Tibetan
ཏི་མ་མ་རཀྨོ་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀྱེ། མཐོ་བ་རྣམས་འགྲེས། མི་ཡི་དམག༴ ཡོན་བདག༴ སཱཙྪ༴ གཏོར་མ༴ མི་ཡི་དམག༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ མི་ཡི་དམག༴ ཨོཾ་ཨ་པ་ར་ཙཀྲ་ཧྲཱིཿཏི་ན་ར་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀྱེ། མཐོ་བ་རྣམས་འགྲེས། མེ་ལྷའི་འཇིགས༴ ཡོན་བདག༴ སཱཙྪ༴ གཏོར་མ༴ མེ་ལྷ་རྣམས༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ མེ་ལྷའི་དམག༴ ཨོཾ་ཨ་པ་ར་ཙཀྲ་ཧྲཱིཿཏི་རཾ་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀྱེ། མཐོ་བ་རྣམས་འགྲེས། ཆུ་ལྷའི་འཇིགས༴ ཡོན་བདག༴ སཱཙྪ༴ གཏོར་མ༴ ཆུ་ལྷ་རྣམས༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ ཆུ་ལྷའི་དམག༴ ཨོཾ་ཨ་པ་ར་ཙཀྲ་ཧྲཱིཿཏི་ཁཾ་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀྱེ། མཐོ་བ་རྣམས་འགྲེས། ས་ལྷའི་འཇིགས༴ ཡོན་བདག༴ སཱཙྪ༴ གཏོར་མ༴ ས་ལྷ་རྣམས༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ ས་ལྷའི་དམག༴ ཨོཾ་ཨ་པ་ར་ཙཀྲ་ཧྲཱིཿཏི་ལཾ་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀྱེ། མཐོ་བ་རྣམས་འགྲེས། རླུང་ལྷའི་འཇིགས༴ ཡོན་བདག༴ སཱཙྪ༴ གཏོར་མ༴ རླུང་ལྷ་རྣམས༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས༴ རླུང་ལྷའི་དམག་དཔུང་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨ་པ་ར་ཙཀྲ་ཧྲཱིཿཏི་ཡཾ་སརྦ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ བརྗོད་ཅིང་གསེར་སྐྱེམས་འཐོར་ལ་ནས་ནག་གིས་བྲབས་ནས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པ་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་གླུད་བསྔོ་བ་ནི། ཕྱག་མཐིལ་གྱི་གླུད་ཆེན་གཙོ་བོར་དམིགས་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡོན་བདག་གི་འདྲ་གླུད་མཛེས་ཤིང་བརྗིད་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ། སྨྲ་མཁས་ཤིང་ཤེས་རིག་བཀྲ་བ། འཇམ་པའི་གོས་དང་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། མཁོ་རྒུའི་དཀོར་ནོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། རྒྱས་པར་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གམ། བསྡུ་ན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ། སྲིད་གསུམ་འདི་ན་གང་ཡང་རུང་། །བགེགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་གང་། །ཚུར་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །རིན་ཆེན་འབྲུ་མཆོག་ངར་གྱི་མི། །ནམ་མཁའི་སེམས་ལ་ཞོ་ཤའི་སྙིང་། །དུང་གི་རུས་ལ་བསེ་ཡི་ཤ །མཚལ་གྱི་ཁྲག་ལ་མེ་ཡི་དྲོད། །རླུང་གི་དབུགས་ལ་ཆུ་ཡི་ཁམས། །ཟེར་མོའི་སྐྲ་ལ་མུ་ཏིག་ཀླད། །ལོང་ཐང་མིག་ལ་འགྲོན་བུའི་སོ། །ལེ་བརྒན་ལྕེ་ལ་དབང་པོའི་ལག །ཟངས་ལྕགས་རྐང་ལ་དར་ཟབ་གོས། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་དཀོར་ཆའི་ནོར། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དག་དང་ལྡན། །གཟུགས་མཛེས་གོམ་སྟབས་ལམས་སེ་ལམ། །སྨྲ་མཁས་ངག་སྙན་ཀྱུ་རུ་རུ། །སེམས་ནི་རྟོག་དཔྱོད་ཧྲིགས་སེ་ཧྲིག །བཅས་བཅས་དེ་ནི་བརྡར་བརྡར་ནས། །སྐྱེས་པ་དམག་ལ་ཆས་པ་འདྲ། །བརྒྱན་བརྒྱན་ དེ་ནི་སྤུངས་སྤུངས་ནས། །ན་ཆུང་བག
Chinese
帝玛玛惹摩 萨瓦 阿巴纳耶 梭哈。 嗟！ 高位者们请来。 人之军众。（供养对境） 施主。（供品）萨擦。（食子）朵玛。（供养对境）人之军众。（供养对境）身语意。（供养对境）人之军众。 嗡 阿巴惹匝扎 赫利 帝 纳惹 萨瓦 阿巴纳耶 梭哈。 嗟！ 高位者们请来。 火神之怖。（供养对境）施主。（供品）萨擦。（食子）朵玛。（供养对境）火神众。（供养对境）身语意。（供养对境）火神之军众。 嗡 阿巴惹匝扎 赫利 帝 惹姆 萨瓦 阿巴纳耶 梭哈。 嗟！ 高位者们请来。 水神之怖。（供养对境）施主。（供品）萨擦。（食子）朵玛。（供养对境）水神众。（供养对境）身语意。（供养对境）水神之军众。 嗡 阿巴惹匝扎 赫利 帝 康 萨瓦 阿巴纳耶 梭哈。 嗟！ 高位者们请来。 地神之怖。（供养对境）施主。（供品）萨擦。（食子）朵玛。（供养对境）地神众。（供养对境）身语意。（供养对境）地神之军众。 嗡 阿巴惹匝扎 赫利 帝 朗 萨瓦 阿巴纳耶 梭哈。 嗟！ 高位者们请来。 风神之怖。（供养对境）施主。（供品）萨擦。（食子）朵玛。（供养对境）风神众。（供养对境）身语意。（供养对境）祈请遣除风神之军队。 嗡 阿巴惹匝扎 赫利 帝 扬 萨瓦 阿巴纳耶 梭哈。 如是念诵，并撒洒金酒，用黑豆击打，伴随乐器进行。第八，赎命供施：主要观想手掌中的大赎命物。让 扬 康。（藏文种子字，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，火）；（藏文种子字，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，风）；（藏文种子字，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，空）。从空性中，施主的替身赎命物，美丽庄严，令人喜爱，善于言谈，智慧明亮，以柔软的衣服和美丽的装饰品装饰，具备所需的一切财物，不可思议。广则念诵六字真言和六手印，略则以虚空藏手印加持。 吽。 三有之中任何处， 成为障碍之任何类， 汝等前来听从胜者之教。 珍宝谷物乃吾之肉， 虚空之心乃酪之髓， 海螺之骨乃檀香之脂， 朱砂之血乃火之暖， 风之气息乃水之界， 细丝之发乃珍珠之脑， 眼眶之眼乃海贝之齿， 柔软之舌乃自在之手， 铜铁之足乃丝绸之衣， 珍宝饰品乃财物之宝， 具备蕴界处等诸法， 身姿美丽步伐姗姗， 善言语调悦耳啾啾， 心乃思虑精明惕惕， 备置备置彼乃磨砺磨砺后， 犹如男子奔赴战场， 装饰装饰 彼乃堆积堆积后， 妙龄少女
English
Ti ma ma rakmo sarva apanaye svaha. Kye! High ones, please come. Army of humans... Benefactor... Sāccha... Torma... Army of humans... Body, speech, and mind... Army of humans... Om aparajakra hrih ti nara sarva apanaye svaha. Kye! High ones, please come. Terror of the fire god... Benefactor... Sāccha... Torma... All the fire gods... Body, speech, and mind... Army of the fire god... Om aparajakra hrih ti ram sarva apanaye svaha. Kye! High ones, please come. Terror of the water god... Benefactor... Sāccha... Torma... All the water gods... Body, speech, and mind... Army of the water god... Om aparajakra hrih ti kham sarva apanaye svaha. Kye! High ones, please come. Terror of the earth god... Benefactor... Sāccha... Torma... All the earth gods... Body, speech, and mind... Army of the earth god... Om aparajakra hrih ti lam sarva apanaye svaha. Kye! High ones, please come. Terror of the wind god... Benefactor... Sāccha... Torma... All the wind gods... Body, speech, and mind... Please repel the army of the wind god. Om aparajakra hrih ti yam sarva apanaye svaha. Saying this, scatter golden libation, strike with black barley, and perform with musical instruments. Eighth, offering the ransom: Mainly focus on the great ransom in the palm of the hand. Ram Yam Kham. (Tibetan seed syllable, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, meaning: fire); (Tibetan seed syllable, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, meaning: wind); (Tibetan seed syllable, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, meaning: space). From emptiness, the benefactor's likeness ransom, beautiful and majestic, pleasing to the mind, eloquent and intelligent, adorned with soft clothes and beautiful ornaments, possessing inconceivable wealth and resources. In detail, recite the six-syllable mantra and six mudras, or briefly bless with the mudra of the Space Treasury. Hum. In any of the three realms, Whatever has become a class of obstacles, Come here and listen to the command of the Victorious Ones. Precious grains are my flesh, The heart of space is the marrow of curd, The bone of conch is the fat of sandalwood, The