Tibetan
རྫས་སྲུང་གཏེར་གཞུང་། རྡོ་རྗེ་སེངྒེ། རྫས་སྲུང་གཏེར་གཞུང་། རྡོ་རྗེ་སེངྒེ། རྫས་སྲུང་གཏེར་གཞུང་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོས་ཞུས་པ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཆེན་པོ་ལགས༔ ད་ལྟ་དུས་བཟང་སྤྱོད་པ་བཟང༔ ལན་གཅིག་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་རང་ལུས་མ་སྨིན་པས༔ གློ་བུར་དྲག་པོའི་ལས་ལ་འཇུག༔ རང་གི་སྦྱོར་བས་རང་ཉིད་ཕུང༔ འདི་ལ་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་ཞུ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཆུང་ལ༔ སྙིང་དང་འདྲ་བ་དགྲར་ལངས་ནས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་པའི་ལོང་མེད་ནས༔ གློ་བུར་ཐོག་ཏུ་དགྲ་ལངས་ནས༔ བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་གྱུར་པས༔ མྱུར་དུ་དྲག་ལས་བྱ་དགོས་ན༔ དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པ་དང༔ མནའ་སྐྱེལ་སེར་བ་ཆེན་པོ་གཏོང༔ རྡོ་བཤིག་ཕ་བོང་ས་སློག་དང༔ གློ་བུར་གཉན་ཁ་བྲལ་དགོས་ན༔ གསང་བ་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་བསྟན༔ འདི་ནི་་་དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས།བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང༔ ཉེ་མིག་གིས།་་་བཤིག་དང་འཕེལ་འགྲིབ་འདིས་བྱེད་པས༔ བུམ་ཐང་གཏེར་དུ་སྦས་ཏེ་བཞག༔ ལན་གཅིག་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་ལ༔ ཕོངས་པ་ཁ་ཞན་གཅིག་དང་འཕྲད༔ བདག་གི་སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་པས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ སྤྱིར་ནི་འགྲོ་ བ་མཐའ་དག་ལ༔ མཐུན་པའི་རྫས་དང་མི་མཐུན་རྫས༔ ཐིག་གུ་དཀར་ནག་སྒྲིལ་བ་འདྲ༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བརྟེན༔ མི་མཐུན་རྫས་ཀྱིས་བསྲེག་ཅིང་བསྲུང༔ དེ་ལ་གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་རྫས༔ ཤིན་ཏུ་གྲངས་མང་བསམ་འདས་ཀྱང༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བལ་པོ་ན༔ འདི་ལས་ལྷག་པ་གང་ཡང་མེད༔ སྲུང་བ་འདི་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས༔ བཙལ་ཀྱང་རྒྱལ་པོས་མི་རྙེད་དོ༔ གཉེན་པོ་རྫས་འདི་སུས་འཆང་བ༔ ཀླུ་ཡི་ཕོ་བྲང་མེས་བསྲེགས་ཀྱང༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལུས་རྡོ་རྗེར་འགྱུར༔ གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་སྔགས་འདི་ནི༔ བྱེ་བ་ས་ཡ་བརྗོད་མི་ལང༔ བཀླགས་པས་འགྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་འདི༔ གནམ་ལྕགས་ཀླུ་འདུལ་རྒྱུད་དང་ནི༔ གཏུམ་པོ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་བཏུས༔ ཁྲིའམ་སྟོང་ངམ་རྩ་བརྒྱད་འདོན༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་རྫས་རྣམས་ནི༔ ཤེའུ་ཨོཾ་བྷི་རུ་དོང་བླུག༔ སྔགས་དེ་དགོས་པ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ གདོང་དང་ལུས་བྱུགས་ཕུར་པ་བཏགས༔ མི་བཟད་དྲག་པོའི་ལས་གསུམ་འདི༔ གློ་བུར་མནའ་དང་སེར་བ་འབེབ༔ ཕུར་མ་བྱ་དང་སྐེ་རུ་བཏགས༔ འདིས་ནི་རང་ལུས་རྡོ་རྗེར་གྱུར༔ འཁོར་དང་གཡོག་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ༔ དེས་ནི་མནའ་དང་སེར་བ་དང༔ ཕྲུ་སློག་ལས་ དང་ཐབ་གཞོབ་་་མགོ་ནད།དང༔ ཤན་དམར་ལ་སོགས་གློ་བུར་དུ༔ བསྲུང་བ་འདི་ལས་ལྷག་པ་མེད༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་མངའ་ཐང་རྒྱས་པ་དང༔ བན་བོན་སྙིང་རུས་ཆེ་བ་ཡིས༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བལ་པོ་དང༔ སིཾ་ཧའི་ཡུལ་དང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ དྷ་ན་ཀོ་ཥའི་ཡུལ་དང་ཁ་ཆེ་ཡི༔ ཡུལ་ནས་ཇི་ཙམ་བཙལ་གྱུར་ཀྱང༔ འདི་ལས་ལྷག་པ་ཡོངས་མི་རྙེད༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་སྲུང་བ་བསྟན་པ་ནི༔ བཙན་དུག་བོང་དུག་བོང་ང་རེ་ལྕག་པ༔་་་ནག་པོ། ཐར་ནུ་ཐང་ཕྲོམ་ཀ་ཤོ་གནྡྷ་དང༔ ཤང་ལང་སྤྱང་ཚེར་རྭ་དུག་པ༔་་་ནག་པོ། དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དུག་སྣ་རྙེད་ཚད་བསགས༔ སྤྲུ་ནག་ཡིན།་་་བཙན་དུག་ཤང་ལང་མེད་མི་རུང༔ མི་ཁྱི་རྟ་དང་གཅན་གཟན་ཁྲག༔ ཡུག་ས་མོ།་་་པད་ཁྲག་མི་གྲིར་ཤི་བའི་ཁྲག༔ གཅན་ཟན་བྱ་ཡི་ཁྲག་ནི་གཅེས་པ་ཡིན༔ དེ་ལ་སོགས་ཏེ་ཁྲག་སྣ་མང་དུ་བསགས༔ རྩི་མ་གི་ཏ་མཚལ་ཆེན་དང༔ མུ་ཟི་ལ་སོགས་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་རྫས༔ ཅི་མང་བསགས་ཏེ་གོང་གི་ཁྲག་དང་སྦྱར༔ དུག་དང་ཁྲག་སྣ་རྭ་དོང་ནང་དུ་བླུག༔ ལེགས་པར་བསྲེས་ལ་ཞིབ་པར་བཏགས་པ་དང༔ གནམ་ལྕགས་དྲག་པོའི་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ༔ མི་ལི་མི་ལི༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡིག་ འབྲུ་སོ་གཅིག་གནམ་ལྕགས་དྲག་པོའི་སྔགས༔ ཨོཾ་དང་ཡ་ཡི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་བཞི༔ དེ་འོག་བཛྲ་ཡའི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་བཞི༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྔགས་སུ་འདོད་པ་ཡིན༔ ནཱ་དྷེ་ཐོག་མཐའི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་ལྔ༔ མི་དང་ལི་ཡི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་གཉིས༔ བྷནྡྷའི་ཡི་གེ་བཞི་པོ་དང༔ ནཱ་དང་ཧཱ་ཡི་བར་ན་ཡིག་འབྲུ་གསུམ༔ ལྷ་མོ་ཙིཏྟས་ནཱ་ག་ཟེར་བ་སྟེ༔ ལར་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དྲུག་ཏུ་འདོད་པ་ཡིན༔ དུག་ཁྲག་དོང་བུ་རྟག་ཏུ་ལུས་དང་འགྲོགས༔ བར་བར་དག་ཏུ་སྔགས་ཤིང་དྲི་དང་འགྲོགས༔ ཡང་ན་རང་ཉལ་སྔས་དང་མི་འབྲལ་ལོ༔ དུས་དང་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོ་ལ༔ སྐབས་སུ་གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་ཡིས༔ སྲུང་རྫས་གསོས་ལ་བདག་གཞན་སྲུང༔ འཁོར་གཡོག་སྲུང་དང་གཞན་སྲུང་བ༔ ཕུར་བུ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པས་སྲུང༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་ཐུམ་བུ་ལུས་ལ་བཏགས༔ སེར་བ་སྲུང་ན་དེ་སྟེང་ཕུར་བུ་བཅུ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གཟུག་པར་བྱ༔ གཅིག་ནི་བྱུང་ཚེ་སྒྲིལ་ཞིང་གདོང་དུ་བརྡེག༔ ཕུར་པའི་རྩེ་ལ་དུག་ཁྲག་ཐུམ་བུ་བཏགས༔ ཕུར་བུ་ཕྱོགས་སྒྲིལ་གཡས་ཀྱི་སྤྱི་རྡེག་བྱ༔ དུག་ཁྲག་ཡུངས་དཀར་སེར་བའི་གདོང་དུ་བརྡེག༔ རྩེ་ལས་འོད་ཟེར་གནམ་ལྕགས་ཐོག་བཞིན་འཕྲོ༔ རང་ལུས་རྟག་ཏུ་དྲི་ དང་འགྲོགས་པས་ཐུབ༔ སྔས་སུ་བཅུག་ལ་རྟག་ཏུ་དྲི་དང་འགྲོགས༔ དྲག་ལས་བྱེད་ན་གནས་ལྔར་ཐིག་ལེ་བྱ༔ ལམ་འཕྲང་གཅོད་ན་དུག་ཁྲག་གསུམ་སྒྲེང་བྱ༔ གཅིག་ནི་ལམ་གྱི་སྣ་རུ་བཏབ་ལ་བཞག༔ དུག་ཁྲག་གཏོར་བས་རང་བཞིན་དག་ཏུ་འབྲོས༔ དྲི་ཚོར་ཙམ་གྱིས་ཀླུ་གཉན་ལུས་སེམས་བརླག༔ ཕུར་བུ་བཏབ་ན་མི་ཐར་ལུས་སེམས་བརླག༔ ཕྱུང་ན་ཐར་ཏེ་གསོ་བའི་ཆོ་ག་བྱ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཞན་ལ་མ་སྤེལ་ཅིག༔ དམ་མེད་མི་ལ་མ་སྤེལ་ཅིག༔ ས་མ་ཡ༔ ཨྠྀི༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་ཞུས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཆེན་པོ་ལགས༔ གོང་གི་དུག་ཁྲག་རྫས་སྲུང་ལ༔ ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་མི་འཚལ་ལམ༔ རྫས་ལ་སེལ་བ་མི་འཚལ་ལམ༔ རྫས་ལ་སྦྱོར་ཐབས་མ་མཆིས་སམ༔ དམ་ཉམས་རྣམས་ལ་གབ་པའི་ཕྱིར༔ གསང་བའི་རྫས་ནི་མི་བདོག་གམ༔ སྣོད་ལ་ཁྱད་པར་མ་མཆིས་སམ༔ སྔགས་ལ་ངར་གསོ་མི་འཚལ་ལམ༔ འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཐབས་མ་མཆིས་སམ༔ ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྒྱུར་ཇི་ལྟར་བགྱི༔ འདི་རྣམས་གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་འཚལ༔ ཞེས་ཞུས་ནས༔ གསེར་དང་གཡུ་ཡི་མཎྜལ་དང༔ འབྲས་དང་ནས་ཀྱི་ཆང་ཞུས་པས༔ གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ ཆེན་པོ་ལགས༔ སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི༔ བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་མི་ཆོག་ལགས༔ ནན་ཏན་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ ང་ནི་མངོན་ཤེས་ཆེ་དང་ལྡན༔ ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས༔ ཐེ་ཚོམ་སོམ་ཉི་བསལ་བའི་ཕྱིར༔ དུག་ཁྲག་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་ཡི༔ བྱ་ཐབས་རིམ་པ་མ་ལུས་པ༔ སྣོད་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ གཞན་ལ་མ་བསྟན་ཐུགས་ལ་འཆང༔ ཀུན་ལ་བསྟན་ན་རྒྱལ་པོ་དམ་ཚིག་ཉམས༔ རང་དོན་གྱིས་ལ་མཐའ་མ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ དུག་ཁྲག་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་ཡི༔ ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི༔ དང་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམ༔ དེ་ལ་ལྟ་བ་གྱད་ཀྱི་ལྷ་ཞེས་བྱ༔ ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ༔ ༈ དེ་ནས་རྫས་དང་སྣོད་བཅས་ལས༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བར་བསམ༔ མགར་བའི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟ་བུ་ཡིས༔ གནོད་བྱེད་མ་ལུས་བསྲེགས་པར་བསམ༔ དེ་ལ་སྔགས་རྣམས་བཏབ་པ་ཡིས༔ མེ་ལ་སྦུད་པ་བུས་པ་ལྟར༔ མེ་ཆེན་འབར་བས་བསྲེགས་པར་བསམ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་བསྐྱེད་ལ༔ དེ་ནི་རྗེ་དང་དཔོན་དུ་བསམ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བསམ༔ རྗེ་བོས་བྲན་ལ་བཀའ་བསྩལ་ བཞིན༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཉན་པར་བསམ༔ དེ་ནི་ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་འོ༔ ༈ རྫས་ཀྱི་སེལ་བ་བསྟན་པ་ནི༔ དུག་སྣ་ཐམས་ཅད་བཏང་བ་ལ༔ སྤྱང་དུག་དབྱིག་དུག་མི་གཏང
Chinese
药守护宝藏法。金刚狮子。 药守护宝藏法。金刚狮子。 药守护宝藏法安住。 莲花生大师前，领主国王请问：玛哈咕噜大尊，现在时运好，享用好，有一次末法时期，瑜伽士自身未成熟，突然投入猛烈的行为，以自己的行为毁灭自己，对此请咕噜开示。玛哈咕噜开示：领主大国王，对于哪个瑜伽士力量弱小，像心一样的东西变成敌人，没有时间进行修持，突然敌人来袭，险峻的教法面临毁灭，必须迅速进行猛烈的事业，将敌人托付给龙，降下起誓的大冰雹，摧毁岩石，翻动土地，必须迅速分离凶猛的瘟疫，展示秘密药物的守护。这是具有誓言者守护教法，用近眼来摧毁和增减，因此埋藏在布姆唐（Bumthang，不丹中部宗名）作为宝藏。有一次末法时期，遇到一个贫困潦倒的人，以我祈愿的强大力量，愿佛法兴盛。领主大国王，一般来说，对于一切众生，顺应的药物和不顺应的药物，就像黑白明点缠绕一样，用顺应的药物供养和依靠，用不顺应的药物焚烧和守护。其中作为对治的药物，极其众多不可思议，但在印度、中国、尼泊尔，没有比这更殊胜的。没有比这个守护更殊胜的法，即使寻找，国王也找不到。谁持有这个对治药物，即使龙宫被火焚烧，瑜伽士的自身也会变成金刚。作为对治的这个咒语，千百万亿也说不完，念诵就能成就的明咒，从天铁降伏龙的续部和，凶猛忿怒尊心意的续部中取出，念诵一千、一百或一百零八遍。将毒血混合的药物，倾入些（ཤེའུ་，种子字）嗡（梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）贝（བྷི་，种子字）汝（རུ་，种子字）洞（དོང་，种子字）。当需要那个咒语时，涂抹脸和身体，系上橛。这三个可怕的猛烈事业，突然降下诅咒和冰雹，将橛系在鸟和脖子上，以此自身变成金刚，眷属和仆人也一样。因此降下诅咒和冰雹，以及
English
Treasure Text of Substance Protection. Vajra Lion. Treasure Text of Substance Protection. Vajra Lion. The Treasure Text of Substance Protection resides. To Guru Padmasambhava, the Lord King asked: Maha Guru, great lord, now is a good time, a good enjoyment, once at the end of times, the yogi's own body is not mature, suddenly engaging in fierce actions, destroying oneself with one's own actions, please give instructions on this. Maha Guru instructed: Lord, great king, for which yogi is weak in power, something like the heart becomes the enemy, there is no time to practice, suddenly the enemy