Tibetan
་བཞག །ནམ་དགོས་དུས་སུ་ལོངས་སྤྱད། བྱིས་པ་གསོ་ན་ཕྱེ་མར་གྱི་རིལ་བུ་ལ་སྔགས་བཏབ་སྟེ་སྦྱིན་པ་དང་། གཞན་ཡང་མཚལ་དང་སྤོས་དཀར་ལ་སྔགས་བཏབ་ནས་དུད་པས་བདུག་པ་དང་། ཡུངས་དཀར་ལ་བཟླས་ཏེ་བྲབ་པ་དང་། ཆུ་གཙང་ལ་བཟླས་ཏེ་འཁྲུ་བ་དང་། ཚོན་སྐུད་ལ་བཏབ་སྟེ་སྐེ་ལ་གདགས་པ་དང་། མར་ལ་བཏབ་སྟེ་ལུས་ལ་བྱུགས་པ་སོགས་བྱས་པས་བྱད་ཕུར་ཟློག་ཅིང་སྲི་ལས་ཐར་བར་བཤད་པ་སོགས་གཞུང་ལྟར་རོ། །འདི་ཡང་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཉྫུཀིརྟིའི་བཀའ་ཕེབས་པ་བཞིན་དགེ་སློང་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་གཞུང་ལྟར་བསྲེ་བསླད་མེད་པར་བྲིས་པ་ལགས། ༈ །གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འདིར་རུ་ལག་རྒྱང་གི་གཏེར་བྱོན་ཕྱིར་ཟློག་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཆོ་ག་སྤྲོས་བཅས་མཆོད་རྟེན་ལ་བརྟེན་པའི་བཅའ་གཞི་དང་འཁོར་ལོ་བྲི་ཡིག་ལོགས་སུ་གསལ་བ་ལྟར་གྲུབ་རྗེས། སྤྲོས་མེད་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བརྟེན་པའི་ངག་འདོན་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་ནི། བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་མའི་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ་དང་ཚད་མེད་བཞི་ཚར་གཅིག་རྗེས་མཆོད་རྟེན་ལ་དམིགས་ཏེ། སྭཱ་བྷཱ་བ་སོགས། མཆོད་རྟེན་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ས་འཛིན་སེང་ཁྲིའི་སྟེང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོད་ རྟེན་གྲུ་བཞི་ཚད་མེད་བཞི། །བུམ་པ་བྲེ་དང་གདུགས་ཏོག་ཆོས་འཁོར་མཛེས། །རབ་དཀར་མཐོ་ཞིང་ལྷུན་སྡུག་སྲིད་རྩེར་སླེབ། །བུམ་ནང་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཐུབ་དབང་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གསེར་མདོག་ལ་སོགས་མཚན་དཔེས་རབ་སྤྲས་པ། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁེངས་པའི་སྐུ་ཡི་ཁྱོན། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེར་བཅས་པའི་ས་གནོན་དང་། །གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པའི་ནང་། །བསྲུང་བྱའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གསལ་བར་གྱུར། །ཐུབ་དབང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །མདུན་དུ་པད་སྟེང་ཁྲོ་བོ་དུད་ཀའི་མདོག །རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པས་བགེགས་རྣམས་ཚར་གཅོད་གྱུར། །མཆོད་རྟེན་ཕྱི་རོལ་བྲིས་པའི་འཁོར་ལོ་ཉིད། །བསྐྱེད་གཞིར་གྱུར་པ་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ནི། ཁ་དོག་དམར་ནག་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད། །སྦུབས་སྟོང་རྩེ་རྣོ་མེ་རི་རབ་འབར་བ། །གཡས་སུ་འཁོར་བས་སྲི་ཅན་ཚར་གཅོད་གྱུར། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་སོགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས་སོགས་ཀྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ། སྲབ་འཇམ་ཡང་བ་ལྷ་ཡི་གོས། །སོགས་ནས། སྐུ་ཐོབ་ཤོག།བར་གྱིས་གོས་ཟུང་དབུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་སོགས་མཎྜལ་དབུལ། ཇི་སྙེད་ སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། བསྡུ་ན། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་པོ་བརྗོད། རྒྱ་སྐད་ནས་གཟུང་སྟེ་གླེང་གཞི་ཚར་གཅིག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། ཐུན་བསྡུ་བར་འདོད་ན་ཐལ་རྡེབ་ལན་གསུམ་བྱ། ཕན་ཡོན་དང་རྫོགས་བྱང་བར་དུ་བཏང་ལ་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བྱ། ཐུན་མཚམས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་ཅི་འགྲུབ་བྱ་ཞིང་བསྙེན་པ་འབུམ་བསྐྱལ་ལོ། །འདི་ཡང་ཉེ་བར་མཁོ་ཕྱིར་དགེ་སློང་པདྨ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མྱུར་བར་བྲིས་པའོ།། །།༄༅། །ཕྱིར་ཟློག་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་བཅས་བཤམ་དང་ངག་འདོན་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་གྲུབ་པའི་རལ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭསྟི། གང་ཞབས་དྲན་པས་བདུད་སྡེའི་དཔུང་། །མཐར་མཛད་ཤཱཀྱའི་གཙོ་བོ་ལ། །བཏུད་ནས་འགལ་རྐྱེན་ཕྱིར་ཟློག་པ། །གྲུབ་པའི་རལ་གྲི་འདི་ན་གདེངས། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་བཀའ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་བས་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦས་པ། ཕྱིས་སྤྲུལ་སྐུ་བཟང་པོ་གྲགས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གྲུབ་མཐའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་བརྡལ་དུ་རླུང་ལྟར་གྲགས་པའི་ཕྱིར་ཟློག་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་མཆོད་རྟེན་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་བའི་བཅས་བཤམ་ངག་འདོན་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། ། དང་པོ་ནི། སྤྱིར་དབང་བསྐུར་བ་ཅི་རིགས་པ་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པར་ལྡན་པ། ཁྱད་པར་འདིའི་མན་ངག་ཐོབ་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་རས་གཞིའམ། རྒྱ་ཤོག་གཙང་མ་ལ་མཚལ་ལམ་སྣག་ཚས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གསུམ་པ་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ། དེ་མཐར་བསྲུང་བྱ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་སོགས་ནས། གདོན་སྲི་སོགས་ཞེས་པའི་བར་འོག་གི་ངག་འདོན་དམོད་མོའི་སྐབས་ལྟར་ལ་མཐར་རཀྵ་རཀྵ། ཞེས་པ་ལྟ་བུས་མཚོན་ཏེ་སྤེལ་ཚིག་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་སྦྱར། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཅུ་གསུམ་ལ་མདུན་ནས་བརྩམ་སྟེ་གཡས་སྐོར་དུ། ཨོཾ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཙཀྲ་སོགས་སྔགས་ཚན་བཅུ་གསུམ། དེ་རྒྱབ་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་རྡོར་རྭ་མེ་རི་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྲི། ཆོས་སྨན་གྱིས་བྱུག །འཇིམ་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བསྲེས་ལ་རྒྱུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའམ། ལྷ་ཤིང་ལས་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་ནམ་བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་དུ་གྲགས་པ་ཁྲུ་གང་ཕྱག་ཚད་དང་ལྡན་པར་བཞེངས། ཁ་དོག་དཀར་པོ་བྱ། སྲོག་ཤིང་དང་རིང་བསྲེལ་རྣམ་བཞིའི་གཟུངས་གཞུག་སོགས་སྤྱི་ལྟར་ལ། སྤྲོ་ན་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུ་གཟུངས་གཞུག་དང་བཅས་པ་མངོན་རྟོགས་དང་མཐུན་པར་བཞེངས་པའི། ཕྱག་གཡོན་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ་ཁམ་ས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་བས་བསྒྲུབ་བྱ་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པར་བཟོས་པའི་སྙིང་གར་མིང་རུས་གཞུག་ཅིང་ཐུབ་པའི་དབང་པོར་ཐལ་མོ་ སྦྱར་ཏེ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གདོང་ཕྱོགས་པའི་རྣམ་པ་བྱ། མ་གྲུབ་ན་བསྒྲུབ་བྱ་རྐྱང་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་གར་མིང་རུས་བཀོད་པས་ཀྱང་འཐུས། དེ་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོ་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱ། གནས་ཁང་ཕྱག་བདར་ཀྱིས་གཙང་བར་བྱས་པའི་གུང་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཀྲམ་པའི་སྤྱན་སྔར་སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་འབྲུ་དཀར་གྱིས་སིལ་མར་གཏོར་བའི་དབུས་སུ་མཆོད་རྟེན་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཐོག་ཁར་སྲུང་འཁོར་བླ་བྲེ་ལྟར་དབུབ། མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའང་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་གཙང་ཞིང་བཀོད་མཛེས་སུ་བཤམ། བདུག་རྫས་མཚལ་དཀར་དང་སྤོས་དཀར་ཤུག་ཕྱེ་གཙང་མ་ལ་བསྲེས་པ། ཐུན་རྫས་ཡུངས་དཀར། སྲུང་རྫས་སྐུད་པ་སྣ་ལྔ་སུམ་སྒྲིལ་དུ་བྱས་ཤིང་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་གསུམ་གྱིས་བཏབ་པ། བྱུག་རྫས་བ་དམར་སེར་གྱི་མར་སོགས་ཡོད་ན་རང་གི་ཉེ་ལོགས་གང་བདེར་བཞག །མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ། དྲིལ་བུ། འཐོར་ནས་སོགས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱས་ལ་མཚམས་དམ་དུ་གཅད་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། གཏེར་གཞུང་དུ་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཁ་གསལ་མེད་ཀྱང་། ལས་དང་པོ་ལ་བདག་མདུན་སོ་སོར་བསྒོམ་ན་དམིགས་པ་འཆར་བདེ་ཞིང་འགལ་བ་མེད་པས། ཐོག་མར་བདག་བསྐྱེད་ནི། གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྲིད་གསུམ་ འགྲོ་བའི་འདྲེན་མཆོག་ཤཱཀྱའི་ཏོག །འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རིག་འཛིན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་པདྨཱ་ཀ་ར་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན། །ཟབ་གཏེར་མངའ་བརྙེས་བཟང་པོ་གྲགས་པ་དང་། །མགོན་དེས་རྗེས་བཟུང་དངོས་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག །ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོ་རི་པ་སངས་རྒྱས་དང་། །འདུལ་བ་འཛིན་པ་ནམ་མཁའ་མཆོག་བཟང་པོ། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག །སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་མཚན་དང་། །མཐུ་སྟོབས་མངའ་བདག་རིག་
