Tibetan
ས་མཚུན་ལྷ་མ་ཕྱིའི་སྨན་ལྷ་དང་། །ཟས་ནོར་གཡང་ལྷ་རྣོ་མཚོན་ངར་ལྷ་དང་། །ཡུལ་རིགས་ས་བདག་ཁམས་རིགས་ཀླུ་གཉན་དང་། །འབྱུང་བ་ནམ་ཟླ་དུས་བཞིའི་ས་བདག་དང་། །སྤར་ཁ་སྨེ་བ་ལོ་དང་ཟླ་བའི་ལྷ། །གཟའ་སྐར་ཞག་གྲངས་དུས་ཚོད་ཚེས་གྲངས་ལྷ། །ཕྱི་ནང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་ཆེན་བསང་། ཁམས་གསུམ་མངའ་བདག་སྲིད་གསུམ་དབང་སྒྱུར་བ། །སྟོང་གསུམ་དྲེགས་པ་མཐུ་ཆེན་མ་ལུས་དང་། །རི་རབ་གླིང་བཞི་གསེར་གྱི་རི་བདུན་དང་། །རོལ་པའི་མཚོ་བདུན་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་དང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་ཀླུང་ནམ་མཁའ་ཉི་ཟླའི་ཁྱིམ། །དུར་ཁྲོད་ནགས་ཚལ་རི་བོའི་ཁྲོད་གནས་པའི། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མི་འམ་ཅི་ལ་སོགས། །དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་མཁའ་ལྡིང་ལྟོ་འཕྱེ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་འཕྲོག་མའི་ཚོགས་བཅས་ བསང་། །རི་རྒྱལ་ཁོང་སེང་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་བར་དང་། །རིན་ཆེན་རི་བོ་ནོར་བུའི་གླིང་གནས་པའི། །ལྷ་ཀླུ་དྲང་སྲོང་མངོན་ཤེས་སྨོན་ལམ་དབང་། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སྤྲུལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་བསང་། །ས་འོག་གཏེར་དང་གྲུབ་པའི་བཅུད་དང་ནི། །རྩི་སྨན་ལྗོན་ཤིང་ལོ་ཏོག་སྲུང་བའི་ལྷ། །གཏེར་བདག་གནོད་སྦྱིན་མ་མོ་མི་འམ་ཅི། །དྲི་ཟ་སྲིན་པོའི་ཚོགས་བཅས་ཐམས་ཅད་བསང་། །དུ་བས་སྟེང་ཕྱོགས་ས་བླའི་སྲིད་པ་བསང་། །མེ་ལྕེས་ས་སྟེང་བར་སྣང་ལྷ་འདྲེ་བསང་། །མེ་སྟག་ས་འོག་ཀླུ་གཉན་སྲིད་པ་བསང་། །དྲི་ངད་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་བསང་། །ནང་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསང་། །དུས་གསུམ་ཕ་མ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་བསང་། །ཚེ་རབས་སྔ་ཕྱིའི་ལན་ཆགས་གདོན་བགེགས་བསང་། ཁྱད་པར་བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གནས་པའི། །བོད་ཀྱི་མགུར་ལྷ་ཆེན་པོ་བཅུ་གསུམ་དང་། །མཐའ་ཡི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་གཅིག །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། །ཡུལ་གྱི་གཞི་བདག་མཁར་གྱི་རྩེ་ལྷ་དང་། །སྒོ་ལྷ་སྟག་གཡག་ཁྱིམ་ལྷ་གེལ་ཐུང་དང་། །ཐབ་ལྷ་ཡུ་མོ་ཞིང་ལྷ་ཚངས་པ་དང་། །ལམ་ལྷ་དོན་ གྲུབ་རྟ་ལྷ་དམག་དཔོན་དང་། །ཕྱུགས་ལྷ་རྨ་གཡང་ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཚོང་ལྷ་དོན་འགྲུབ་དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །མཆོད་པར་འོས་པའི་མགྲོན་རིགས་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཕྱེ་མར་སྤོས་དང་དྲི་བསུང་ངད་དང་ལྡན། །ཞལ་ཟས་འདོད་རྒུ་སྣ་ཚོགས་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །ཚེ་སྲིངས་དཔལ་སྐྱེད་རིགས་རྒྱུད་བཟང་པོ་སྤེལ། ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་སྙན་གྲགས་ཆེན་པོ་སྐྱེད། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །རྣམ་རྟོག་གཟུང་འཛིན
Chinese
地祇天女外药神，饮食财神福佑神，锋刃威猛战神灵， 地域种族地祗神，界域部族龙坚神，本源时节四时地， 卦象九宫年月神，星宿日夜时辰神，内外神魔八部众，大力诸神作烟供。 三界之主三有宰，统领三界掌权者，三千世界骄慢众，大力诸神无遗余， 须弥四洲七金山，嬉乐七海铁围山，大海江河虚空界，日月星辰之居所。 尸林森林山岳中，安住诸神龙非人，乐神寻香鸠槃荼，鹏鸟饱腹空行母， 夜叉生灵罗刹众，所有部多作烟供。圣山蜂拥大海岛，珍宝山峰宝岛中， 安住诸神龙仙人，神通证悟愿力者，示现种种化身相，所有神变者作烟供。 地下伏藏成就精华，草药树木谷物守护神，伏藏主夜叉母神非人，乐神罗刹所有众，一切有情作烟供。 以烟向上供养地神之权势，以火舌于地上空中供养神鬼，以火星于地下供养龙坚之权势， 以香气供养十方之外器世界，以内精供养有情众生一切，供养三世父母六道众生， 清净往昔业债邪魔障碍，尤其安住雪域藏地者，藏地护法大神十三尊， 边地大善知识二十一尊，守护藏地之十二坚母，地域之土地神，城堡之顶神， 门神虎豹家神格东，灶神玉磨田神梵天，路神顿珠马神将官， 畜神玛扬财神之王，商神顿珠战神之王，应供之宾客众等， 和以糌粑香料妙香气，以及种种可口之佳肴，祈愿增延寿命，增长福德，繁衍优良血统。 祈愿增长福运，权势，美名，我等施主，供养人等，人财眷属等， 愿能清净分别妄念执着。
