Tibetan
ཚར་འགྱིང་བག་ཆགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཛུམ་མདངས་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་སྣ་ལྔ་བསྣམས༔ ཕྱག་གཡོན་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་འཛིན༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ དར་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ན་བཟའ་གསོལ༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ གཡུ་ཡི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྲིང་གཅིག་མ༔ ཆོས་མཛད་ཡོངས་ཀྱི་མ་གཅིག་མ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་བཀའ་ཉན་མ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་མཛད་མ༔ འཁོར་ དུ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དང༔ སྨན་བཙུན་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐོར༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བོས་པའི་དུས་སུ་སྙན་མ་སྲ༔ གཡབ་པའི་ཚེ་ན་སྤྱན་མ་བརྟུལ༔ སྒྲུབ་པའི་ཚེ་ན་རྒྱང་མ་རིང༔ བསྟེན་པའི་ཚེ་ན་གཞན་མ་གཡེལ༔ འགྲོགས་པའི་ཚེ་ན་ཕྲག་མ་དོག༔ འདྲི་བའི་ཚེ་ན་རྫུན་མ་རྒྱག༔ བརྩེ་དང་དུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་སུ༔ མིང་པོས་འབོད་དོ་གནས་འདིར་བྱོན༔ གང་བུ་དེ་ནི་མཐོ་མཐོ་ནས༔ མདའ་དར་སྣ་ལྔ་གཡབ་ཅིང་བྱོན༔ གཤོང་བུ་དེ་ནི་དམའ་དམའ་ནས༔ སྤོས་དཀར་དུད་པ་འཐུལ་ཞིང་བྱོན༔ གནས་མཆོག་དམ་པ་འདི་ན་ནི༔ ཁྱོད་ཀྱི་དམ་རྫས་ཚོགས་ལགས་ཀྱི༔ པྲ་གདན་དྲི་མེད་དཀར་པོའི་སྟེང༔ ནས་བཟང་དཀར་མོ་བྲེ་གང་འདི༔ སྨན་བཙུན་ཁྱོད་ཉིད་བཞུགས་པའི་གདན༔ དྲི་མེད་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་འདི༔ སྨན་བཙུན་ཁྱོད་ཉིད་དགྱེས་པའི་རྟེན༔ དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་གཡའ་དག་འདི༔ ཁམས་གསུམ་གསལ་བའི་རྟེན་དུ་འཛུགས༔ མདའ་བཟང་དེ་ནི་བྱ་རྒོད་མ༔ མདེ་འུ་གཞུང་དང་བཅས་པ་འདི༔ སྨན་བཙུན་ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་གི་རྟེན༔ དཀར་གཏོར་མངར་གསུམ་བརྒྱན་པ་འདི༔ དཀོན་མཆོག་བླ་མ་ཡི་དམ་དང༔ སྨན་བཙུན་མཉེས་པའི་རྫས་སུ་འབུལ༔ དམར་གཏོར་ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པ་འདི༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གཞི་བདག་དང༔ སྨན་བཙུན་ མཉེས་པའི་རྫས་སུ་འབུལ༔ འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར་རྒྱན་ལྡན་དང༔ ཕྱེ་མར་གྲོ་ཡོས་སྡེར་གང་བཅས༔ སྨན་བཙུན་ཁྱོད་ལ་གསོས་སུ་འབུལ༔ བསེ་སྡེར་ཤ་གཟུགས་བརྒྱན་པ་འདི༔ སྨན་བཙུན་ཁྱོད་ལ་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ འགྲོན་བུ་མོན་ལུག་གླ་སྒང་འདི༔ སྨན་བཙུན་དགྱེས་པའི་རྟེན་དུ་འབུལ༔ སྨན་ལེབ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་འདི༔ སྨན་འཁོར་རྣམས་ལ་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་རྣམས་ནི༔ འདིར་བྱོན་དགྱེས་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་མཆོད་པ་རྣམས་སོང་ནས། བར་འདིར་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་སྨན་བཙུན་མའི་ཐུགས་རྒྱུད
Chinese
ཚར་འགྱིང་བག་ཆགས། 容颜姣好，一面二手带笑容，右持五彩箭幡，左持银镜，各种珍宝为饰，身穿五彩丝绸衣，双足舒展蹲踞式，绿松石发髻闪闪亮，丝绸头饰飘飘然，珍宝饰品闪闪烁，观世音菩萨的唯一姐妹，一切利乐之母，邬金莲师的忠实听者，利益一切有情者，眷属为五部空行母，以及十万药师女围绕，请享用此誓言供品食子，召唤之时请勿迟疑，摇动之时请勿眨眼，修持之时请勿遥远，依止之时请勿他顾，相伴之时请勿猜忌，询问之时请勿说谎，以爱和深情之心，我以名呼唤，请降临此地，高处之上，挥舞五彩箭幡而来，低处之下，白香袅袅升腾而来，此乃殊胜圣地，乃是您的誓言供品之聚，无垢白布坐垫之上，一捧洁白上等青稞，乃是药师女您安坐之座，无垢水晶佛塔，乃是药师女您欢喜之物，光洁银镜，乃是照亮三界的所依，上好之箭乃是鹫翎箭，箭杆箭羽俱全，乃是药师女您的命依，以三甜装饰的白食子，供养诸佛上师本尊，乃是令药师女欢喜之物，以血肉装饰的红食子，供养空行护法地神，乃是令药师女欢喜之物，装饰精美的白面饼，以及一盘炒面和炒青稞，供养药师女您享用，以皮革盘盛装的肉食，供养药师女您享用，海螺、门巴羊、羊羔，供养药师女您欢喜之物，装饰精美的药片，供养药师眷属享用，这些誓言供品食子，祈请降临于此欢喜享用，如是迎请安住供养已竟，其间当念诵，从自身心间发出的光芒触及药师女的心续。
