Tibetan
ཉི་མ་ཕྱེད་ཡན་ལ་སྲུང་བའི་ལས་བྱ། ཕྱི་དྲོ་ཟློག་པ་ལ་འཇུག །མཆོད་རྟེན་སྦྲེལ་མ་དགོས་ན་བདག་བསྐྱེད་ཉིད་སྲུང་བ་མཆོག་ཡིན་པས་གོང་སྨྲོས་ལྟར་གྲུབ་པ་དང་། མདུན་གྱི་ཟློག་གཏོར་ལ་དམིགས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ དམིགས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་རྩལ་ལས༔ རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ ནག༔ མཁའ་ལ་ཉི་མ་བཞིན་དུ་ཤར༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ ཕྱི་སྣོད་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཞིང༔ ཁྲག་འཐུང་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་གསལ༔ དེ་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གསུམ༔ ལྟེ་བ་མི་གཡོ་རྩིབས་རྣམས་ཀུན༔ ཤུགས་དྲག་འཁོར་བའི་ཁོང་གསེང་དུ༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེས་མཚན༔ དེ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་དང༔ མེ་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ༔ ཕོ་བྲང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་དབུས༔ སྟེང་འོག་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི༔ ལྟེ་བར་པད་ཉི་དམ་སྲིའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་གིས༔ གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་སེང་གེའི་སྒྲ༔ དཔལ་ཆེན་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྨུག་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རགས༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་བསྣམས༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན༔ སྟག་ཤམ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས༔ ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ག་ཤལ་མཛད༔ མཐིང་འོད་འབར་མ་ནམ་མཁའི་མདོག༔ གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ཞབས་ཟུང་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས༔ རབ་ཁྲོས་གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་རོལ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མེ་ཕུང་ཀློང༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ༔ སྐུ་མདོག་དུས་ མཐའི་མེ་ལྟར་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་གསོར༔ སྲི་ངན་འབྱུང་པོ་སྲུང་ཞིང་ཟློག༔ གཡོན་པས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ དམ་སྲི་གདུག་པ་གཟིར་ཞིང་གསོད༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་དབལ་རྣོན་པོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་དགྲ་སྲིའི་སྙིང་ལ་འབིགས༔ ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་སྒྲས༔ ཁམས་གསུམ་འབྱུང་པོ་འདར་ཞིང་འདུད༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་བར་སྣང་དང༔ སྟེང་འོག་རྩིབས་ལ་སྔགས་བཅུ་གསུམ༔ མེ་དཔུང་འབར་ཞིང་རང་སྒྲ་སྒྲོག༔ འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ལྟ་བུར་བསམ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མཚམས་སུ༔ ཆོས་སྲུང་ཕོ་མོ་མ་ནིང་སྡེ༔ ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ཕྱིར༔ སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་ཤིང་སེར་ལྟར་འདྲིལ༔ གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་གྱི༔ ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རབ་འབྱམས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ ཆར་ལྟར་བབ་ནས་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་ཆེར་འབར་གྱུར༔ ཅེས་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནས་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་གཏང་། རིག་འཛིན་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཐུགས་ཀ་རུ༔ སོགས་ཀྱི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ་རྩ་བསྙེན་བཟླ། དེ་ནས་ཆོས་གཏེར་སྲུང་མའི་ གཏོར་འབུལ་དང་། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་བཤགས་པའི་བར་གཏང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལས་སྦྱོར་གྱི་དཔུང་བསྡུ་བ་ལ་གཉིས། གདབ་པའི་འབེན་གཟུག་པ། ཟློག་པའི་གཡུལ་གཤོམ་པའོ། །དང་པོ་གདབ་ལས་ལ་དགུ་ཡོད་པའི། ཐོག་མར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། རྔ་ཆེན་རྐང་གླིང་བཤུགས་པའི་བརྡས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ད་དུས་བསྐལ་པ་སྙིགས་མའི་ཡང་མཐའ་འདིར༔ བསྟན་པ་གཉན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་དར་ན༔ ལེ་ལོ་བཏང་སྙོམས་གཡེལ་བར་མ་མཛད་པར༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་བདག་གི་གྲོགས་ལ་དགོངས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན༔ རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྣལ་འབྱོར་མོས་པའི་གདུང་ཤུགས་བཟོད་དཀའ་བས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཉིས་པ་གསེར་སྐྱེམས་གཏོང་བ་ལ་ཕུད་སྣོད་སྐྱེམས་ཀྱིས་བཀང་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གསེར་སྐྱེམས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་མ་ནིང་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་གནས་ཉུལ་ཀུན༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྤར་སྨེ་ཚེས་ཀྱི་བདག༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་མཐུ་རྩལ་ལྡན་པ་ཀུན༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ གསུམ་པ་དཔང་གཟུག་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་བདེ་གཤེགས་རྩ་བ་གསུ
Chinese
太阳过半之前行守护之业，下午开始作回遮。若不需要串联佛塔，则自生本尊守护自身为最佳，如前所说而成就。观想面前的回遮朵玛，吽！无缘如是之法界，任运成就之明智力，因之字吽，深蓝色，如空中之日升起，以大燃烧之光芒，将器情事物执着净化为空性。空性之中，刹那间，外器为尸林嬉戏之境，显现为饮血大宫殿。因此，轮有十三辐，中心不动，所有辐条，猛烈旋转之空隙中，以金刚咒语之字点缀。从中放射金刚之火花，火光遍布各方。宽广宏伟之宫殿中央，上下六辐之轮的中心，莲花日垫之上，邪魔之上，吽字转化，刹那间，成为秘密之主金刚持，发出猛烈忿怒之狮吼声，大吉祥罗刹颅鬘力，深蓝黑色，一面二臂，身躯高大，肢体极为粗壮，双手持金刚杵和血海螺，头发倒竖，以骷髅为饰，以虎皮和骨饰庄严，发出嘎夏嘎夏的颅鬘之声，深蓝色光芒闪耀，如天空之颜色，持刀颅器拥抱明妃，双足以伸屈抛掷之姿，于智慧火焰燃烧之中，以极度忿怒之九种舞姿嬉戏。上下四方火堆之中，降伏魔众之十大忿怒尊，身色如末劫之火燃烧，右手高举九尖金刚杵，守护和回遮恶鬼邪魔，左手紧握天铁橛，折磨和杀害邪魔恶灵，下身尖锐之橛，刺向十方敌魔之心脏，口中发出吽字大咒之声，令三界众生颤抖臣服，圆满忿怒尊之装束，两轮之间的虚空中，上下辐条有十三咒语，火焰燃烧，发出自鸣之声，光芒放射金刚火花，观想如千龙轰鸣。其外周围四方，护法男女及非男非女众，为了听从命令执行事务，如繁星般涌动，如冰雹般降临，主。
English
Perform the work of protection before midday. In the afternoon, engage in reversal. If there is no need for connected stupas, then protecting oneself with self-generation is best, accomplished as mentioned above. Focusing on the reversal offering cake in front, Hūṃ! The sphere of aimless suchness, From the spontaneously accomplished wisdom skill, The seed syllable Hūṃ, dark blue, Rises like the sun in the sky, With the light of great blazing, Purifies the vessel and essence, grasping at reality, into emptiness. From within emptiness, in an instant, The outer vessel is the realm of charnel ground play, Clearly appearing as a great palace of blood drinkers. Therefore, the wheel has thirteen spokes, The center unmoving, all the spokes, In the powerful turning hollow, Adorned with the syllables of the vajra mantra. From that, vajra sparks and Firelight radiate, pervading all directions. In the center of the vast and spacious palace, Above and below, the six-spoked wheel's Center, on a lotus sun, atop the oath-breakers, The syllable Hūṃ transforms completely, in an instant, Into the lord of secrets, Vajradhara, Fiercely wrathful, with the roar of a lion, Glorious great Raksha Skull Garland Power, Dark bluish-black, one face, two arms, Body large, limbs extremely stout, The two hands hold vajra and conch of blood, Hair blazing upwards, adorned with dry skulls, Decorated with tiger skin and bone ornaments, Making the sound of a garland of skulls, Blazing with dark blue light, the color of the sky, Embracing the consort with a knife and skull cup, With feet in a posture of extending and contracting, In the midst of blazing fire of wisdom, Playing with the mood of nine extremely wrathful dances. Above and below, in all directions, a mass of fire, The ten great wrathful ones who subdue demons, Body color blazing like the fire of the end of time, The right hand raises a nine-pointed vajra, Protecting and reversing evil spirits and elementals, The left hand twirls a sky-iron phurba, Tormenting and killing oath-breakers and evil spirits, The sharp point of the lower body phurba, Pierces the hearts of enemies and spirits in the ten directions, From the mouth, the sound of the great Hūṃ mantra, Causes the beings of the three realms to tremble and submit, Complete with all the attire of the great wrathful one, In the space between the two wheels, Above and below, on the spokes, thirteen mantras, Flames blazing, emitting their own sound, Rays of light radiate vajra sparks, Imagined as like the roar of a thousand dragons. Outside of that, in all directions, Dharma protectors, male, female, and neuter groups, In order to listen to commands and perform actions, Agitated like stars, falling like hail, The main.
