Tibetan
གས༔ མ་ཞུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཛ༔ མ་ན་ཏྲི་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔་་་ལུགས་གཅིག་ཡིན། མ་མ་ཞུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ མ་མ་ཏྲི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ མ་མ་དུ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ མོ་གདོན་གནོད་ན་གདགས༔ ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཏྲི་ཤོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཏྲི་དུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ འགོང་པོ་གནོད་ན་གདགས༔ གལ་ཏེ་ཞོ་སྲུང་བ་ན༔ རྒྱུན་སྔགས་ཞབས་སུ་འདི་ལྟར་གདགས༔ ཨོཾ་སར་སར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་གདགས༔ གལ་ཏེ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་ན་ཡང༔ རྒྱུན་སྔགས་ཞབས་སུ་འདི་བཏགས་སོ༔ ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡ་ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཟློག༔ ཅེས་པ་བཏགས༔ སེར་བ་སྲུང་ན་ཡང༔ རྒྱུན་སྔགས་ཞབས་སུ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ་ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི༔ ཨུ་ལི་ཤ་ཤུ་གི་གུསྟི་ཧི་རི༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཧི་རི་ཧི་རི་ཧི་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་བཏགས༔ ནད་རིགས་སྲུང་ན་རྒྱུན་སྔགས་གཞུག༔ ཨོཾ་ ཀ་ཤ་ཀ་ཤ་ཏྲ་ཚལ་ཤག་ནན༔ ནད་ཀྱི་སྙིང་མགོ་དཀར་པོ་ཆོད་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་བཏགས༔ དམ་སྲིས་གནོད་ན་འདི་བཏགས་སོ༔ མ་མ་ཞུང་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཞེས་སོ༔ ཀླུ་སྲིན་གནོད་ན་འདི་བཏགས་སོ༔ ཨོཾ་ར་སུ་ལི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་མཱ་ཡ་ཛ༔ ཏཾ་ནད་ཤད་རྦུད༔ ཅེས་སོ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གང་ཡང་རུང༔ རྒྱུན་སྔགས་མཇུག་ཏུ་བཟླས་པས་མཆོག༔ དེ་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་ངར་གསོ་བསྟན་པའོ༔ ༈ འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཐབས་བསྟན་པ་ནི༔ འཁོར་ལོ་རིམ་པ་བཞི་རུ་བསྐོར༔ དབུས་སུ་ཡི་དམ་སྙིང་པོ་བྲི༔ ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་བྱ༔ འཁོར་ལོ་རེ་ལ་སྔགས་རེ་བཀོད༔ ཕྱི་ཡི་མུ་ཁྱུད་དག་ལ་ཡང༔ གང་བྱེད་ལས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རྭ་བས་གཏམས་པ་བྲི༔ ནང་གི་ཕྱི་རིམ་ལས་སྔགས་གསལ༔ མེ་རིས་མཚན་པ་འབྲི་བར་བྱ༔ ཕོ་འཁོར་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ༔ མོ་འཁོར་གཡོན་དུ་བསྐོར་བར་བྱ༔ ཡབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་བྱ༔་་་གི་ཧང་དང་སྡོང་རོས་བྱུགས། ཡུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་བྱ༔་་་ཚོས་བྱུགས། ལག་པ་གཡས་གཡོན་དག་ལ་བཏགས༔ བསྐོར་བ་རང་འཐག་ལྟ་བུའམ༔ འཁོར་ཞིང་ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་རུ༔ བར་དུ་གནོད་བྱེད་ལིང་ག་གཞུག༔ གཏུབ་ཅིང་གང་ཡིན་བརླག་པར་བསམ༔ འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཚར་བ་དང༔ སྲུང་བའི་མིང་སྤེལ་བཅུག་བྱས་ལ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་གནས་བྱ༔ ཕོ་འཁོར་དཔུང་པ་གཡས་ལ་གདགས༔ མོ་འཁོར་དཔུང་པ་གཡོན་ལ་གདགས༔ དེ་ནི་སྲུང་བ་ཆེན་པོ་འོ༔ འཁོར་ལོའི་སྐོར་ཐབས་བསྟན་པའོ༔ ༈ ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྒྱུར་བསྟན་པ་ནི༔ སྲུང་བ་བྱེད་ན་གཞུང་བཞིན་བྱ༔ གལ་ཏེ་ཕོ་གདོན་གནོད་པ་ལ
