Tibetan
༔ ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གིས་བཤད་པའི༔ རིག་སྔགས་བསླུ་བ་མི་སྲིད་ན༔ འདོད་ཆགས་བྲལ་བས་བྱས་པ་ཡི༔ གསང་སྔགས་སྦྱོར་བས་བསླུས་པ་ནི༔ མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ སྔགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་མི་བསླུ་ཞིང༔ ཏིང་འཛིན་ནུས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་གྱི༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ བྱད་ཕུར་དམོད་པའི་སྦྱོར་བ་ལས༔ དེང་ནས་རྟག་ཏུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག༔ ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ༔ ཞེས་དང་། ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ། འདི་ཉིད་སྒེར་དུ་བྱེད་སྐབས། བདག་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་པའི་མཆོད་བསྟོད་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་རྗེས་ ཆོག་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ།། ༈ །།བཞི་པ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་ལས་སྦྱོར་གསུམ་དུ་གསུངས་པའི་ཐོག་མར་འཆི་བསླུ་ནི། གཤམ་དུ་བྱབ་ཁྲུས་སྦྲེལ་སྐབས་དེའི་ཆས་བུམ་པ་སོགས་བཀོད། བདག་བསྐྱེད་བུམ་སྒྲུབ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱ་དགོས་ལ། འཆི་བསླུ་རྐྱང་པ་བྱེད་སྐབས་བདག་བསྐྱེད་ཁོ་ན་ལ་བརྟེན་ཀྱང་ཆོག་མོད། ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་མདུན་བསྐྱེད་དང་འབྲེལ་ན་ལེགས་པས་དེ་ལྟར་ན། གཞི་སྟེང་མཎྜལ་ལ་འབྲུའི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ་ཚེ་འབྲང་། གཡས་སུ་ཚེ་རིལ། གཡོན་དུ་ཚེ་ཆང་། རྒྱབ་ཏུ་མདའ་དར། མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར་དཀར་ཟླུམ། ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཀོད། འཆི་བསླུའི་ཆས་ངར་གླུད། ཆངས་བུ་ལོ་གྲངས་སམ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཚར་གང་བྱེད་ཀྱི་གྲངས། འབྲུ་སྣ་སོགས་གླུད་ཆས་སྤྱི་ལྟར་ཅི་འཛོམ་འདུ་བྱ། དེ་ནས་ལས་བྱང་གི་བརྒྱུད་འདེབས་ནས་བརྩམ། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་བར་གཏང་། སླར་མདུན་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མངོན་རྟོགས་ནས་བརྩམ་མཆོད་བསྟོད་ཡན་གྲུབ་པ་དང་སྒྲུབ་པའི་བཟླས་པ་ཅི་ནུས། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པའི་གཟུངས་ཀྱང་ཉེར་གཅིག་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླ། མཐར་གཏོར་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་ཚེ་འགུགས། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སྐབས་བསྟུན་གྲུབ་ནས། གླུད་ཡས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཆབ་བྲན་ལ། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཤཱཀ་ཐུབ་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཨ་དཀར་པོའི། །འོད་ཀྱིས་དངོས་འཛིན་ཉེས་སྐྱོན་སྟོང་པར་སྦྱངས། ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ལན་གསུམ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་རེ་རེ་བཀྲོལ་ནས་སེ་གོལ་གཏོག་པ་འགྲེ །བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་རྒྱ་ཆེ་བ། །སྟོང་གསུམ་ཙམ་གྱི་ནང་དུ་ཁཾ་ཡིག་ལས། །ངར་གྱི་མི་ཆེན་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས། །གཅིག་ལས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་འཕྲོ། །མི་བས་གླུད་བཟང་ལྷ་ཡི་བུ་ཕོ་
Chinese
神和仙人所说的，明咒不可能欺骗，无贪者所作的，以密咒结合欺骗，未曾发生将来也不会发生。咒语和缘起不会欺骗，禅定的能力不可思议，三宝和三根本的，大谛实力之威力，从诛法诅咒的结合中，从今以后永远胜利吧！扎亚扎亚苏扎亚。说完之后，详细地进行吉祥祈愿。自己单独做的时候，从以自生为主的供赞到吉祥之间，按照仪轨进行。第四，大孔雀明王的三种事业中，首先是赎命，下面连接沐浴时，摆放那些器具和瓶子等。自生和瓶供需要按照前面所说的那样做，单独赎命的时候，只依靠自生也可以，如果想要稍微详细一点，和前生结合起来比较好，如果那样的话，在基面上，坛城上摆放一个谷堆，上面放长寿穗，右边放长寿丸，左边放长寿酒，后面放箭幡，前面放圆形白色食子，外面摆放成排的供品。赎命的器具是人偶替身，长寿线，数量按照年龄或者一百零八等，准备好各种赎命的器具。然后从仪轨的传承祈请开始，到自生念诵之间停止。再次从以前生为主的事业显现开始，到供赞结束，尽力念诵，百字明咒也至少念二十一遍。最后供养食子，供赞，勾招寿命。护法的食子供养根据情况进行，然后加持替身，在水盆里，双手合十，手心空心放在心间，释迦牟尼佛心间月亮上白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：A，汉语字面意思：阿），以光芒将实执的过失清净为空。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。）念诵三遍，每次解开一个手印，然后敲击钹。从部让（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中出现广大珍宝容器，在三千世界般大小的容器中，从康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）字中出现，人偶替身五蕴圆满，从一个化为百千万亿，比人更好的替身，天之子。
English
