠痣斑之身，从心间之（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中燃起火焰，焚烧清净所有世间界，忿怒尊光芒融化 嗡啊吽。 从嗡中，出现水晶之基的周围环境，宽广盛大，布置精美。 从啊中，出现遍布量度的方便，白色明亮，尺度与特征圆满。 从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，出现忿怒尊之自性，燃烧之火焰坛城中央，汇聚火焰精华之物。从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中，出现火神，身色洁白，双手施予救护与布施，持念珠，拥有珍宝装饰，骑乘山羊，在燃烧的火焰中，有无数仙人聚集，以成千上万的广阔围绕，三处以三字之光芒，观想迎请火神及其眷属。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 以信心与誓言，请降临，大种之大王，阿格尼·罗阇及其眷属，为享用供养而降临！嗡 阿格尼·罗阇 萨帕里瓦拉 埃嘿 嘿！ 呸 呸！ 撒播白芥子并弹指，以四个（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）驱逐后方跟随之魔障，献上供品，焚烧誓言物。扎 吽 旺 霍 谛叉 蓝！嗡 阿格尼·罗阇 萨帕里瓦拉 阿尔嘎等。以嗡啊吽充满倾倒之物，在金刚之舌上，以红色让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）焚烧倾倒，引导并供养甘露，观想令其欢喜满足，行持事业。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 在清净智慧之火坛中，供养自性清净之甘露，献上，请欢喜享用，并请行持清净衰损垢染之事业！嗡 阿格尼·罗阇 禅定中誓言垢染所触及以及触及之因，息灭 咕噜 梭哈！ 献酒！嗡 阿格尼·罗阇 菩提 瑞恰亚 梭哈！ 光辉圆满所间断之垢染与不净，息灭 咕噜 梭哈！ 献树枝！嗡 阿格尼·罗阇 阿格纳耶 什林 梭哈！ 财富圆满所…… 献酥油！嗡 萨瓦 帕邦 达哈纳 班扎亚 梭哈！ 无有遮障圆满所…… 献芝麻！嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈！ 安乐圆满所…… 献上妙食！嗡 班扎 布斯达亚
English
Burning the Earth Stain with Fire: Having gathered the hearth and substances, As a preliminary to my yoga, With eyes looking upward, uttering Hūṃ, All the blessings of the Sugatas and their sons, Fill the sky in the form of Hūṃ, Having gathered into one, it becomes Hūṃ, From that, falling upon the earth, It transforms into a body with stacked moles, From the Hūṃ at the heart, fire blazes, Burning and purifying all realms of the world, Wrathful One, dissolve into light, Oṃ Āḥ Hūṃ. From Oṃ, the surrounding environment of a crystal base, Vast and extensive, beautifully arranged. From Āḥ, the means pervading measure, White and clear, complete with measure and characteristics. From Hūṃ, the nature of the Wrathful One, In the center of the blazing fire mandala, The essence of fire gathered into a substance. From Raṃ, the fire deity, body color white, Two hands granting refuge and giving, Holding a rosary, Adorned with precious jewels, riding a ram, In the midst of blazing flames, a gathering of sages, Surrounded by hundreds of thousands vast, The three places with the light of three syllables, Visualize inviting the fire deity and retinue. Hūṃ! With faith and commitment, Please come forth, great king of elements, Agni Rāja and retinue, Please come to receive offerings! Oṃ Agni Rāja Saparivāra Ehyehi! Phet Phet! Scattering white mustard seeds and snapping fingers, With four Hūṃs, dispel the obstructing demons following behind, Offerings are presented and vows are burned. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Tiṣṭha Lhaṃ! Oṃ Agni Rāja Saparivāra Arghaṃ etc. Filling and pouring, marked with Oṃ Āḥ Hūṃ, On the vajra tongue, with red Raṃ, Burning and pouring, drawing and offering nectar, Visualize pleasing and satisfying, accomplishing activities. Hūṃ! In the pure wisdom fire hearth, Offering the naturally pure collection of nectar, Offering, please joyfully accept, and also, Please perform the activity of purifying impairments and stains! Oṃ Agni Rāja, all that touches and the cause of touching vows and stains in samādhi, Śāntiṃ Kuru Svāhā! Offering libation! Oṃ Agni Rāja Bodhi Vṛkṣāya Svāhā! All stains and impurities that interrupt the perfection of glory, Śāntiṃ Kuru Svāhā! Offering branches! Oṃ Agni Rāja Agnaye Śrīṃ Svāhā! The perfection of wealth… Offering ghee! Oṃ Sarva Pāpaṃ Dahana Vajrāya Svāhā! The perfection of being without obscurations… Offering sesame seeds! Oṃ Sarva Saṃpade Svāhā! The perfection of bliss… Offering excellent food! Oṃ Vajra Puṣṭāya