Tibetan
ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་བསྲུང་བྱའི་ཚེ་སྲོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་གདོན་བགེགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་གླུད་ཀྱི་གཏོར་མ་ལེན་པའི་སླད་དུ་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བགེགས་འགུགས། བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་མང་དང་གཟུགས་མཛེས་དང་། །འབྱམས་ཀླས་འཇིགས་ཀུན་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་སྟེ༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྲུལ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན༔ ཚེ་ལ་རྐུ་བའི་འབྱུང་པོ་དང༔ སྲོག་ལ་རྔམས་པའི་འཆི་བདག་བདུད༔ བླ་ལ་གདུང་བའི་ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན༔ དཔལ་ལ་ཆགས་པའི་ཡི་དྭགས་དང༔ མ་མོ་ཐེའུ་བྲང་ལ་སོགས་པ༔ དུས་མིན་འཆི་བྱེད་བར་ཆད་ཀུན༔ མི་ལས་དགའ་བའི་གླུད་གཏོར་ཁྱེར༔ ནོར་ལས་ལྷག་པའི་འདོད་ཡོན་ལོངས༔ ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་བར་གྱིས༔ དགའ་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་སྐྱེད་ལ༔ ཕྱིན་ཆད་འཁོར་འདིར་གནོད་མ་བྱེད༔ ཞི་དང་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སྩོལ༔ ཅེས་ལོ་གྲངས་སམ་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་གྲངས་དུ་དགོས་གསག །མཐར། ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས༔ ཚེ་དང་སྲོག་ལ་བར་གཅོད་ཀུན༔ གནས་འདིར་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ འདས་ན་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཅེས་དང་། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་བཀའ༴ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། བསྲུང་བྱའི་ཚེ་སྲོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བསྔོས་པའི་གླུད་གཏོར་གྱིས་ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་སོ་སོ་རང་རང་གི་གནས་སུ་དེངས་ཤིག །ཅེས་དང་དྲག་སྔགས་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱིས་བསྐྲད། གླུད་གཏོར་ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་གཞུང་ངམ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཟད་པའི་མཐར་བསྐྱལ། ལས་བྱང་ལྟར། ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སོགས་བརྗོད་ལ་སྲུང་ འཁོར་བརྟན་པོར་བསྒོམ། བསྲུང་བྱ་མདུན་དུ་འཁོད་པའམ་དམིགས་པས་ཁྱབ་པར་བྱས་ལ་ཚེ་འགུགས་གྱེར། སྒྲུ
Chinese
天神咒语禅定缘起无欺的谛实和，特别是明咒之王孔雀大明王本尊眷属众的教敕谛实和，以大谛实的威力，所有阻碍所护者的寿命的鬼魔之类，为了领受赎命朵玛而降临于此！ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍，召请鬼魔。 顶礼善逝珍宝多，身形端严妙色相，无边无际离诸怖。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格谛 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍或七遍后回向。 吽！我乃明咒之王母，生起幻化轮涅一切，谛听鬼魔与邪引者，盗取寿命之鬼神，威胁性命之死主魔，恼害魂魄十方厉鬼，贪执财富之饿鬼，以及母曜、泰乌、布让等，所有非时死之障碍，取走胜过人乐之赎命朵玛，享用胜过财物之欲妙，偿还宿债旧债，生起欢喜慈爱之心，今后切莫危害此眷属，赐予寂静吉祥与安乐！ 如是根据岁数或一百零八等数量念诵。 最后， 吽！谛听邪引鬼魔众，所有障碍寿命与性命者，莫住于此，迁往他处，若不离去，将如灰尘般毁灭！ 如是说。 纳摩！ 佛之教敕谛实和，法之教敕谛实和，僧之教敕谛实和，三根本寂怒浩瀚众之教敕谛实和，天神咒语禅定缘起无欺的谛实和，特别是明咒之王孔雀大明王本尊眷属众的教敕谛实和，以大谛实的加持力，所有阻碍所护者的寿命的鬼魔部多之类，以所布施的赎命朵玛令汝等满足，各自返回各自的处所！ 如是说，并以猛咒、乐器等驱赶。 将赎命朵玛送往大河之畔或南方村庄的尽头。 如仪轨中所说， 吽！ 念诵上下四方等，观想稳固的保护轮。 令所护者安住于前方或观想周遍，念诵勾召寿命的咒语。 修
English
The truth of the infallible interdependence of deity, mantra, samadhi, and especially the command and truth of the retinue of the great peacock queen, the queen of knowledge mantras. By the power of the great truth, may all the classes of obstructing spirits and demons who interrupt the life force of the one to be protected come here to receive the ransom torma! JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ. Recite three times to summon the obstructing forces. Homage to the Sugata, rich in jewels, beautiful in form, boundless, free from all fears. Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ. Dedicate by reciting three or seven times. Hūṃ! I am the queen of knowledge, generating and manifesting all of samsara and nirvana. Listen, obstructing forces and misleaders! Spirits who steal life, death lords who threaten life, evil spirits of the ten directions who afflict the vital force, hungry ghosts who are attached to glory, and matrikas, te'u brang, and so forth, all untimely death-causing obstacles, take this ransom torma that is more pleasing than human pleasures, enjoy the desirable things that are superior to wealth, purify