Chinese
གས༔ 玛ཞུ་ 札玛惹匝༔ 玛纳 札匝༔ 玛惹亚惹巴༔……一种方式。玛玛ཞུ་ 札玛惹亚匝༔ 玛玛 札匝玛惹亚匝༔ 玛玛度 札玛惹亚惹巴༔ 女鬼作祟则佩戴。札屋札屋玛惹亚匝༔ 札效玛惹亚匝༔ 札度玛惹亚惹巴༔ 凶鬼作祟则佩戴。如果守护田地，则在日常咒语之后这样佩戴：嗡 萨萨 贝萨萨 吽 啪（嗡，sarva sarva bhaya sarva sarva hūṃ phaṭ，一切，一切，恐惧，一切，一切，吽，啪）！如此佩戴。如果返遮诅咒，也在日常咒语之后附加这个：嗡 班匝亚 班匝亚 洛嘎班匝亚 吽 卓（嗡，bhata ya bhata ya loka bhata ya hūṃ zlog，嗡，破坏，破坏，世界，破坏，吽，返遮）！如此附加。如果守护冰雹，也在日常咒语之后念诵这个咒语：嗡 达雅塔 迪古利 迪古利 吾利夏 效给 古斯德 嘿热 呼亚呼亚 嘿热 嘿热 嘿热 梭哈（嗡，tadyathā tiggu li tiggu li uli śa śu gi gusti hiri huya huya hiri hiri hiri svāhā，嗡，如是，迪古利，迪古利，吾利夏，效给，古斯德，嘿热，呼亚呼亚，嘿热，嘿热，嘿热，梭哈）！如此附加。如果守护疾病，则加入日常咒语：嗡 嘎夏嘎夏 札擦 效夏 纳南！断除疾病的心脏和头颅白色 梭哈（嗡，ka śa ka śa tra tshal shag nan nad kyi snying mgo dkar po chod svāhā，嗡，嘎夏嘎夏，札擦，效夏，纳南，疾病的，心脏，头，白色，断除，梭哈）！如此附加。如果厉鬼作祟，则附加这个：玛玛雄德 玛惹亚匝！如此。如果龙妖作祟，则附加这个：嗡 惹苏利 纳嘎惹匝 玛亚匝！ 当 纳效惹布！如此。无论是天龙八部、地主、龙、恶神，在日常咒语之后念诵都是最好的！这些是显示咒语的威力增长。接下来是显示制作轮的方法：轮分为四个层次制作。中央书写本尊心咒。外围制作六辐轮。每个轮上写一个咒语。在外围的边缘上，也用所作事业的咒语环绕。在那外层的边缘上，书写充满金刚栅栏。内部的外层要清晰地写上事业咒语。要书写用火焰装饰。男轮向右旋转。女轮向左旋转。父亲的轮做成黄色……用藏红花和树脂涂抹。母亲的轮做成红色……用颜料涂抹。戴在左右手上。旋转如同自动磨坊，或者旋转并在禅定次第中，中间放入作祟者的替身。 想象斩断并摧毁一切。轮旋转完毕后，加入守护者的名字，并用缘起咒加持。男轮戴在右臂上。女轮戴在左臂上。这是伟大的守护。这是显示轮的旋转方法。接下来是显示事业的转变：如果做守护，则按照仪轨做。如果男鬼作祟，则
English
Gaḥ! Ma Zhu Tri Māraja! Mana Trija! Māra Ya Rbad!... It's one way. Mama Zhu Tri Māraya Ja! Mama Trija Māraya Ja! Mama Du Tri Māra Ya Rbad! If a female ghost harms, then wear it. Tri'u Tri'u Māraya Ja! Tri Sho Māraya Ja! Tri Du Māra Ya Rbad! If a malevolent spirit harms, then wear it. If protecting a field, then after the regular mantra, wear it like this: Om Sarva Sarva Bhi Sarva Sarva Hum Phat! (藏文：ཨོཾ་སར་སར་བྱི་སར་སར་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva sarva bhaya sarva sarva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，一切，恐惧，一切，一切，吽，啪) This is what is worn. If turning back curses, then also attach this to the regular mantra: Om Bhata Ya Bhata Ya Loka Bhata Ya Hum Zlog! (藏文：ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡ་ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhata ya bhata ya loka bhata ya hūṃ zlog，汉语字面意思：嗡，破坏，破坏，世界，破坏，吽，返遮) This is what is attached. If protecting from hail, then also recite this mantra after the regular mantra: Om Tadyatha Tiggu Li Tiggu Li Uli Sha Shu Gi Gusti Hiri Huya Huya Hiri Hiri Hiri Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ་ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི༔ ཨུ་ལི་ཤ་ཤུ་གི་གུསྟི་ཧི་རི༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཧི་རི་ཧི་རི་ཧི་རི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tadyathā tiggu li tiggu li uli śa śu gi gusti hiri huya huya hiri hiri hiri svāhā，汉语字面意思：嗡，如是，迪古利，迪古利，吾利夏，效给，古斯德，嘿热，呼亚呼亚，嘿热，嘿热，嘿热，梭哈) This is what is attached. If protecting from types of diseases, then insert the regular mantra: Om Kasha Kasha Tra Tshal Shag Nan! Cut off the heart and white head of the