Tibetan
ཞི་བྱེད་སྐོར་བདུན་གྱི་ལས་ཚོགས་སྦྱིན་སྲེག་བྱབ་ཁྲུས་བྱད་བཀྲོལ་འཆི་བསླུ་རྣམས་གསལ་བར་བཀོད་པ་མུ་ཏིག་ཆུན་པོ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། ཞི་བྱེད་སྐོར་བདུན་གྱི་ལས་ཚོགས་སྦྱིན་སྲེག་བྱབ་ཁྲུས་བྱད་བཀྲོལ་འཆི་བསླུ་རྣམས་གསལ་བར་བཀོད་པ་མུ་ཏིག་ཆུན་པོ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། ཞི་བྱེད་སྐོར་བདུན་གྱི་ལས་ཚོགས་སྦྱིན་སྲེག །བྱབ་ཁྲུས། བྱད་བཀྲོལ། འཆི་བསླུ་རྣམས་གསལ་བར་བཀོད་པ་མུ་ཏིག་ཆུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཐུགས་རྗེ་ཟླ་བའི་འཛུམ་ཟེར་གྱིས། །འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བཅོམ་ཞིང་། །བདེ་ལེགས་དཔལ་སྟེར་བླ་མ་དང་། །རིག་པའི་ལྷ་མོར་གུས་པས་འདུད། །ཞི་བྱེད་ལྷ་མོ་བདུན་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་རང་གཞན་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཆེད་དུ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལག་ཏུ་བླང་བ་ལ། ལྷ་མོ་བདུན་སྤྱིར་འཇུག་པ། སྲུང་འཁོར། ཁྲུས་ཆོག །སྦྱིན་སྲེག །རླུང་འཁོར། སཱཙྪ་བཅས་རྣམ་གྲངས་ལྔ་དང་། སོ་སོའི་སྒོས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་རེ་རེ་བཞིན་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། འདིར་ཉེ་བར་མཁོ་བ་སྤྱི་ལ་གཅེས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་བྱབ་ཁྲུས། བྱེ་བྲག་བྱད་བཀྲོལ་དང་འཆི་བསླུ་བཅས་རྣམ་གྲངས་བཞི་པོ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་འགོད་པ་ལས། དང་པོ་སྦྱིན་སྲེག་ནི། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁ་སྐོང་དང་ནད་གདོན་སོགས་ཞི་བ་ལ་ཆེད་དུ་བསྔགས་ཤིང་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལ་མེ་ཐབ་ཀྱི་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོས་ཐབ་ཁུང་ཇི་ཙམ་འཚམ་པའི་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དེ་རྒྱབ་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་ལ་སོར་གཉིས་པའམ་བཞི་པའི་ཟླུམ་སྐོར་རིམ་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་པ། དེ་རྒྱབ་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་རེ་རེ་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དུ་བྲིས་ལ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཤམ། ཚེར་མ་དང་སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཤིང་ཁ་ཁྱེར་སྟེང་ནས་ཟླུམ་པོར་བརྩིག །འཕྲལ་མགྱོགས་ལྟ་བུར་བྲིས་ཐབ་མི་འགྲུབ་ན་ཐབ་སྟེགས་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོའི་ དབུས་སུ་ཚོམ་བུ་དཀར་པོ་གཅིག་བཀོད། དེ་སྟེང་ཤིང་བརྩེག་པའི་ཕྱག་ལེན་ཡང་སྣང་། སློབ་དཔོན་གྱི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་མཆོད་རྫས་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད། འབུལ་གཏོར་དཀར་ཟླུམ་རྒྱན་ལྡན། གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྲེག་རྫས་ཡམ་ཤིང་བ་ལུ་སོགས་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་སྦྲང་འོ་མ་མར་ཁུས་ཉུག་པ། མར་དཀར་གྱི་ཁུ་བ། ཏིལ་དཀར་པོ་བཅས་བཀོད། མདུན་དུ་མེ་ཡོལ་དང་། བསང་ཆུ་རྡོར་དྲི
Chinese
寂静法类七法的事务集，焚烧、沐浴、驱魔、赎死等清楚地记载的《珍珠串》。 莲花自在事业。 寂静法类七法的事务集，焚烧、沐浴、驱魔、赎死等清楚地记载的《珍珠串》。 莲花自在事业。 寂静法类七法的事务集，焚烧、沐浴、驱魔、赎死等清楚地记载的名为《珍珠串》的著作。 以慈悲月亮的微笑光芒，摧毁一切恐惧和痛苦，赐予安乐吉祥的导师和明智的女神，恭敬顶礼。 先前已进行寂静女神七尊的念诵修持的瑜伽士，为了利益自己和他人而着手进行事业的结合。 其中，总的来说，七尊女神的进入、守护轮、沐浴仪轨、焚烧、风轮、擦擦等五种类别，以及各自单独的事业一一讲述。 在这些之中，这里接近需要的是，对共同重要的焚烧和沐浴，以及特别的驱魔和赎死等四种类别，为了能够阅读而记载。 首先是焚烧，特别赞颂其为念诵修持的补充，以及平息疾病邪魔等，并且能迅速成就事业。 对此，在四方形的火坛台座上，用白色粉末颜料，围绕与火坛孔大小相适应的圆形，画上八瓣莲花，中心以金刚杵为标志。 其后，在边缘和开口处，画上两指或四指宽的圆形，两层金刚杵链。 其后，在四个角上，画上半月形金刚杵，各自头部朝外，并摆放白色鲜花。 用没有荆棘和生物的树木，从开口处开始堆成圆形。 如果像紧急情况一样，无法绘制火坛，则在白色圆形火坛台座的中央，放置一个白色堆积物。 也有在此之上堆积木柴的惯例。 导师的左侧放置供品、两份水和近用物。 供施食子白色圆形且具有装饰。 右侧放置焚烧物，如山楂树、婆罗树等含乳汁的树木，小指大小，十二指长，涂抹蜂蜜、牛奶和黄油。 白色黄油的汁液，白色芝麻等。 前面放置火罩，以及焚香水和金刚杵香。
English
A collection of works on the seven practices of pacification, clearly recording the fire offering, bathing, exorcism, and ransom of death, titled "A String of Pearls." By Padma Garwang Trinley. A collection of works on the seven practices of pacification, clearly recording the fire offering, bathing, exorcism, and ransom of death, titled "A String of Pearls." By Padma Garwang Trinley. A collection of works on the seven practices of pacification, the fire offering, bathing, exorcism, and ransom of death, clearly recorded, is titled "A String of Pearls." With the smiling rays of the moon of compassion, destroying all fear and suffering, bestowing happiness and auspiciousness, to the lama and the goddess of wisdom, I prostrate with reverence. In order to benefit oneself and others, the yogi who has previously completed the recitation and practice of the seven peaceful goddesses undertakes the combination of actions. Among these, in general, there are five
