Tibetan
མཆེད་འབུལ༔ ནང་གི་བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་འབུལ༔ ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཀླུང་གཏའ་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ ཧི༔ ཞེས་པའི་མཐར་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ་ལིངྒ་རྣམས་མེ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་བསྲེག་ཅིང་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཞལ་རྔམས་པར་གདངས་བར་དམིགས་བྱ་རྣམས་ཕུལ་པས་ལྷག་མ་མེད་པར་གསོལ་བར་བསམ་ལ། མཐར་ཡེ་ཤེས་པ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་རྟེན་རྣམས་ལ་བསྟིམ། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མདོས་གཏོར་གྱི་མཐའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གྷནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཤབྡ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་དབུལ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །སོགས་དང་ཡིག་བརྒྱས་བཟོད་པར་གསོལ། དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྲུལ་གཞིའི་ཚུལ་དུ་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བཞུགས། མདོས་གཏོར་རྣམས་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་རྔམས་ཤིང་འབར་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སོགས་ཀྱི་མཐར། དགྲ་བོ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོཿ ཞེས་ཅི་རིགས་བཟླས་ཤིང་། དམིགས་བྱ་དགུག་བསྟིམ་བྱས་པའི་ཐུན་གྱི་གཏོར་མ་བདུད་རྩིར་སྤེལ་ལ་དམག་ལྟོའི་ཚུལ་དུ་ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཤྲཱི་ན་ཐ་ཐོ་ར་ས་མ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་པའི་མཐར་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པས་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ནང་རོལ་བཅས། །ལྷུན་པོར་སྤུངས་པའི་འདོད་དགུའི་བ་ལིཾ་ཏ། །ཕྱི་ནང་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་བདུད་རྩིའི་ཚོགས། །འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་རོལ་ལ་བདག་ཅག་གི །ནད་གདོན་ཀུན་ཞི་ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུས་དགྲ་བགེགས་བདུད་སྡེའི་དཔུང་། །ཐམས་ཅད་མིང་གི་ལྷག་མར་ཚར་ཆོད་ཅིག །ཕས་རྒོལ་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱད་སྟེམས་དཔུང་། །ཐམས་ཅད་རང་གཤེད་ཕོབ་ལ་མཐུ་ནུས་ཤིགས། །མདོར་ན་བདག་གི་དོན་འབྲས་གང་ཡིན་པ། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཟོར་ལམ་འཐེན། སྲིད་པ་ཧུའི་དཀར་གཏོར་ཡང་བཤམ་ཞིང་། སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་བཞེངས་ཏེ། སྒོ་དབྱེ་དང་ཡི་དམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལྟར་བསྐུལ་ཞིང་ཆད་ཐོ་བསྒྲག །དཀར་གཏོར་དང་རུ་མཚོན་སོགས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ཏེ། ཐེབས་ཀྱི་རྒྱུ་ཕྱོགས་ཀྱི་དུས་ཚོད་དང་བསྟུན་ ནས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་
Chinese
献供：献上内在的命、寿、生命气息，献上福运、权势、龙的抵押品，享用吧，受用吧，卡让卡嘿。 嘿！在这些话的结尾加上真言，将林伽焚烧于火供的火坑中，观想怙主及其眷属张开狰狞的面容，献上所缘，思维毫无遗漏地享用。最后，以智慧尊（जा，dzaḥ，招来； हूँ，hūṃ，融入；वं，vaṃ，结合； होः，hoḥ，降伏）将所依融入。思维誓言尊转变为燃烧的形象。然后，念诵朵玛末尾的供养词，加持食物。以嗡 班杂 阿甘，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根dei，内维迪亚，夏达，玛哈巴林达 惹达 阿弥利达 布杂 卡卡 卡嘿 卡嘿供养。以黑汝嘎 德巴等赞颂。未得圆满，祈求宽恕。誓言与智慧无别的怙主及其眷属，以化身之姿安住于上方的虚空中。思维朵玛等是化身的示现，本尊护法傲慢的军队，为了降伏敌方鬼怪的事业而威猛燃烧。在嗡 班杂 卓达等的结尾，念诵“敌人 吞日 利利 玛拉雅 贝 炯”等，随力念诵。将所缘勾招融入的食子转化为甘露，如军队的食物般，在嗡 班杂 卓达 玛哈巴拉 希日那他 托ra 萨玛萨 巴日瓦ra 萨玛雅 萨帕ra纳 吽 啪的结尾，加上朵玛真言供养。吽！具德怙主 夫妇及其眷属，敌方鬼怪的血肉骨骼内脏等，如山般堆积的如意供品，内外受用 药 血 甘露之聚，供养，欢喜享用，愿我等，疾病魔障皆息灭，寿命福德资财增上。摄伏三界，摧毁敌方鬼怪魔军，全部消灭殆尽，不留残余。外敌恶念 恶行 诅咒 邪术之军，全部自毙，威力尽失。总而言之，无论我等的利益结果为何，愿毫不费力，自然成就一切事业。如此祈请事业。然后，抛掷替身朵玛。再次陈设世间呼的白朵玛。修行者们起身，如开启门户和本尊的事业般催促，宣告惩罚。以白朵玛和旗帜等引导，配合时机，向敌方...