disease Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཀ་ཤ་ཀ་ཤ་ཏྲ་ཚལ་ཤག་ནན༔ ནད་ཀྱི་སྙིང་མགོ་དཀར་པོ་ཆོད་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ka śa ka śa tra tshal shag nan nad kyi snying mgo dkar po chod svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎夏嘎夏，札擦，效夏，纳南，疾病的，心脏，头，白色，断除，梭哈) This is what is attached. If harmed by oath-breakers, then attach this: Mama Xungti Māraya Ja! This is it. If harmed by nagas and demons, then attach this: Om Rasuli Nagaraja Māya Ja! Tam Nad Shad Rbud! This is it. Whatever it may be, gods, demons, the eight classes, earth lords, nagas, or malignant spirits, it is best to recite after the regular mantra! These are to show the increase of the mantra's power. Next is to show the method of making the wheel: Make the wheel in four layers. In the center, write the heart essence of the yidam. On the outside, make a six-spoked wheel. Write one mantra on each wheel. Also, around the outer edge, surround it with the mantra of whatever action is being done. On the outer layer of that, write it filled with a vajra fence. Clearly write the action mantra on the inner outer layer. It should be written adorned with flames. The male wheel should be turned to the right. The female wheel should be turned to the left. The father's wheel should be made yellow... smeared with saffron and resin. The mother's wheel should be made red... smeared with dye. Attach them to the right and left hands. Rotate it like a self-turning mill, or rotate it and in the stages of samadhi, place the effigy of the harmer in the middle. Imagine cutting and destroying everything. When the wheel is finished rotating, add the name of the protector and consecrate it with the heart essence of dependent arising. The male wheel is worn on the right arm. The female wheel is worn on the left arm. This is a great protection. This is to show the method of rotating the wheel. Next is to show the transformation of the action: If doing protection, then do it according to the text. If a male ghost harms, then
Tibetan
༔ ཁྱི་དཀར་སྣ་དམར་ཐོད་པར་ལིངྒ་བཅུག༔ བཙུན་པ་ཁྲིམས་ཉམས་དུག་པོས་དྲིལ༔ བྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་བཅུག་བྱས་ལ༔ ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་གུ་གུལ་གྱིས༔ ཐུན་གྱིས་བྲབས་ལ་རྒྱ་གྲམ་མནན༔ ༈ མོ་གདོན་ཁྱི་མོ་ནག་མོ་ཡི༔ ཐོད་པར་ལིངྒ་བཅུག་བྱས་ལ༔ ཡུགས་ས་མོ་ཡི་གོས་ཀྱིས་དྲིལ༔ ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་ཏིལ་ནག་དང༔ ཟི་ར་ནག་པོའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ མཐའ་མར་ཐེམ་པ་དག་ལ་མནན༔ ༈ འགོང་པོ་གནོད་ན་རི་བོང་གི༔ ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལིངྒ་གཞུག༔ མི་ཡི་པགས་པས་དྲིལ་བྱས་ལ༔ ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་ཀེ་ཚེ་དང༔ ཐུན་གྱིས་དེ་ལ་བྲབ་པར་བྱ༔ མཐའ་མ་མལ་གྱི་འོག་ཏུ་མནན༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་རི་ རབ་ཀྱིས་མནན༔ གང་ལ་བྱེད་ཀྱང་ཞག་གསུམ་བྲབ༔ ༈ ཞོ་ཆང་བསྲུང་ན་ནས་ནག་བསྔགས༔་་་རྡེའུ་དཀར་ནག་སྔགས། རྫ་མ་ཞོ་སྣོད་གང་ཡིན་ལ༔ དུག་དང་ཁྲག་གིས་ཕྱི་ནས་བྱུག༔ ༈ རྦོད་གཏོང་ཟློག་ན་དམར་གཏོར་ལ༔ སྔགས་གདབ་གང་ཡིན་དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འཕང༔ ༈ སེར་སྲུང་ཕུར་པ་བཅུ་ལ་སྔགས༔ ཕྱོགས་མཚམས་དབུས་སུ་བཙུག་པར་བྱ༔ ཀེ་ཚེ་ཐལ་ཆེན་ཉུངས་དཀར་ནག༔ སྔགས་བཟླས་བྱུང་བའི་གདོང་དུ་བརྡེག༔ ཕུར་པ་གསོར་ཞིང་སྡིགས་པར་བྱ༔ འཁོར་ལོ་བརྟན་ཅིང་གཞན་དུ་བསྒྱུར༔ དེས་ནི་སེར་བ་ཐུབ་པར་ངེས༔ ༈ ནད་རིམས་སྲུང་བར་འདོད་པ་ན༔ ཚོན་སྐུད་ལྔ་ལ་སྲུང་སྔགས་བཟླ༔ དུག་ཁྲག་ཐུམ་པོ་བཏགས་པས་ཐུབ༔ ནད་དང་རིམས་ཀྱིས་ཚུགས་མི་འགྱུར༔ ༈ གལ་ཏེ་སྨྱོ་འབོག་འདུལ་བ་ན༔ དུག་ཁྲག་བསྲེས་པས་ནད་པའི་གདོང་པར་བྱུག༔ དྲག་སྔགས་བཟླས་ཤིང་རང་སྲུང་རིལ་བུ་ཁོག་ཏུ་གཏང༔ དེས་ནི་སྨྱོ་འབོག་ཐུལ་བར་འགྱུར༔ ༈ ཞིང་གི་ཤྭ་ལམ་སྒྱུར་བ་ན༔ མོན་ནམ་རབས་ཆད་ཐོད་པ་རུ༔ ཉུངས་དཀར་རྭ་སྲུང་སྔགས་ལ་ནང་དུ་བླུག༔ ཤྭ་རགས་དག་ལ་མནན་པ་བྱ༔ དེས་ནི་ཤྭ་ལམ་ཐུབ་པར་ངེས༔ ༈ སྲིའུ་གསོ་ན་ འདི་ལྟར་བྱ༔ སྐར་མ་རྒྱལ་ལམ་གནམ་སྟོང་ངམ༔ རང་སྲུང་བྱས་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ༔ སྐྱེས་ནས་བུ་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ གནས་སུ་ཆགས་པ་མེད་པར་བསྐུར༔ དེས་ནི་སྲིའུ་ཐུབ་པར་འགྱུར༔ ༈ ལྷ་ཀླུ་དགྱེས་ཐབས་བསྟན་པ་ནི༔ བཟང་དྲུག་ཙནྡན་གུ་གུལ་དཀར་པོ་དང༔ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་རང་སྲུང་དག་ལ་བཏབ༔ དེས་ནི་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པར་འགྱུར༔ ༈ ཕྱོགས་ངན་དང་ནི་སྐར་མ་ངན་པ་དང༔ གཟའ་ཡི་གྱོ་གུད་ལ་སོགས་པ༔ རང་སྲུང་འདི་དང་འགྲོགས་པས་ཐུབ༔ གཞན་རྣམས་སྲུང་བ་གོང་བཞིན་ནོ༔ ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་བསྟན་པ་ཡིན༔ སྤྱིར་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ སྲུང་བ་འདི་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས༔ བཙལ་ཀྱང་རྒྱལ་པོས་མི་
Chinese
༔ 白狗红鼻头盖骨中置入林伽（藏文：ལིངྒ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：男根）， 持律比丘以毒药包裹， 放入粪坑之中后， 以白芥子、黑芥子、古古尔香， 以咒术击打并压上十字架。 ༈ 女鬼黑母狗的， 头盖骨中置入林伽（藏文：ལིངྒ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：男根）后， 以寡妇的衣服包裹， 白芥子、黑芥子、黑芝麻， 以黑孜然的咒术击打， 最后压在门槛之上。 ༈ 若凶鬼作祟，于兔子的， 头盖骨中放入林伽（藏文：ལིངྒ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：男根）， 以人的皮肤包裹后， 白芥子、黑芥子、菖蒲等， 以咒术击打于其上， 最后压在床的下面， 以金刚十字和须弥山压住， 无论对谁做，都击打三天。 ༈ 若要守护酸奶酒，赞颂黑青稞，赞颂黑白石子。 凡是酸奶容器的陶罐， 外部涂抹毒药和血。 ༈ 若要回遮诅咒，于红色食子， 施加咒语，朝向敌人方向抛掷。 ༈ 冰雹防护，对十个橛施咒， 安置于四方、四隅和中央， 菖蒲、大灰、黑白芥子， 击打念咒发出之处， 竖起橛并作恐吓之势， 稳固轮并转移到其他地方， 如此定能抵挡冰雹。 ༈ 若欲守护疾病瘟疫， 于五色彩线念诵守护咒， 佩戴毒血包即可抵挡， 疾病和瘟疫无法侵袭。 ༈ 若要调伏癫痫附体， 混合毒血涂抹于病人脸上， 念诵猛咒，并将自护丸吞入腹中， 如此定能调伏癫痫附体。 ༈ 若要转移田地的兽道， 于门隅或断种者的头盖骨中， 装入白芥子和护角咒语， 压在兽道之上， 如此定能阻挡兽道。 ༈ 若要供养厉鬼， 如此行持， 星宿在鬼宿或天空空虚之时， 做好自护并进行灌顶， 从出生起就向儿子灌顶， 无有停留在某处地进行灌顶， 如此定能阻挡厉鬼。 ༈ 所示令天龙欢喜之方法： 将六妙香、檀香、白色古古尔香， 以及五种珍宝置于自护物中， 如此定能令诸天欢喜。 ༈ 对于不祥之方和不祥之星， 以及行星的冲煞等等， 与此自护物一同佩戴即可抵挡， 其他的防护如上所述， 所示乃是事业的总结， 总的来说，大国王啊， 胜过此守护之法， 即使寻找，国王也无法
English