Tibetan
ལ་དགང་བླུག་རྣམས་བཞག །སློབ་དཔོན་ཆས་གོས་དཀར་པོས་འཇམ་པའི་སྟན་ལ་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་འཁོད། ཆོ་ག་དངོས་ལ། བདག་བསྐྱེད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བཟླས་པ་བཅས་གྲུབ་ནས། བསང་ཆུ་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་དམ་ཚིག་གསུམ་དྲན་པར་བྱས་ལ་རྡོར་དྲིལ་གཟུང་། མཆོད་རྫས་རྣམས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱིན་བརླབ། བསྲེག་རྫས་ལ་བསང་ཆུ་བྲན། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱས་རྫས་བཀྲུ། ཡམ་ཤིང་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། མར་ཁུ་ལ། ཨོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་ལ། ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱི་ལ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་རེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་བསྲེག་རྫས་སོ་སོའི་རྣམ་པར་གསལ་བར་གྱུར། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཡམ་ཤིང་སོགས་ཀྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་ གསུམ་བརྗོད་ལ་བྱིན་བརླབ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་མེ་དུ་བ་མེད་པས་གཡས་སུ་བསྐོར་ནས་སྦར། ཧཱུྃ་བརྗོད་ཅིང་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་མེ་སྦར། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བླུག་གཟར་གྱིས་མར་ཁུའི་ཐིགས་པ་བླུགས་ལ་གསོ། །ཐབ་ལ་བསང་ཆུ་བྲན། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན། །ཧཱུྃ་ལས་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ནི། །ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །མེ་ཕུང་དཀར་གསལ་འབར་བའི་དབུས། པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི༔ སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་ཨུཏྤ་ལ༔ འཁོར་ལོ་སྤྱན་གྱིས་མཚན་པ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཤིན་ཏུ་ཞི་ཞིང་སྒེག་པའི་ཉམས༔ ཞབས་ཟུང་སེམས་མའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ནད་ཀྱི་གདུང་བ་ཀུན་སེལ་བའི༔ ཟླ་བ་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཐུགས་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་སོགས་ནས། མཆོད་བསྟོད་རྫོགས་པའི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་ལ། ལྷ་མོ་ཅུང་ཟད་འཛུམ་པའི་ལྗགས་དང་གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་ལ་རཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་སོགས་བསྙེན་སྔགས་ ལན་བདུན་དང་། མར་ཁུ་བླུག་གཟར་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་དགང་གཟར་གྱི་ཟག་མཆུ་ལས་བབས་པའི་མར་ཁུ་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མར་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་པར་བསམ་ལ། སྒྲུབ་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། བདག་ཅག་དཔོན
Chinese
将盛满的容器放下。上师身着白色衣物，面向东方安坐于柔软的坐垫上。进入正式仪轨，在自生本尊的瑜伽和念诵完成后，以洒有香水的咒语加持。以咒语和手印忆念三昧耶，持金刚铃杵。按照仪轨加持所有供品。在焚烧物上洒香水。以金刚独股印触碰，以嗡 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，圆满）清洗物品。对于杨树枝，念诵嗡 阿 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，圆满）。对于酥油，念诵嗡 什林 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ श्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，圆满）。对于芝麻，念诵嗡 兹林 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，坚固，圆满）。对于芥子，念诵嗡 咕噜咕噜 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，做，做，圆满）。各念诵三遍。从空性中，所有物品都从各自名称的第一个字母，以圆点装饰，从中生出智慧甘露的自性，显现为各自焚烧物的形态。从下面出现的杨树枝等的咒语念诵三遍来加持。念诵嗡 阿格涅 扎拉 然（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：ओṃ अग्नये ज्वाल रं，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvāla raṃ，汉语字面意思：嗡，火，燃烧，然），用无烟火顺时针旋转点燃。念诵吽，用风扇扇火。念诵嗡 阿格纳耶 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，圆满），用勺子滴入酥油供养。在火坛上洒香水。用阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化，用斯瓦巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。从空性中，在自己的面前，从吽字中生出寂静的火坛，具备所有尺度和特征。在白色明亮的火焰堆中，莲花月亮座垫之上，圣救度佛母身色洁白，右手施胜印，左手施救护印，持着乌巴拉花，携带着以法轮眼标记的物品，以丝绸和珍宝装饰，极其寂静而妩媚，双足以莲花跏趺坐姿安住，消除一切疾病痛苦，散发着月亮甘露的光芒，三处以嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）标记，加持为金刚三昧耶，从心中散发的光芒，迎请智慧尊。嗡，从智慧界等开始，到供养赞颂圆满之间，按照仪轨进行。观想圣救度母稍微微笑的舌头和两个勺子的口上都以然字标记。念诵嗡 噜噜 斯普噜等近修咒语七遍，用七个装满酥油的勺子，从盛满的勺子的滴口滴落的酥油甘露精华，献上供养，观想她欢喜满足。以成就咒语念诵三遍来供养。我们这些施主