English
Earthly goddesses, external medicine gods, food and wealth gods, auspicious gods, sharp weapon fierce war gods, Local race earth lords, regional tribe Naga Nyen, elemental weather four seasons earth lords, Par kha sme ba year and month gods, planets stars day count time date count gods, external and internal gods and demons eight classes powerful offering. Lord of the three realms, ruler of the three existences, dominating the three realms, all the arrogant and powerful beings of the three thousand worlds, Mount Meru, four continents, seven golden mountains, seven playful oceans, iron fence circumferences, Ocean rivers sky, the abode of sun and moon, residing in cemeteries, forests, and mountains, Gods, nagas, and non-humans, etc., gandharvas, kumbhandas, garudas, and hungry ghosts, yakshas, bhutas, rakshasa hosts, all beings offered with incense. King of mountains, beehive, amidst the ocean's islands, precious mountains, residing in jeweled islands, gods, nagas, hermits, clairvoyance, aspiration power, various forms of manifestation, all those with miraculous powers offered with incense. Underground treasures, accomplished essences, herbal medicines, trees, gods protecting crops, treasure owners, yakshas, mamos, non-humans, gandharvas, rakshasa hosts, all beings offered with incense. With smoke, offering the power of the upper earth gods, with flames, offering the gods and demons of the earth and sky, with sparks, offering the power of the underground Naga Nyen, with fragrance, offering the external world of the ten directions, with internal essence, offering all sentient beings, offering the parents of the three times, the six realms of beings, purifying past karmic debts, demons, and obstacles, especially those residing in the snowy land of Tibet, the thirteen great Gur gods of Tibet, the twenty-one great virtuous friends of the borderlands, the twelve Tenma who protect the Tibetan region, the local guardian deities of the region, the peak deities of the castles, the door gods, tigers, yaks, the family god Gel Thung, the hearth god Yumo, the field god Tsangpa, the road god Dondrup, the horse god general, the livestock god Ma Yang, the king of wealth gods, the merchant god Dondrup, the king of war gods, to all the guests and assemblies worthy of offering, mixed with tsampa, incense, and fragrant scent, and various delicious foods, praying for the extension of life, the increase of merit, and the propagation of good lineage, praying for the increase of fortune, power, and great fame, may we, the patrons and offering givers, along with our people, wealth, and retinue, be able to purify discriminating thoughts and clinging.