English
Offering: Offering the inner life, longevity, and life breath, offering fortune, power, and the pledge of the lung, accept and enjoy, kharaṃ khā hi. Hūṃ! At the end of these words, add the mantra and burn the lingas in the fire pit of the homa, visualize the Protector and his retinue opening their fierce faces, offer the objects of focus, and think that they are enjoying them without leaving any residue. Finally, dissolve the supports with the wisdom being (जा，dzaḥ，Invocation; हूँ，hūṃ，Absorption; वं，vaṃ，Binding; होः，hoḥ，Subjugation). Think that the samaya being has transformed into a burning form. Then, recite the offerings at the end of the torma, and bless the food. Offer with oṃ vajra arghaṃ, pādyaṃ, puṣpe, dhūpe, āloke, gandhe, naivedya, śabda, mahābalimta rakta amṛta pūja kha kha khāhi khāhi. Praise with Heruka Dpal, etc. For what is not found and incomplete, ask for forgiveness. The Protector and retinue, inseparable from samaya and wisdom, reside in the sky above in the form of manifestation. Think that the torma, etc., are manifestations of the emanation, the proud army of Dharma protectors, fierce and burning for the work of subduing enemies and obstacles. At the end of oṃ vajra krodha, etc., recite "enemy thum ri li li māraya rbhad bhyoḥ" etc., as much as possible. Transform the torma of the offering, in which the objects of focus have been summoned and dissolved, into nectar, and offer it as food for the army, adding the torma mantra at the end of oṃ vajra krodha mahābala śrīnātha thora samasa parivāra samaya spharaṇa hūṃ phaṭ. Hūṃ! To the glorious Protector, consort, and retinue, the flesh, blood, bones, and entrails of enemies and obstacles, etc., the desired offerings piled up like mountains, the inner and outer enjoyments, medicine, blood, and nectar, I offer, joyfully enjoy, may we, all diseases and demonic obstacles be pacified, life, glory, and prosperity increase. Subdue the three realms, destroy the armies of enemies, obstacles, and demons, completely annihilate them, leaving no residue. May all external enemies, evil thoughts, evil deeds, curses, and armies of black magic be destroyed by their own hands, and may their power be lost. In short, whatever the benefit and result for us, may all activities be accomplished effortlessly and spontaneously. Thus, pray for activities. Then, throw the zor. Again, arrange the white torma of the worldly hū. The practitioners rise, urging as if opening the door and performing the activities of the yidam, and proclaim the punishment. Led by the white torma and flags, etc., according to the timing of the opportunity, towards the enemy...
