Tibetan
་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་ལ་མེ་པྲ་བརྟག །དམིགས་བསལ་ནད་གདོན་ཞི་བ་ལྟ་བུ་ལ། སྡིག་སྒྲིབ་ཅེས་པའི་མལ་དུ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཅེས་བསྒྱུར་བ་སོགས་འགྲེ །དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་ཡམ་ཤིང་། ལྷ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེས་འགྲེས་ཏེ། མར་ཁུ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སོགས། བརྒྱ་རྩ་རེའི་གྲངས་སམ་ཁྱད་པར་ཏིལ་ལ་གྲངས་གཟུང་སྟེ་བཟླས་པ་འབུམ་ཕྲག་ལ་ཁ་སྐོང་སྦྱིན་སྲེག་ཁྲི་འགྲོ་བ་དགོས་ཤིང་། དེའང་བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་ལ་བསྙེན་སྔགས། སྒྲུབ་པའི་ཁ་སྐོང་དང་དམིགས་བསལ་ནད་ཞི་བ་སོགས་ལ་སྒྲུབ་སྔགས་སྦྱོར་དགོས་སོ། །འདི་ཙམ་གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་ཡིན་ལ་བགེགས་ ཞི་བ་ལ་ཡུངས་དཀར་སོགས་ཞི་བའི་རྫས་གཞན་ཡང་སོ་སོའི་སྔགས་སམ་སྒྲུབ་སྔགས་ལ་ལས་བཅོལ་བཏགས་པས་འབུལ་རུང་བར་མངོན། མཐར་ཡུངས་དཀར་ལ་སྒྲུབ་སྔགས་བཟླས་པ་ཐབ་ཏུ་འཐོར་ལ་དགང་བླུག་སྐབས་ལྟར་ཕྲིན་ལས་གསོལ། དེ་ནས་གོང་དུ་སྨྲོས་པ་ལྟར་དགང་བླུག་འབུལ་ལ་ཕྲིན་ལས་གསོལ། དེ་ལྟར་བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་བཞེས་ཏེ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་འབར་བའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཟླ་བ་ལྟ་བུས་བདག་གཞན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་བསལ་བར་མོས། དེ་ནས་ལས་བྱང་ལྟར་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད། གཏོར་འབུལ་འདོད་གསོལ། ནོངས་བཤགས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ་མེ་རང་ཞིར་བཞག་པའི་ཐལ་བ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་དོར། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་ཏེ་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ། །འདིར་ལྷ་སྔགས་རྣམས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་ལ་མཚོན་པ་ཡིན་གྱི། ལྷ་མོ་གཞན་རྣམས་ལ་སྤྱི་ཁོག་འདི་ཉིད་ལ་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་འབྱིན་འཇུག་བྱས་པས་འགྲུབ། སྤྱན་མའི་སྦྱིན་སྲེག་འདི་རྨི་ལམ་ངན་པ་སེལ་བ་ལའང་དམིགས་སུ་བསྔགས་པས་དེ་ལྟར་བྱེད་ན་འདོད་གསོལ་ཁ་སྒྱུར་བ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པ་ཡིན་ནོ།། ༈ །།གཉིས་པ་བྱབ་ཁྲུ
Chinese
祈请息灭包括眷属在内的一切罪障、违缘、障碍等不利因素。如此祈请后，进行火供观察。特别是对于息灭疾病邪魔等情况，可以将“罪障”替换为“疾病邪魔障碍”等。然后是焚烧的物品，例如杨木。以及本尊咒语和：嗡，菩提树呀，梭哈！（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ बोधि वृक्षाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bodhi vṛkṣāya svāhā，汉语字面意思：嗡，菩提树呀，梭哈！）对于一切障碍光辉圆满的事物，香提古汝梭哈！（藏文：གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：息灭，做，梭哈！）以此类推。酥油，嗡，阿格纳耶，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，梭哈！）对于一切障碍财富圆满的事物，香提古汝梭哈！（藏文：འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：息灭，做，梭哈！）芝麻，嗡，萨瓦，帕邦，达哈那，班杂呀，梭哈！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，罪业，焚烧，金刚，梭哈！）一切罪障、违缘、障碍等不利因素等等。每样一百零八遍，特别是芝麻要计数，念诵十万遍后，需要进行一万遍的补充焚烧。此外，对于念诵的补充，要用念诵咒语；对于修法的补充，以及特别是息灭疾病等情况，要加入修法咒语。这些是经文的直接指示，而对于 息灭魔障，可以使用白芥子等其他息灭的物品，通过各自的咒语或修法咒语进行加持后供奉。最后，将修法咒语念诵过的白芥子撒入火中，像进行满灌时一样祈请事业。然后，如前所述，进行满灌供养并祈请事业。如此，焚烧的供品，甘露的精华，以极大的喜悦享用，感到满意和满足，从燃烧的白色光芒（如月亮）中，观想自己和他人的所有罪障、疾病、邪魔、障碍都被彻底清除。然后，按照仪轨进行酬谢赞颂，供奉朵玛，祈愿，忏悔，念诵百字明。嗡，您成办一切有情众生的利益！（藏文：ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད།，）等等，迎请智慧尊降临，观想誓言尊转变为燃烧的形态，然后让火自然熄灭，将灰烬倒入大江大河中。然后，专注于自生本尊，按照仪轨进行供养、赞颂、忏悔、收摄、回向、祈愿和吉祥祝愿。这里的本尊咒语代表佛眼佛母，对于其他本尊，只需在这个共同框架内加入各自的本尊咒语即可成就。佛眼佛母的火供特别适合消除恶梦，如果这样做，只需稍微修改祈愿词即可。 第二，沐浴
English