Tibetan
་ལ་ཉེ་ངན་པ་རྣམས། །མི་མཐོ་མགོན་སྐྱབས་ལྷ་ལ་མཐོལ་ཏེ་བསང་། །ཉ་མཐོ་གནས་པའི་ཆུ་ལ་མཐོལ་ཏེ་བསང་། །ཤ་མཐོ་གནས་པའི་རི་ལ་མཐོལ་ཏེ་བསང་། །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དང་། །ས་འོག་ཀླུ་དང་ས་སྟེང་བཙན་རྣམས་དང་། །ས་བླ་སྟེང་གི་གཟའ་སྐར་མཐོལ་ཏེ་བསང་། །མཁྱེན་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཐོལ་ཏེ་བསང་། །དེ་ལྟར་མཐོལ་ཞིང་བསངས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་ཉེས་སྐྱོན་དག་བྱས་ནས། །མི་གཙང་ཉམས་གྲིབ་བྱུར་ཡུག་ངན་པ་ཀུན། །བསང་ཁྲུས་ཆོ་གའི་བདེན་པས་ཐུར་དུ་བསལ། ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མནོལ་བའི་ཉེས་སྐྱོན་ནི། །རྨུ་གབ་རི་མགོ་རྨུགས་པས་གཏུམས་འདྲ་དང་། །མནོལ་ཆགས་ཤིང་མགོ་དབྱི་མོང་ནོན་འདྲ་དང་། །ཉམས་གྲིབ་ཉི་ཟླ་གཟའ་ཡིས་བཟུང་འདྲ་རྣམས། །བསང་ཁྲུས་རྟེན་འབྲེལ་ཆོ་གས་ཐུར་དུ་བསལ། །དམེ་མནོལ་སྡིག་སྒྲིབ་ཐབ་གཞོབ་འཁོན་གསུམ་གྱིས། །འཁོན་འཛིན་ཕྲག་དོག་ཉེས་པའི་སྐྱོན་ལ་སོགས། །མགོན་སྐྱབས་ལྷ་སྲུང་ཐུགས་དང་འགལ་བ་རྣམས། །བསང་ཁྲུས་ཆོ་ག་ཟབ་མོ་གྲུབ་པའི་མཐུས། །མནོལ་ཆགས་རྨོངས་པའི་ཉམས་གྲིབ་དག་པ་དང་། །རྐྱེན་ངན་བར་གཅོད་ནད་གདོན་ཞི་བ་དང་། །ཕས་རྒོལ་རྦོད་གཏོང་གནོད་པ་ཟློག་པར་མཛོད། །འདོད་དགུའི་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་སྒྲུབ་པ་དང་། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། །ས་སྐྱོང་ཡུལ་ཁམས་བདེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་ཏེ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །བསང་གི་ཆོ་ག་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། ༈ །།དེ་ནས་བཞི་པ་རྒྱགས་བརྔན་གྱི་ཆོ་ག་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི། མགྲོན་རིགས་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་བརྔན་པའི་མཚམས་སུ་བསང་ཕུད་དྲངས་པའི་རས་མ་དང་ཟས་སྣ་ཚོགས་མཆོད་འབྲུ་དང་བཅས་པ་བླུགས་ལ་བཤམས་ཏེ། ཕུད་འཐོར་བ་དང་ཆུ་སྣ་ དང་ཆང་ཕུད་སྦྲེང་ཞིང་། ཤིང་སྣའི་བསང་དེ་ཁར་ཕྱེ་མར་འབྲུ་སྣ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱེ་མ་མེ་ལ་བསྲེག་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལྷ། །ཕྱི་ནང་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ལྷ་རྣམས་དང་། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི། །ཕྱི་ནང་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་པའི། །སྒྲུབ་གནས་བྱིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་དང་། །གཞན་ཡང་ས་འོག་ས་སྟེང་གི །གནས་བདག་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། །འ
Chinese
那些恶劣的近邻们，向不高的庇护神祈祷而焚香，向鱼儿栖息的高处水域祈祷而焚香，向野兽栖息的高处山峦祈祷而焚香，神鬼人三界、日月星辰，地下龙族和地上赞神等，以及地神和天上的星辰，都祈祷而焚香。向具有知晓和观照的智慧之神祈祷而焚香。如是祈祷焚香的威力，涤除烦恼习气和罪过，所有不净的污秽、衰败和邪恶，都凭借焚香沐浴仪轨的真实力量驱除。身语意三门被玷污的罪过，如同雾气笼罩山顶，污秽堆积如树梢被枭占据，衰败如日月被罗睺星遮蔽。通过焚香沐浴的缘起仪轨驱除。以血仇、污秽、罪障、灶祸和三世仇恨，以及怨恨、嫉妒等罪过，所有违背庇护神和护法神意愿的，凭借焚香沐浴深奥仪轨的成就力，愿能清净污秽和愚昧的衰败，平息恶缘、障碍、疾病和邪魔，遣除外敌的诅咒和损害。愿能如意成就一切愿望，寿命延长、无病无灾、受用增盛，守护国土安乐吉祥，成为获得无上菩提之因。名为“焚香仪轨·吉祥普生”至此圆满。༈ 从此进入第四个实际的饱餐供施仪轨，将各种宾客依次供施的间隙，盛满焚香祭品、各种食物、供品谷物等，陈设出来，抛洒供品，洒水，献上酒的精华，在各种树木的焚香上撒上糌粑、谷物、各种鲜花和珍宝粉末，用火焚烧，伴随着音乐声，念诵以下内容： 吽。 皈依上师、本尊、空行母，佛、法、僧三宝，息增怀伏和事业本尊，内外护法众，秘密真言、明咒诸神，过去、未来、现在的，内外护法誓言者，母神、空行、速行者，以及世间处所中最殊胜的，所有修行圣地的加持，还有地下地上的，所有伟大的地祗神，以及
