Tibetan
ར་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ དམ་སྲིའི་གནོད་པ་ལས་སྲུངས་ཤིག་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨོཾ་དུ་རུ་དུ་རུ་ཙཀྲ༔ ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་ཙཀྲ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཙཀྲ༔ བྷུ་རུ་བྷུ་རུ་ཙཀྲ༔ ས་མཱ་ར་ཡ་ས་མཱ་ར་ཡ་ཙཀྲ༔ བྷིན་དུ་མ་ ལ་ནི་ཙཀྲ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཙཀྲ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཙཀྲ༔ པ་ཙ་ཀ་ནི་ས་ར་ཡ་ཙཀྲ༔ སཱ་ལ་ཡ་སཱ་ལ་ཡ་ཙཀྲ༔ ནཱ་ག་ཤ་ཡ་ནཱ་ག་ཤ་ཡ་ཙཀྲ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ ཕཊ༔ བྷྲ་མ་ཡ་བྷྲ་མ་ཡ་ ཙཀྲ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ས་མཱནྟ་ཀ་ར་ཛཱ་ཏིཔྟ་ཙཀྲ༔ སྲི་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཡེ་དྷརྨཱ་བྲིས་པའི་མཐར་རབ་ཏུ་གནས་པར་ གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་ཡི་གེ་རྣམས་གཟབ་མ་ཚག་མེད་བྲིའོ༔ མངྒ་ལཾ༔ ༈ ཀེག་སྲུང་བཞུགས་སོ༔ ཀེག་སྲུང་ནི༔ མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བསྐོར་བའི་ཕྱིའི་གྲ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་དང་མཐའ་མེ་རིས་བསྐོར༔ ལྟེ་བ་ལ་འཆང་བ་པོ་ལ་ལོ་ཀེག་ཟླ་ཀེག་ཞག་ ཀེག་ཟ་མའི་ཀེག་རྣམས་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་པད་འདབ་བཞི་ལ་དབུས་ཀྱི་ཡིག་མགོ་ངོས་སུ་མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ༔ གཉིས་པར་མ་མ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ གསུམ་པར་མ་མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་སྭཱ་ཧཱ༔ བཞི་པར་མ་མ་ཁམ་ཁམ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ༔ ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི༔ ཨ་བྱི་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལོ་ཀེག༔ ཟླ་ཀེག༔ ཞག་ཀེག༔ ཟ་མའི་ཀེག་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག༔ དེའི་ཕྱི་ལ་ཡེ་དྷརྨཱའོ༔ ཐམས་ཅད་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་བྲིའོ༔ ཨྠྀི༔ རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། ས་བདག་བསྲུང་བ་བཞུགས་སོ༔ ས་བདག་བསྲུང་བ་ནི༔ མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བསྐོར་བའི་ཕྱིར༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ་ཕྱག་གཉིས་ ཀ་འཕྱར་སྟབས༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་མཐར་མེ་རི་དང་བཅས་པ་བྲིས་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་རྒྱབ་སྤྲོད་ཅིག་བྲིས་པའི་མཐར་འཆང་བ་ལ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་གནོད་པ་ ཐམས་ཅད་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ༔ ཞེས་ཐུགས་ཀ་ངོས་ནས་མགོ་བརྩམ་སྟེ་ཟླུམ་པོར་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་བསྐོར་ཞིང་ཡི་གེའི་མཇུག་དབུས་སུ་ཡོང་བར་བྱས༔ དེའི་ཕྱིར་རིམ་རྩིབས་ བརྒྱད་ལ་ཧཱུྃ་བརྒྱད་བྲི༔ རྩིབས་མཆན་བརྒྱད་ལ་ཐུགས་ཀའི་གཡས་ངོས་ནས་གཡོན་སྐོར་དུ༔ ནཱ་ག་ཤིག་ཤིག༔ ནཱ་ག་ཁྲོལ་ཁྲོལ༔ ནཱ་ག་རྦུད་རྦུད༔ ནཱ་ག་སོད་སོད༔ ནཱ་ག་ཆིངས་ཆིངས༔ ནཱ་ག་བརླག་བརླག༔ ནཱ་ག་མྱོགས་མྱོགས༔ ནཱ་ག་ཧུར་ཐུམས༔ ཞེས་ཡི་གེ་གཟབ་མ་ལ་ཚག་མེད་མགོ་ནང་བསྟན་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་
