Tibetan
ས་ནི། བུམ་པ་མཆོད་གཏོར་སོགས་ལས་བྱང་དབུར་སྨྲོས་པ་ལྟར་བཀོད། འདི་ཉིད་ནད་པ་སོགས་ལ་སྒེར་དུ་བྱེད་ན་ཞི་དྲག་གི་སྦྱོང་ཆས་སོགས་ཀྱང་བསྡོགས། ཕྲིན་ལས་ལྟར་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱས་ལ་བུམ་པ་བསྒྲུབ། བཟླས་པ་ཅི་མང་དང་། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་འོད་ཞུ་བྱ། དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་མདུན་དུ་བོས་ལ། ཞི་བ་དང་། ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ་དང་། དྲག་པོའི་སྦྱང་བ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ་བཀའ་བསྒོ །དྲག་སྔགས་ཡུངས་ཐུན་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། དབང་གི་མཐའ་རྟེན་དུ་སྦྱོར་སྐབས་ནི་དེ་དག་མི་དགོས་སོ། །དེ་ནས་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་བདེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་སྤེལ་བའི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །སློབ་དཔོན་རིག་པའི་ལྷ་མོ་ཆེ་གེ་མོར་་་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར།གསལ་བའི་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་བསྣམས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ནས་བླུགས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་རྒྱུ་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་། འབྲས་བུ་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཕུ་ཆུ་དྲག་པོས་ཐལ་བ་བདས་པ་བཞིན་བཀྲུས་ཏེ། ལུས་ཤེལ་དཀར་བུམ་པ་རྡུལ་མེད་པ་ལྟར་དག་ཅིང་གཙང་ལ་འོད་གསལ་བར་གྱུར་པའི་མོས་ པ་མཛོད། རྣམ་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་བྱེད་བཞིན་པས། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ ཕྱི་ནི་རྒྱན་ལྡན་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ ནང་བཅུད་ལྷ་སྔགས་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་ཡོངས་གང་བས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱ་སྙོམས་འཇུག་གི༔ སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཀུན་དག་ནས༔ སྒོ་གསུམ་མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་གྱི༔ སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་ཞི་བར་ཤོག༔ སོ་སོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་ཤམ་དུ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། སརྦ་པཱ་པཾ་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེས་འགྲེས་ཏེ། སརྦ་བིགྷྣཱན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་རོ་ག་ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་དུཥྚཱཾ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་ཛྭ་ར་རིམས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་གྲ་ཧེ་གདོན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་ཏྱུ་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་དུཿསྭཔྣཾ་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་དུརྣི་མིཏྟ་མཚན་མ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་ཙིཏྟ་བྱཱ་ཀུ་ལེ་སེམས་ཀྱི་གཡེང་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ༴ གཞན་ཡང་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་། ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་། བཀྲ་མི་ཤིས་པ་དང་སྐལ་བ་ངན་པ། སྒོ་གསུམ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྦྱར། བསྡུ་ན་སྔགས་ཤམ་དུ། སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སོགས་སྦྱར། གྲངས་གསོག་ན་གོང་གི་ཚིགས་གཅད་དང་སྔགས་ཤམ་བསྡུས་པ་འདི་ཉིད་བདུན་ནས་བརྒྱ་རྩའི་བར་གསོག །མཐར་བུམ་ཆུ་ཁོང་དུ་བླུད། དེ་ནས་བྱབ་པ་ནི། ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་ཀུ་ཤ་སྒྲོ་མདོངས་ཅན་ཐོགས་ལ། སློབ་དཔོན་རིག་པའི་ལྷ་མོ་ཆེ་གེ་མོར་གསལ་བའི་ཕྱག་གཡས་དག་བྱེད་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྩ་མཆོག་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཐིག་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། ཨོཾ་སོགས་ས་བོན་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར།ཡིག་དཀར་པོ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཁྲུས་ཀྱིས་མ་དག་པའི་ལྷག་མ་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ནག་འུབ་ཀྱིས་དེད་ནས་ཁྲུས་ཆུའི་ནང་དུ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་སངས་ཀྱིས་སོང་བར་མོས་ཤིག །ཧོ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བདེན་སྟོབས་དང༔ རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་གྱི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་ཤམ་དུ། སརྦ་པཱ་པཾ་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ ཐམས་ཅད་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སོགས་གོང་སྨྲོས་ཁྲུས་ཀྱི་སྐབས་སུ་སྨྲོས་པའི་སྔགས་རྣམས་མཐའ་བསྒྱུར་ལ་བརྗོད་ཅིང་རྒྱས་བསྡུས་དང་གྲངས་གང་བྱེད་ཀྱང་དེ་དང་མཚུངས། སྔགས་རེ་རེ་བཞིན་སྒྲོ་མདོངས་ཀྱིས་ཁྲུས་ཆུའི་ནང་དུ་བྱབ་ཅིང་སྤྲུག་པའི་ཚུལ་བྱ། གདུགས་དཀར་དང་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ལ་གླུད་བསྔོ་དགོས་པ་སྐབས་འདིར་སྦྱར། དཀྱུས་སུ། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ༴ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བཀའ༴ ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེ་གེ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན༴ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མའམ། སྦྱིན་པའི་བདག་པོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི
Chinese
处所：如瓶供、朵玛等仪轨中前述所说陈设。若为病人等单独修持，则需增添息增怀诛的修法器具等。按照事业仪轨，进行自生、念诵等，然后修持瓶。尽可能多地念诵，并作供养赞颂、忏悔、光融入。之后，将所修对象请到面前，在息法、息增怀半法、诛法的修法最后，陈述真实力并下达指令。用诛法咒语、芥子等驱逐邪魔。在作为增益的结尾时，则不需要那些。之后，通过沐浴、擦拭、守护三者，修持平息一切不顺之方，增进安乐功德的仪轨，因此应如此观想：上师智慧之女神某某（此处需各自转换称谓），手中拿着光明的珍宝瓶，其中充满智慧甘露之水，从头顶倾注而下。由此，你们从无始轮回以来积累的因——罪障、业障、过失、堕落，以及果——疾病、邪魔、障碍、一切不顺之方，如山洪暴发冲刷灰烬般被洗净。观想身体如水晶瓶般清净无染，光明澄澈。 当以净瓶沐浴时：吽！殊胜妙好大宝瓶，外具庄严相圆满，内蕴本性佛咒融，充满智慧之甘露，有缘汝等作沐浴，烦恼所知及俱生，一切垢染皆清净，身语意之不顺，违缘痛苦因果息。各自本尊的念诵咒语之后，若想详细展开，则念诵：萨瓦 巴巴 邢 萨瓦 巴巴 邢 萨瓦 巴巴 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切罪障，sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru svāhā， सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा，一切罪业寂静，祈愿成办！）。如此类推：萨瓦 维格南 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切障碍，sarva vighnān śāntiṃ， सर्व विघ्नान् शान्तिं，一切障碍寂静！）。萨瓦 罗嘎 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切疾病，sarva rogā śāntiṃ， सर्व रोगा शान्तिं，一切疾病寂静！）。萨瓦 杜斯当 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切恶者，sarva duṣṭāṃ śāntiṃ， सर्व दुष्टां शान्तिं，一切恶者寂静！）。萨瓦 扎瓦拉 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切瘟疫，sarva jvara śāntiṃ， सर्व ज्वर शान्तिं，一切瘟疫寂静！）。萨瓦 乌帕扎贝 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切近恼，sarva upadrave śāntiṃ， सर्व उपद्रवे शान्तिं，一切近恼寂静！）。萨瓦 扎嘿 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切鬼神，sarva grahe śāntiṃ， सर्व ग्रहे शान्तिं，一切鬼神寂静！）。萨瓦 阿嘎拉 弥久 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切非时死，sarva akāla mṛtyu śāntiṃ， सर्व अकालमृत्यु शान्तिं，一切非时死寂静！）。萨瓦 杜斯瓦南 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切恶梦，sarva duḥsvapnaṃ śāntiṃ， सर्व दुःस्वप्नं शान्तिं，一切恶梦寂静！）。萨瓦 杜尼密达 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切恶兆，sarva durnimitta śāntiṃ， सर्व दुर्निमित्त शान्तिं，一切恶兆寂静！）。萨瓦 泽达亚古类 邢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切心散乱，sarva citta vyākule śāntiṃ， सर्व चित्त व्याकुले शान्तिं，一切心散乱寂静！）。
English
Location: Arrange as mentioned in the vase offering, Torma, and other rituals. If performing this individually for the sick, etc., then also gather the implements for pacifying, increasing, subjugating, and wrathful activities. According to the activity ritual, perform self-generation, recitation, etc., and then accomplish the vase. Recite as much as possible, and perform offerings, praise, confession, and light dissolution. Then, invite the object to be accomplished to the front, and at the end of the pacifying, semi-pacifying/wrathful, and wrathful purifications, state the power of truth and give commands. Dispel obstacles with wrathful mantras, mustard seeds, etc. When applying this as the conclusion of empowerment, those are not necessary. Then, through the three doors of washing, cleansing, and protection, perform the ritual of pacifying all unfavorable aspects and increasing the qualities of well-being and auspiciousness, so meditate in this way: The master, the great goddess of knowledge, so-and-so (here, change the name individually), holding a luminous jewel vase filled with a stream of wisdom nectar, pours it from the crown of the head. Thus, all the causes accumulated from beginningless samsara—sins, obscurations, faults, and downfalls—and the results—diseases, evil spirits, obstacles, and all unfavorable aspects—are washed away like ashes swept away by a powerful flood. Visualize the body as pure, clean, and luminous like a crystal vase without dust. As the pure vase performs the bath: Hūṃ! Supreme, excellent, great vase, externally adorned with perfect signs, internally filled with the essence of inseparable deity and mantra, filled with wisdom nectar, by bathing you fortunate ones, all defilements of afflictions, knowledge, and co-emergence are purified, may the suffering, causes, and effects of disharmony and adverse conditions of body, speech, and mind be pacified! After the recitation mantra of each respective deity, if you want to elaborate, then recite: sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切罪障，sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru svāhā， सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा，May all sins be pacified, may it be accomplished!). And so on: sarva vighnān śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切障碍，sarva vighnān śāntiṃ， सर्व विघ्नान् शान्तिं，May all obstacles be pacified!). sarva rogā śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切疾病，sarva rogā śāntiṃ， सर्व रोगा शान्तिं，May all diseases be pacified!). sarva duṣṭāṃ śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切恶者，sarva duṣṭāṃ śāntiṃ， सर्व दुष्टां शान्तिं，May all evil ones be pacified!). sarva jvara śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切瘟疫，sarva jvara śāntiṃ， सर्व ज्वर शान्तिं，May all plagues be pacified!). sarva upadrave śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切近恼，sarva upadrave śāntiṃ， सर्व उपद्रवे शान्तिं，May all disturbances be pacified!). sarva grahe śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切鬼神，sarva grahe śāntiṃ， सर्व ग्रहे शान्तिं，May all spirits be pacified!). sarva akāla mṛtyu śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切非时死，sarva akāla mṛtyu śāntiṃ， सर्व अकालमृत्यु शान्तिं，May all untimely deaths be pacified!). sarva duḥsvapnaṃ śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切恶梦，sarva duḥsvapnaṃ śāntiṃ， सर्व दुःस्वप्नं शान्तिं，May all bad dreams be pacified!). sarva durnimitta śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切恶兆，sarva durnimitta śāntiṃ， सर्व दुर्निमित्त शान्तिं，May all bad omens be pacified!). sarva citta vyākule śāntiṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切心散乱，sarva citta vyākule śāntiṃ， सर्व चित्त व्याकुले शान्तिं，May all mental distractions be pacified!).
