Tibetan
་སོ་སོར་ཕྱེ་ན་འདི་ལྟར་རོ༔ ཐར་ནུ་དུག་ཤོག་གི་བར་ན་རྫས་གནད་བཅུ་དང་གཉིས༔ མི་དང་དོམ་གྱི་བར་ན་ཁྲག་སྣ་བཅུ་དང་གཉིས༔ རྫས་གཞན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཕྱིར་བཀོད་ལུས་དང་འདྲ༔ སྣ་གཅིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཀྱང་སྐྱོན་ཆེར་གྱུར་པ་ཡིན༔ སོ་ཞོ་ནག་པོ་ཅན་ཟན་བཅས།་་་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་རྫས་གཉིས་ནང་དཀར་མིག་དང་འདྲ༔ གལ་ཏེ་མེད་པར་གྱུར་ན་གཞོག་ཕྱེད་རལ་བ་ཡིན༔ མེད་ཐབས་མེད་པའི་རྫས་་་བཙན་དུག་དང་ཕུར་མང་།གཉིས་གསང་སྐོར་མིག་དང་འདྲ༔ གལ་ཏེ་མེད་པར་གྱུར་ན་ཤི་བའི་རོ་དང་མཚུངས༔ གནམ་ལྕགས་དྲག་པོའི་སྔགས་་་བུདྡྷ་ཡ།ནི་མཚོན་གྱི་ངར་ཆུ་འདྲ༔ མཚོན་ལ་ངར་མ་བླུད་ན་བརྒྱབས་ཀྱང་རྡུགས་ནས་འགྲོ༔ ངར་ཚད་ལྡན་པའི་མཚོན་ནི་གང་ལ་བརྒྱབས་ཀྱང་འགྲོ༔ རྩ་བའི་རྫས་རྣམས་བསྟན་པ་དེ་ལྟར་ལགས༔ གདོན་གྱི་འཇུག་པ་བསྟན་པ་ནི༔ རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་་་རྐང་མཐིལ་གཉིས།དང་བྲག་དམར་ངོས༔་་་ལག་མཐིལ་གཉིས། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འཇུག་པ་ཡིན༔ ནམ་མཁའི་དགུ་ཚིགས་་་རྒལ་ཚིགས།མཐོ་དམའ་ནས༔ པེ་ཀར་རྒྱལ་པོ་འཇུག་པ་ཡིན༔ མུན་རིའི་ཁུང་བུ་གཡས་གཡོན་་་མཆན་ཁུང་གཉིས།ནས༔ བདུད་དང་བཙན་གཉིས་འཇུག་པ་ཡིན༔ རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་རྐང་གོང་འོག་ནས༔་་་ཆུ་སོ་དང་སྲིན། ཐེའུ་མོ་འབའ་མོ་འཇུག་པ་ཡིན༔ རི་གསུམ་འདུས་པའི་སུམ་སྣ་ནས༔་་་བརླ་ཁུག །གོད་འདྲེ་ཆག་སྒོ་འཇུག་པ་ཡིན༔ རླུང་སྒོ་གཡས་དང་གཡོན་པ་་་སྣ་བུག་གཉིས།ནས༔ རིམས་ཀྱི་བདག་མོ་འཇུག་པ་ཡིན༔ བདེ་བྱེད་སྐྱིད་པའི་ཁུང་བུ་་་ལྟེ་བ།ནས༔ དམ་སྲི་ཕོ་མོ་འཇུག་པ་ཡིན༔ རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དབུ་རྩེ་་་སྙིང་བཅས།ནས༔ མ་མོ་སྨན་མོ་འཇུག་པ་ཡིན༔ དགོན་ས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་་་བ་སྤུ།ནས༔ ས་སྲིན་ཕོ་མོ་འཇུག་པ་ཡིན༔ འཇུག་པའི་སྒོ་དགུ་དེ་ལྟར་ལགས༔ གདོན་གྱི་འཇུག་པ་བསྟན་པའོ༔ སྲེག་པའི་རྫས་རྣམས་འདི་ལྟར་ཡིན༔ བྱ་རོག་གཡག་རོག་ལྕེ་དང་ནི༔ རྟ་ནག་སྙིང་གིས་གཤིན་རྗེ་སྲེག༔ ཟྭ་ལེ་ལོ་མ་སྲན་མ་དང༔ གྲོ་མོ་ལུག་ནག་སྙིང་རྣམས་ཀྱིས༔ མ་མོའི་གདོན་རྣམས་སྲེག་པར་བྱེད༔ མུ་ཟི་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང༔ སྡོམ་དང་སྡིག་པ་སྦྲུལ་གྱི་ཤས༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་བཅས་པ་སྲེག་པར་བྱེད༔ མཱུ་ལ་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་དང༔ ཤུ་དག་གཡེར་མ་གསུམ་པོ་ཡིས༔ ཐེལ་མོ་བསྲེ་རག་སྲེག་པར་བྱེད༔ གུ་གུལ་དང་ནི་ཐང་ཆུ་དང༔ སྤྲ་ཚིལ་དང་ནི་གསུམ་པོ་ཡིས༔ བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་བཙན་རྣམས་སྲེག༔ ལུ་གུ་དམར་པོའི་ལྟག་སྤུ་ དང༔ ཤ་རུ་རྒྱ་ཚིལ་ནག་པོ་ཡིས༔ དཔེ་ཀར་རྒྱལ་འགོང་སྲེག་པར་བྱེད༔ རང
Chinese