Requesting that all negative factors, such as sins, obstacles, and hindrances, including those of the retinue, be pacified. After making this request, examine the fire divination. Especially for pacifying illnesses and evil spirits, you can replace "sins" with "illnesses, evil spirits, and obstacles," and so on. Then, there are the substances for burning, such as yang wood. And the deity mantra and: Om, Bodhi Vrikshaya Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ बोधि वृक्षाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bodhi vṛkṣāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Bodhi tree, Svaha!) For all that obstructs glorious abundance, Shantim Kuru Svaha! (Tibetan: གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Pacify, do, Svaha!) And so on. Butter, Om, Agnaye Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Fire deity, Svaha!) For all that obstructs abundant wealth, Shantim Kuru Svaha! (Tibetan: འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Pacify, do, Svaha!) Sesame seeds, Om, Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, sins, burning, vajra, Svaha!) All sins, obstacles, hindrances, and unfavorable factors, etc. One hundred and eight times each, especially counting the sesame seeds, and after reciting one hundred thousand times, it is necessary to perform ten thousand supplementary burnings. Furthermore, for supplementing the recitation, use the recitation mantra; for supplementing the accomplishment and especially for pacifying illnesses, add the accomplishment mantra. These are the direct instructions of the text, and for pacifying obstacles, it seems permissible to offer white mustard seeds and other pacifying substances, empowered by their respective mantras or accomplishment mantras. Finally, scatter white mustard seeds over which the accomplishment mantra has been recited into the fire, and request activities as during the empowerment. Then, as mentioned above, offer the empowerment and request activities. In this way, the burning offerings, the essence of nectar, are taken with great joy, and being pleased and satisfied, imagine that all the sins, illnesses, evil spirits, and obstacles of oneself and others are completely cleared away by the white rays of light (like the moon) emanating from the burning fire. Then, according to the ritual text, perform the offering of gratitude and praise, offer the torma, make requests, confess transgressions, and recite the Hundred Syllable Mantra. Om, you accomplish all the benefits of sentient beings! (Tibetan: ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད།) etc., invite the wisdom beings to depart, visualize the commitment beings transforming into a burning form, and then let the fire extinguish naturally, discarding the ashes into a great river. Then, focusing on the self-generation deity, perform the offering, praise, confession, absorption, dedication, aspiration, and auspicious wishes according to the ritual text. Here, the deity mantras represent Buddha Locana, and for other deities, it is accomplished by adding their respective deity mantras to this common framework. This fire offering of Buddha Locana is especially praised for dispelling bad dreams, and if you do so, it is sufficient to slightly modify the prayer. Second, bathing