Chinese
等。此外，诅咒降头，衰败恐惧，不吉祥和恶运，损害和危害身语意三门的障碍违缘，所有这些都息灭， शांतिकुरु梭哈！这样念诵。如果归纳，则在咒尾加上：罪障、业障、过失、堕落、疾病、邪魔、障碍、违缘，所有这些都息灭， शांतिकुरु梭哈！等等。如果增加数量，则将上述偈颂和归纳的咒尾念诵七遍至一百遍。最后将瓶水倒入其口中。之后是沐浴：右手拿着带金刚杵和吉祥草翎毛，观想上师为某某明妃，其右手拿着具有净化作用的吉祥顶髻，孔雀翎毛和明点的中央有一个月轮，将嗡等种子字分别倒置，白色字体的咒鬘中生出智慧之风。风吹到你们身上，沐浴后未净化的残余、罪障、疾病、邪魔、污垢等所有一切都被黑雾驱赶，在沐浴水中显现影像并融入其中，观想身语意三门获得安乐清净。吽！诸佛菩萨三根本的谛实力，以及明妃的加持力，愿具缘弟子的身语意三门，所有违缘都得以清净！在修持咒语的结尾，सर्वपापं（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ།，梵文天城体：सर्वपापं，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ，汉语字面意思：一切罪业）罪业和业障，所有一切अपायेषुस्वाहा（藏文：ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अपायेषुस्वाहा，梵文罗马拟音：apāyeṣu svāhā，汉语字面意思：愿堕恶趣）！等等，如上所述，在沐浴时念诵的咒语都可改变结尾来念诵，无论广略和数量都与此相同。每个咒语都用翎毛在沐浴水中沐浴并抖动。需要供养白伞盖和孔雀大明王朵玛的，在此处添加。通常，顶礼！祈祷持明传承的具德上师的教言真实不虚，诸佛的教言，佛法的教言，僧众的教言，密咒、明咒、陀罗尼咒、心咒、手印、三摩地的教言，法性本初即空，但现象界的因果不虚的教言真实不虚，特别是某某明妃的本尊坛城眷属的教言真实不虚，以大谛实力的加持，愿损害和危害金刚弟子或施主身语意三门的
English
Etc. Furthermore, curses and spells, decline and fear, inauspiciousness and bad luck, obstacles and adverse conditions that harm and injure the three doors of body, speech, and mind, may all of these be pacified, Śāntiṃ Kuru Svāhā! Thus, recite. If summarizing, add to the end of the mantra: Sins, obscurations, faults, downfalls, diseases, evil spirits, obstacles, adverse conditions, may all of these be pacified, Śāntiṃ Kuru Svāhā! etc. If increasing the number, recite the above verse and the summarized mantra ending from seven to one hundred times. Finally, pour the vase water into their mouth. Then, the bathing: Holding a kuśa grass feather with a vajra in the right hand, visualize the master as a certain Vidyārājñī, her right hand holding a purifying auspicious topknot, in the center of the peacock feather and bindu is a moon mandala, reversing the Oṃ etc. seed syllables individually, from the white letter mantra garland arises the wind of wisdom. As the wind touches you, the remaining unpurified residue after bathing, sins, obscurations, diseases, evil spirits, defilements, and all that exists are driven away by the black mist, and images appear in the bathwater and dissolve into it, visualize that the three doors of body, speech, and mind attain bliss and purity. Hūṃ! By the power of truth of the Three Jewels and Three Roots, and by the blessings of the Vidyārājñī, may all adverse conditions of the three doors of the fortunate disciples be purified! At the end of the practice mantra, Sarva Pāpaṃ (Tibetan: སརྦ་པཱ་པཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्वपापं, Sanskrit Romanization: sarva pāpaṃ, Chinese literal meaning: all sins) sins and obscurations, all Apāyeṣu Svāhā (Tibetan: ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अपायेषुस्वाहा, Sanskrit Romanization: apāyeṣu svāhā, Chinese literal meaning: may [they] fall into the lower realms)! etc., as mentioned above, the mantras recited during bathing can all be recited by changing the ending, whether extensive or concise and the number is the same as this. Each mantra is bathed and shaken in the bathwater with a feather. If it is necessary to offer a Torma to the White Umbrella and Mahāmāyūrī, add it here. Usually, Homage! May the words of truth of the glorious and holy lamas of the Vidyādhara lineage be true, the words of the Buddhas, the words of the Dharma, the words of the Sangha, the words of secret mantras, vidyā mantras, dhāraṇī mantras, heart mantras, mudras, samādhis, the words of truth that the nature of reality is empty from the beginning, but the cause and effect of phenomena are infallible, especially the words of truth of the deity mandala retinue of a certain Vidyārājñī, by the blessings of the great power of truth, may [they] harm and injure the three doors of body, speech, and mind of the vajra disciple or benefactor