attacks, the perilous teachings face destruction, one must quickly carry out fierce activities, entrust the enemy to the nagas, send down a great oath-bound hailstorm, destroy rocks, overturn the earth, one must quickly separate the fierce epidemic, show the secret substance protection. This is for those with vows to protect the teachings, using the near eye to destroy and increase, therefore bury it in Bumthang as a treasure. Once at the end of times, encountering a poor and destitute person, with the powerful strength of my prayers, may the Buddha's teachings flourish. Lord, great king, in general, for all sentient beings, compatible substances and incompatible substances, are like black and white bindus intertwined, use compatible substances to offer and rely on, use incompatible substances to burn and protect. Among them, the substances that become antidotes, are extremely numerous and inconceivable, but in India, China, Nepal, there is nothing more supreme than this. There is no dharma more supreme than this protection, even if the king searches, he will not find it. Whoever holds this antidote substance, even if the naga palace is burned by fire, the yogi's own body will become vajra. This mantra that becomes an antidote, millions and billions cannot be said enough, this vidya mantra that is accomplished by reciting, is taken from the tantra of the sky iron subduing nagas and, from the tantra of the fierce wrathful one's mind, recite one thousand, one hundred, or one hundred and eight times. Pour the substances mixed with poisonous blood into She'u (ཤེའུ་，seed syllable) Om (梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Be (བྷི་，seed syllable) Ru (རུ་，seed syllable) Dong (དོང་，seed syllable). When that mantra is needed, smear the face and body, tie on the kila. These three terrible fierce activities, suddenly send down curses and hail, tie the kila to birds and necks, with this one's own body becomes vajra, the retinue and servants are also the same. Therefore, send down curses and hail, and
Chinese
禳解法： 以及疮肿、头痛等，还有伤寒等突发疾病，没有比这个更好的防护了。拥有权势的国王，以及精进的苯教徒和佛教徒，无论从印度、中国、尼泊尔，还是僧伽罗国、邬金国，达那郭夏国和克什米尔，无论如何寻找，也找不到比这更好的了。现在讲述混合毒血的护身符：狼毒、乌头毒、曼陀罗、马鞭草（黑色的），悬钩子、唐古特白前、卡肖根陀，以及蔷薇、狼毒刺、角毒（黑色的），等等，收集所有能找到的毒物。黑云母（是狼毒和蔷薇不可缺少的）。人、狗、马和猛兽的血。（寡妇的血，莲花血，死于刀下之人的血。猛兽和鸟的血是珍贵的）。收集各种各样的血。麝香、石黄、大朱砂，以及麝香等气味不好的东西，收集很多，与上面的血混合。将毒和血放入角筒中。充分混合并仔细研磨，念诵这个强力的铁雹咒：嗡 拿摩 布达雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依佛），班杂 叽利 叽拉雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚橛），那伽 杜 赞达 赞达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，龙 暴怒 暴怒），弥利 弥利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，摧毁 摧毁），班达 班达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，束缚 束缚），那伽尼 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，龙女 成就）。三十一个字的强力铁雹咒。嗡和雅之间有四个字。之后，班杂和雅之间有四个字。这被认为是金刚橛的咒语。那和提之间有五个字。弥和利之间有两个字。班达有四个字。那和哈之间有三个字。女神吉达说这是龙。实际上，它被认为是六座城市。毒血筒始终与身体相伴。时常念诵咒语，并伴有气味。或者，不要离开自己的枕头。在吉祥的日期和时间，有时用一百零八个秘密咒语，加持护身物，保护自己和他人。保护眷属和他人，用金刚橛结护。将混合毒血的护身符佩戴在身上。如果防护冰雹，就在上面插十个金刚橛。上下和八个方向都要插。一旦发生冰雹，就卷起来打在脸上。在金刚橛的尖端系上毒血护身符。将金刚橛卷起来，打在右边的脸颊上。将毒血和白芥子打在冰雹的脸上。从尖端发出像铁雹一样的光芒。保护自己。