Chinese
ར་ཐུམས་玛拉雅索德！从邪魔的损害中守护，写！其外层圆环上：嗡 嘟噜嘟噜扎克拉！ 匝雅匝雅扎克拉！哈纳哈纳扎克拉！布汝布汝扎克拉！萨玛拉雅萨玛拉雅扎克拉！班度玛 拉呢扎克拉！ 匝瓦拉匝瓦拉扎克拉！ 啪的啪的啪的扎克拉！ 巴匝嘎呢萨ra雅扎克拉！ 萨拉雅萨拉雅扎克拉！ 纳嘎夏雅纳嘎夏雅扎克拉！ 吽 吽 啪的 啪的！ 班ra玛雅班ra玛雅扎克拉！ 吽 吽 啪的！ 萨曼达嘎ra匝德达扎克拉！ 从邪魔中解脱！ 夏恩谛 咕汝耶 梭哈！ 写道！其外圆环上写耶达玛，最后使其成为完全安住！ 这样文字要工整无误地写！吉祥！ 祈愿守护开始！ 祈愿守护是： 四重圆环外，四角画半个金刚杵，边缘绕以火焰。 中心写：守护携带者免受年关、月关、日关、星宿关的损害，ra ksha（梵文罗马拟音，守护）！ 其外层四瓣莲花上，中央的字头朝向自己，写：玛玛 斯果达 斯果达 梭哈！ 然后顺时针方向： 第二个写：玛玛 然 然 梭哈！ 第三个写：玛玛 苏苏 当 当 梭哈！ 第四个写：玛玛 康 康 梭哈！ 其外层圆环上：嗡 瓦吉夏瓦热 姆！ 阿嘎呢呢嘎呢！ 阿贝拉曼达拉玛 耶 梭哈！ 年关！月关！日关！星宿关，愿息灭！ 其外写耶达玛。 全部字头朝外写！ 阿底！ 有图。 有图。 地主守护开始！ 地主守护是： 四重圆环之外： 画金刚手，右手持金刚杵，左手持蛇索，双手都举起。 右脚弯曲，左脚伸展，边缘带火焰，在中心画一个背靠背的吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏义），其后写：守护携带者免受地主龙妖的损害，ra ksha（梵文罗马拟音，守护）！ 从心口开始，圆形地字头朝外绕，使文字的结尾回到中心。 其外层八根辐条上写八个吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏义）！ 辐条之间的八个位置上，从心口的右侧顺时针方向： 纳嘎 希格希格！ 纳嘎 绰尔绰尔！ 纳嘎 汝德汝德！ 纳嘎 索德索德！ 纳嘎 钦钦！ 纳嘎 达拉达拉！ 纳嘎 谬谬！ 纳嘎 呼尔图姆！ 这样文字要工整无误，字头朝内写！ 其外层圆环上：嗡 旃扎 玛哈
English
Ra thum ma ra ya sod! Protect from the harm of evil spirits, write! On its outer circle: Om duru duru chakra! Jaya jaya chakra! Hana hana chakra! Bhuru bhuru chakra! Samara ya samara ya chakra! Bhindu ma la ni chakra! Jwala jwala chakra! Phat phat phat chakra! Patza ka ni sara ya chakra! Sa la ya sa la ya chakra! Naga shaya naga shaya chakra! Hum hum phat phat! Bhra ma ya bhra ma ya chakra! Hum hum phat! Samanta kara dzatipta chakra! Be liberated from evil spirits! Shantim kuru ye svaha! Write that! On its outer circle, write Ye Dharma, and finally, may it be fully established! Thus, the letters should be written carefully and without errors! Mangalam! The Kek Protection begins! The Kek Protection is: Outside the four-layered circle, half vajras are drawn on the four corners, and the edges are surrounded by flames. In the center, write: Protect the bearer from the harms of the year obstacle, month obstacle, day obstacle, and constellation obstacle, raksha! On the four lotus petals on the outer layer, with the head of the central letter facing oneself, write: Mama ngota ngota svaha! Then clockwise: Secondly, write: Mama ram ram svaha! Thirdly, write: Mama susu tang tang svaha! Fourthly, write: Mama kham kham svaha! On its outer circle: Om vagishwari mum! A