分别来说是这样的：在毒纸之间有十二种物质精华；在人和熊之间有十二种血；另外陈设二十四种物质，如同身体一般；即使缺少一种，也会造成很大的损害。含有黑酥油的糌粑，是极其珍贵的两种物质，如同眼中的白点；如果缺少，就像半边身体瘫痪。不可缺少的物质，赞毒和普芒，如同秘密的眼珠；如果缺少，就像死尸一般。天铁猛咒（藏文：བུདྡྷ་ཡ།，梵文天城体：बुद्धय，梵文罗马拟音：buddhāya，汉语字面意思：觉悟者），如同刀剑的淬火水；刀剑没有淬火，即使击打也会因钝而弯曲；具有淬火强度的刀剑，无论击打什么都会成功。以上是所说的根本物质。下面是所说的魔的入侵：在海面上（脚底两个）和红岩表面（手掌两个），土地神、龙和年神会入侵。从天空的九节（脊椎）高低处，白嘎国王会入侵。从黑暗山洞的左右（腋窝两个），魔和赞神会入侵。 从海水的上下（水泡和水蛭），泰乌魔和巴魔会入侵。从三山相交之处（大腿内侧），造成损害的鬼会入侵。从左右风门（鼻孔两个），瘟疫女神会入侵。从带来快乐的孔穴（肚脐），丹邪魔男女会入侵。从国王的宫殿顶端（心脏），妖母和药女会入侵。从寂静的二万一千处（毛孔），土地妖男女会入侵。以上是九个入侵之门。以上是所说的魔的入侵。焚烧的物质是这样的：乌鸦和牦牛的舌头，用黑马的心脏焚烧阎罗；用杜鹃叶、豌豆和荞麦，以及羊羔黑羊的心脏，焚烧妖母的魔；用麝香、黑降香、蚂蚁和蝎子、蛇的肉，焚烧龙和土地神等；用血竭的血滴，以及菖蒲和白豆蔻三种，焚烧泰乌魔和瑟热；用降香和汤水，以及蜂蜡三种，焚烧魔、夜叉和赞神；用红色羔羊的后颈毛，以及夏汝和黑油，焚烧白嘎国王和鬼；自
English
Separately, it is like this: Between the poisonous paper, there are twelve essential substances; between humans and bears, there are twelve types of blood; in addition, arrange twenty-four substances, like a body; even if one is missing, it will cause great harm. Tsampa with black butter, are two extremely precious substances, like the white spot in the eye; if missing, it is like half the body is paralyzed. Indispensable substances, Tsan poison and Phur Mang, are like secret eyeballs; if missing, it is like a corpse. The powerful mantra of meteoric iron (Tibetan: བུདྡྷ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: बुद्धय, Sanskrit Romanization: buddhāya, literal Chinese meaning: Awakened One), is like the quenching water of swords; if the sword is not quenched, even if struck, it will bend from dullness; a sword with quenching strength, will succeed no matter what it strikes. The above are the fundamental substances that have been taught. The following is what is taught about the entry of demons: On the surface of the sea (two soles of the feet) and the surface of the red rock (two palms of the hands), the earth deity, the Naga, and the Nyen will enter. From the high and low of the nine joints of the sky (spine), King Pehar will enter. From the left and right of the dark mountain cave (two armpits), the demon and Tsan will enter. From the top and bottom of the sea water (water bubbles and leeches), Te'umo and Bamo will enter. From the junction of the three mountains (inner thighs), the ghost that causes harm will enter. From the left and right wind gates (two nostrils), the goddess of plague will enter. From the hole that brings happiness (navel), the male and female Damtsi will enter. From the top of the king's palace (heart), the Mamo and the medicine woman will enter. From the twenty-one thousand