Tibetan
་དང་མཉམ་པ། ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུས་ཁྱབ་ཅིང་སྐུ་ལ་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། དེའི་གཙུག་ཏོར་ནས་མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་ལ་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན། ཐུགས་ཀ་ནས་ལྟེ་བའི་བར་ལ་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགྲོན། སྐུ་སྨད་ཀྱི་ཆ་ལ་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན། པད་གདན་གྱི་ཆ་ལ་ཚེ་རབས་ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་རྣམས་གསལ་བར་གྱུར། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ནས་གཉིས་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཞུགས་པའི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཆོས་སྐྱོང་མགོན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སྐྱོབ་པ་དང་། །བདག་གི་བསམ་པ་རྫོགས་སླད་དུ། །གནས་འདིར་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། ཚངས་པ་དང་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང་། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །ཕྱི་ནང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་དོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་ནས། །མནར་མེད་དམྱལ་བ་ཡན་ཆོད་དུ། ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །བྱམས་ཐུགས་བརྩེ་བས་མགྲོན་ལ་གཤེགས། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སོགས། །ཚེ་རབས་གྲངས་འདས་ལན་ཆགས་བགེགས། །མཆོད་མགྲོན་དོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་འཁོད་པར་གྱིས། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པདྨ་སཱུརྻ་ཙནྡྲ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས། མདུན་བསྐྱེད་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་མེད་སྤྲོས་པས། ནམ་མཁའ་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་ཤིང་དམ་ཅན་རྣམས་ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་དང་། རིགས་དྲུག་རྣམས་ འདོད་པ་ཚིམས་ནས་ཤ་འཁོན་བྱང་སྟེ། མགྲོན་རྣམས་དགྱེས་པའི་འདོད་དགུའི་འབྱོར་པས་ས་དང་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར་པར་དམིགས་ལ། མཆོད་པའི་ཚིག་ནི། མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་པ་དང་། །སྣང་གསལ་དྲི་མཆོག་ཞལ་ཟས་དང་། །རོལ་མོ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཇི་སྙེད་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་འབུལ། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ
Chinese
和……相同。身体遍布所有净土，所有净土显现在身体上。所有毛孔都变成了不可思议的佛土。从其顶髻到喉咙是供养三宝的宾客。从心间到肚脐之间是怙主功德的宾客。身体下半部分是六道慈悲的宾客。莲花座的部分显现了生生世世的业债宾客。观想迎请智慧尊者融入无二，并念诵： 吽。 十方世界安住者， 上师本尊空行母， 佛陀菩萨及声闻， 缘觉圣众诸怙主， 超脱世间护法神， 为救度诸有情众生， 为圆满我等之意愿， 祈请降临此处受供养。 梵天与帝释天， 四大天王及十方守护， 内外诸神龙八部众， 为受供施而迎请， 祈请降临护持教法。 从有顶天之下， 直至无间地狱之上， 三界六道诸有情众， 以慈悲心降临为宾客。 八万四千魔障等， 无数劫来业债魔， 为供养宾客而迎请， 听从善逝之教令， 以寂静之心安住于此。 扎 吽 邦 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）迎请后， 智慧尊众眷属莲花日月座安住（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 之后， 从前方生起的圣众中，幻化出无量供养天女，以色、声、香、味、触、法等充满虚空的供养云，令圣众欢喜，令具誓者圆满誓言，令六道众生 欲望满足，消除怨恨，观想宾客们以喜悦的如意宝藏充满大地和虚空。 供养词为： 供水鲜花与焚香， 明灯妙香与美食， 音乐等供养之云， 尽所有虚空界充满， 供养。 嗡 智慧尊众眷属供品（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。水（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。香（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。灯（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。香水（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。食物（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。音声供养如海广大遍布之时
English
Same as... The body pervades all pure lands, and all pure lands appear in the body. All pores become inconceivable Buddha lands. From its crown to the throat are the guests of offering to the Three Jewels. From the heart to the navel are the guests of the Protector's virtues. The lower part of the body is the guest of compassion for the six realms. The lotus seat part clearly shows the guests of karmic debts from lifetime to lifetime. Visualize inviting the wisdom beings to reside in non-duality, and recite: Hūm. Those who dwell in the ten directions of the world, Guru Yidam Dakini, Buddhas, Bodhisattvas, Hearers, Solitary Realizers, Transcendent Dharma Protector Lords, To save all sentient beings, To fulfill my wishes, Please come here to receive offerings. Brahma and Indra, The Four Great Kings and the ten directions' guardians, Outer and inner gods, nagas, and the eight classes of beings, I invite you for the sake of offerings and charity, Please come to protect the teachings. From the peak of existence downwards, Up to the Avici hell, Sentient beings of the three realms and six realms, Please come as guests with loving kindness and compassion. Eighty-four thousand kinds of obstacles, Obstacles of karmic debts from countless lifetimes, I invite you for the sake of offering guests, Listen to the command of the Sugata, Reside here with a peaceful mind. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) After inviting, Jñānaloka saparivāra padma sūrya candra kamalāya satvaṃ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Then, From the assembly of noble ones generated in front, emanate countless offering goddesses, with forms, sounds, smells, tastes, touches, dharmas, etc., filling the sky with clouds of offerings, pleasing the assembly of noble ones, fulfilling the vows of the oath-bound ones, and causing the six realms of beings to Desires are satisfied, hatred is eliminated, and visualize that the guests fill the earth and the sky with the wealth of desired treasures of joy. The words of offering are: Offering water, flowers, and incense, Bright light, excellent fragrance, and delicious food, Clouds of offerings such as music, As much as fills the realm of space, I offer. Om Jñānaloka saparivāra arghaṃ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Pādyaṃ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Puṣpe (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Dhūpe (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Āloke (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Gandhe (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). Naivedyā (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). At the time when the sound offering is as vast as the ocean and spreads.