༔ Place a lingam (藏文：ལིངྒ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：phallus) in the skull of a white dog with a red nose, Wrap a monk who has broken his vows with poison, After placing it in a dung pit, With white mustard, black mustard, and guggul, Strike with a mantra and press down a cross. ༈ Of a female demon, a black female dog, After placing a lingam (藏文：ལིངྒ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：phallus) in the skull, Wrap it with the clothes of a widow, White mustard, black mustard, black sesame, Strike with a mantra of black cumin, Finally, press it on the threshold. ༈ If a malevolent spirit harms, in the rabbit's, Place a lingam (藏文：ལིངྒ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：phallus) inside the skull, After wrapping it with human skin, White mustard, black mustard, calamus, etc., Strike it with a mantra, Finally, press it under the bed, Press down with a vajra cross and Mount Meru, No matter who it is done to, strike for three days. ༈ If you want to protect yogurt and beer, praise black barley...praise black and white pebbles. Whatever the earthenware yogurt container is, Smear the outside with poison and blood. ༈ If you want to reverse curses, on a red torma, Imprint a mantra and throw it in the direction of the enemy. ༈ For hail protection, chant mantras on ten pegs, Place them in the directions, intermediate directions, and center, Calamus, great ashes, black and white mustard, Strike the face of where the mantra is recited, Raise the pegs and make a threatening gesture, Stabilize the wheel and transfer it elsewhere, Surely this will be able to stop the hail. ༈ If you want to protect against disease and epidemics, Recite protective mantras on five colored threads, Wearing a poison and blood packet will be able to resist, Diseases and epidemics will not be able to invade. ༈ If you want to subdue madness and possession, Mix poison and blood and smear it on the patient's face, Recite fierce mantras and swallow a self-protection pill, Surely this will subdue madness and possession. ༈ If you want to divert the animal paths of the field, In the skull of a Monpa or a descendant, Pour white mustard and horn protection mantras inside, Press it on the animal paths, Surely this will be able to stop the animal paths. ༈ If you want to nurture a sri spirit, Do it like this, When the star is Gyal or the sky is empty, Do self-protection and give empowerment, From birth, empower the son, Empower without staying in one place, Surely this will be able to stop the sri spirit. ༈ The method shown to please gods and nagas is: Place the six excellent scents, sandalwood, white guggul, And five kinds of precious jewels in self-protection items, Surely this will please the gods. ༈ For inauspicious directions and inauspicious stars, And planetary influences, etc., Wearing this self-protection item together will be able to resist, Other protections are as mentioned above, What is shown is the conclusion of the activity, In general, great king, More than this protection method, Even if you search, the king will not