Tibetan
ཡཱ༔ ཨ་མྲྀཏ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་གྱེར་ཞིང་དམ་བསྒྲགས་ལ་བསང་གཞུང་མཐར་དབྱུང་ངོ་། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་སྲུང་ཟློག་གསད་གསུམ་སྟེ། དང་པོ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྲི་གཞི་དར་རས་རྒྱ་ཤོག་གཙང་མར་མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྣག་གིས་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་དྲུག་ཏུ་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་ནྲྀའི་མཐའ་སྐོར་དུ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཚི་རྟུལ་རྟུལ་རྨུག་ཤི་ཤི་ཧྲཱིཿཏྲཾ་ཙཀྲི་སད་རྦད༔ ཧ་ལ་བྷ་ཡེ་ནད་ཀྱི་བདག་མོ་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡུལ་ལམ་བསྲུང་བྱ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་དང་འདི་དག་ཏུ་འགོ་བའི་རིམས་ནད་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་འབྲུམ་པ་དཀར་ནག་བེ་གེ་གག་ལྷོག་གཟེར་གསུམ་གཉན་པརྦ་ཏ་རྒྱུ་གཟེར་བཤལ་ནད་ཉྭ་ལོག་འཁྲུ་སྐྱུག་ཆགས་རིམས་ལ་སོགས་འགོ་བའི་རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་སྲུངས་ཤིག༔ སྒྲིབ་ཅིག་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཧཱུྃ་བཅུའི་བར་དུ། ཨཱོྃ་ཐིམ་ཐ་ར་ཏི་ས་དུནྟེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དང་སྤེལ་ཚིག་གང་ཤོང་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཞིར་རཾ་དང་། དེའི་ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ་རཾ་བཅུ། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དང་སྤེལ་ཚིག་གང་ཤོང་བྲི། ཡི་གེ་རྣམས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན། དེ་རྒྱབ་མེ་རི་འབར་བའང་བྱ། ལྟེ་བའི་ནྲྀ་དང་སྔགས་ལ་གླ་རྩི་གུ་གུལ་གུར་གུམ་བྱུག ། དེའང་ནད་བདག་དང་ནད་མིང་སོགས་ལ་མི་བྱུག །རྩིབས་དང་མུ་ཁྱུད་མེ་རི་སོགས་ལ། ཤུ་དག་བོང་ང་སྤྲུ་ནག་ཕག་ཁྲག་ར་ཁྲག་མུ་ཟི་རྣམས་བྱུག་གོ །དེ་ལྟར་སྟན་ཐོག་གཅིག་ལ་བྲི་བ་དང་། རབ་ཏུ་གནས་པ་བྱ་དགོས། དེ་ནས་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་བླངས་ལ། ཧཱུྃ་སུམ་བརྒྱའི་མཇུག་ཏུ། རང་ཉིད་དྲག་པོ་རྩལ་དུ་གསལ་བའི་ངང་ནས་འཁོར་ལོ་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས། གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དང་ཁྱད་པར་དམིགས་ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ཁམས་མི་ཕྱུག་རྣམས་ཚུད་པ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐོད་པའི་གུར་ཁང་ཟླུམ་པོ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་དྲུག་པ། རྩིབས་གཉིས་སྟེང་འོག་ཏུ་ཟུག་པ། རྩིབས་བཞི་རཾ་ལས་མེ་འབར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། རྩིབས་བཞི་རཾ་ལས་མེ་འབར་བས་ནད་བདག་རིམས་བདག་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས་པར་བསྒོམས་ནས། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཚི་རྟུལ་རྟུལ་རྨུག་ཤི་ཤི་ཧྲཱིཿཏྲཾ་ཙཀྲི་སད་རྦད༔ ཧ་ལ་བྷ་ཡེ་ནད་ཀྱི་བདག་མོ་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཚི་རྟུལ་མ་སུམ་བརྒྱ་སོག
Chinese
