Tibetan
་ན་ཐམས་ཅད་སེམས་ཡིན་ཏེ༔ སེམས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྣོད་བཅུད་དག་དང་མ་དག་གི༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཅིར་ཡང་བྱུང༔ སྣང་སྲིད་མདོས་བཤམས་དེ་ནས་སྲིད༔ ངོ་མཚར་གླེང་གཞི་མང་ལྡན་པའི༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ༔ རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འདོད་ཡོན་འདིས༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན༔ ཤར་ལྷོ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི༔ འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་པ༔ བཙན་མཁར་དམར་པོ་བརྗིད་པ་ནས༔ བཙན་གྱི་དྲེགས་པ་བཙན་གྱི་རྗེ༔ སྲིད་པ་བཙན་གྱི་གཙོ་བོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་མེ་ལྟར་འབར༔ ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱི་མདའ་གཞུ་འགེངས༔ ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་རླུང་གཤོག་བཅིབས༔ བཙན་དམག་འབུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ས་བདག་བྱེ་བ་སྤྲུལ་པར་འགྱེད༔ ཁེངས་ལོག་གནོད་པ་གཏོང་བའི་ཚེ༔ གློ་བུར་གྲི་ཐབས་ཐོག་ལྟར་འབེབ༔ དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས་པ་དང༔ དྲེགས་པ་མཐུ་ཆེན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་བ་དང༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཁེངས་ལོག་གནོད་པ་ཞི་བའི་ཕྱིར༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མདོས་ཆེན་བཤམས༔ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ཡུམ་ལྔའི་མཁར༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་བཀོད་རེ་ལེགས༔ ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ མཐའ་རེ་ཡངས༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་རེ་ཆེ༔ ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་ཚང་མེད༔ ནམ་མཁའ་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པ་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འོད་ལྔར་ཤར༔ འོད་ལྔ་ཐགས་སུ་བཏགས་པ་ཡི༔ གདུགས་ཆེན་འབར་བས་མཁའ་དབྱིངས་ཁྱབ༔ མདའ་ཁྲ་སྐྱེས་པ་སྟག་ཆས་ཏེ༔ ཐབས་ཀྱི་དཔའ་བརྗིད་ལམས་སེ་ལམ༔ འཕང་ཁྲ་མོ་བཙུན་རྒྱན་བཟང་སྤྲས༔ ཤེས་རབ་གླུ་སྙན་ཀྱུ་རུ་རུ༔ རྒྱང་བུ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད༔ འོད་འབར་སྣང་བ་ཡ་ལ་ལ༔ ཕོ་གདོང་སྲིད་པ་སྐྱེད་པའི་ཡབ༔ མོ་གདོང་སྲིད་པ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ གཉིས་མེད་འཕན་ཕྲན་དར་སྣས་བརྒྱན༔ སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་ཞིང་བསྡུ༔ ཤེལ་ཚིགས་ཁྲི་དཀར་སྟོང་ནག་ནི༔ རྟ་ནོར་ར་ལུག་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དབང་པོ་ཚང་ཞིང་སྐྱེ་མཆེད་དོད༔ རྩེ་ཀྱུའི་གར་འགྲོས་ལིངས་སེ་ལིང༔ རི་རབ་ཐད་ཀྱི་བར་སྣང་ལ༔ འདབ་ཆགས་ཡོད་རྒུ་སྤྲིན་ལྟར་ལྡིང༔ རི་རབ་བར་གྱི་བང་རིམ་ལ༔ གཅན་གཟན་རི་དྭགས་རྡུལ་ལྟར་འཚུབས༔ རི་རབ་རྨང་གི་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ སྲིད་པའི་ཆུ་གནས་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ༔ གླིང་བཞི་ལྕགས་རིའི་ནང་ཁོངས་སུ༔ ལྷ་དང་མི་ལ་སྲིད་ཚད་ཀྱི༔ ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཛོད་ལྟར་ཁེངས༔ དམིགས་པའི་རྒྱུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྐྱེན་སྦྱར་བས༔ རྒྱུ་
Chinese
一切皆是心，心即是法界之神变，器情清净与不清净，皆是明觉智慧所生。显有世间设朵玛，由此而生世间，具备众多奇妙话题，不可思议之广大受用，以此恒常不断之欲妙，于三千大千世界中，东方南方千世界之，对一切生灵行使权柄者，从威严红色城堡中，赞神之傲慢，赞神之主，世间赞神之主尊乃，身色红黑如火般燃烧，手中拉满铁弓箭，座骑为赞神风翅骏马，为百万赞神军队所围绕，化现为无数土地神，于降伏傲慢作祟之时，如闪电般突降刀刃，今日为施主之供养，忏悔衰损违犯过失等，为汝等威力强大之赞神，圆满誓言之庄严承诺，为平息一切世间界中，傲慢作祟之损害故，设显有世间之大朵玛，五大次第累积之母城，须弥四洲陈设甚妙好，铁围山脉 边沿宽广，欲妙受用福泽甚广大，天人受用无不具足，从虚空无生空性中，生起之神变显现五光，五光编织成丝线之，大伞燃烧遍布虚空界，箭羽男子虎皮饰，方便之雄威猛烈，箭羽女子以妙好庄严装扮，智慧之妙歌kya ru ru，长笛方便智慧二无别，光芒燃烧显现亚拉拉，男面乃生世间之父，女面乃生世间之母，二无别以彩带绸缎为装饰，化现并摄集一切世间，白水晶千计黑水晶千计乃，马牛羊等不可思议，根门齐全且滋养诸蕴，顶髻之舞姿灵灵，须弥山正上方之虚空中，一切飞禽如云般翱翔，须弥山中间之阶梯上，猛兽野兽如尘般飞扬，须弥山根基之大海中，世间之水域如海般回旋，四大部洲铁山之内，于天与人世间之寿命，财富受用如库般充满，亦依所缘之因
