Tibetan
་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན༔ སུ་བི་ནིཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ༔ ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ༔ ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུད་དྷཱ་ཡ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ༔ མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ༔ ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ༔ ཨོཾ་སརྦ་སཾསྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏཱེ༔ ག་ག་ན་ས་མུཏྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཁྲུས་བྱ། ཡང་བྱང་ཕྱོགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བཻ་ཌཱུརྻའི་མདངས་ལྡན་གྱི་བདུད་རྩི་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་ གསུམ་སོགས་དང་། བཛྲ་གུ་རུ་སོགས། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་འཁྲུགས་ཤིང་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སོགས་དང་། ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ༔ སོགས་རྩ་གསུམ་སྤྱི་བསྡུས་དང་། སྣང་བརྒྱད་སྔགས། དབྱངས་གསལ། རྟེན་སྙིང་རྣམས་བརྗོད་ལ་བཀྲུ། དོ་གལ་ཆེ་ན་གཟུངས་རེ་རེ་བཞིན་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པ་སྐབས་དང་སྦྱར་ལ་བཟླ། བྱབ་པ་ནི། རྨ་བྱའི་སྒྲོ་མདོངས་དང་དར་དཀར་གྱིས་ཕྱི་བའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ ན་ཚ་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱི་ཁྲུས་དུང་ལས་དཀར་བར་ཤོག༔ ནང་ཁྲུས་མཆོང་ལས་དམར་བར་ཤོག༔ གསང་ཁྲུས་ཤེལ་ལས་གསལ་བར་ཤོག༔ ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ཐམས་ཅད་ཕྱིའོ༔ སེམས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་སྡུག་བསྔལ་ཕྱིའོ༔ མཛེ་ཡུགས་འཁོན་དང་མནོལ་གྱི་གྲིབ་ཕྱིའོ༔ ཐབ་གཞོབ་དམེ་དང་ཉམས་པའི་གྲིབ་ཕྱིའོ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཉམས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཞན་ཡང་ལོ་ངན་པ་དང༔ ཟླ་བ་ངན་པ༔ ཞག་ངན་པ༔ དུས་ཚོད་ཚེས་གྲངས་ངན་པའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དང༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་རྨོངས་པའི་ལས་ངན་གྱི་ཉེས་གྲིབ་ཕོག་པ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དག་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཨ་ པ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ དྲུག་པ་གྲིབ་ཕྱགས་པ་ནི། བླ་མས་ཀུ་ཤ་དང་། བུ་མོས་པགས་བུའམ་སྣམ་རས་ནག་པོས་ཕྱི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཁྱེད་རང་གི་ནད་གྲིབ་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་ནག་ནུ་རུ་རུ་སྔོ་བུན་བུན་སོང་བ་དང༔ ཁྱད་པར་དུ་སྣ་བུག་གཉིས་ནས་འཇའ་ཚོན་སྔོན་དམར་གྱི་རྣམ་པར་དོན་སོང་བསམ་པའི་འདུན་པ་མཛོད་ཅིག༔ ཀྱེ༔ གྲིབ་བྱུང་དང་པོ་གང་ནས་བྱུང༔ གྲིབ་བྱུང་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་བྱུང
Chinese