Chinese
放置。何时需要何时享用。如果抚养孩子，则将糌粑丸念咒后布施，或者将朱砂和白檀香念咒后用烟熏，或者向白芥子念咒后撒播，或者向净水念咒后沐浴，或者向彩线念咒后戴在脖子上，或者向酥油念咒后涂在身上等，据说这样做可以遣除诅咒，从邪魔中解脱，等等，按照仪轨进行。这也是应持金刚的格鲁派僧人曼殊吉尔提（mManjushrikirti）的指示，由格鲁派僧人莲花事业（Padma Phrinlas）按照仪轨毫无掺杂地书写的。 ༈ ། 莲花生大师悉地 吽 舍（藏文：གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）。这里，由于如拉江（Ru lag gyang）的伏藏出现，因此在详细的遣除回遮轮仪轨中，依靠佛塔的布置和单独说明的回遮轮绘制完成后，如何进行依靠无散乱三摩地的念诵呢？ 首先进行传承祈请，念诵三遍“诸佛正法贤圣三宝尊”的皈依发心和一遍四无量心后，观想佛塔： 梭巴瓦（藏文：སྭཱ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）等。 佛塔不可思议，化为空性。 从空性中，在持地的狮子座上， 菩提佛塔四方无量。 宝瓶、量器、伞盖、顶饰、法轮庄严。 洁白高耸，秀丽壮观，直达有顶。 宝瓶内，莲花月亮座垫上， 能仁释迦王，薄伽梵。 金色等，以妙相好庄严。 充满梵天世界的身之量。 右手持带金刚杵的触地印， 左手等持，持钵内， 所守护的蕴、界、处清晰显现。 能仁心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒， 在前方莲花座上，忿怒尊烟色， 以金刚橛降伏所有魔障。 佛塔外侧所绘之轮， 作为生起次第之本，兵器轮， 颜色红黑，上下四方四隅八方， 中空尖锐，火光熊熊燃烧， 右旋，降伏所有邪魔。 祈请“所有众生之怙主”等， 迎请。 念诵“薄伽梵，您来此真好”等，请安住。 念诵“如何降生”等，沐浴。 柔软轻盈的天衣， 从“等”字开始。
English
Place it. Use it when needed. If raising a child, consecrate barley flour pills with mantras and give them away. Alternatively, consecrate cinnabar and white sandalwood with mantras and fumigate with smoke. Or, recite mantras over white mustard seeds and scatter them. Or, recite mantras over clean water and bathe with it. Or, consecrate colored threads with mantras and wear them around the neck. Or, consecrate butter with mantras and apply it to the body. It is said that doing these things can reverse curses and liberate from evil spirits, etc., according to the scriptures. This was written by the Gelug monk Pema Trinley, without any adulteration, according to the instructions of the Gelug monk and vajra holder Manjushrikirti. ༈ Guru Padmasiddhi Hung Hrih. Here, since the treasure of Rulag Gyang appeared, after completing the elaborate ritual of the flaming wheel of reversal, based on the arrangement of the stupa and the separate explanation of the drawing of the wheel, how should the recitation based on undistracted samadhi be performed? First, the lineage prayer should be recited. After reciting the refuge and bodhicitta of "The Buddhas, the Dharma, and the Sangha" three times and the four immeasurables once, focus on the stupa: Swabhava, etc. The stupa is inconceivable and becomes emptiness. From within emptiness, on the lion throne of the earth holder, The stupa of enlightenment is square and immeasurable. Vase, measure, parasol, top ornament, Dharma wheel are beautiful. Pure white, tall, beautiful, and reaches the peak of existence. Inside the vase, on the lotus moon seat, The Sugata, King Shakya, the Bhagavan. Golden in color, adorned with marks and signs. The extent of the body fills the Brahma world. The right hand touches the earth with a vajra, And the left hand is in equipoise, holding a bowl. The aggregates, elements, and sense bases to be protected are clearly visible. From the Hung (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart of the Sugata, light radiates, In front, on a lotus seat, the wrathful one is smoke-colored, With a vajra dagger, he destroys all obstacles. The wheel drawn outside the stupa itself, Is the wheel of weapons that is the basis of generation. The color is red and black, above and below, in the eight directions. Hollow, sharp-pointed, blazing with fire, Revolving to the right, it destroys all evil spirits. Invite with "Protector of all sentient beings," etc. Request to stay with "Bhagavan, it is good that you have come here," etc. Bathe with "How were you born," etc. Soft, smooth, light, heavenly clothes, From "etc."