ka ni ni ka ni! A byi la mandala ma ye svaha! Year obstacle! Month obstacle! Day obstacle! Constellation obstacles, may they be pacified! Outside of that, write Ye Dharma. All letterheads should be written facing outwards! Athi! There is a picture. There is a picture. The Earth Lord Protection begins! The Earth Lord Protection is: Outside the four-layered circle: Draw Vajrapani, holding a vajra in his right hand and a snake lasso in his left hand, both hands raised. The right leg is bent, the left leg is extended, and the edges are surrounded by flames. In the center, draw a Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，meaning: subjugation) back to back, and after that, write: Protect the bearer from the harm of the earth lord, naga, and nyan, raksha! Starting from the chest, circle it in a round shape with the letterheads facing outwards, so that the end of the letters comes to the center. On the eight spokes of the outer layer, write eight Hums (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，meaning: subjugation)! On the eight positions between the spokes, from the right side of the chest clockwise: Naga shig shig! Naga khrol khrol! Naga rbud rbud! Naga sod sod! Naga chings chings! Naga dral dral! Naga myog myog! Naga hur thum! Thus, the letters should be written carefully and without errors, with the letterheads facing inwards! On its outer circle: Om chanda maha
Tibetan
རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱག་པོ་ཏི་པ༔ ཀཱ་ལ་རཱུ་པ༔ ཀརྨ་རཾ་རཾ༔ ཁྲོཾ་ག་རུ་ ཎ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕུ་ཕུ་ཕུ༔ ཅེས་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཡེ་དྷརྨཱ་བྲིའོ༔ ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་གཟབ་མ་ཚག་མེད་དུ་བྲིའོ༔ ས་བདག་སྲུང་བའི་དཔེའུ་རིས།་་་ འདི་རྣམས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཕྱག་ནས་བྱུང་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཇག་ཆིངས་བཞུགས་སོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨས་མཛད་པའི་ཇག་ཆིངས་རྒྱ་གར་ནས་བཏོན་པའི་གཏེར་མ་འདི་ལ༔ ལྷ་སྒོམ་མི་དགོས༔ གཏོར་མ་གཏོང་མི་དགོས༔ དུས་ཚོད་བརྩི་མི་དགོས༔ ཇག་ཆིངས་ཟབ་མོ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཆོངས༔ རྒྱ་གར་ནག་གི་ཁང་བུ་ལྟས་ངན་གྱི་གཏེར་མཛོད༔ སྲོག་གཅོད་ཀྱི་སྤུ་གྲི༔ དགྲ་བོ་ཆམ་ལ་འབེབ་པའི་སྐས་ཐུང༔ དམ་ཉམས་སྲོག་རྩ་གཅོད་པའི་གྲི་གུག༔ དགྲ་བོ་གློ་བུར་བཙན་ཐབས་སུ་བཅིང་བའི་མན་ངག་ལ༔ རང་ཉིད་ཨ་ཙ་ར་སྐྲ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཅིངས་པ་ཞིག་བསྒོམ༔ རྫས་ནི་སྦ་ལྕག་དཀར་པོ་ཚིགས་གསུམ་པ་ལེགས་པར་གཤགས་ལ་ཁོང་པ་སྟོང་པར་བྱ༔ ནང་དུ་རྒྱ་ཤོག་ལ་སྲིན་བྱ་དང་འུག་པའི་སྒྲོ་གཉིས་ལ་སྨྱུ་གུ་བྱས་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ནི་ནི་སད་ཨ་བྷི་ཤ་ཇག་པ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ ཞེས་ལིངྒ་འདི་བྲིས་ལ་སྦ་ལྕག་ནང་དུ་སྤུ་དང་བཅས་བཅུག་ལ་སྤྱིན་གྱིས་ ཁ་སྦྱར༔ ཡར་མགོ་ལྕགས་ཀྱིས་བསྟུམ༔ མར་མགོ་ཟངས་ཀྱིས་བསྟུམ༔ དར་སྔོན་པོའི་རྒྱ་མདུད་སྦ་ལྕག་གི་དབུས་སུ་བྱ༔ ཇག་པ་མི་རྒོད་མཐོང་དུས་དེ་ལྟར་བསྒོམས་ལ་སྦ་ལྕག་དབྱུག་ཀླད་ལ་བསྐོར༔ ས་ལ་བརྡབ་པར་བྱ༔ གོམ་པ་གང་ཡང་འགྲོ་མི་ཤེས༔ འཇིགས་པ་ཐར་ནས་མདུད་པ་དགྲོལ་བར་བྱ༔ དེས་ནི་ཇག་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ མདུད་པ་བཤིག་ཅིང་མུན་ལོང་ཕར་ཕར་ཤིག་ཤིག་གྲོལ༔ ཞེས་པའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ༔ མན་ངག་ཟབ་མོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ་དང་བཅས་ལ་འདུད༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དེ་ཡི་གསུང་ལས་འོངས་པ་ཡི༔ མན་ངག་ཟབ་མོ་ཡིད་བཞིན་ནོར༔ དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བྲི་བར་བྱ༔ དེ་ལ་དང་པོ་ལོ་རྒྱུས་དང་མན་ངག་གཉིས་ཏེ༔ ལོ་རྒྱུས་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མཁའ་ཀློང་འོད་འཕྲོའི་སྐོར་དང༔ དེའི་ལས་མཐའ་ལས་མན་ངག་ནད་བརྒྱ་སྔགས་གཅིག་དང༔ རུ་དྲ་ཐར་པ་ནག་པོ་ཕུང་བྱེད་དང་ཇག་ཆིངས་འཇིགས་པ་ཀུན་གྲོལ་དང༔ སྒྲིབ་ཤིང་ལྕགས་ཀྱི་མཁར་སོ་དང༔ མཚོན་སྲུང་རྡོ་རྗེ་གོ་ཁྲབ་དང༔ གཞན་ཡང་ཕན་བྱེད་ གནོད
Chinese
罗夏纳 吽 啪！嗡 班杂 巴尼 纳波 迪巴！嘎拉 汝巴！嘎玛 然然！ 仲 嘎汝 纳 匝列匝列 吽 啪！ 普普普！如此书写！其外层圆圈书写“诸法……”（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ་，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法）。所有字迹都要工整，没有错漏！守护地主的图样……这些都是从大持明者的手中流传下来的。吉祥圆满！ 劫缚法 敬录！莲花生大师所著的劫缚法，此乃从印度取出的伏藏。对此，无需观修本尊，无需施放朵玛，无需计算时辰。甚深劫缚法，藏于心之中央。印度黑屋，凶兆之宝藏。断命之剃刀，使敌人屈服之短梯，违犯誓言者断命之弯刀，对于突然以暴力束缚敌人的口诀：观想自己为阿阇黎，头发束于顶髻。物品是白色三节竹杖，好好地劈开，使其内部空虚。在里面，用汉纸，以蚕和猫头鹰的羽毛做笔，书写：嗡 班杂 卓达 吽 尼尼 萨 阿 比夏 劫巴 玛拉亚 南！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ནི་ནི་སད་ཨ་བྷི་ཤ་ཇག་པ་མཱ་ར་ཡ་ནན，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध हूँ नि नि सद अभिष जक प मारय नन，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ ni ni sada abhiṣa jaka pa māraya nan，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，尼尼，萨达，阿比夏，劫缚者，杀，南！）将此林伽连同羽毛一起放入竹杖中，用胶水 粘合。上端用铁封闭，下端用铜封闭。在竹杖的中央系上蓝色丝绸的结。当见到强盗野人时，如是观想，将竹杖在头顶旋转，击打地面，一步也无法移动，从恐惧中解脱后，解开结。如此便能从强盗手中解脱。解开结，黑暗迷茫，远远地，窸窸窣窣地解脱！如是说。嘉！嘉！嘉！深！甚深口诀，如意宝珠，满足一切所需，敬录！那摩 古汝！一切成就之根本，金刚莲花颅鬘力，顶礼措嘉空行母等，以大悲加持。从其语中所出之甚深口诀，如意宝，满足一切所需，将书写。对此，首先是历史和口诀二者。历史是大圆满虚空光明部的法类，及其事业之究竟，以及口诀百病一咒，鲁扎黑忿怒摧毁，以及劫缚法解脱一切恐惧，遮蔽树铁城，以及兵器守护金刚铠甲，以及其他利益 损害
English