ཡཱ༔ 阿弥利达 纳ra嘎纳（藏文，梵文天城体，amṛta nara kana，甘露人）念诵此语，进行郑重宣告，最后结束焚香仪轨。第二部分是实际的守护、遣除、诛杀三部分。第一部分是守护的轮，书写在干净的丝绸、布或纸上，用朱砂或墨汁画六层圆圈，中心是ནྲྀ，周围写：嗡啊吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，身语意）；嗡 策 杜 杜 穆 西 西 舍 创 扎格热 萨 惹巴达（藏文，梵文天城体，oṃ tsi rțul rțul rmug śi śi hrīḥ traṃ cakri sad rbada，嗡 策 杜 杜 穆 西 西 舍 创 轮 萨 惹巴达）；哈拉 巴耶 纳吉 达摩 萨瓦 玛拉 亚 惹巴达（藏文，梵文天城体，hala bhāye nad kyi bdag mo sarba mārāya rbada，哈拉 巴耶 疾病 之 主母 萨瓦 魔 亚 惹巴达）； 勃隆 吽 勃隆 吽（藏文，梵文天城体，bhrūṃ hūṃ bhrūṃ hūṃ，勃隆 吽 勃隆 吽）；在某地或被守护者某某等处，普遍流行的传染病，特别是痘疹、白痘、黑痘、蓓给、嘎嘎、洛霍、疖子三类、热病、巴尔巴达、肠疖、痢疾、扭伤、腹泻、呕吐、接触性传染病等所有传染病，请守护！遮止！raksa raksa 梭哈（藏文，梵文天城体，rakṣa rakṣa svāhā，守护 守护 梭哈）。之后在圆圈上，每隔十个字写：嗡 提姆 塔ra 迪 萨 顿得 匝拉 然 巴耶 梭哈（藏文，梵文天城体，oṃ thim thā ra ti sa dunte jvāla raṃ pāye svāhā，嗡 提姆 塔ra 迪 萨 顿得 火焰 然 巴耶 梭哈），以及能容纳的附加词语。之后在四个方向的轮辐上写然（藏文，梵文天城体，raṃ，火）。在其外侧的圆圈上写十个然（藏文，梵文天城体，raṃ，火）。之后在圆圈上写缘起咒和能容纳的附加词语。所有字母的头部都朝外。之后也画燃烧的火焰山。在中心的ནྲྀ和咒语上涂麝香、古古甲香和藏红花。 但是不要涂在病主和病名等上面。在轮辐和圆圈、火焰山等上面，涂白菖蒲、莨菪、黑刺柏、猪血、羊血和麝香。像这样在同一张垫子上书写，并且必须进行开光。之后进行意修的自生本尊，在念诵三百遍吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）的结尾，观想自己显现为忿怒尊的形象，轮涅槃为不可思议的空性。从空性中，在金刚五股杵的中心，包含所有雪域藏地的地区，特别是所缘境的地区和贫困的人们。在金刚杵的外面，是颅骨的圆形帐篷。在其外面，是红色的六辐轮。两个轮辐上下相连。四个轮辐由然（藏文，梵文天城体，raṃ，火）化为火焰。在其外面，是智慧火焰的帐篷。四个轮辐由然（藏文，梵文天城体，raṃ，火）化为火焰，观想焚烧、摧毁和洗涤所有的病主和瘟疫之主，然后念诵：嗡啊吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，身语意）；嗡 策 杜 杜 穆 西 西 舍 创 扎格热 萨 惹巴达（藏文，梵文天城体，oṃ tsi rțul rțul rmug śi śi hrīḥ traṃ cakri sad rbada，嗡 策 杜 杜 穆 西 西 舍 创 轮 萨 惹巴达）；哈拉 巴耶 纳吉 达摩 萨瓦 玛拉 亚 惹巴达（藏文，梵文天城体，hala bhāye nad kyi bdag mo sarba mārāya rbada，哈拉 巴耶 疾病 之 主母 萨瓦 魔 亚 惹巴达）； 勃隆 吽 勃隆 吽（藏文，梵文天城体，bhrūṃ hūṃ bhrūṃ hūṃ，勃隆 吽 勃隆 吽），像这样念诵三百遍策 杜 玛等。
English
Yā! Recite "Amrita Nara Kana" (藏文，梵文天城体，amṛta nara kana，nectar person) and make a solemn declaration, finally concluding the incense burning ritual. The second part consists of the actual protection, repulsion, and killing. The first part is the protection wheel, which is written on clean silk, cloth, or paper, with six layers of circles drawn in vermilion or ink. In the center is Nṛ, surrounded by: Om Ah Hum (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，body speech mind); Om Tsi Rțul Rțul Rmug Śi Śi Hrīḥ Traṃ Cakri Sad Rbada (藏文，梵文天城体，oṃ tsi rțul rțul rmug śi śi hrīḥ traṃ cakri sad rbada，Om Tsi Rțul Rțul Rmug Śi Śi Hrih Tram Wheel Sad Rbada); Hala Bhāye Nad Kyi Bdag Mo Sarba Mārāya Rbada (藏文，梵文天城体，hala bhāye nad kyi bdag mo sarba mārāya rbada，Hala Bhaye Disease's Lord Mother Sarva Mara Ya Rbada); Bhrūṃ Hūṃ Bhrūṃ Hūṃ (藏文，梵文天城体，bhrūṃ hūṃ bhrūṃ hūṃ，Bhrum Hum Bhrum Hum); In a certain place or for the protected person so-and-so, may all the prevalent infectious diseases, especially