Tibetan
མར་ངོའི་ཐེབས་དང་བསྟུན། ནས་ཚིགས་ཀྱི་ཕྱེ་ལ་ནད་བདག་གཙོ་འཁོར་ལྔ་བཟོས་ལ་གླུད་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ། ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་། སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མན་ངག་ཤོག་དྲིལ་ནས་གསུངས་པའི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཞེས་པ་ནས། གདུག་ཅིང་རྒོལ་ན་བརླག་པར་གྱིས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་ཅིང་གྱེར་གླུད་རབས་ཆེན་མོ་གཏང་མི་དགོས། བཅས་རྣམས་འབྱོར་ན་ཀོ་བ་དང་། མ་འབྱོར་ན་ཐེབས་དང་བསྟུན་ཏེ་རྒྱང་རིང་པོར་བསྐྱལ། མཚམས་གཅོད་སྲུང་འཁོར་སོགས་བྱས་པས་འགྲུབ་ཅིང་འཇུག་བདེ་བའི་གནད་དམ་པ་གཞུང་དོན་མན་ངག་གིས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །མ་མོ་ཁྲོས་པའི་ཚ་དབལ་མི་བཟད་པས། །ཉམ་ཐག་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པ་ལ། །ཟླ་བ་བདུད་རྩི་ལྟ་བུར་རབ་བསིལ་བ། །ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་དྲིན་ལས་ཤར། །བྱས་པ་འདི་ཡང་དོན་དང་ལྡན་གྱུར་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ནད་ཀྱི་དུ་རུཥྐ། །མིང་ཡང་མི་གྲགས་སྐྱེ་དགུའི་ལུས་དང་སྲོག །འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེར་འཚོ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་རང་འདྲའི་རྨོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལག་ཏུ་བླང་བདེ་བའི་ཆེད་དུ། རྩ་བའི་གཞུང་དང་བདུད་འཇོམས་ཡང་སྲིད་༧པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གསུང་རབ་སྦས་དོན་ཀུན་གསལ་སོར་བཞག་ལ། ༧ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་གསུང་རྒྱུན་གྱི་གནད་ཟབ་མོ་སོགས་ ལེགས་ཆས་བརྒྱན་ཏེ་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་སྦྱར་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ནད་བདག་སྟོབས་ཆེན་གྱི་ཚ་དབལ་འཇོམས་པའི་མན་ངག་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་ཐུགས་རྗེའི་སྨན་ཆབ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
配合下弦月，用大麦粉制作病主及其眷属五尊，并用各种食子围绕。如法进行意修事业，以六字真言和六手印加持。如诀窍纸卷中所说： 吽 བྱོ༔ （藏文，梵文天城体：हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：吽 བྱོ） 在往昔劫初之时，于薄伽梵面前……直至，若作恶反抗则摧毁之。 吽 吽 吽 吽༔ （藏文，梵文天城体：हूँ हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽 吽） 念诵以上内容，无需进行盛大的仪轨。如果具备条件，则用皮革，如果不具备，则配合下弦月，将其送往远方。通过设结界、保护轮等，就能成就，这是容易进入的殊胜要诀，已由经义诀窍确定。愤怒母曜的难忍热病，为了救护痛苦末世的众生，如月亮甘露般极为清凉，由邬金第二佛陀的恩德而显现。此举亦具意义，愿世间一切疾病的杜噜ཥྐ（Duruṣka），连名字也不为人知，愿众生的身与命，于不变大乐金刚中存活。此文亦为方便与我等相似的愚昧者取用，根本经文与降魔者扬希（Yangsi）第七世莲花事业（Padma Trhinle）的著作《隐义全明》保持不变，并以法王掘藏师（Chosgyal Terdag Lingpa）的口传心髓等善妙之物庄严，莲花自在事业调伏者（Padma Gardwang Thrinle Drodul Tsal）于吉祥遍布的寂静处，即天庭（De Bī Koṭī）修行地撰写，愿善妙增盛！ 汇集了摧毁病主大威力热病的诀窍，是慈悲的药水。莲花自在事业（Padma Gardwang Thrinle）。
English
In accordance with the waning moon, make five deities, the chief and retinue of the disease lord, from barley flour, and surround them with various offering substances. Perform the activity of mind practice correctly. Bless with the six mantras and six mudras. As stated in the instruction scroll: Hūṃ Bhyo! (藏文，梵文天城体：हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：Hūṃ Bhyo!) In the beginning of the ancient kalpa, in the presence of the Bhagavan... until, if they are malicious and rebellious, destroy them! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! (藏文，梵文天城体：हूँ हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ!) Recite the above, and there is no need to perform a grand ransom ritual. If you have the means, use leather; if not, in accordance with the waning moon, send it far away. By setting boundaries and protection circles, etc., it will be accomplished. This is the supreme key to easy entry, which has been determined by the meaning of the scriptures and instructions. The unbearable heat of the wrathful Matri, to save the suffering beings of the degenerate age, as cool as the nectar of the moon, arose from the kindness of the Second Buddha of Oddiyana. May this action also be meaningful, may the disease Duruṣka (杜噜ཥྐ) of all the world, whose name is not even known, may the body and life of all beings live in the unchanging great bliss Vajra. This text is also for the convenience of those ignorant like myself to take up. The root text and the writings of the demon subduer Yangsi 7th Padma Trinle, "The Clear Exposition of Hidden Meanings," remain unchanged. Adorned with the profound essence of the oral tradition of Chosgyal Terdag Lingpa and other excellent things, Padma Gardwang Thrinle Drodul Tsal composed it in the auspicious and secluded practice place of De Bī Koṭī in Palpung, may goodness increase! A compilation of instructions for destroying the great power and heat of the disease lord, a compassionate medicinal water. Padma Gardwang Thrinle.