Tibetan
ད་གསོལ་བ་གདབ༔ སྲི་ཁ་བྱེ་བའི་རྟགས་བྱུང་ན༔ སྒྲུབ་པ་བསྐྱར་བས་མྱུར་དུ་ཞི༔ མན་ངག་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་འོ༔ ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཞར་བྱུང་ངམ། གཞན་དུའང་རུང་། མར་ལ་བསྔགས་ནས་ལུས་ལ་བྱུགས་པ་དང་། ཡུངས་དཀར་ལ་བསྔགས་ཏེ་མགུལ་དུ་ཐུམ་པོར་གདགས་པ་དང་། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་ལ་བསྔགས་ཏེ་ལག་པའི་མཁྲིག་མར་བཅིང་བ་དང་། སྤོས་དཀར་གླ་རྩི་ཤུ་དག་ནག་པོ། །མཚལ། ཡུང་བ། སྡོང་རོས། སྤང་སྤོས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལ་བསྔགས་ཏེ་དུད་པས་བདུག་པ་དང་། ཤུ་དག་དཀར་པོ་དང་སྦྱར་བའི་ཆུ་ལ་བསྔགས་པ་ཁོང་དུ་བཏུང་བ་དང་ཁྲུས་བྱས་པས་སྲི་ངན་གྱི་གནོད་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་གསུངས་སོ། ༈ །གཉིས་པ་ཟློག་པའི་ལས་རིམ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ནི། དམར་ཕྱོགས་གཟའ་སྐར་རྩུབ་ཅིང་དྲག་པོའི་ལས་ལ་ཤིས་པའི་དུས་སུ། ཕུགས་ལོགས་སུ་རྟེན་དང་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་བཤམས་པའི་མདུན་དུ་མཎྜལ་རོ་སོལ་གྱིས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་བྱས་པའི་དབུས་སུ་བྲུབ་ཁུང་དུ་སྲི་ཀེག་གི་ལིངྒ་གོང་དུ་སྨྲོས་པ་ལྟར་བྲིས་པ་བཅུག །ཤམ་བུ་ནན་ཅེས་པ་དང་། ཨེ་ཡཾ་སོགས་མི་སྦྱར། དེ་སྟེང་ལྕགས་སྣོད་དུ་འབྲུ་ནག་ཕྱེ་མ་ཁྲག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པ་ལ་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ ཐོག་མདེལ་གྱི་དབྱིབས་ཅན་སྲིན་ཞལ་ཕྱུང་བ་ལ། དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་བཅུ་དང་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་བ་མེ་རི་སོགས་དྲག་རྒྱན་རྔམ་བརྗིད་ཅན། དར་ནག་གི་འཕུར་ལྡིང་རྡོ་རྗེ་རྭ་གདེངས་པ་དང་ཐོད་སྐམ་གྱི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། རྩང་དམར། མཚེ་ཡུངས། ཤ་དར། རྒྱུ་རློན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཀོད། མཐའ་སྐོར་དུ། ཡུངས་དཀར། རྦབ་རྡོ། དུག་ཁྲག །ཐོད་པ། མཚེ། ཁྲམ་བྱང་། དུག་སྣ། ཁྲག་རུལ་རྣམས་བླུགས་པ་དང་བཙུགས་པའི་ཀོང་ཟོར་ཟུར་གསུམ་རྣམས་དང་། མདའ་གཞུ་བཅས་ཀྱིས་བསྐོར། གཞན་ཡང་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད། གསེར་སྐྱེམས། བསྒྲལ་ཆས་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས། བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱི་རྫོང་བཅའ་བ། ལས་སྦྱོར་གྱི་དཔུང་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། གསོལ་འདེབས་ནས་བརྩམ་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་དང་ལྷ་བསྐྱེད་སོགས་ཕྲིན་ལས་ཚང་བར་བཏང་ལ། བསྙེན་སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་གྱི་དམིགས་བཟླས་ཅི་འགྲུབ་མཐར་སྟོང་ཚིགས་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། ཐལ་རྡེབ་སྐབས་འདིར་མི་དགོས། གལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པ་དང་སྦྲེལ་ན་གོང་སྨྲོས་ལྟར་ཕྲིན་ལས་བཏང་། བཟླས་པ་སོགས་ནས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པའི་བར།
Chinese