blood of cinnabar is the warmth of fire, The breath of wind is the element of water, The hair of filaments is the brain of pearls, The eyes of the sockets are the teeth of cowries, The soft tongue is the hand of power, The feet of copper and iron are the clothes of silk, Precious ornaments are the treasures of wealth, Possessing aggregates, elements, sources, and so on, Beautiful body, steps slowly, Eloquent speech, pleasant sounds, The mind is thoughtful, sharp and alert, Prepared and prepared, then sharpened and sharpened, Like a man going to war, Decorated and decorated, Then piled and piled, A young maiden
Tibetan
་མར་ཆས་པ་འདྲ། །བཙལ་བཙལ་དེ་ནི་བསགས་བསགས་ནས། །རྒྱལ་པོའི་བང་མཛོད་དབྱེ་བ་འདྲ། །དེ་འདྲའི་གླུད་བཟང་ངོ་མཚར་ཅན། །མི་བས་གླུད་དགའ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ལན་ཆགས་བསྐང་ཞིང་བུ་ལོན་བྱང་། །གནོད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་སྒྱུར། །དུས་མིན་འཆི་བའི་རྐྱེན་རྣམས་སྒྱུར། །ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་། སྔོན་གྱི་རབས་བརྗོད་དེ་འབུལ་བ་ནི། ཀྱེ། སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་ཀྱིས། །མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་གཡས་པ་རུ། །ཕྱག་སོར་རྩེ་ལ་བདུད་བཞི་བོས། །མགྲོན་དུ་བཀུག་ནས་མཆོད་སྦྱིན་བསྔོས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ནི། །དད་ཅན་ཕྱག་གི་མཐིལ་དུ་བཞག །གཅེས་པར་མཛད་ནས་དབང་བསྐུར་པས། །སྒྲིབ་པ་བཞི་ལས་གྱུར་པ་ཡི། །བདུད་བཞི་བསལ་ཏེ་མདངས་དང་ལྡན། །སྔོན་ཚེ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ལྟར། །ད་ལྟ་བདག་དང་ཡོན་བདག་གི །གཟུགས་གླུད་ཕྱག་གི་མཐིལ་དུ་བཞག །ཐ་མར་བརྒྱ་བཞིའི་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར། །བདུད་བཞི་ཕྱག་སོར་རྩེ་ལ་བཞག །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བསྔོས་ཏེ་འབུལ། །བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །སྐྱེ་མཆེད་མུ་བཞིའི་གནས་སུ་དེངས། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དགུ་པ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ནི། ན་མོ། བརྒྱ་བཞིའི་ མཆོད་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །སྐུ་གདུང་སཱཙྪ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུ་ལ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་དགེ་བ་བཅུ་སྤང་བར་གྱུར་ཅིག །མར་མེ་བརྒྱ་ཕུལ་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དོན་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག །གཏོར་མ་བརྒྱ་ཕུལ་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག །ངར་གླུད་བརྒྱ་ཕུལ་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བགེགས་ཀྱིས་གནོད་པའི་ལན་ཆགས་དང་བུ་ལོན་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག །མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་བཏོན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱུར་ཅིག །བརྒྱ་བཞི་ཕུལ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བར་གྱུར་ཅིག །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བཅུ་པ་ཟློག་པ་བྱ་བ་ནི། ཀྱེ། མཆོད་སྦྱིན་བརྒྱ་བཞིའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ
Chinese
