Tibetan
ཡིན་གསུངས་འདུག ༈ །ཀེག་སྲུང་རྒྱ་གྲམ་མ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ། ཀེག་སྲུང་གི་འཁོར་ལོ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མེ་འབར་བའི་ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་ བསྐོར། ལྟེ་བར་དབུས་སུ་མཱུཾ། དེའི་གཡས་སུ་ཧྲཱིཿ གཡོན་དུ་ཧཱུྃ། མཐར་སྐོར་དུ། འདི་འཆང་བ་པོ་ལ་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཟ་མའི་ཀེག་རིགས་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ༔ ཞེས་བྲི། མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ་པད་འདབ་བཞིར་བཅད་པའི་འདབ་མ་བཞི་ལ། མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་མ་ཁཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་སྙིང་པོ་དང་། ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དང་སྤེལ་ཚིག་གོང་ལྟར་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་ཡེ་དྷརྨཱ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་གང་འོས་བྲི། དྲི་བཟང་གིས་བྱུག །རིགས་གསུམ་མགོན་པོར་བསྐྱེད་ཅིང་རབ་གནས་བྱ། གསེར་ཐིག་པོ། མེ་ཤེལ། ཆུ་ཤེལ། དར་སྣ་དང་བཅས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཆང་ན་ཀེག་རིགས་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ཁམས་པ་མེ་ཟོར་གྱི་གཏེར་མ་ཡིན། པད་གླིང་དང་། རྡོར་གླིང་མན་ངག་ལས་ཕྲན་ལས་ཀྱང་ཕྱོགས་མཐུན་འབྱུང་ངོ་། ༈ །བྱད་གཏད་སོགས་སྲུང་བའི་སྒྲིབ་ཤིང་ནག་པོ་ཀུན་ཐུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨས་རྒྱ་གར་ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ་ལ་ཞུས་པ༔ ཕྱི་རབས་སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་དྲོད་རྟགས་མ་ཐོན༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟངས་ཞན༔ བསྙེན་པ་ཚད་དུ་མ་ འཁྱོལ་ཡང༔ ལྷ་སྲིན་དབང་མེད་དུ་བྲན་དུ་བཀོལ་ནས༔ ཀླུ་གཏད་སོགས་བྱེད་དགོས་པ་བྱུང་ན༔ ནད་བཞི་བརྒྱ་སོགས་བར་ཆད་མང་པོ་འོང་བས༔ དེའི་གཉེན་པོར་སྒྲིབ་ཤིང་ནག་པོ་ཀུན་ཐུབ་འདི་གསུངས་སོ། །ས་མ་ཡ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་སོགས་ཁྲོ་བོའི་རིགས༔ ༡༽སྤྱི་གཞུར་ཤིང་གིས་སྒྲིབ་པ་ཡིན༔ ༢༽སེང་ལྡེང་ཤིང་གིས་མ་མོ་སྒྲིབ༔ ༣༽སྐྱེར་པས་ཀླུ་དང་གཉན་རྣམས་སྒྲིབ༔ ༤༽དབྱི་མང་ཤིང་གིས་ས་བདག་སྒྲིབ༔ ༥༽ཚར་བུས་རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་སྒྲིབ༔ ༦༽ལྕང་མས་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་སྒྲིབ༔ ༧༽བེ་ཤིང་གིས་ནི་བཙན་རྣམས་སྒྲིབ༔ ༨༽སེ་བས་གནོད་སྦྱིན་གཏུམ་པོ་སྒྲིབ༔ ༩༽བྲ་མས་ཡ་བདུད་མུ་སྟེགས་སྒྲིབ༔ ༡༠༽ཤུག་པས་ཐེའུ་རང་འགོང་པོ་སྒྲིབ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་འཛོམས་ཀྱང༔ སྤྱི་གཞུར་གླ་རྐང་གཉིས་ཀྱིས་ཆོག༔་་་དེ་གཉིས་གང་རུང་ལ་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་བྲིས་ནས་སྔགས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡིས་མི་སྒྲིབ་ལྷ་འདྲེ་མེད༔
Chinese
说是如此。༈ 禳解灾难十字续。顶礼 गुरु (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གུ་རུ，गुरु，guru， गुरु)。 禳解灾难之轮是，金刚十字燃烧之中央，轮有三重环绕。中央中心是མཱུཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མཱུཾ，मूं，mum，मूं)。其右是ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧྲཱིཿ，ह्रीः，hrih，ह्रीः)。左边是ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ，हुं，hum，हुं)。最外圈写：此持有者，年月昼夜时辰之灾难全部，རཀྵ་རཀྵ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རཀྵ་རཀྵ，रक्षा रक्षा，raksha raksha， रक्षा रक्षा)。