English
Tsar Gying Bag Chags. With a beautiful face, one face and two hands, and a smiling countenance, the right hand holds a five-colored arrow banner, the left hand holds a silver mirror, adorned with various jewels, wearing a five-colored silk garment, the two feet are in a posture of stretching and squatting, the turquoise hair ornament sways gently, the silk diadem flutters, the precious ornaments glitter, the only sister of Avalokiteshvara, the only mother of all Dharma activities, the faithful listener of Orgyen Padmasambhava, the one who benefits all sentient beings, surrounded by five classes of Dakinis and a hundred thousand female doctors, please accept this samaya substance torma, do not hesitate when summoned, do not blink when waving, do not be far away when practicing, do not be distracted when relying, do not be suspicious when accompanying, do not lie when asking, with a heart of love and affection, I call your name, please come to this place, from the high place above, waving the five-colored arrow banner, from the low place below, white incense smoke rises, this is a supreme sacred place, it is a gathering of your samaya substances, on the immaculate white cloth seat, a handful of pure white superior barley, is the seat for you, the female doctor, to sit on, the immaculate crystal stupa, is the object of joy for you, the female doctor, the bright silver mirror, is the support for illuminating the three realms, the excellent arrow is a vulture feather arrow, complete with shaft and feathers, is the life support for you, the female doctor, the white torma decorated with three sweets, offered to the Buddhas, Gurus, and Yidams, is the object of joy for the female doctor, the red torma decorated with flesh and blood, offered to the Dakinis, Dharma protectors, and local deities, is the object of joy for the female doctor, the beautifully decorated white pancake, and a plate of fried noodles and fried barley, offered to you, the female doctor, for nourishment, the meat dish served on a leather plate, offered to you, the female doctor, for feast, conch shells, Monpa sheep, and lambs, offered as objects of joy for the female doctor, the beautifully decorated medicine pills, offered to the retinue of female doctors for feast, these samaya substance tormas, please come here and joyfully accept them, thus, the invitation, dwelling, and offering are completed, in between, one should recite, the light emitted from one's own heart touches the mind stream of the female doctor.