犹如前往集市一般。 寻找寻找，积累积累之后， 犹如打开国王的宝库一般。 如此美好的赎物，真是稀奇。 请诸位享用这人所做的喜悦赎物。 偿还宿债，清偿债务。 转变有害的恶意。 转变非时死亡的各种因素。 平息衰败和恐惧， 增长寿命、权势和财富。 如是说。讲述往昔因缘而供奉： 奇哉！往昔释迦牟尼佛， 以殊胜布施手印的右手， 在指尖召唤四魔， 请为宾客，供养布施。 财物供养的施主， 置于虔诚之人的掌心。 珍爱并予以灌顶， 从四种障碍中转变， 四魔消除，容光焕发。 如往昔真实的加持一般， 如今将我与施主的， 身赎置于掌心。 最后以百四之物围绕， 四魔置于指尖。 加持并供奉， 听从伟大的真谛之语， 升至四生之处。 如是说。第九，祈愿： 那摩。 将百四的广大供施，回向为福德与智慧的资粮。 以塑造佛像擦擦的加持力，愿一切众生行持十善， 断除十不善。 以供奉百盏灯的福德，愿一切众生消除无明的黑暗，证悟五种智慧的意义。 以供奉百份朵玛的福德，愿一切众生从饥荒的劫难中解脱。 以供奉百份人偶赎物的福德，愿一切众生消除一切邪魔损害的宿债和债务。 以诵读甚深经藏的加持力，愿一切众生恒常转动法轮。 以此供奉百四的善根，愿我与财物供养的施主及其眷属的一切宿债债务得以清净。 圆满二资粮，获得无上菩提的珍贵果位。 如是祈愿。 第十，遣除： 奇哉！以供施百四的真实力量， 愿我和财物供养的施主
English
Like going to the market. Searching and searching, accumulating and accumulating, Like opening the king's treasury. Such a good ransom, it's truly amazing. Please enjoy this joyful ransom made by humans. Repay past debts and clear obligations. Transform harmful malicious intentions. Transform all causes of untimely death. Pacify decline and fear, Increase lifespan, power, and wealth. Thus it is said. Offering by recounting past lives: Kye! In the past, Buddha Shakyamuni, With the right hand of the supreme generosity mudra, Summoned the four maras to the fingertips, Invited them as guests and dedicated offerings. The owner of the wealth offering, Placed the faithful one in the palm of his hand. Cherishing and bestowing empowerment, Transforming from the four obscurations, The four maras were eliminated and became radiant. Like the blessing of truth in the past, Now, the body ransom of myself and the benefactor, Place it in the palm of the hand. Finally, surround it with the substances of the hundred and four, Place the four maras on the fingertips. Bless and dedicate the offering, Listen to the words of the great truth, Ascend to the place of the four births. Thus it is said. Ninth, making aspirations: Namo. May the vast offering of the hundred and four be dedicated as the accumulation of merit and wisdom. By the blessing of making body stupa tsatsas, may all sentient beings practice the ten virtues, Abandon the ten non-virtues. By the merit of offering a hundred lamps, may all sentient beings dispel the darkness of ignorance and realize the meaning of the five wisdoms. By the merit of offering a hundred tormas, may all sentient beings be liberated from the eon of famine. By the merit of offering a hundred effigy ransoms, may all sentient beings purify all past debts and obligations of harm from obstacles. By the blessing of reciting the profound sutra pitaka, may all sentient beings constantly turn the wheel of Dharma. By this root of virtue of offering the hundred and four, may all past debts and obligations of myself and the benefactor of wealth offering, along with their retinue, be purified. Having perfected the two accumulations, may we attain the precious state of unsurpassed enlightenment. Thus we make aspirations. Tenth, averting: Kye! By the power of truth of offering the hundred and four, May myself and the benefactor of wealth offering