smallpox, whitepox, blackpox, bege, gaga, lhok, the three types of boils, fever, Parbata, intestinal boils, dysentery, sprains, diarrhea, vomiting, contact infections, etc., be protected! Prevented! Raksha Raksha Svaha (藏文，梵文天城体，rakṣa rakṣa svāhā，Protect Protect Svaha). After that, on the circle, every ten syllables, write: Om Thim Thā Ra Ti Sa Dunte Jvāla Raṃ Pāye Svāhā (藏文，梵文天城体，oṃ thim thā ra ti sa dunte jvāla raṃ pāye svāhā，Om Thim Tha Ra Ti Sa Dunte Flame Ram Paye Svaha), and any additional words that can fit. Then, on the four spokes, write Raṃ (藏文，梵文天城体，raṃ，fire). On the outer circle, write ten Raṃ (藏文，梵文天城体，raṃ，fire). After that, on the circle, write the Heart Sutra of Dependent Origination and any additional words that can fit. All the letters should have their heads facing outwards. After that, also draw a burning mountain of fire. On the central Nṛ and the mantra, apply musk, gugul incense, and saffron. However, do not apply it to the disease lord and disease names, etc. On the spokes, circles, and fire mountain, etc., apply sweet flag, henbane, black juniper, pig's blood, sheep's blood, and musk. Write like this on the same mat, and it must be consecrated. After that, perform the self-generation of the mind practice, and at the end of reciting three hundred Hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，Hum), visualize yourself clearly as a wrathful deity, and the wheel transforms into inconceivable emptiness. From emptiness, in the center of a five-pronged golden vajra, include all the regions of snowy Tibet, especially the targeted areas and impoverished people. Outside the vajra, there is a round tent of skulls. Outside that, there is a red six-spoked wheel. Two spokes are connected above and below. The four spokes transform into flames from Raṃ (藏文，梵文天城体，raṃ，fire). Outside that, there is a tent of wisdom flames. The four spokes transform into flames from Raṃ (藏文，梵文天城体，raṃ，fire), and visualize burning, destroying, and washing away all the disease lords and plague lords, and then recite: Om Ah Hum (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，body speech mind); Om Tsi Rțul Rțul Rmug Śi Śi Hrīḥ Traṃ Cakri Sad Rbada (藏文，梵文天城体，oṃ tsi rțul rțul rmug śi śi hrīḥ traṃ cakri sad rbada，Om Tsi Rțul Rțul Rmug Śi Śi Hrih Tram Wheel Sad Rbada); Hala Bhāye Nad Kyi Bdag Mo Sarba Mārāya Rbada (藏文，梵文天城体，hala bhāye nad kyi bdag mo sarba mārāya rbada，Hala Bhaye Disease's Lord Mother Sarva Mara Ya Rbada); Bhrūṃ Hūṃ Bhrūṃ Hūṃ (藏文，梵文天城体，bhrūṃ hūṃ bhrūṃ hūṃ，Bhrum Hum Bhrum Hum), and recite three hundred times Tsi Rțul Ma, etc.