第一重环，分为四瓣莲花，四瓣上写：མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ， मम स्नोत स्नोत स्वाहा，mama snota snota svaha， मम स्नोत स्नोत स्वाहा)。མ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ，मरं रं स्वाहा，maram ram svaha，मरं रं स्वाहा)。མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་སྭཱ་ཧཱ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་སྭཱ་ཧཱ，मसु सु तंग तंग स्वाहा，masu su tang tang svaha，मसु सु तंग तंग स्वाहा)。མ་མ་ཁཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་མ་ཁཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，मम खं खं स्वाहा，mama kham kham svaha，मम खं खं स्वाहा)。其外层的环上写三族怙主的种子字和，ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ， ॐ अकनि नि कनि अभि ल मंडला मये स्वाहा，om aka ni ni ka ni abhi la mandala maye svaha， ॐ अकनि नि कनि अभि ल मंडला मये स्वाहा)。以及如上所说的接续词。其外层写诸法缘起和吉祥的偈颂，适宜的写。涂以妙香。观想为三族怙主并开光。金粉，火镜，水晶，各色绸缎等一同佩戴，则七百二十种灾难的损害全部都能守护。这是康巴米索的伏藏品。莲师洲和，金刚洲的口诀中，也有相似的出现。༈ 守护诅咒等的黑障木，名为“一切胜”。顶礼金刚持。邬金莲师向印度黑饮血请教：后世的咒师瑜伽士，没有生起智慧本尊的暖相，禅定不稳固，念诵没有达到数量，却要不由自主地役使天龙八部，不得不进行诅咒等，就会出现四百种疾病等诸多障碍，为了对治这些，宣说了这个黑障木一切胜。萨玛雅。阎罗王等忿怒尊之族。１）用柳树做总的遮障。２）用森巴树遮障母鬼。３）用刺柏遮障龙和凶煞。４）用榆树遮障地神。５）用紫荆遮障国王的损害。６）用柳树遮障星曜和星宿。７）用白杨树遮障凶猛的赞神。８）用苹果树遮障凶暴的夜叉。９）用刺槐遮障邪魔外道。１０）用杉树遮障土地神和鬼怪。这些不全部具备也可以，用柳树和青冈栎两种即可。在那两种的任何一种上，将全部的咒语完整地写上，然后进行加持。如此则不能遮蔽人，没有鬼神。
English
It is said to be so. ༈ The Amulet for Averting Calamities is present. Homage to the Guru. The wheel of the amulet for averting calamities is: In the center of a blazing vajra cross, there are three concentric circles. In the center, in the middle, is MŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མཱུཾ，मूं，mum，मूं). To its right is HRĪḤ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧྲཱིཿ，ह्रीः，hrih，ह्रीः). To its left is HŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ，हुं，hum，हुं). Around the outer circle, write: "For the one who holds this, all kinds of calamities of years, months, days, and times, protect, protect, RAKṢA RAKṢA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རཀྵ་རཀྵ，रक्षा रक्षा，raksha raksha， रक्षा रक्षा)." In the first circle, divide into four lotus petals, and on the four petals write: MAMA SNOTA SNOTA SVĀHĀ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ， मम स्नोत स्नोत स्वाहा，mama snota snota svaha， मम स्नोत स्नोत स्वाहा). MARAṂ RAṂ SVĀHĀ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ，मरं रं स्वाहा，maram ram svaha，मरं रं स्वाहा). MASU SU TAṂ TAṂ SVĀHĀ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་སྭཱ་ཧཱ，मसु सु तंग तंग स्वाहा，masu su tang tang svaha，मसु सु तंग तंग स्वाहा). MAMA KHAṂ KHAṂ SVĀHĀ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་མ་ཁཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，मम खं खं स्वाहा，mama kham kham svaha，मम खं खं स्वाहा). On the outer circle of that, write the essence of the Three Family Protectors and: OṂ AKA NI NI KA NI ABHI LA MAṆḌALA MAYE SVĀHĀ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ， ॐ अकनि नि कनि अभि ल मंडला मये स्वाहा，om aka ni ni ka ni abhi la mandala maye svaha， ॐ अकनि नि कनि अभि ल मंडला मये स्वाहा). And write the connecting words as above. On the outer layer of that, write the Ye Dharma and auspicious verses as appropriate. Anoint with fragrant scent. Generate as the Three Family Protectors and consecrate. If gold dust, fire crystal, water crystal, and various silks are held together, then all the harms of the seven hundred and twenty kinds of calamities will be warded off. This is a treasure of Khampa Mezor. Similar things also appear in the instructions of Padma Lingpa and Dorje Lingpa. ༈ The Black Obscuration Wood that Subdues All, for protecting against curses and the like, is present. Homage to Vajradhara. What Orgyen Padmasambhava asked of the Indian Black Blood Drinker: In later generations, if mantra-holders and yogis have not produced the heat signs of the wisdom deity, their samadhi is weak, their recitation has not reached the required amount, but they have to involuntarily employ gods and demons as servants, and have to perform curses and the like, then many obstacles such as four hundred diseases will occur. As a remedy for these, this Black Obscuration Wood that Subdues All was spoken. Samaya. The lineage of wrathful deities such as Yama and Yamantaka: 1) Common willow wood is for obscuring. 2) Sengdeng wood is for obscuring mothers. 3) Juniper is for obscuring nagas and malignant spirits. 4) Elm wood is for obscuring earth lords. 5) Redbud is for obscuring the harm of kings. 6) Willow is for obscuring planets and stars. 7) Poplar wood is for obscuring fierce tsen spirits. 8) Apple wood is for obscuring violent yakshas. 9) Acacia is for obscuring heretical demons. 10) Fir is for obscuring theurang and ghosts. Even if all of these are not complete, two of common willow and oak are sufficient. On either of those two, write all the mantras completely and then bless it. By that, people cannot be obscured, there are no gods or demons.
Tibetan
མགུལ་དུ་བཏགས་པས་རང་ལུས་སྒྲིབ༔ སྒོ་ལ་བཏགས་པས་ཁྱིམ་ཀུན་སྒྲིབ༔ རྟ་ཕྱུགས་བྲེས་ལ་བཏགས་པ་ཡིས༔ རྟ་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་པ་ཡིན༔ ཤིང་བྱང་ཚད་ནི་སོར་རེའམ༔ ཡང་ན་སོར་མོ་དྲུག་ཏུ་བྱ༔ སྔགས་ཀྱི་ཚད་ནི་སྟོང་རེ་སྟེ༔ སྔགས་པ་ཡི་དམ་ལྷ་རུ་གསལ༔ སྨྲ་བ་བཅད་ལ་བཟླས་ནས་གདབ༔ ནད་པ་སྲི་འུ་ལ་སོགས་དང༔ ཁྱིམ་སྒོ་གང་དུ་བཏགས་ཀྱང་ རུང༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ནམ་ཡང་མཐོང་བར་མི་སྲིད་ཅིང༔ ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཐུབ་པས༔ སྒྲིབ་ཤིང་ནག་པོ་ཀུན་ཐུབ་ཡིན༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བྱང་བུ་བསྟན༔ ༡༽ཧཱུྃ་མ་མ་ཀྲོ་དྷ་ཧྲིབ་སྦོས་སྦོས་ལྷབ་ཧབ་ཧབ༔་་་སྤྱི་གཞུར་ལ་བྲི། ༢༽ཨོཾ་མ་མ་ག་རོ་ལོ་བྱེད་ཧྲིབ་སྦོས༴་་་སེང་ལྡེང་ལའོ།། ༣༽ན་གྷྲི་ཏཻ་ཧྲིབ༴་་་སྐྱེར་པ་ལའོ།། ༤༽ལོ་འོ་ས་དྷ་རུ་ཏྲ་ལ་བད་ཧྲིབ༴་་་དབྱི་མང་ལའོ།། ༥༽ར་ཙ་གི་ལང་ཧྲིབ༴་་་ཚར་བུ་ལའོ།། ༦༽ཤི་ད་པྲི་ས་ར་མ་རིག་ས་ར་ཧྲིབ༴་་་ལྕང་མ་ལའོ།། ༧༽ར་ཙ་ཤུ་ར་ག་ཤ་ཧྲིབ༴་་་བེ་ཤིང་ལའོ།། ༨༽ཕྲ་མེ་ལེ་ཀྵ་ཡཀྵ་ཧྲིབ༴་་་སེ་བ་ལའོ།། ༩༽ཡ་མ་རུ་ཏྲ་རཀྵ་ཧ་མེ་ཡོ་ད་ར་ད་ར་ཧྲིབ༴་་་བྲ་མ་ལའོ།། ༡༠༽ཏྲེའུ་ཏྲི་ལོང་ན་ར་ལིང་ར་ལོང་ཧྲིབ༴་་་ཤུག་པ་ལའོ།། ༡༡༽རེ་གེ་ཤི་བྲ་བཀྵི་ཛྙཱ་ར་ཧྲིབ་སྦོས་སྦོས་ལྷབ་ཧབ་ཧབ༔་་་གླ་རྐང་ལའོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཇུག་ཏུ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གདགས༔ སྒྲིབ་ཤིང་འདི་དང་མ་བྲལ་ན༔ བན་བོན་སྔགས་པ་ལ་སོགས་པ༔ ཕུར་ཐོགས་བརྒྱ་ཡིས་བྲུབ་གྱུར་ཀྱང༔ རྦད་འདྲེ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་མི་འགྱུར༔ མ་མཐོང་རྦད་པས་ཞེ་སྡང་ནས༔ སླར་ཡང་བྱད་མ་ཁོ་རང་བརླག༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མན་ཆད་ནས༔ ཐེའུ་རང་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་ཀྱིས༔ བར་ཆད་ཅུང་ཟད་ཚུགས་མི་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཕྱི་རབས་སྔགས་འཆང་རྣམས༔ སྒྲིབ་ཤིང་འདི་ལ་གཅེས་པར་ཟུངས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཟབ་བོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་རུ་ཇོ་ཙེ་སོགས་གཏེར་རྙིང་མང་པོ་ལས་བྱུང་བར་གྲགས་ཤིང་གནའ་བོའི་སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་བདག་གི་སྒོ་སྲུང་དུ་ཕྱག་ལེན་མཛད་པའི་རྒྱུན་མ་ཉམས་པ་ཡོད་དོ། ༈ །འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་བའི་རྫས་སྔགས་བཞུགས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ལ་ན་མོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་གདམས་པ་བཅུ་གསུམ་གནང་བའི་ཐ་མ་ལ༔ རྒྱལ་པོས་ཞུས་པ༔ ཀྱེ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ལགས༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ གདོན་ངན་གནོད་པ་དར་སྲིད་ན༔ བཟླས་བསྒོམ་བསད་པའི་ལོང་མེད་པས
Chinese
挂在颈上遮蔽自身，挂在门上遮蔽全家，挂在牲畜栏上，遮蔽一切牲畜。木牌的尺寸是一指长吗？或者做成六指长？咒语的长度是一千，念咒者显现为本尊。禁语后念诵并悬挂，无论是病人、邪魔等，还是家门，挂在哪里都可以。一切显有神鬼，永远不可能看见，能战胜一切黑色方面，因此黑色的遮蔽木能战胜一切。萨玛雅。然后展示咒语的牌子：1）吽 玛玛 卓达 赫日布 索索 拉哈 哈哈哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在柏树上。2）嗡 玛玛 嘎若 洛觉 赫日布 索索（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在桑树上。3）纳格热德 赫日布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在黄刺玫上。4）洛哦 萨达 汝扎 拉巴 赫日布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在杜鹃花上。5）惹匝 吉朗 赫日布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在柽柳上。6）西达 哲萨惹 玛热 萨惹 赫日布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在柳树上。7）惹匝 秀惹 嘎夏 赫日布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在桃树上。8）哲美 列克 亚克夏 赫日布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在苹果树上。9）亚玛 汝扎 惹夏 哈美 呦达 惹达 惹达 赫日布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在榆树上。10）哲乌 哲隆 纳惹 朗惹 隆 赫日布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在杉树上。11）热给 西哲 哲 贝克西 嘉惹 赫日布 索索 拉哈 哈哈哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）写在刺柏上。所有这些的结尾，都加上二十一个吽字。只要不离开这个遮蔽木，无论是苯教、苯教徒还是咒师等，即使被一百个金刚橛加持，一切恶鬼也无法看见。因为看不见，恶鬼会从愤怒中，反过来摧毁那个作法者自己。从具德怙主以下，直到微小的土地神，都不会造成丝毫障碍。因此，后世的持咒者们，要珍视这个遮蔽木。如是说。深奥啊！嘉嘉嘉！据说这是从古汝觉泽等许多旧伏藏中出现的，古代的咒师们一直将其作为施主家门的守护神来实践，这个传统没有衰败。༈ 驱逐一切鬼神并守护的法物咒语。顶礼玛哈古汝。莲花生大师向赤松德赞国王传授了十三种特别殊胜的教言，这是最后一个。国王问道：唉，玛哈古汝！五百末法时期，如果恶劣的鬼神危害盛行，没有时间念诵、禅修、降伏，
English