Tibetan
བཏེགས་ལ། གསེར་སྐྱེམས་ཕུལ་དཀར་གཏོར་བསྔོ་ཞིང་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་ཟོར་བསྐུལ་ཞིང་འཕང་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ནི་མ་ཉེས་མ་ལན་ནོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གཟུ་དང་དཔང་། །དམ་ཅན་སྲུང་མ་གཟུ་དང་དཔང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གཟུ་དང་དཔང་། །བདག་གི་སྟོངས་དང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་འདིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བཤིགས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་སྨད། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྒོས་དགྲ་བྱས། །དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཟོར་འཕེན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཟོར་ཁ་འདི། །སྟེང་གི་ལྷ་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །འོག་གི་ཀླུ་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །བར་གྱི་བཙན་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་གསོལ་ལ། །མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་སྐུམས་ཤིག །དམའ་བ་རྣམས་ཀྱི་དབུ་ཆུམས་ཤིག །གདོང་ན་འདུག་པ་སྐུ་ཟུར་ཅིག །སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས། །ཀོ་ལོང་གདུག་རྩུབ་མ་མཛད་ཅིག །ཁྱོད་ལ་གནོད་དང་འཚེ་མི་བྱེད། །བདག་གི་སྡོངས་གྲོགས་གཉན་པོ་མཛོད། ། བྷྱོ། ད་ནི་ཟོར་འཕེན་གང་དུ་འཕེན། །ཟོར་འདི་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་འཕེན། །ཟོར་འདི་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་འཕེན། །ཟོར་འདི་ཟ་བའི་འདྲེ་ལ་འཕེན། །ཟོར་འདི་ཕུང་བའི་སྲི་ལ་འཕེན། །ཟོར་འདི་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་འཕེན། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ་ལ་འཕང་བ་ནི། ཧཱུྃ། རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་ཤར་ཕྱོགས་ན། །ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་སྤོས་ངད་ལྡན། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །སྐུ་ལ་ཐོས་པའི་དུག་ཡོད་དེ། །སྙན་གྱི་ཨུཏྤལ་ད་ཕྱུངས་ལ། །བསྟན་པ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་དང་། །མཐའ་མི་དམག་མི་དག་གི་མིང་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསན་དུ་གསོལ། །ད་ནི་ཐོས་པའི་དུག་ཁྲོས་ལ། །དགྲ་བོ་ཁ་ཕུང་བརླག་ཏུ་ཆུག །དྲི་ཟ་འབུམ་གྱི་དམག་ཚོགས་བཅས། །དམག་དཔུང་སྐྱེད་ལ་རུ་མཚོན་ཕྱོར། །ཐུ་པ་བརྗེས་ལ་ཕྲག་པ་ཕུད། །འཕྱོ་འཕྱོ་རྒྱལ་ཆེན་དམག་ལ་འཕྱོར། །འཕྱོར་འཕྱོ་ལྷ་ཆེན་དགྲ་ལ་འཕྱོར། །འཕྱོར་འཕྱོ་མཐའ་མིའི་སྟེང་དུ་འཕྱོ། །བསད་རྟགས་མཚན་མཁྱེར་ལ་ཤོག ཧཱུྃ། རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན། །ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་འཕགས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །སྐུ་ལ་རེག་པའི་དུག་ཡོད་དེ། །བསྟན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ དང་། །མཐའ་མིའི་དམག་དཔུང་འདི་དག་ལ། །རེག་པའི་དུག་གིས་བརླག་པར་མཛོད། །རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་སེམས་ཕྲོལ། །གྲུལ་བུམ་འབུམ་གྱི་དམག་དང་བཅས། །དམག་དཔུང་སྐྱེད
Chinese