Tibetan
་བསྐུལ་ཞིང་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་དང་། ཁྱད་པར་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལེགས་ཉེས་ཐམས་ཅད་གསལ་པོར་སྟོན་པའི་སྣང་གསལ་བདེན་སྟོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟླ། ཐུན་བསྡུ་བ་ན་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཁ་བསྐང་ཞིང་ནུས་པ་བརྟན་པར་བྱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེས་དང་། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཀྱཻ། རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་སྐུ། །དཀར་གསལ་གངས་རིའི་ངོས་ལ་ཉི་ཤར་འདྲ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད། །མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་ཐུགས་དམ་དྲན་མཛོད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དགྱེས་པའི་ཞལ་བཟང་སྟོན། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། བརྟན་བཞུགས་དང་གཤེགས་གསོལ་གང་ཡང་མི་བྱེད་པར་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བས་བཅིངས་པས་དགྱེས་བཞིན་བརྟན་ཆགས་པར་བསམ། དེ་ལྟ་བུ་ཐུན་དུ་བཅད་དེ་འབུམ་ལ་སོགས་པ་གྲངས་ལོངས་པར་བཟླ། དེ་ནས་རྩ་བསྙེན་གྱིས་ཅུང་ཟད་མགོ་དྲངས་པའི་པྲ་མོ་ཧ་དང་། ཀཾ་ཁོ་ལེར། ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ་ཏེ་མདེའུ་འབྲུ་དྲུག་བཏགས་པ་དང་། བསྙེན་སྔགས་སུ་གྲགས་པ་བྷི་ལུག་དང་། སྒྲུབ་སྔགས་ཀ་ར། མདེའུ་འམ་བཅིང་སྔགས་སུ་གྲགས་པ་བྲུཾ་བཅིང་། ལས་སྦྱོར་བྷི་ལི་རྣམས་རིམ་བཞིན་བཟླས་པ་འབྲུལ་སྔགས། འཕང་གྭ་པ་སིནྡྷུ་ར་ལ་བཏབ། གྲུབ་པའི་མཚན་མ་བརྟགས་བསྙེན་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་རིག་པ་དྭངས་ཤིང་རྨི་ལམ་གསལ་བ་དང་། ཉམས་སྣང་དུའང་ངོ་མཚར་གྱི་མཐོང་སྣང་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ་། །བསྒྲུབས་ནས་གཏང་རག་གི་མཆོད་པ་དང་། གཏོར་འབུལ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི། སྔར་བཤད་པའི་གནས་དང་མཐུན་པ། ཁྱད་པར་སྐྱེ་བོའི་གླགས་ཅོར་གྱིས་དབེན་པ། གཙང་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར་སྔར་བཞིན་མཆོད་རྟེན་རྫས་ཚོགས་པ་དང་། དེ་དང་རང་གི་བར་དུ་ཕྱིར་དཀར་གཙང་མ་ ནས་དཀར་མོ་བྲེ་གང་གིས་གཡུང་དྲུང་གཡོན་སྐོར་བྲིས་པ་དང་། སྨན་སྣ་དང་སྦྱར་བའི་ཤིང་སྣ་གཙང་མའི་བསང་དུད། གསེར་སྐྱེམས་ཕྱེ་མར་སོགས་ཚོགས་པར་བྱས། པྲ་རྟེན་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་གང་རིགས་སྐྱོ
Chinese
策励并生起欢喜。思维赐予随欲成就四种事业，特别是能清晰显示显有世间一切善恶的光明、明空之成就。念诵：嗡 班匝 札莫哈 舍冷舍冷 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramoha hriṃ hriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，赫陵，赫陵，梭哈。）一心专注。收座时，念诵三遍百字明以补缺，并稳固力量。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽。）三遍。供品转变为智慧甘露，具足色香味。班匝 嘉纳 达吉尼 萨巴热瓦Ra 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。（藏文：པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pañca jñāna ḍākinī sa parivāra idaṃ balita kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：五智空行母及其眷属，此食子，吃，吃，吃！）念诵七遍阿嘎Ra。以供品等供养。嗟！金刚绿松石，身形极其美丽，如白皙雪山之上升起太阳。赐予修行者殊胜成就，向五位姐妹及其眷属顶礼赞叹。往昔于大导师莲花生大师尊前，忆念如何承诺之誓言，请向瑜伽士我展现欢喜之容颜，迅速成办所托付之事业。如此供养赞叹。不作稳固安住和祈请返回，以光网束缚，思维欢喜而稳固安住。如此分作几座，念诵圆满十万等数量。之后，稍作根本近修的极喜，以及康括类，水泡眼之门，以灰烬作六字明，以及被称为近修咒的贝鲁，成就咒嘎Ra，被称为明妃或束缚咒的仲榜，事业瑜伽贝利等依次念诵。涂抹于鹏嘎巴辛度Ra之上。观察成就之征相，总的近修，特别是智慧清明，梦境清晰，于觉受中也会出现各种稀奇之景象。成就之后，作酬谢之供养，广作朵玛供。第二，应用于事业方面：与之前所说的处所相符，特别是远离人群喧嚣，于清净悦意之处，如前准备供品和物品。于其与自身之间，用一升纯净的白色面粉画上左旋雍仲，以及混合药材的纯净木材之桑烟，黄金酒、炒面等备齐。准备极喜之替身，孩童或少女皆可。