Hanging it around the neck conceals oneself; hanging it on the door conceals the whole house; hanging it on the livestock pen conceals all the livestock. Is the size of the wooden plaque one finger length? Or should it be made six finger lengths? The length of the mantra is one thousand; the mantra practitioner appears as the yidam deity. Recite and hang it after cutting off speech; whether it is for a sick person, a demon, etc., or the house door, it can be hung anywhere. All phenomenal gods and demons will never be able to see it, and it can overcome all black forces; therefore, the black concealing wood can overcome everything. Samaya. Then, the plaque of mantras is shown: 1) Hūṃ mama krodha hrib sbo sbo lhab hab hab (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Write on juniper. 2) Oṃ mama garo locaye hrib sbo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On sandalwood. 3) Na ghri te hrib (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On seabuckthorn. 4) Lo o sadha rutra labad hrib (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On rhododendron. 5) Ra tsa gi lang hrib (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On tamarisk. 6) Shi da pri sara ma rig sara hrib (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On willow. 7) Ra tsa shura ga sha hrib (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On peach tree. 8) Phra me le ksha yaksha hrib (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On apple tree. 9) Ya ma rutra raksha ha me yo da ra da ra hrib (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On elm. 10) Tre'u tri long na ra ling ra long hrib (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On fir. 11) Re ge shi bra bakshi jnya ra hrib sbo sbo lhab hab hab (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) On juniper. At the end of all these, add twenty-one Hūṃ syllables. If one does not separate from this concealing wood, whether they are Bonpos, Bon practitioners, or mantra practitioners, even if they are subdued by a hundred phurbas, all evil spirits will not be able to see them. Because they cannot see, the evil spirits, out of anger, will in turn destroy the one who performs the ritual. From glorious Gonpo downwards, even to the smallest theurang, no obstacle will arise. Therefore, future mantra holders should cherish this concealing wood. Thus it was said. Profound! Gya gya gya! It is said that this came from many old terma, such as Guru Jotsé, and the ancient mantra practitioners practiced it as the guardian of the benefactor's door, and this tradition has not declined. ༈ A substance mantra that dispels and protects against all evil spirits. Homage to Mahaguru. When the master Padmasambhava gave King Trisong Detsen thirteen particularly excellent instructions, this was the last one. The king asked: Alas, Mahaguru! In the degenerate age of the five hundred, if evil spirits and harms prevail, and there is no time to recite, meditate, or subdue,