quiet places (pores), the male and female earth demons will enter. The above are the nine gates of entry. The above is what is taught about the entry of demons. The substances for burning are like this: The tongues of crows and yaks, burn Yama with the heart of a black horse; with azalea leaves, peas, and buckwheat, and the hearts of lambs and black sheep, burn the demons of the Mamo; with musk, black guggul, ants and scorpions, and snake meat, burn the Nagas and earth deities, etc.; with a drop of dragon's blood, and calamus and three cardamoms, burn Te'umo and Serag; with guggul and hot water, and three of beeswax, burn demons, yakshas, and Tsan; with the nape hair of a red lamb, and Sharru and black grease, burn King Pehar and ghosts; self
Tibetan
་རང་སྲེག་རྫས་མ་འབྱོར་ན༔ བགེགས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྲེག་པ་ནི༔ བོང་ང་རྒྱ་ཚིལ་ནག་པོ་་་ཁྱི་ལི་ལིའི་བྲུན།དང༔ རྟ་བོན་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང༔ སྤྲུ་ནག་སྤྱང་ཀིའི་ལག་རྣམས་ཀྱི༔ དྲུག་པོ་དག་གིས་གདོན་བགེགས་སྲེག༔ སྲེག་པའི་ལས་སྦྱོར་བསྟན་པའོ༔ གདོན་གྱི་འཇུག་སྒོ་བསྟན་པ་དང༔ སྲེག་པའི་རྫས་རྣམས་བསྟན་པ་གཉིས༔ ལུགས་གཅིག་ཡིན་ནོ་ལེགས་པར་ཟུངས༔ མན་ངག་འདི་དང་མ་ལྡན་ན༔ ཡིད་དགའ་བྱེད་པའི་སྔགས་པ་ཀུན༔ མུན་པའི་ནང་དུ་མདའ་འཕེན་འདྲ༔ དེས་ན་འདི་ལ་ནན་ཏན་བྱ༔ རྩ་བརྒྱད་པ་རྡོ་རྗེ་སེངྒེའི་གསུང་རྩ་བརྒྱད་པ་སེངྒེ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཟིན་བྲིས་སུ་བཀོད་པའོ། །ཨྠྀི། རྫས་སྲུང་གཏེར་གཞུང་། རྡོ་རྗེ་སེངྒེ།
Chinese
如果没有自焚的物品，那么将魔障一起焚烧的方法是：驴粪、汉地的黑油、小狗的粪便，还有马粪、黑色的古古鲁香，以及乌鸦和狼的爪子，这六种东西可以焚烧鬼神魔障。这是焚烧的作业仪轨的开示。关于鬼的入口的开示，以及焚烧物品的开示，这二者是一种方法，请好好记住。如果没有这个口诀，所有令人愉悦的咒语，就像在黑暗中射箭一样。因此，要重视这个。根本八颂是金刚狮子的教言，根本八颂由狮子幢记录下来。阿底。 物品守护伏藏法。金刚狮子。
English
If self-immolating substances are not available, then the method of burning obstacles together is: donkey dung, black oil from China, puppy feces, as well as horse dung, black gugul incense, and the claws of crows and wolves. These six things can burn ghosts and obstructing demons. This is the teaching of the burning ritual. The teaching on the entrance of ghosts, and the teaching on the burning substances, these two are one method, please remember it well. If you do not have this instruction, all the mantras that bring joy are like shooting an arrow in the dark. Therefore, pay attention to this. The Eight Root Verses are the words of Vajra Singha, the Eight Root Verses were recorded by Singha Gyaltsen. Ati. Substance Protection Treasure Text. Vajra Singha.