karmic debts and old debts, generate a mind of joy and love, and henceforth do not harm this retinue, grant peace, auspiciousness, and well-being! Thus, recite according to the number of years or one hundred and eight, etc. Finally, Hūṃ! Listen, assembly of misleading obstructing forces! All who obstruct life and life force, do not stay in this place, move elsewhere! If you do not leave, you will be destroyed like dust! Thus, say. Namo! The command and truth of the Buddha, the command and truth of the Dharma, the command and truth of the Sangha, the command and truth of the vast assembly of the three roots, peaceful and wrathful, the command and truth of the infallible interdependence of deity, mantra, and samadhi, and especially the command and truth of the retinue of the great peacock queen, the queen of knowledge mantras. By the blessing of the great truth, may all the classes of obstructing spirits and elementals who interrupt the life force of the one to be protected be satisfied with the offered ransom torma, and each depart to your own place! Thus, say, and dispel with fierce mantras, musical instruments, and so forth. Take the ransom torma to the bank of a great river or to the end of a village to the south. As stated in the manual, Hūṃ! Recite the upper, lower, and intermediate directions, and meditate on a stable protective circle. Have the one to be protected sit in front or visualize them as pervading, and recite the mantra for summoning life. Accomplish
Tibetan
བ་སྔགས་བརྗོད་ལ་ཚེ་རིལ་ཆང་སྦྱིན་ཞིང་རྒྱས་གདབ། ཤིས་བརྗོད་བྱ། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ལས་བྱང་ལྟར་ཚང་བར་གཏང་ངོ་། །འདིའི་སྒོ་ནས་བཀྲུ་བྱབ་བྱེད་ན། གོང་དུ་སྨྲོས་པའི་ཆོ་ག་ལྟར་ལ། གླུད་གཏོར་ཆངས་བུ་རྣམས་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྡོགས། བཀྲུ་བྱབ་གཉིས་སོང་བའི་གླུད་དང་ཆངས་བུ་ཁྲུས་ཆུ་རྣམས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་ཚིགས་གཅད་བོར་བའི་སྔགས་རྒྱ་ཙམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། བདེན་སྟོབས་ཀྱིས་མགྲོན་འགུགས། བསྔོ་བ་ཚིགས་གཅད་ཚར་གཅིག་གམ་གསུམ་ཙམ་གྱིས་མཐར་བདེན་བརྗོད་བཅས་ཕྱིར་བསྐྲད། སྲུང་བ་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱ། འདིའི་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་དུ་བཀྲུ་བྱབ་འཆི་བསླུ་སྦྲེལ་བའི་སྐབས་ལའང་འདི་ལྟར་བྱ་དགོས་སོ། །ཡང་འདི་ལ་བསྟེན་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ན། ཐབ་དང་བུད་ཤིང་བསྲེག་རྫས། ཆོ་ག་སྤྱིའི་ལག་ལེན་གོང་དུ་ལས་སྤྱིར་བཤད་པ་ཉིད་ལྷ་སྔགས་ཁ་བསྒྱུར་བ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་ལ། དགང་བླུག་ཕྲིན་བཅོལ་སྐབས། རང་དོན་ཡིན་ན། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་དང་། གཞན་ཡིན་ན། བསྲུང་བྱའམ། སྦྱིན་པའི་བདག་པོའི་་་ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་ལ།ཚེ་སྲོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་སྦྱར། བསྲེག་རྫས་མར་ཁུ། ཡམས་ཤིང་། ཏིལ་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་བ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱུ་རི་ སརྦ་མྲྀ་ཏཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྔགས་ཁོ་ནས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་འབུལ་ཞིང་ཕྲིན་བཅོལ་ཡང་བཤད་མ་ཐག་པའི་གཤམ། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཏགས་པ་དང་། དམིགས་པའི་སྐབས། འོད་ཟེར་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་གྱིས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་མུན་པ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་བཞིན་སངས་ཀྱིས་བསལ་བར་མོས་པ་རྣམས་ཁྱད་པར་རོ། །ཟུག་རྔུས་ཉེན་པའི་ལུས་ཅན་མཐའ་ཡས་པ། །འདི་དང་གཏན་ཏུ་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་མཐུ། །རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡོམས་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲར་གྱུར་ནས་ཀུན་ཕན་བཙས་སུ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་༧ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་གིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཞི་བྱེད་སྐོར་བདུན་གྱི་ལས་ཚོགས་སྦྱིན་སྲེག་བྱབ་ཁྲུས་བྱད་བཀྲོལ་འཆི་བསླུ་རྣམས་གསལ་བར་བཀོད་པ་མུ་ཏིག་ཆུན་པོ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