The mantras spoken by gods and sages are impossible to deceive. The secret mantras performed by those free from attachment are impossible to deceive; they have never happened and will never happen. Mantras and dependent arising are not deceptive, and the power of samadhi is inconceivable. By the power and strength of the great truth of the Three Jewels and the Three Roots, may there be eternal victory from today onwards over the practice of casting spells and curses! Jaya Jaya Sujaya. And then, offer extensive auspicious prayers. When performing this individually, follow the ritual manual from the offering and praise focused on self-generation to the auspicious verses. Fourth, regarding the first of the three activities of the Great Peacock, which is ransom from death: When combining it with bathing below, arrange the equipment such as vases. The self-generation and vase practice should be done as described above. However, when performing ransom from death alone, it is sufficient to rely solely on self-generation. If you wish to elaborate slightly, it is better to combine it with front generation. In that case, on the base, place a mandala with a mound of grains, and on top of that, a life-ear of grain. To the right, place a life-pill. To the left, place life-wine. Behind, place an arrow-banner. In front, place a round white torma offering. Arrange outer offerings in rows. The equipment for ransom from death includes a fierce effigy, life-threads equal to the number of years or one hundred and eight, etc., and gather as many general effigy materials as possible. Then, begin with the lineage invocation from the ritual manual and continue up to the self-generation recitation. Then, beginning again with the manifestation of activity focused on the front generation, complete the offering and praise, and recite as much as possible. Recite the hundred and eight names mantra no less than twenty-one times. Finally, offer the torma, praise, and invoke life. After completing the protector's torma offering as appropriate, bless the effigy by sprinkling water and placing the palms together with a hollow space in the heart. On the moon above the heart of Shakyamuni, a white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：A，汉语字面意思：阿). Purify the faults of grasping at reality into emptiness with light. oṃ svabhāvaśuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。) Recite three times, unfolding one mudra each time, and then strike the cymbals. From bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字) arises a vast and supreme precious vessel. Within the vessel, which is the size of a thousand worlds, from the syllable khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空) arises a great effigy of a person, complete with aggregates, elements, and sense bases. From one, emanate a hundred thousand million. A better effigy than a human, a son of the gods.
Tibetan
འདྲ། །ལན་ཆགས་བགེགས་རིགས་སོ་སོའི་ཡིད་མཐུན་པའི། །མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུའི་རྒྱ་དཔྲལ་བར་བསྐོར་ལ། རྣམ་སྣང་ཕྱག་རྒྱའི་ཨོཾ་དཀར་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཟད་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་སྤྲིན་དུ་གྱུར། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་ཕྱག་རྒྱ་ཁའི་ཐད་དུ་བསྐོར་ལ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཧྲཱིཿདམར་འོད་ཟེར་གྱིས། །དུག་ལྔའི་ནད་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྒྱ་ཆེན་ཤུགས་ལྡན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་བཅས་ལ། རིན་འབྱུང་ཕྱག་རྒྱའི་ཏྲཱཾ་སེར་འོད་ཟེར་གྱིས། །འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་འོད་དང་ཆར་འབེབ་གྱུར། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། དོན་གྲུབ་ཕྱག་རྒྱའི་ཧཱ་ལྗང་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཐབ་རྩོད་ཕམ་རྒྱལ་མེད་པར་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་ སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ། དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བསྐོར་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཛཿདམར་འོད་ཟེར་གྱིས། །མགྲོན་རྣམས་བདག་གི་དབང་འདུས་ལས་སྒྲུབ་གྱུར། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གསུམ་མོ། །སྤྲོ་ན། བདག་གི་བསམ་པའི་སོགས་བདེན་སྟོབས་ཁ་སྒྱུར་ཅན་བརྗོད། མདུན་དུ་བགེགས་ཆེན་སྡེ་བཞི་ལ། །འཆི་བདག་འབྱུང་པོ་ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན། །ཤ་ཟ་ཡི་དྭགས་རྒྱལ་བསེན་སོགས། །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས། །ཚེ་སྲོག་བར་དུ་གཅོད་བྱེད་པའི། །ལན་ཆགས་གླུད་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས། །དཔག་མེད་ཁྲོམ་ཚོགས་བཞིན་དུ་གསལ། །ཅེས་མགྲོན་གསལ་བཏབ་ནས་བསྔོ་བ་ལ་འཇུག་ཀྱང་ཆོག །སྤྱི་མཐུན་ལྟར་ཅུང་ཟད་སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་བྱེད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་འགུགས་བྱེད་ན། །གཟུགས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨྲོས་ཅི་དགོས། །སེམས་མེད་པ་ཡང་འགུགས་བྱེད་ན། །སེམས་དང་ལྡན་པ་སྨྲོས་ཅི་དགོས། །འདི་རུ་གནོད་བྱེད་དགུག་ཏུ་གསོལ། ། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་བཀའ༴