English
All is mind, mind itself is the magical display of the Dharmadhatu, The pure and impure of the vessel and essence, All arise as awareness and wisdom. Offering the Döma of phenomenal existence, from which existence arises, Possessing many wonderful topics of discussion, Inconceivable great enjoyment, With this constant stream of desirable qualities, In the three thousand great thousand worlds, In the thousand worlds of the east and south, One who wields power over all beings, From the majestic red fortress, The arrogance of the Tsen spirit, the lord of the Tsen spirit, The chief of the Tsen spirits of existence is, Body color red-black, blazing like fire, In hand, drawing an iron bow and arrow, Riding a Tsen horse with wind wings, Surrounded by a retinue of a hundred thousand Tsen soldiers, Emanating as a billion land owners, At the time of sending harm to the arrogant and rebellious, Suddenly striking with a knife-trick like lightning. Today, for the sake of the patrons' offerings, Confessing deteriorations, violations, and errors, And for you powerful and arrogant Tsen spirits, Fulfilling the solemn promise of your heart's commitment, In order to pacify harm from arrogance and rebellion in all realms of the world, We have arranged a great Döma, establishing the basis of phenomenal existence. A city of five mothers, stacked in layers of elements, Mount Meru and the four continents are arranged excellently, Iron mountain range The edges are wide, Desirable qualities and enjoyments are very great, Enjoyments of gods and humans are all complete. From the unborn emptiness of the sky, The magical display of birth arises as five lights, The five lights woven into a tapestry, A great umbrella blazing, pervading the expanse of space. Arrow-feathered male, adorned with tiger skin, The heroic splendor of skillful means is intense, intense! Arrow-feathered female, adorned with excellent ornaments, Wisdom's sweet song, kya ru ru! Long flute, skillful means and wisdom are inseparable, Light blazing, appearance, ya la la! Male face, the father who creates existence, Female face, the mother who creates existence, Inseparably adorned with fringes and silk, Emanating and gathering all of existence. Crystal rosaries, thousands of white and thousands of black, Horses, cattle, sheep, and goats are inconceivable, Complete faculties and nourishing the sense bases, The dance of the topknot, lings se ling! In the space directly above Mount Meru, All the birds fly like clouds, On the intermediate levels of Mount Meru, Wild animals and beasts stir like dust, In the ocean at the base of Mount Meru, The waters of existence swirl like a sea, Within the iron fence of the four continents, For gods and humans, the measure of existence, Wealth and enjoyments are filled like a treasury, Also relying on the cause of the object of focus,
Tibetan
རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་རྨད་བྱུང་བའི༔ ངོ་མཚར་འབྱོར་པ་ ཟད་མི་ཤེས༔ ནམ་ཡང་འགྲིབ་པ་མ་མཆིས་པའི༔ སྣང་སྲིད་ཡོངས་རྫོགས་མདོས་ཆེན་འདི༔ སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་བདག་གིས་འབུལ༔ འབུལ་བ་བདག་གིས་མ་ནོར་རོ༔ བཞེས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་མ་ནོར་ཅིག༔ འབུལ་དང་བཞེས་པ་མ་ནོར་བས༔ ཕན་ཚུན་ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་གང༔ དགྱེས་ཤིང་མཉེས་ནས་རབ་ཚིམས་ཏེ༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་ཀྱི༔ ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་དག་པར་མཛོད༔ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་བཟོད་པར་བཞེས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དབྱིངས་སུ་བསྐངས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ ཁྱད་པར་བཙན་རྣམས་འཁྲུགས་པ་ལས༔ འཇིག་རྟེན་མི་བདེ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ༔ གློ་བུར་གྲི་ཐབས་ལྡང་བ་དང༔ ས་བདག་འབྱུང་པོའི་ཀོ་ལོང་དང༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་ཀུན༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ནག་ཕྱོགས་གློ་བུར་བགེགས་ལ་སྒྱུར༔ ཟློག་སྒྱུར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རུ་རཀྴ་ཤུ་ལ་ཏྲི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀྱཻ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པས་བསྡུས་པ་ཡི༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ དེ་རིང་མགྲོན་དུ་འབོད་པའི་དོན༔ སྲིད་པ་མདོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་ཡིན༔ མདོས་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད༔ སྟོང་ཉིད་རྒྱུ་རུ་མ་གྲུབ་ཀྱང༔ འགག་མེད་གསལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ ལས༔ མདོས་ཀྱི་རྐྱེན་ནི་སྣང་བར་ཤར༔ སྣང་བ་ཁོ་ན་རྐྱེན་མིན་ཀྱང༔ སྣང་དང་སྟོང་པ་ཟུང་འཇུག་པའི༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པ་ལས༔ མདོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་སྲིད༔ ངོ་བོ་སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད༔ ངེས་ཚིག་སྣང་སྲིད་མདོས་སུ་བཤམས༔ དབྱེ་བ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས༔ ནད་དང་གནོད་པ་ཞི་བའི་མདོས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པའི་མདོས༔ སྣོད་བཅུད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་མདོས༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སྲུང་བའི་མདོས༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཟློག་པའི་མདོས༔ ཞིང་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་གསོད་པའི་མདོས༔ སྐོང་བའི་མདོས་དང་བཤགས་པའི་མདོས༔ སྤྱི་ཡི་མདོས་དང་སྒོས་ཀྱི་མདོས༔ ཕོ་མོ་དང་ནི་མ་ནིང་མདོས༔ དེ་ལ་བྱེ་བྲག་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བསྡུ་ན་ཐམས་ཅད་སེམས་ཡིན་ཏེ༔ སེམས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྣོད་བཅུད་དག་དང་མ་དག་གི༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཅིར་ཡང་བྱུང༔ སྣང་སྲིད་མདོས་བཤམས་དེ་ནས་སྲིད༔ ངོ་མཚར་གླེང་གཞི་མང་ལྡན་པའི༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ༔ རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འདོད་ཡོན་འདིས༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན༔ ལྷོ་ནུབ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི༔ འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་པ༔ ཤེལ་གྱི་སྐུ་མཁར་ལྡེམ་པ་ནས༔ རྒྱལ་པོའི་དྲེགས་པ་རྒྱལ་པོའི་རྗེ༔ སྲིད་པ་རྒྱལ་པོའི་གཙོ་བོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་བརྗིད་ཁྲོ་ཞིང་འཛུམ༔ ཕྱག་ན་གསེག་ཤང་པར་བུ་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་སེང་གེ་དཀར་མོ་བཅིབས༔ རྒྱལ་པོ་འབུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ གིང་འགོང་བྱེ་བ་སྤྲུལ་པར་འགྱེད༔ ཁེངས་ལོག་གནོད་པ་གཏོང་བའི་ཚེ༔ སྨྱོ་འབོག་འཐབ་མཁོན་མེ་ལྟར་འབར༔ དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས་པ་དང༔ དྲེགས་པ་མཐུ་ཆེན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་བ་དང༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཁེངས་ལོག་གནོད་པ་ཞི་བའི་ཕྱིར༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མདོས་ཆེན་བཤམས༔ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ཡུམ་ལྔའི་མཁར༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་བཀོད་རེ་ལེགས༔ ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་མཐའ་རེ་ཡངས༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་རེ་ཆེ༔ ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་ཚང་མེད༔ ནམ་མཁའ་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པ་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འོད་ལྔར་ཤར༔ འོད་ལྔ་ཐགས་སུ་བཏགས་པ་ཡི༔ གདུགས་ཆེན་འབར་བས་མཁའ་དབྱིངས་ཁྱབ༔ མདའ་ཁྲ་སྐྱེས་པ་སྟག་ཆས་ཏེ༔ ཐབས་ཀྱི་དཔའ་བརྗིད་ལམས་སེ་ལམ༔ འཕང་ཁྲ་མོ་བཙུན་རྒྱན་བཟང་སྤྲས༔ ཤེས་རབ་གླུ་སྙན་ཀྱུ་རུ་རུ༔ རྒྱང་བུ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད༔ འོད་འབར་སྣང་བ་ཡ་ལ་ལ༔ ཕོ་གདོང་སྲིད་པ་སྐྱེད་པའི་ཡབ༔ མོ་གདོང་སྲིད་པ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ གཉིས་མེད་འཕན་ཕྲན་དར་སྣས་བརྒྱན༔ སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་ཞིང་ བསྡུ༔ ཤེལ་ཚིགས་ཁྲི་དཀར་སྟོང་ནག་ནི༔ རྟ་ནོར་ར་ལུག་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དབང་པོ་ཚང་ཞིང་སྐྱེ་མཆེད་དོད༔ རྩེ་ཀྱུའི་གར་འགྲོས་ལིངས་སེ་ལིང༔ རི་རབ་ཐད་ཀྱི་བར་སྣང་ལ༔ འདབ་ཆགས་ཡོད་རྒུ་སྤྲིན་ལྟར་ལྡིང༔ རི་རབ་བར་གྱི་བང་རིམ་ལ༔ གཅན་གཟན་རི་དྭགས་རྡུལ་ལྟར་འཚུབས༔ རི་རབ་རྨང་གི་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ སྲིད་པའི་ཆུ་གནས་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ༔ གླིང་བཞི་ལྕགས་རིའི་ནང་ཁོངས་སུ༔ ལྷ་དང་མི་ལ་སྲིད་ཚད་ཀྱི༔ ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཛོད་ལྟར་ཁེངས༔ དམིགས་པའི་རྒྱུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྐྱེན་སྦྱར་བས༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་རྨད་བྱུང་བའི༔ ངོ་མཚར་འབྱོར་པ་ཟད་མི་ཤེས༔ ནམ་ཡང་འགྲིབ་པ་མ་མཆིས་པའི༔ སྣང་སྲིད་ཡོངས་རྫོགས་མདོས་ཆེན་འདི༔ སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་བདག་གིས་འབུལ༔ འབུལ་བ་བདག་གིས་མ་ནོར་རོ༔ བཞེས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་མ་ནོར་ཅིག༔ འབུལ་དང་བཞེས་པ་མ་ནོར་བས༔ ཕན་ཚུན་ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་གང༔ དགྱེས་ཤིང་མཉེས་ནས་རབ་ཚིམས་ཏེ༔ བདག་ཅག་དཔོ
Chinese
缘起奇妙稀有哉， 无尽奇妙之财富， 永不衰减之， 显有世间圆满大朵玛， 咒士国王我敬献， 我之敬献无错谬， 汝之受用亦莫错， 敬献受用无错谬， 彼此心中之所愿， 欢喜愉悦极满足， 我等师徒施主之， 所有缺失皆令净， 违逆错谬祈宽恕， 誓言重誓于界中， 息增怀诛事业成， 内外秘密之障碍， 尤于诸部凶猛众， 世间不安生起因， 突发刀兵之灾难， 地神鬼怪之作祟， 衰损恐惧恶咒等， 十方国土之怨敌， 黑方突发之魔障， 回遮转变祈事业， 如若恰秀拉德则萨玛雅吽啪！ 奇！ 显有世间所摄持， 八部鬼神之众等， 今日迎请为宾客， 为令世间朵玛之受用， 誓言重誓得圆满， 朵玛之因乃空性， 空性虽非实有因， 然从不灭光明之神变， 朵玛之缘显现为有， 显现虽非唯一缘， 然显空双运之， 因缘和合之众缘， 朵玛之形何者皆可成， 本体显空无二别， 定义显有世间朵玛设， 分类息增怀诛等， 息灭疾病灾难之朵玛， 增长寿命福德之朵玛， 摄持情器世间之朵玛， 守护内外障碍之朵玛， 回遮衰损恐惧之朵玛， 诛杀十方怨敌魔障之朵玛， 圆满朵玛与忏悔朵玛， 共同朵玛与个别朵玛， 男朵玛与女朵玛， 如是差别不可思议， 若摄一切皆是心， 心性本净之神变， 情器清净与不清净， 觉性智慧何者皆生起， 显有世间朵玛设是故， 奇妙话题具多义， 不可思议广大之受用， 恒常不断之欲妙， 三千大千世界中， 西南十方世界之， 鬼神卡
Chinese
邬坚（莲花生）作主宰，水晶宫殿光灿灿， 君王威严君王相，有情君王之首领， 身色洁白极威严，兼具寂静与忿怒。 手持金刚橛与钺斧，座骑白色雄狮， 百万君王眷属绕，亿万鬼神作幻化， 遣除傲慢与邪祟之时，疯狂瘟疫战祸如火燃， 今为施主檀越故，忏悔衰损违犯诸过失， 祈请傲慢大力诸神祇，圆满严厉誓言之同时， 为令世间一切处，傲慢邪祟悉消除， 陈设显有基立大食子，五部母之次第楼层， 须弥四洲布置极精妙，铁围山环绕极其广， 受用福报财富极广大，天人受用无不具， 从虚空无生空性中，生起之神变五光现， 五光织成之大伞盖，光焰遍布虚空界， 箭幡男子虎皮饰，方便之勇猛雄赳赳， 幡条女子妙饰佳，智慧之妙歌啾啾啾， 铃杵方便智慧无二别，光焰闪耀呀啦啦， 父面有情生起之父，母面有情生起之母， 无二彩箭丝绸饰，有情一切作幻化， 摄集，白千红千之食子，马牛羊等数难量， 根门圆满生殖旺，顶髻舞步轻盈盈， 须弥山顶之虚空中，飞禽有情如云涌， 须弥山间之阶层中，猛兽野兽如尘暴， 须弥山基之大海中，有情水居如海旋， 四洲铁围之内境，天人有情寿量之， 财富受用如库满，亦依所缘之因故， 复以三摩地之缘助，因缘和合甚奇妙， 不可思议之富饶，永无衰减之， 显有圆满大食子，咒师国王我今献， 献供我无有错谬，祈请纳受您莫错， 献供纳受无错谬，彼此心中之所愿， 欢喜愉悦极满足，我等富