Roṣaṇa hūṃ phaṭ! Oṃ vajra pāṇi nāga po ti pa! Kāla rūpa! Karma raṃ raṃ! Khroṃ ga ru ṇa tsa le tsa le hūṃ phaṭ! Phu phu phu! Thus write! On the outer circle, write "ye dharmā..." All letters should be written carefully and without errors! Illustration of protecting the earth lord... These are passed down from the hands of the great vidyādharas. Maṅgalaṃ! The Robbery Binding Ritual Resides Here! This robbery binding ritual composed by Master Padmasambhava is a treasure extracted from India. For this, there is no need to meditate on a deity, no need to offer tormas, no need to calculate the time. Bury the profound robbery binding in the center of your heart. The black house of India, a treasury of ill omens. A razor for cutting off life. A short ladder to subdue the enemy. A curved knife to cut off the life force of those who break their vows. For the oral instruction on suddenly and forcibly binding the enemy: Meditate on yourself as an Acarya with your hair tied in a topknot. The substance is a white three-knotted bamboo staff, split well and make the inside empty. Inside, use Chinese paper, and make a pen with the feathers of a silkworm and an owl, and write: Oṃ vajra krodha hūṃ ni ni sada abhiṣa jaka pa māraya nan! Place this lingam together with the feathers inside the bamboo staff, and glue it together. Seal the upper end with iron, and the lower end with copper. Tie a blue silk knot in the middle of the bamboo staff. When you see a robber or wild man, meditate in this way, and spin the bamboo staff around your head, strike it on the ground, and you will not be able to take a single step. After escaping from the fear, untie the knot. In this way, you will be liberated from the robber. Untie the knot, the darkness and confusion, far, far away, are released with a rustling sound! Thus it is said. Gya! Gya! Gya! Profound! Profound oral instruction, wish-fulfilling jewel, fulfilling all desires, resides here! Namo Guru! The root of all siddhis, Vajra Lotus Skull Garland Power, I prostrate to Lady Tsogyal and others, bless with great love. The profound oral instruction that comes from her speech, wish-fulfilling jewel, fulfilling all desires, will be written. For this, first there are history and oral instruction. The history is the category of the Great Perfection Space Luminous Radiance, and the ultimate result of its activities, as well as the oral instruction of one mantra for a hundred diseases, Rudra Black Wrathful Destroyer, and the robbery binding that liberates from all fears, the obscuration tree iron fortress, and the weapon-protecting vajra armor, and other benefits harm