达阿玉嘉纳，苏比尼西塔得卓RA匝亚，达塔嘎塔亚，阿哈得桑雅桑布达亚，达雅塔，嗡，布涅布涅，玛哈布涅，阿帕瑞米塔布涅，阿帕瑞米塔布涅嘉纳桑巴若巴吉得，嗡，萨瓦桑嘎RA巴瑞修达达玛得，嘎嘎纳萨姆嘎得，梭巴瓦比修得，玛哈纳亚巴瑞瓦热梭哈。嗡，舍利，梭哈。这样念诵后沐浴。又从北方世尊药师佛的心间，发出具有琉璃光彩的甘露，融入你的身语意三门等，以及金刚上师等。此外，从十方三世一切浩瀚的诸佛心间，光芒和光线交织，化为甘露，融入你的身语意三门等。那摩布达亚等三根本总集，以及现八本尊咒，母音字，子音字，缘起咒等念诵后沐浴。如果重要，可以根据情况，每个陀罗尼念诵七遍等。擦拭时，用孔雀羽毛和白绸擦拭。吽，所有罪障都清净，所有过错都消除，疾病痛苦都平息，外沐浴比海螺还白，内沐浴比珊瑚还红，秘密沐浴比水晶还透明，身体的所有疾病都出去，心中的所有分别念痛苦都出去，麻风病、寡妇、争端和污秽的阴影都出去，灶台、诅咒、不净和衰损的阴影都出去。嗡，梭巴瓦比修达，萨瓦达玛，梭巴瓦修多杭。修得修得，所有衰损阴影，萨瓦阿巴纳耶梭哈。此外，不好的年份，不好的月份，不好的日子，不好的时辰日期等所有过错，以及三昧耶戒律破损、违背、迷乱的恶业所造成的罪恶阴影，现在立即清净，平息，所有疾病邪魔罪障，萨瓦阿巴纳亚梭哈。第六，擦拭阴影，上师用茅草，女孩用兽皮或黑色粗布擦拭。观想你的所有疾病阴影不净之物都变成黑色、暗淡、蓝色、烟雾状消失，特别是从两个鼻孔中以彩虹蓝红色的形式排出。
English
Ta Ayu Jñana, Subinishchita Tejo Raja Ya, Tatha Gataya, Arhate Samyak Sambuddhaya, Tadyatha, Om, Punye Punye, Maha Punye Aparimita Punye, Aparimita Punye Jñana Sambharo Pachite, Om, Sarva Samskara Pari Shuddha Dharmate, Gagana Samudgate Swabhava Bi Shuddhe Maha Naya Pariware Svaha. Om, Hrih, Svaha. Recite this and then bathe. Also, from the heart of the Bhagavan Medicine Guru in the north, nectar with the radiance of lapis lazuli emanates, merging into your body, speech, and mind, as well as Vajra Guru, etc. Furthermore, from the hearts of all the vast Buddhas of the ten directions and three times, light and rays intertwine, transforming into nectar, merging into your body, speech, and mind, etc. Namo Buddhaya, etc., the essence of the Three Roots, as well as the Eight Heruka mantras, vowels, consonants, and the Dependent Arising mantra, etc., recite and then bathe. If important, each dharani can be recited seven times or more, according to the situation. When wiping, use peacock feathers and white silk to wipe. Hum, may all sins and obscurations be purified, may all faults be cleansed, may all sickness and suffering be pacified, may the outer bath be whiter than a conch shell, may the inner bath be redder than coral, may the secret bath be clearer than crystal, may all diseases of the body be gone, may all conceptual thoughts and suffering of the mind be gone, may the shadows of leprosy, widowhood, disputes, and defilements be gone, may the shadows of the hearth, curses, impurity, and decline be gone. Om, Swabhava Bi Shuddhah, Sarva Dharma, Swabhava Shuddho 'Ham. Shuddhe Shuddhe, all shadows of decline, Sarva Apana Ye Svaha. Furthermore, all the faults of bad years, bad months, bad days, bad hours, dates, etc., and all the evil shadows caused by broken vows, damaged commitments, contradictions, confusion, and ignorance, may they be purified and pacified right now, may all diseases, evil spirits, and sins, Sarva Apana Ya Svaha. Sixth, wiping away shadows, the lama uses kusha grass, and the girl uses animal skin or black coarse cloth to wipe. Visualize that all your diseases, shadows, and impurities have turned black, dark, blue, and smoky, and have disappeared, especially that they have come out of your two nostrils in the form of a rainbow of blue and red.