English
Averting Practices: And for sores, headaches, etc., and sudden illnesses like epidemics, there is no better protection than this. Whether a powerful king or a diligent Bonpo or Buddhist, no matter how much they search in India, China, Nepal, the land of Simhala, the land of Oddiyana, the land of Dhana Kosha, or Kashmir, they will not find anything better than this. Now, the protection of mixed poison and blood is taught: aconite, monkshood poison, datura, verbena (black), raspberry, gentian, kasho gandha, and rose, wolfsbane thorn, horn poison (black), etc., collect all the poisons that can be found. Black mica (wolfsbane and rose are indispensable). The blood of humans, dogs, horses, and wild animals. (The blood of a widow, lotus blood, the blood of someone who died by the sword. The blood of wild animals and birds is precious). Collect many kinds of blood. Musk, orpiment, cinnabar, and substances with unpleasant odors like musk, collect as much as possible and mix with the blood above. Pour the poison and blood into a horn container. Mix well and grind finely, and recite this powerful iron hail mantra: OM NAMO BUDDHAYA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Homage to the Buddha), VAJRA KILI KILAYA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Kilaya), NAGA DU CANDHE CANDHE (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Dragon Wrath Wrath), MILI MILI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Destroy Destroy), BHANDHA BHANDHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Bind Bind), NAGANI SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Dragon Woman Accomplishment). The powerful iron hail mantra of thirty-one syllables. There are four syllables between OM and YA. After that, there are four syllables between VAJRA and YA. This is considered the Vajrakila mantra. There are five syllables between NA and DHE. There are two syllables between MI and LI. BHANDHA has four syllables. There are three syllables between NA and HA. The goddess Chitta says this is a dragon. In reality, it is considered to be six cities. The poison-blood container should always be with the body. Recite the mantra frequently, accompanied by the scent. Or, do not leave your pillow. On auspicious dates and times, sometimes with one hundred and eight secret mantras, bless the protective substances and protect yourself and others. Protect attendants and others, protect with a Vajrakila knot. Wear the mixed poison-blood amulet on the body. If protecting against hail, insert ten Vajrakilas on top of it. Insert them above, below, and in the eight directions. If hail occurs, roll it up and strike the face. Tie the poison-blood amulet to the tip of the Vajrakila. Roll up the Vajrakila and strike the right cheek. Strike the face of the hail with poison-blood and white mustard seeds. From the tip, rays of light like iron hail emanate. Protect yourself.