Chinese
诸轮一切处三之，三字放光芒，从无边清净刹，三宝三根本护法众，如雨降临无二融入，智慧光辉炽盛，如是生起誓言尊，迎请智慧尊至供赞之间如仪轨行。观想持明罗刹颅鬘于心间等，明观后诵根本咒。之后作护法朵玛供养，自荟供加持至忏悔之间行之。第二，事业之军势集聚分二，橛之标的树立，退敌之战阵摆设。第一，橛事业有九种，首先策励本誓是，以大鼓腿骨号声等作策励： 吽！邬金法界宫殿中，世间世间外之尸陀林内，三宝三根本与护法众，八部傲慢之军队从虚空中起，今此末世之末端，教法危难怨敌兴盛时，莫作懈怠舍弃放逸，为教法与持教者吾之友伴着想，从法界中幻化网之云，示现持明饮血诸尊身，瑜伽士渴仰之悲力难忍故，本誓誓句策励委任祈请成办。第二，献黄金酒，以精华器充满酒，以 རཾ་（藏文，Devanagari: रं，IAST: raṃ，汉语字面意思：让）、 ཡཾ་（藏文，Devanagari: यं，IAST: yaṃ，汉语字面意思：扬）、 ཁཾ་（藏文，Devanagari: खं，IAST: khaṃ，汉语字面意思：康）净化。从空性中，从བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文Devanagari: भ्रुं，IAST: bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）生出宝器，从ཨོཾ་（藏文，梵文Devanagari: ॐ，IAST: oṃ，汉语字面意思：嗡）、 ཨཱཿ（藏文，梵文Devanagari: आः，IAST: āḥ，汉语字面意思：啊）、 ཧཱུྃ་（藏文，梵文Devanagari: हूँ，IAST: hūṃ，汉语字面意思：吽）生出黄金酒，色香味力圆满。 吽！三宝珍宝与三根本，特别是持明饮血诸尊众，此黄金酒甘露之供养请享用，祈请增长瑜伽士我之威力与军势。男系女系非男非女傲慢之部多，母曜空行护田游方一切众，此黄金酒甘露之供养请享用，祈请增长瑜伽士我之威力与军势。年月时日星宿生辰之主，地神地祗具力一切众，此黄金酒甘露之供养请享用，祈请增长瑜伽士我之威力与军势。第三，立誓证是，吽！十方四时善逝三根本，
English
From the three places of all the wheels, light radiates from the three syllables. From the vast pure realms, the Three Jewels, Three Roots, and Dharma protectors descend like rain and merge indivisibly. May the splendor of wisdom blaze greatly! Thus, generate the Samaya beings. From the invocation of the Wisdom Beings to the praises, perform according to the manual. Visualize the Raksha Skull Garland of the Vidyadhara at the heart, etc., and recite the root mantra. Then, perform the Torma offering to the Dharma Treasure protectors and from the Tsok blessing to the confession. Secondly, gathering the forces for action is divided into two: erecting the target for piercing and arranging the battle to repel. Firstly, the piercing action has nine parts. Initially, arousing the commitment is done by the sound of the great drum and thighbone trumpet: HUNG! From the palace of the Dharmadhatu of Akanishta, and from the charnel grounds of the world and beyond, the Three Jewels, Three Roots, and the hosts of Dharma protectors, arise from the sphere of the eight classes of arrogant ones. Now, at this very end of the degenerate age, when enemies who hate the sacred teachings flourish, do not be lazy, indifferent, or distracted. Consider the teachings, the holders of the teachings, and myself as allies. From the Dharmadhatu, clouds of the illusory net, showing the forms of the Vidyadhara blood-drinking deities, because the longing of the yogi is unbearable, fulfill the entrusted activities of arousing the commitment. Secondly, offering golden libation: fill the vessel with the essence of libation, and purify with RAM (藏文，Devanagari: रं，IAST: raṃ，English literal meaning: Ram), YAM (藏文，Devanagari: यं，IAST: yaṃ，English literal meaning: Yam), KHAM (藏文，Devanagari: खं，IAST: khaṃ，English literal meaning: Kham). From emptiness, from BHRUM (藏文，梵文Devanagari: भ्रुं，IAST: bhrūṃ，English literal meaning: Bhrum) arises a precious vessel, and from OM (藏文，梵文Devanagari: ॐ，IAST: oṃ，English literal meaning: Om), AH (藏文，梵文Devanagari: आः，IAST: āḥ，English literal meaning: Ah), HUNG (藏文，梵文Devanagari: हूँ，IAST: hūṃ，English literal meaning: Hung) arises golden libation, complete with color, smell, taste, and power. HUNG! The Three Jewels, the precious ones, and the Three Roots, especially the Vidyadhara blood-drinking deities, please accept this offering of golden libation nectar, and increase the power and forces of the yogi. Male lineage, female lineage, hermaphrodite arrogant hordes, mothers, Dakinis, field protectors, and all wanderers, please accept this offering of golden libation nectar, and increase the power and forces of the yogi. Lords of years, months, days, times, constellations, moles, and dates, local deities, earth lords, all those with power and strength, please accept this offering of golden libation nectar, and increase the power and forces of the yogi. Thirdly, establishing the oath as witness: HUNG! The Sugatas of the ten directions and four times, the Three Roots,