现在祈祷。如果出现邪魔张口的征兆，通过重复修法迅速平息。这是所有口诀的精华。如上所述。像这样修法的时候，或者其他时候也可以，加持酥油后涂抹身体，加持白芥子后在脖子上包成一团，加持五色彩线后在手腕上系紧，加持白香、麝香、白菖蒲、黑香。朱砂、芥子、杜鹃、茅香等的粉末后用烟熏，加持与白菖蒲混合的水后，在腹中饮用和沐浴，据说可以从所有邪魔的危害中解脱。第二，遣除的仪轨分三部分：准备、正行、后行。第一部分是：在火星当值，星宿粗暴凶猛的日子里，在吉祥的时辰，在里面的角落里，陈设本尊和自生的供品朵玛，前面用尸灰做成蓝色黑色的三角形坛城，在中央的坑中放入如上所述书写的邪魔灾难的林伽。不要加入“香布南”和“诶扬”等。在其上面，在铁器中放入用黑豆粉和血酒混合的朵玛，做成三个角的形状像闪电，露出魔鬼的嘴。红色朵玛做成三个角，周围环绕着钩子，具有火焰山等凶猛的装饰，威严雄伟。用黑色绸缎做成飘带，装饰着金刚、角、獠牙和骷髅顶饰。陈设用红色颜料、芥子、肉绸、生肉等装饰的供品。周围放置或插入白芥子、瀑布石、毒血、头盖骨、芥菜、占卜牌、毒物、腐烂的血等，以及三棱形的箭和弓。此外，还要准备会供朵玛、供品用具、金饮、诛法器械等所有需要的物品。第二部分，正行分二：建立生起次第的堡垒，聚集事业的军队。第一，从祈祷开始，完整进行所有前行和生起本尊等事业，尽力完成念诵和事业的观修，最后献上空行荟供和赞颂。此时不需要拍手。如果与佛塔修法结合，则如上所述进行事业，从念诵等直到陈述真实力量为止。
English
Now pray. If signs of the demon opening its mouth appear, quickly pacify them by repeating the practice. This is the essence of all instructions. As mentioned above. When practicing like this, or at other times, bless the butter and apply it to the body, bless the white mustard seeds and wrap them around the neck, bless the five-colored thread and tie it tightly on the wrist, bless the white incense, musk, white calamus, and black incense. Cinnabar, mustard seeds, rhododendron, and fragrant grass powders are blessed and fumigated with smoke, and water mixed with white calamus is blessed and drunk and bathed in, it is said that one can be liberated from all the harms of demons. Secondly, the ritual of expulsion is divided into three parts: preparation, main practice, and subsequent actions. The first part is: on days when Mars is in charge and the constellations are rough and fierce, at an auspicious time, in the inner corner, display the deity and self-generation offerings and tormas. In front, create a blue-black triangular mandala with corpse ashes, and in the center pit, place the linga of demon disasters written as described above. Do not add "Shambu Nam" and "E Yam" etc. On top of it, in an iron container, place tormas mixed with black bean flour and blood wine, shaped like three-cornered thunderbolts, revealing the demon's mouth. The red tormas are made into three corners, surrounded by hooks, with fierce decorations such as flame mountains, majestic and imposing. Decorate with black silk streamers, vajras, horns, fangs, and skull crests. Arrange offerings decorated with red paint, mustard seeds, meat silk, raw meat, etc. Around it, place or insert white mustard seeds, waterfall stones, poisonous blood, skulls, mustard greens, divination boards, poisons, rotten blood, etc., as well as triangular arrows and bows. In addition, prepare all necessary items such as tsok tormas, offering utensils, golden drinks, and wrathful implements. The second part, the main practice, is divided into two: establishing the fortress of the generation stage and gathering the army of activities. First, starting from the prayer, fully perform all preliminaries and activities such as deity generation, complete the visualization of recitation and activities as much as possible, and finally offer the dakini tsok and praises. There is no need to clap at this time. If combined with stupa practice, perform the activities as described above, from recitation etc. until stating the power of truth.