Tibetan
༔ ལྷ་ནད་སྨྱོ་འབོག་གྲིབ་མ་ཡིས༔ སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་ནས་ཀྱང༔ རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་གྲིབ་མ་ཕོག༔ དེ་ནས་གྲིབ་བྱུང་གང་ནས་བྱུང༔ གྲིབ་བྱུང་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་ནས་བྱུང༔ བདུད་ནད་འཐིབས་པའི་གྲིབ་མ་ཕོག༔ དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་ནས་བྱུང༔ རྒྱལ་ནད་སྲོག་རླུང་གྲིབ་ཀྱིས་ཕོག༔ དེ་ནས་བཙན་གྱི་ཡུལ་ནས་བྱུང༔ བཙན་གྲིབ་གཟེར་ནད་བླ་གཉན་ཕོག༔ དེ་ནས་དྲང་སྲོང་གཟའ་ཡུལ་བྱུང༔ གཟའ་གྲིབ་ལྐུགས་དང་རེངས་པ་ཕོག༔ ཉམས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་ཕྱགས་མས་སྡུས༔ གྲིབ་མ་ཐམས་ཅད་ད་ལོངས་ཤིག༔ མཛེ་གྲིབ་ཡུགས་གྲིབ་ད་ལོངས་ཤིག༔ དམེ་གྲིབ་བཙོག་གྲིབ་ད་ལོངས་ཤིག༔ མནོལ་གྲིབ་ཆས་གྲིབ་ད་ལོངས་ཤིག༔ བཙོག་གྲིབ་ཉམས་གྲིབ་ད་ལོངས་ཤིག༔ སྡུག་གྲིབ་ནད་གྲིབ་ད་ལོངས་ཤིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་རས་ནག་སོགས་ལས་དུམ་བུ་གཅིག་བཅད་ལ་མདོས་ནང་དུ་འཕེན་ནོ། །བདུན་པ་གླུད་བསྔོ་བ་ནི། བྱིན་རླབས་སྨྲང་ཚིག་རྣམས་གླུད་རབས་ལྷའི་གནྡྷེ་ལྟར་འདིར་ བླང་ངོ་། །བརྒྱད་པ་གྲིབ་བདའ་ཞིང་དེད་པ་ནི། རྫོངས་འདེབས་རྣམས་བཤམས་ལ་བྲན། བདའ་ཟེར་བའི་ཚིག་མཚམས་རྣམས་སུ་བུ་མོ་དེས་གཡབ་ནག་གིས་གཡབ་ཅིང་བདའ་བའི་ཚུལ་དང་། ཁྱེའུ་དེས་མདའ་རྩེ་གསིར་ཞིང་དེད་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཀྱེ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་གྲིབ་བདག་དང༔ དེ་ཡི་ཕྱག་བརྙན་འཁོར་བཅས་ཀུན༔ གྲིབ་བདག་ཕོ་མོ་མདོས་ལ་བྱོན༔ གྲིབ་ཟན་མཐེབ་ཀྱུ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཉམས་གྲིབ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་ལ་བདའ་འོ༔ ཧཱུྃ༔ ད་ནི་གྲིབ་ཀྱི་ཁུང་ཕྱུང་ནས༔ གྲིབ་བསྐྱལ་མ་རིག་ཡུལ་དུ་བསྐྱལ༔ ལྷ་ནད་སྨྱོ་དང་བཙོག་གྲིབ་དང༔ བདུད་ནད་ལྕི་ཞིང་འཐིབས་པ་དང༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་སྲོག་གི་བདུད༔ ལས་ལས་གྲུབ་པའི་ཤུགས་འགྲོ་དང༔ མཐུ་རྩལ་ལྡན་པའི་གིང་ཆེན་རྣམས༔ གྲིབ་སྐྱོལ་ཉམས་པའི་ཡུལ་དུ་བདའ་འོ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་གྲིབ་སྨྱོ་འབོག་ནག་པོ་དང༔ བཙན་གྲིབ་གཟེར་ཐབས་དམར་པོ་ཡང༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་སྲོག་ཉམས་པའི་བདུད༔ ལས་ལས་གྲུབ་པའི་ཤུགས་འགྲོ་དང༔ མཐུ་རྩལ་ལྡན་པའི་གིང་ཆེན་རྣམས༔ གྲིབ་སྐྱོལ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་བདའ་འོ༔ ཧཱུྃ༔ གཟའ་གྲིབ་ལྐུགས་རེངས་སྨྱོ་བ་དང༔ མ་མོའི་གྲིབ་ནག་འཐིབས་རྨོངས་ཀྱང༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་ཉམས་པའི་བདུད༔ ལས་ལས་གྲུབ་པའི་ཤུགས་འགྲོ་དང༔ མཐུ་རྩལ་ལྡན་པའི་གིང་ཆེན་རྣམས༔ གྲིབ་སྐྱོལ་རང་རང་གནས་སུ་བདའ་འོ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ སྐྱབས་ གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོའི་ཚོགས༔ ལྷ་སྲུང་སྡོངས་གྲོགས་བྱེད་པ་རྣམས༔ བདེན་པའི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་
Chinese
嗡！神病癫痫的阴影啊！从充满所有虚空之处，瑜伽士受到神之阴影的侵袭！那么，阴影从何而来？阴影从魔鬼的领地而来！魔鬼疾病浓厚的阴影侵袭！那么，从国王的领地而来！国王疾病生命之气阴影侵袭！那么，从赞的领地而来！赞的阴影，尖锐的疾病，魂灵瘟疫侵袭！那么，从如仙圣者星曜之地而来！星曜阴影，哑巴和僵硬侵袭！所有衰败的阴影用扫帚收集！所有阴影现在都过来！麻风阴影，寡妇阴影现在都过来！污秽阴影，肮脏阴影现在都过来！不净阴影，器具阴影现在都过来！肮脏阴影，衰败阴影现在都过来！痛苦阴影，疾病阴影现在都过来！如此说着，从黑布等物中剪下一块，投入朵玛中。第七，赎祭供养是：加持的言辞，如赎祭世代神之乐器般在此接受。第八，驱逐和赶走阴影是：陈设赎金，然后撒播。在说“驱逐”的词语间隙，让那个女孩用黑色的拂尘挥舞着驱逐，那个男孩则做出磨利箭头的样子来驱赶。祈！四方八隅的阴影之主啊！以及他的侍从眷属们！阴影之主男女来到朵玛前！接受这阴影食物和钥匙！衰败的阴影驱逐到四方角落！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）现在挖出阴影的孔洞！将阴影送到无知之地！神病癫痫和肮脏阴影啊！魔鬼疾病沉重而浓厚啊！巨大的破损，可怕的生命之魔！从业力产生的力量行走者啊！具有威力和力量的大金们啊！将阴影驱逐到衰败之地！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）国王阴影，黑色癫痫啊！赞的阴影，红色尖锐之法啊！瑜伽士身体生命衰败之魔！从业力产生的力量行走者啊！具有威力和力量的大金们啊！将阴影驱逐到敌人和障碍处！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）星曜阴影，哑巴僵硬癫狂啊！以及母曜的黑色阴影，浓厚愚昧啊！瑜伽士寿命生命衰败之魔！从业力产生的力量行走者啊！具有威力和力量的大金们啊！将阴影驱逐到各自的居所！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）上师本尊空行母啊！以及皈依处三宝之众！做护法帮助者们啊！以真谛的力量和神变