English
Place the filled containers aside. The master, dressed in white, sits facing east on a soft cushion. Entering the actual ritual, after completing the self-generation deity yoga and recitation, bless with the mantra of perfumed water. Remembering the three samayas with mantra and mudra, hold the vajra and bell. Bless all the offerings according to the ritual manual. Sprinkle perfumed water on the substances to be burned. Touch them with the single-pointed vajra mudra, and cleanse the substances with Oṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Svaha). For the willow wood, Oṃ Āḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Svaha). For the butter, Oṃ Śrīṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ श्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Shrim, Svaha). For the sesame seeds, Oṃ Jriṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jriṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Jrim, Svaha). For the mustard seeds, Oṃ Kuru Kuru Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：Om, Kuru Kuru, Svaha). Recite each three times. From emptiness, all substances arise from the first letter of their respective names, adorned with a bindu, manifesting as the nature of wisdom nectar, appearing as the forms of the individual substances to be burned. Bless by reciting the mantras for the willow wood etc., which will appear below, three times each. Saying Oṃ Agne Jvāla Raṃ (藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：ओṃ अग्नये ज्वाल रं，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvāla raṃ，汉语字面意思：Om, Agne, Jvala, Ram), ignite the fire without smoke by circling to the right. Saying Hūṃ, fan the flames with a wind fan. Saying Oṃ Agnaye Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, Agne, Svaha), offer drops of butter with a ladle. Sprinkle perfumed water on the hearth. Purify with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar), cleanse with Svabhāva (藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From emptiness, in front of oneself, from Hūṃ, the peaceful hearth, complete in all measurements and characteristics. In the center of the blazing white fire, upon a lotus and moon seat, Goddess Tara, with a white body, the right hand in the gesture of supreme generosity, the left hand in the gesture of refuge, holding an utpala flower, carrying the wheel marked with eyes, adorned with silk and precious jewels, exceedingly peaceful and graceful, with both feet in the vajra posture, dispelling all suffering from illness, radiating the light of the nectar of the moon, marked in the three places with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum), blessed as the three vajras, from the rays emanating from her heart, the wisdom being is invited. Oṃ, from the realm of wisdom, etc., until the completion of offerings and praise, proceed according to the ritual manual. Visualize the tongue of the goddess, slightly smiling, and the mouths of the two ladles marked with the letter Raṃ. Recite the approaching mantra, Oṃ Ruru Sphuru, etc., seven times, and with seven ladles filled with butter, offer the essence of butter nectar dripping from the spout of the filled ladle, thinking that she is pleased and satisfied. Offer with the accomplishment mantra three times. We, the patrons