念诵增寿咒语，供养酒和长寿丸，进行加持。 念诵吉祥祈愿文。 之后按照仪轨次第圆满进行。 如果通过此法进行沐浴，则按照前面所说的仪轨，供品朵玛和赎命偶人等也一并准备。 对于沐浴后送走的赎命偶人和赎命偶人沐浴水，仅以六字真言、六手印和断句咒语加持。 以真实力召唤宾客。 回向以断句一次或三次左右，最后加上真实语进行遣返。 进行守护和吉祥祈愿。 作为此灌顶的最后环节，在进行沐浴、赎死连结时也必须这样做。 此外，如果依靠此法进行火供，则火坛和木柴、焚烧物，以及一般仪轨的实践，只需按照前面总的仪轨中所说的，仅改变本尊咒语即可完成。 在进行灌顶和委托事业时，如果是为了自己，则将“瑜伽士我”改为“被守护者”或“施主”，并加上“祈请息灭中断寿命的非时死亡的一切怖畏的事业”。 对于焚烧物酥油、柏树和芝麻等，念诵“嗡 阿格涅 德瓦 玛哈 玛雅 尤日 萨瓦 姆日当 香定 咕噜 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་བ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱུ་རི་སརྦ་མྲྀ་ཏཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ अग्नये देवाय महामायूरि सर्व मृतं शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye devāya mahāmāyūri sarva mṛtaṃ śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，大，孔雀佛母，一切，死亡，寂静，做，梭哈)”咒语一百零八遍等进行供养，委托事业也如前所述，加上“一切怖畏香定 咕噜 梭哈(藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，做，梭哈)”。 在观想时，观想光芒如月亮水晶般，以甘露的自性，将非时死亡的怖畏及其习气，如太阳照亮黑暗般彻底消除，这些都是特别之处。 无量为痛苦所困扰的有情众生，愿获得与此永恒安乐的加持力，如同诸佛事业的综合，愿我成为那样，利益一切众生。 这也是遵照遍主轮之怙主第七世一切智者喇嘛仁波切的教言，莲花自在事业调伏力在仲秀（རྫོང་ཤོད་，今四川省甘孜藏族自治州道孚县）吉祥聚处修行地所作，愿善妙增上！ 愿善妙增上！
English
Recite the longevity mantra, offer alcohol and longevity pills, and perform the blessing. Recite auspicious prayers. Then, perform the subsequent rituals completely according to the manual. If performing ablution through this method, follow the ritual mentioned above, and also gather the ransom offerings, effigies, etc. Bless the ransom offerings, effigies, and ablution water that have been used in the ablution with just the six-syllable mantra, six mudras, and the abbreviated mantra. Invite the guests with the power of truth. Dedicate the merits with one or three repetitions of the abbreviated verses, and finally expel them with a statement of truth. Perform protection and auspicious prayers. As the final part of this empowerment, this must also be done when combining ablution and ransom from death. Furthermore, if performing a fire puja based on this, the fire altar, firewood, burnt offerings, and the general practice of the ritual can be accomplished by simply changing the deity's mantra as mentioned in the general practice above. During the pouring and entrusting of activities, if it is for oneself, change "the yogi I" to "the one to be protected" or "the benefactor," and add "Please accomplish the activity of pacifying all fears of untimely death that interrupt life." For burnt offerings such as butter, juniper wood, and sesame seeds, offer one hundred and eight times etc. with the mantra "Om Agne Devaya Maha Mayuri Sarva Mrtam Shantim Kuru Svaha(Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་བ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱུ་རི་སརྦ་མྲྀ་ཏཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये देवाय महामायूरि सर्व मृतं शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye devāya mahāmāyūri sarva mṛtaṃ śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Great, Peacock Mother, All, Death, Peace, Do, Svaha)" and entrust the activity as mentioned above, adding "All fears Shantim Kuru Svaha(Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Peace, Do, Svaha)". During the visualization, it is special to contemplate that the rays of light, like the nature of moon crystal nectar, completely eliminate the fears of untimely death and their imprints, like the sun rising in the darkness. May the infinite sentient beings afflicted by suffering, through the power of bestowing eternal bliss with this, become like the combined activities of all the Buddhas, and may I be born to benefit all beings. This, too, was done by Padma Garwang Trinley Drodul Tsal at the practice place of Dzongshod (རྫོང་ཤོད་, present-day Daofu County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province) Deshek Duspa, according to the instructions of the all-knowing Lama Rinpoche, the Lord of the Mandala, the seventh Khabdak. May virtue and auspiciousness increase! May virtue and auspiciousness increase!", "zh_note": "仲秀（རྫོང་ཤོད་，今四川省甘孜藏族自治州道孚县）