Chinese
如是。 宿债魔障各类的意乐和合，所需一切受用资财不可思议。 珍宝匣的印于额间旋转， 遍照佛手印的白色嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）光芒，化为无尽虚空宝藏之云。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 维秀瓦 穆凯 贝 萨瓦 塔 康 悟嘎 喋 斯帕 惹 纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈。 甘露炉混合手印于口前旋转， 甘露旋绕的红色舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）光芒， 摧灭五毒之病化为智慧甘露。 嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪特。 以广大具力之手印置于心间， 宝生佛手印的黄色章字（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）光芒，降下五妙欲之光和雨。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦罗格 喋 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。 结智慧星箭手印， 成就义手印的绿色哈字（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）光芒， 无有胜败获得战斗胜利。 嗡 嘉纳 阿瓦罗格 喋 萨曼达 斯帕ra纳 惹思米 巴瓦 萨玛雅 玛哈 玛尼 嘟噜 嘟噜 舍达雅 匝瓦拉尼 吽。 权力自在轮手印于顶上旋转， 金刚手手印的红色匝字（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）光芒， 使宾客融入我之权势成办事业。 纳摩 萨曼达 布达南 扎嘿 秀瓦日 帕ra巴 匝哟提尼 玛哈 萨玛雅 梭哈。 三遍三遍。 稍作铺陈。 念诵“我之意乐”等具真实力之语。 于前方大魔四部众， 死主、鬼神、十方厉鬼， 食肉饿鬼、鬼王恶魔等， 从无始轮回至今， 断绝寿命之间， 宿债债主的诸位， 如无数集市般显现。 如是迎请宾客后也可开始回向。 如共同仪轨稍作铺陈， 吽！ 怖畏的吽声（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）真实宣说， 摧灭所有魔障者， 赐予所有成就之神， 向魔障之敌顶礼赞叹。 若能勾招虚空， 何须说有形之物？ 若能勾招无情之物， 何须说有情之物？ 于此处祈请勾招作害者。 纳摩。 祈愿佛之语真实， 法之语真实，僧之语真实，三根本寂怒尊众之语真实。
English
So be it. May the minds of all kinds of karmic creditors and obstructing forces be in harmony, and may their desired enjoyments and wealth be inconceivable. The seal of the precious casket is rotated on the forehead, and the white light of the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) of the Vairocana mudra transforms into clouds of inexhaustible sky treasures. Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. The nectar furnace mixing mudra is rotated in front of the mouth, and the red light of the Hriḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hriḥ) swirling with nectar transforms into wisdom nectar that destroys the diseases of the five poisons. Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ. With the mudra of great power placed at the heart, the yellow light of the Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ) of the Ratnasambhava mudra pours down the light and rain of the five desirable qualities. Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ. Having made the mudra of the wisdom star arrow, the green light of the Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Hā) of the Amoghasiddhi mudra obtains victory without defeat in battle. Oṃ jñāna avalokite samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvalani hūṃ. The mudra of the empowering wheel is rotated on the crown of the head, and the red light of the Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ) of the Vajrapani mudra causes the guests to be subdued by my power and accomplish the work. Namaḥ samanta buddhānaṃ graheśvari prabhā jyoṭini mahā samaya svāhā. Three times, three times. Elaborate a little. Recite the words of truth and power such as "My intention". In front of the great demon four divisions, the Lord of Death, spirits, the evil spirits of the ten directions, flesh-eating ghouls, demon kings, etc., from beginningless samsara until life is cut off, the lords of karmic debts appear like countless marketplaces. Having invited the guests in this way, one may also begin the dedication. According to the common practice, elaborate a little, Hūṃ! The terrifying sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is truly proclaimed, destroying all obstacles, the deity who bestows all accomplishments, I prostrate and praise the enemy of obstacles. If one can summon empty space, what need is there to mention tangible things? If one can summon inanimate objects, what need is there to mention animate objects? Here, I pray that you summon the harm-doers. Namo. May the word of the Buddha be true, may the word of the Dharma be true, may the word of the Sangha be true, may the word of the three roots, peaceful and wrathful deities, be true.