English
Encourage and generate joy. Think of bestowing the accomplishment of luminosity, clarity, and emptiness, which clearly shows all the good and bad of phenomenal existence, and specifically accomplishes the four types of activities as desired. Recite single-mindedly: Oṃ vajra pramoha hriṃ hriṃ svāhā. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pramoha hriṃ hriṃ svāhā，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Great Joy, Hriṃ, Hriṃ, Svāhā.) When concluding the session, complete the deficiencies by reciting the Hundred Syllable Mantra three times and stabilize the power. Oṃ āḥ hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Āḥ, Hūṃ.) Three times. May the torma transform into the nectar of wisdom, possessing the nature of perfect color, smell, and taste. Pañca jñāna ḍākinī sa parivāra idaṃ balita kha kha khāhi khāhi. (藏文：པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pañca jñāna ḍākinī sa parivāra idaṃ balita kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Five Wisdom Ḍākinīs with their retinue, this offering, eat, eat, eat!) Offer seven times with Akaro. Offer with Argham etc. Kye! Vajra Turquoise Lamp, whose form is exceedingly beautiful, like the rising sun on the face of a white snow mountain. Bestow supreme accomplishments upon the practitioner. I prostrate and praise the five sisters and their retinue. In the past, before the great teacher, remember the vows you made, show your pleasing face to the yogi me, and quickly accomplish the entrusted activities. Offer and praise in this way. Do not perform the stabilization or the request to depart, but bind with a web of light, thinking that they are pleased and remain stable. Divide it into such sessions and recite to complete the number of one hundred thousand etc. Then, slightly lead with the root approach recitation of Pramoha, and Kamkholer, the door of the blister eye, make the six-syllable mantra with ashes, and Bhilu, which is known as the approach mantra, and the accomplishment mantra Kara, Brum binding, which is known as the mudra or binding mantra, and the activity yoga Bhili, recite them in order. Apply to Pangwa Sindhura. Examine the signs of accomplishment, the general approach recitation, and especially the clarity of intelligence and dreams, and in experiences, various wondrous visions will also arise. After accomplishment, make an offering of thanksgiving and an extensive torma offering. Second, applying it to activities: Be in accordance with the place mentioned earlier, especially secluded from the clamor of people, in a clean and pleasant place, prepare the offerings and substances as before. Between that and oneself, draw a left-turning Yungdrung with a bre of pure white flour, and prepare incense smoke of pure wood mixed with medicinal ingredients, golden drink, roasted flour, etc. Obtain a substitute for Pramoha, either a boy or a girl.