Chinese
愿获身成就！以衣物供养，以香水涂地等，献曼扎。 尽所有，十方一切等，行七支供。 略而言之，顶礼与供养等，仅诵一句偈颂。 从汉文开始，先念诵一遍缘起，然后尽力念诵。 若欲结束法会，则拍掌三次。 在功德和圆满菩提之间放开，然后回向发愿吉祥。 法会间隙，尽力绕塔礼拜，念诵本尊咒一百万遍。 此亦为近需，故比丘白玛程列迅速书写。 嗡 索斯帝！ 忆念彼之足，摧毁魔军众， 顶礼释迦主，于此立誓言， 遣除诸违缘，成就之宝剑。 圆满正等觉佛陀所善说之教言，大导师莲花生所藏之甚深伏藏，后化身善逝名称所取出，且如风般传遍一切宗派之遣除回遮火轮之佛塔修法仪轨及念诵读诵法，分三：预备、正行、结行。 初者，通常获得各种灌顶，且具足誓言与律仪。 特别是，获得此诀窍之修行者，于画布或干净汉纸上，以朱砂或墨汁，绘制十三辐法轮，于具足中心及轮辋之中央书（藏文）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）。 其周围，书写“名为某某之守护对象遭受损害”等，至“鬼神等”之间，如下方念诵之诅咒部分，末尾以“raksa raksa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等为例，添加任何详略之词。 其后，于十三辐上，从前方开始顺时针书写“嗡 嘟噜嘟噜扎匝拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等十三咒语。 其后，如常书写母音、子音、缘起咒、心咒、金刚、角、火、山。 以法药涂抹。 将珍宝掺入黏土中，加持材料，或以神木建造一肘高之菩提塔或降魔塔。 颜色为白色。
English
May I attain the body! Offer a pair of clothes, sprinkle the ground with scented water, etc., and offer the mandala. As many as there are, all those in the ten directions, etc., perform the seven-branch practice. In brief, prostrating and offering, etc., recite only one verse. Starting from the Chinese language, first recite the introduction once, then recite as much as possible. If you want to end the session, clap your hands three times. Release between merit and perfect enlightenment, then dedicate the merit and make auspicious prayers. During the session breaks, circumambulate and prostrate to the stupa as much as possible, and recite the mantra of the deity one hundred thousand times. This was also quickly written by the monk Pema Trinley for immediate use. Om Swasti! By remembering whose feet, the army of demons is destroyed, I bow to the chief of the Shakyas, and here I rely on the sword of accomplishment to avert obstacles. The well-spoken teachings of the perfectly enlightened Buddha, the profound treasures hidden by the great master Padmasambhava, later revealed by the incarnation Zangpo Drakpa, and spread like wind throughout all traditions, the practice of the blazing wheel of aversion, the arrangements, recitations, and readings connected to the stupa, are in three parts: preparation, main practice, and conclusion. Firstly, generally, one should have received appropriate empowerments and possess vows and commitments. In particular, the practitioner who has received the instructions for this practice should draw a thirteen-spoked wheel with a hub and rim on a clean cloth or Chinese paper using vermilion or ink, with the (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，吽，seed syllable) in the center. Around it, write "harm to the protected person named so-and-so," etc., up to "demons, spirits, etc.," as in the curse section of the recitation below, ending with something like "raksha raksha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)," adding any expanded or abbreviated words as appropriate. Then, on the thirteen spokes, starting from the front and going clockwise, write the thirteen mantras such as "Om dhuru dhuru chakra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)." After that, write the vowels, consonants, dependent origination mantra, heart mantra, vajra, horn, fire, and mountain as usual. Anoint with dharma medicine. Mix precious substances into clay and bless the materials, or build a one-cubit-high Bodhi Stupa or Demon-Subduing Stupa from divine wood. The color is white.