English
Those evil neighbors, pray to the not-high protector deity and burn incense, pray to the high waters where the fish live and burn incense, pray to the high mountains where the beasts live and burn incense, gods, demons, humans, the sun, moon, planets, and stars, the underground nagas and the upper ground tsan spirits, and the earth gods and the stars above, all pray and burn incense. Pray to the gods of wisdom who have knowledge and vision and burn incense. Thus, by the power of praying and burning incense, may defilements, habits, and sins be purified, and all impure defilements, decay, and evils be dispelled by the power of the truth of the incense bathing ritual. The sins of defilement of body, speech, and mind, like the fog covering the top of the mountain, the accumulation of defilement like the top of a tree occupied by an owl, and the decay like the sun and moon being seized by Rahu, may they be dispelled by the auspicious incense bathing ritual. With blood feuds, defilements, sins, stove disasters, and three generations of hatred, as well as resentment, jealousy, and other sins, all that is contrary to the wishes of the protector deities and guardian deities, by the power of the accomplishment of the profound incense bathing ritual, may the defilements and decay of ignorance be purified, may evil omens, obstacles, diseases, and demons be pacified, and may the curses and harms of external enemies be warded off. May all wishes be fulfilled as desired, may longevity, health, and prosperity increase, may the land be peaceful and auspicious, and may it become the cause of attaining unsurpassed enlightenment. The "Incense Ritual - Auspiciously Arising All" is completed here. ༈ From here, enter the fourth actual feast offering ritual, filling the intervals of offering to each guest with incense offerings, various foods, offering grains, etc., and arranging them. Scattering offerings, sprinkling water, offering the essence of wine, sprinkling tsampa, grains, various flowers, and precious powders on the incense of various trees, burning them with fire, and reciting the following with the sound of music: Hūṃ. Refuge in the Lama, Yidam, Dakini, Buddha, Dharma, and Sangha, peaceful, increasing, powerful, and wrathful deities, the assembly of outer and inner protectors, secret mantras, vidyā mantras, all the deities, past, future, and present, outer and inner protectors with vows, mother goddesses, dakinis, swift-goers, and the most supreme of the worldly places, all the blessings of the practice sites, and also the underground and upper ground, all the great place lords, and