English
Empowering in Oddiyana, from the shimmering crystal palace, The pride of kings, the essence of kings, The chief of the kings of existence, his form is white and majestic, wrathful and smiling. Holding a vajra-kila and a parshu in his hands, riding a white lion, Surrounded by a retinue of a hundred thousand kings, emanates billions of ging and 'gong spirits. At the time of dispelling arrogance and perversion, madness and epidemics, conflicts and enmities blaze like fire. Today, for the sake of the patrons and benefactors, confessing the decline, violations, and errors, Invoking the powerful and mighty arrogant ones, fulfilling the solemn samaya, In order to pacify arrogance and harm in all realms of the world, We arrange a great ransom offering, establishing the basis of appearance and existence, a palace of five stacked layers of elements, Mount Meru and the four continents are arranged excellently, the iron fence is wide all around, The desired qualities and enjoyments are greatly glorious, the enjoyments of gods and humans are complete. From the unborn emptiness of the sky, the miraculous manifestation of birth arises as five lights, The five lights are woven into a great parasol, its blazing light pervades the expanse of space. The arrow banner is born as a tiger-clad man, the bravery of skillful means is vast and expansive. The streamer banner is adorned with fine ornaments, the melodious song of wisdom is kyu ru ru. The bell and vajra are inseparable from skillful means and wisdom, the blazing light is ya la la. The male face is the father who gives rise to existence, the female face is the mother who gives rise to existence. The inseparable arrow banner is adorned with silk, all of existence is transformed and Gathered. The white thousand and black thousand crystal tormas are beyond comprehension, with horses, cattle, sheep, and goats. The senses are complete and the sources of birth are abundant, the dance steps of the topknot are graceful and swaying. In the space above Mount Meru, all the winged creatures soar like clouds. In the layers between Mount Meru, predators and wild animals stir like dust. In the ocean at the base of Mount Meru, the abodes of existence swirl like a sea. Within the iron fence of the four continents, the wealth and enjoyments of gods and humans are filled like a treasury. Depending on the object of focus, and combining the condition of samadhi, The cause, condition, and interdependent origination are wondrous, the amazing wealth is inexhaustible. This great ransom offering, complete with appearance and existence, which never diminishes, Is offered by me, the mantra-holding king. My offering is not mistaken. May your acceptance not be mistaken. Since the offering and acceptance are not mistaken, Whatever the mutual wishes of our minds, may we be delighted, pleased, and completely satisfied, and may we be rich.