English
Om! The shadow of divine disease and epilepsy! From wherever fills all the empty space, the yogi is struck by the shadow of the deity! Then, from where does the shadow arise? The shadow arises from the realm of demons! The shadow of thick demonic disease strikes! Then, from the realm of the king! The shadow of the king's disease, life-wind strikes! Then, from the realm of the Tsen! The Tsen's shadow, sharp disease, spirit epidemic strikes! Then, from the place of the sage and planets! The shadow of the planets, dumbness and stiffness strike! Gather all the shadows of decline with a broom! All shadows, come here now! Leprosy shadow, widow shadow, come here now! Filth shadow, dirty shadow, come here now! Impure shadow, utensil shadow, come here now! Dirty shadow, decline shadow, come here now! Suffering shadow, disease shadow, come here now! Saying this, cut a piece from black cloth etc., and throw it into the Torma. Seventh, the ransom offering is: The words of blessing, like the ransom generations of the deity's Gandharva, are received here. Eighth, driving away and chasing away the shadows is: Arrange the ransom offerings and scatter them. In the intervals of saying "drive away," let the girl wave and drive away with a black fly-whisk, and let the boy make a gesture of sharpening the arrowhead to drive away. O! Lords of shadows of the four directions and eight corners! And all their attendants and retinue! Male and female lords of shadows, come to the Torma! Accept this shadow food and key! Drive the shadows of decline to the four directions and corners! Hūṃ! Now dig out the hole of the shadow! Send the shadow to the realm of ignorance! Divine disease, epilepsy, and dirty shadows! Demonic disease, heavy and thick! Huge breakage, terrible demon of life! Power-goers born from karma! Great Gingas with power and strength! Drive the shadow to the place of decline! Hūṃ! King's shadow, black epilepsy! Tsen's shadow, red sharp method! Demon of the yogi's body and life decline! Power-goers born from karma! Great Gingas with power and strength! Drive the shadow to enemies and obstacles! Hūṃ! Planetary shadow, dumbness, stiffness, madness! And the black shadow of the Matri, thick and ignorant! Demon of the yogi's lifespan decline! Power-goers born from karma! Great Gingas with power and strength! Drive the shadow to their respective places! Hūṃ! Guru, Yidam, Dakini! And the assembly of the Three Jewels of refuge! Those who act as Dharma protectors and helpers! With the power of truth and miraculous power