Tibetan
ང་ཕུང་པོའི་བདུད། །ཉོན་མོངས་བདུད་དང་ལྷ་བུའི་བདུད། །བདུད་བཞི་བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་ཚོགས། །སྐྱེ་མཆེད་མུ་བཞིའི་གནས་དག་ནས། །དེང་གི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྔོན་ཚེ་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ནི། །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་ཀྱིས། །བརྒྱ་བཞིའི་སྦྱིན་པ་བཏང་བ་ཡིས། །ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་བསྙུན་ལས་ཐར། །ད་ལྟ་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ། །བདུད་བཞིའི་ཁྲམ་ཁ་བབས་པ་དང་། །ལྷ་འདྲེའི་དལ་ཁ་ཟུག་པ་དང་། །མོ་ངན་རྨིས་ལྟས་ངན་པ་དང་། །འབྱུང་བཞིའི་བདུད་ནི་གཡོས་པ་དང་། །ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པའི་ཕྱིར། །བརྒྱ་བཞིའི་ཡས་དང་རྫས་བསགས་ཏེ། །འབྱུང་བའི་བདུད་ བཞི་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་འདིར་གཤེགས་ལ། །བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཕྱག་སོར་བཞི་ཡི་རྩེ་ལ་བཞུགས། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རང་རང་གི་གཟུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པར་གྱུར། དྲུག་པ་རྫས་རྣམས་སྤྱིར་བསྔོ་བ་ནི། ཀྱེ། སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་ཀྱིས། །ལྷ་དབང་བསྙུན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ། །མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་གཡས་པ་རུ། །བརྒྱ་བཞིའི་ཡས་དང་རྫས་བསགས་ཏེ། །ཕྱག་སོར་རྩེ་ལ་མགྲོན་བཀུག་ནས། །བདུད་བཞི་བསལ་ཏེ་མདངས་དང་ལྡན། །སྔོན་གྱི་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ད་ལྟ་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གིས། །བསམ་སྦྱོར་དག་པས་བཤམས་པ་ཡི། །མཆོད་སྦྱིན་གླུད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། ཁྲམ་ལ་བབས་ན་ཁྲམ་ཁ་སྒྱུར། །ཤྭ་ལ་བབས་ན་ཤྭ་རྡིལ་གཏོར། །རྩིས་ལ་བབས་ན་རྩིས་རྡིལ་ཕྱུངས། །རྒྱན་ལ་བབས་ན་རྒྱན་ཁ་སྤོས། །བཟུང་པ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་སླར་སྡུས་ཤིག །ཀྱེ། ལྷ་བུའི་བདུད་ནི་དཀར་པོ་ཁྱོད། །ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག་ལས་བྱུང་། །ཉོན་མོངས་བདུད་ནི་དམར་པོ་སྟེ། །དུག་ལྔ་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་ལས་བྱུང་། །འཆི་བདག་བདུད་ནི་ནག་པོ་ཁྱོད། །བག་ཆགས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་ལས་བྱུང་། །ཕུང་པོའི་བདུད་ནི་སེར་པོ་ཁྱོད། །རྣམ་སྨིན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་ལས་བྱུང་། །ད་ལྟ་རྒྱུ་ སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །སྒྲིབ་པ་རྣམ་བཞི་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །མཆོད་དང་སྦྱིན་པའི་ལས་བྱ་ཡི། །མཆོད་པའི་ཞིང་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སྦྱིན་པའི་མགྲོན་ནི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །མཆོད་རྫས་མར་མེ་ཞལ་ཟས་དང་། །ལན་ཆགས་གླུད་དང་གཏོར་མ་ཡིས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསགས་པ། །ཉོན་མོངས
Chinese
我是蕴魔。（ཕུང་པོའི་བདུད།，，，蕴之魔） 烦恼魔和天子魔。 四魔，魔的军队。 从四生处。 今日迎请至此处。 以三宝谛实力。 祈请立即降临。 往昔天王帝释天， 被死主魔所控制， 世尊释迦牟尼佛， 施予百种布施， 天王帝释天脱离病苦。 现在为施主， 四魔降临， 鬼神的侵扰， 恶兆，恶梦，恶相， 四大魔扰动， 为遣除一切恶事， 积聚百种供品， 迎请四大魔。 刹那间降临此处， 安住于世尊大能仁， 四指之尖。 以“嗡 诶 嘿 嘻”迎请，（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ e hye hi，汉语字面意思：） 匝 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：） 化为自身之形，安住无二。 第六，总回向诸物： 嗟！往昔释迦牟尼佛， 天王被病痛所困时， 于殊胜布施之右手中， 积聚百种供品， 于指尖迎请宾客， 遣除四魔，身放光彩。 以昔日真实之加持， 及现在施主， 以清净之意乐陈设， 享用此供施食子， 若降临于诅咒，则转移诅咒， 若降临于邪恶，则抛掷邪恶之石， 若降临于计算，则抛掷计算之石， 若降临于装饰，则转移装饰， 释放俘虏，解脱束缚， 收回魔之绳索。 嗟！天子魔，白色之你， 由所知障而生。 烦恼魔，红色之你， 由五毒烦恼障而生。 死主魔，黑色之你， 由习气业之障而生。 蕴魔，黄色之你， 由异熟业之障而生。 现在为施主， 为清净四种障碍， 行供养布施之业， 供养之田为三宝， 布施之宾为魔众， 以供品酥油灯食物， 及偿还宿债食子， 积累福德智慧资粮。 烦恼
English
I am the skandha demon. (藏文：ཕུང་པོའི་བདུད།，，，Skandha Demon) The klesha demon and the deva putra demon. The four demons, the army of demons. From the four places of birth. Today, I invite you to this place. By the blessings of the truth of the Three Jewels. Please come here now. In the past, the Lord of Gods, Indra, Was seized by the Lord of Death, the demon, The Blessed One, the Victorious Shakyamuni, By giving hundreds of gifts, The Lord of Gods, Indra, was freed from illness. Now, for the benefactor, The four demons have descended, The harm of gods and demons has struck, Bad omens, bad dreams, bad signs, The four elemental demons are stirring, In order to avert all evil, Hundreds of offerings and substances are gathered, The four elemental demons are invited. Come here in an instant, Reside on the tips of the four fingers Of the Blessed One, the Great Sage. Invite with "Om E Hye Hi," (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ e hye hi，汉语字面意思：) Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：) Become one with your own form and abide. Sixth, the general dedication of substances: Alas! In the past, Shakyamuni Buddha, When the Lord of Gods was afflicted with illness, In the right hand of the supreme generosity mudra, Hundreds of offerings and substances were gathered, Guests were invited to the fingertips, The four demons were dispelled and filled with radiance. By the blessings of the truth of the past, And the present benefactor, With pure intention and action, Accept this offering and torma, If it falls on a curse, then transfer the curse, If it falls on evil, then throw away the evil stone, If it falls on calculation, then throw away the calculation stone, If it falls on decoration, then move the decoration, Release the captured and free the bound, Gather back the demon's lasso. Alas! Deva Putra Demon, white one, You arise from the obscuration of knowledge. The Klesha Demon, red one, You arise from the obscuration of the five poisons. The Lord of Death Demon, black one, You arise from the obscuration of karmic imprints. The Skandha Demon, yellow one, You arise from the obscuration of the ripening of karma. Now, for the benefactor, In order to purify the four obscurations, The work of offering and giving is done, The field of offering is the Three Jewels, The guests of giving are the hosts of obstacles, With offerings of butter lamps and food, And debts and tormas, Accumulate the accumulations of merit and wisdom. Afflictions