抬起（供品），献上黄金饮料，供养朵玛，祈求愿望。然后是驱使和投掷诅咒： 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)！我没有犯错，也没有报复。三世佛是见证和证人。持誓护法是见证和证人。神魔八部是见证和证人。请做我的帮手和朋友！这个违背誓言、作祟的仇敌，摧毁了神圣的佛法。贬低三宝的威望。伤害金刚上师的身体。特别与我瑜伽士为敌。向仇敌魔障投掷诅咒！我瑜伽士的这个诅咒，不投向上方的天神。不投向地下的龙族。不投向中间的赞神。请享用这神圣的黄金饮料。高者请蜷缩双足！低者请低下头颅！在面前者请转身！各自返回自己的住所！不要制造混乱和残暴！我不伤害和加害于你。请做我神圣的帮助和朋友！ བྷྱོ (bhyo)！现在诅咒投向何处？这个诅咒投向憎恨的敌人。这个诅咒投向作祟的魔障。这个诅咒投向吞噬的鬼魂。这个诅咒投向毁灭的邪魔。这个诅咒投向仇敌魔障。请完成委托的事业！如此驱使并投掷： 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)！在须弥山的东方，有散发着檀香味的宏伟宫殿。伟大的国王持国天，他的身体里有听觉的毒药。现在拔出耳朵里的乌 উৎপལ་（梵文：utpala，utpala，乌 উৎপལ་）花，对于憎恨佛法的敌人，以及边境的军队士兵的名字，伟大的国王请倾听！现在让听觉的毒药愤怒，让敌人彻底毁灭！伴随着十万寻香的军队，兴起军队，挥舞旗帜！脱下外袍，露出肩膀！摇摆，伟大的国王在军队中摇摆！摇摆，伟大的神灵向敌人摇摆！摇摆，向边境的人们摇摆！带着被杀的标记和名字前来！ 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽)！在须弥山的南方，有宏伟的宫殿，神圣的佛法。伟大的国王增长天，他的身体里有触觉的毒药。对于憎恨佛法的敌人，和边境的军队，请用触觉的毒药摧毁他们！仅仅是触摸就能夺走身心。伴随着十万鸠盘荼的军队，兴起军队！
English
Raise (the offerings), offer the golden drink, offer the torma, and pray for wishes. Then, urging and throwing the zor: Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hūṃ)! I am not guilty, nor am I retaliating. The Buddhas of the three times are the witnesses and testifiers. The oath-bound protectors are the witnesses and testifiers. The eight classes of gods and demons are the witnesses and testifiers. Please be my help and friend! This oath-breaker, harmful enemy, has destroyed the sacred Dharma. Degraded the prestige of the Three Jewels. Harmed the body of the Vajra Master. Especially made an enemy of me, the yogi. Throw the zor upon the enemy and obstacle! This zor of me, the yogi, is not thrown at the gods above. It is not thrown at the nagas below. It is not thrown at the tsen in between. Please partake of this sacred golden drink. Let the high ones shrink their feet! Let the low ones lower their heads! Let the one in front turn aside! Each and every one, depart to your own abode! Do not create chaos and cruelty! I do not harm or injure you. Please be my sacred help and friend! Bhyo! Now where should the zor be thrown? This zor is thrown at the hating enemy. This zor is thrown at the harmful obstacle. This zor is thrown at the devouring ghost. This zor is thrown at the destroying demon. This zor is thrown upon the enemy and obstacle. Please accomplish the entrusted task! Thus urging and throwing: Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hūṃ)! In the east of Mount Meru, there is a magnificent palace filled with the scent of sandalwood. The great king Dhritarashtra, his body has the poison of hearing. Now pluck the utpala (梵文：utpala，utpala，utpala) flower from his ear, and for the enemies who hate the Dharma, and the names of the soldiers of the border armies, great king, please listen! Now let the poison of hearing be enraged, and let the enemies be utterly destroyed! Accompanied by a hundred thousand gandharva armies, raise the army and wave the banners! Take off your robes and expose your shoulders! Sway, great king, sway in the army! Sway, great god, sway against the enemy! Sway, sway upon the border people! Come with the marks and names of the slain! Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hūṃ)! In the south of Mount Meru, there is a magnificent palace, the sacred Dharma. The great king Virudhaka, his body has the poison of touch. For the enemies who hate the Dharma, and these border armies, please destroy them with the poison of touch! Merely touching can take away body and mind. Accompanied by a hundred thousand kumbhanda armies, raise the army!