Tibetan
་དཀར་པོ། བགེགས་གཏོར་བཅས་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། སྒྲུབ་པ་དང་། ལས་ལ་སྦྱོར་བ་གཉིས། དང་པོ་སྒྲུབ་པ་ལ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་ལྷག་བསམ་གྱིས་འཁོད་ནས། བགེགས་གཏོར་བཤམས་པར་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། གཏོར་མ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་ཟད་མི་ཤེས་པ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། །ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བསྔོས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མས་ཚིམས་བྱོས་ལ། །སྣང་གསལ་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ། །བར་གཅོད་གདུག་པའི་བསམ་སྦྱོར་སྤོངས། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་ལོངས་ལ། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས། །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འཚེ་བྱེད་ན། །རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆར་སྤྲོས་པ་ཡིས། །ལུས་ངག་དེ་ནི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན། །འཇིག་པར་འགྱུར་གྱིས་གཞན་དུ་མིན། །ཡི་དམ་ལྷའི་ལས་སྔགས་དང་། སུམ་བྷ་སོགས་བཟླ་བཞིན་གུལ་ཡུངས་ཀྱིས་བྲབ་བདུག་བྱ། གཏོར་མ་ཕྱིར་དོར་ལ་བགེགས་བསྐྲད། ཧཱུྃ། བདག་ལྷའི་ཐུགས་ལས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆ་མེ་ཕྲེང་འཁྲུགས་པ་གང་། །འཕྲོ་འདུའི་སྦྱོར་བས་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་བཅིངས་པས། །མི་ཕྱེད་མི་ཤིགས་སྲུང་བའི་ འཁོར་ལོར་གྱུར། །བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འམ། གུ་རུ་ཞི་དྲག །ཧེ་རུ་ཀ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིགས་སོགས་གང་ཡང་རུང་བའི་སྐྱབས་སེམས་ནས་གཟུང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་བའི་བར་སོང་ནས། མཆོད་གཏོར་རྣམས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་མཆོད་རྫས་འདོན་ཡོན་ཚོགས། །མ་དག་དངོས་འཛིན་ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཁོ་རྒུ་ཟད་མི་ཤེས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿས་བརླབས་ལ། རྟེན་བསང་སྦྱང་། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འཆི་མེད་དགའ་བའི་ཚལ། །གངས་རི་མཐོ་བརྗིད་རིན་ཆེན་བྲག་རིས་གཏམས། །འཇའ་འོད་ཆུ་འཛིན་སྤྲིན་འཁྲིགས་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག །གདུང་སེལ་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཟིམ་འབབ། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཀླུང་དང་། །ཨུཏྤལ་མནྡ་ར་སོགས་མེ་ཏོག་བཀྲ །ཡིད་འོང་ལྷ་ཀླུ་དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །གྲུབ་དང་རིག་འཛིན་དུ་མ་ཀུན་ནས་རྩེ། །མཛེས་པའི་རི་དྭགས་སྙན་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པའི། །བྱ་ཚོགས་འཕུར་ལྡིང་བག་ཕེབས་དལ་བུར་རྒྱུ། །བཟའ་བཏུང་གོས་རྒྱན་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་སོགས། །འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་དབུས། །རིན་ཆེན་བདུན་གྱིས་སྤྲས་པའི་ཁང་བཟང་མཆོག །ནོར་བུའི་བ་གམ་བཀྲ་བའི་ལྟེ་བའི་ཆར། །ལྷ་མིའི་གོས་ ཀྱིས་བཀླུབས་པའི་རཏྣའི་ཁྲིར། །བོད་སྐྱོང་བརྟན་མའི་གཙོ་མོ་གཡུ་ཡི་སྒྲོན། །སྔོ་བསངས་མདངས་མཚར་ལྷ་ཡི་བུ་མོའི་ཚུལ། །མཛེས་སྡུག་མཚན་དཔེའི་རི་མོ་ཅི་ཡང་འགྱེད། །ཕྱག་གཡས་ལྔ་ལྡན་མདའ་དར་ཕྱོགས་བཅུར་གཡབ། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བྲན་འགྱེད་སྲིད་བཅུད་སྡུད། །གཡོན་པས་དངུལ་དཀར་ལྷ་ཡི་མེ་ལོང་འཛིན། །སྲིད་གསུམ་ཀུན་སྣང་འཕྲུལ་གྱི་རིག་པ་སྟོན། །དར་ཟབ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ཆས་སྒེག །འོད་ཕྲེང་ཀློང་ན་ཕྱེད་སྐྱིལ་རོལ་པས་བཞུགས། །འཁོར་དུ་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་སྡེ་ལྔ་དང་། །བསྟན་སྐྱོང་མ་མོ་སྨན་བཙུན་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་མཚན་དང་བདག་ཉིད་ལྷའི། །ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཀྱིས་དག་པའི་ཞིང་། །རྔ་ཡབ་གླིང་དང་ཨུ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་གནས། །ཡོངས་འདུའི་དྲུང་དང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་སོགས། །ངོ་མཚར་གནས་ཡུལ་མ་ངེས་ཞིང་ཁམས་ནས། །སྐད་ཅིག་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གཤེགས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ། པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ སྤོས་དཀར་ཤིང་སྣའི་བསང་དུད། ཌཱ་དྲིལ། སྙན་པའི་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། ཀྱེ༔ གླིང་མཆོག་ལྷོ་ཡི་འཛམ་བུའི་གླིང༔ འཛམ་གླིང་ཉི་མ་བྱང་ཤར་ན༔ གཡའ་དང་སྤང་གི་མཚམས་ཤེད་ན༔ སྤྲིན་དང་ན་བུན་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ འོད་དང་གློག་དམར་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ འབྲུག་སྒྲ་རི་ སྒྲ་དི་རི་རི༔ བདུད་རྩིའི་སྦྲང་ཆར་སི་ལི་ལི༔ ཤེལ་གྱི་མཁར་སོ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ གཡུ་ཡི་ཁ་བད་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ དུང་གི་སྒོ་མོ་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ མུ་མེན་སྒོ་ལྕགས་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན༔ དར་དཀར་གུར་ཆེན་ལིངས་སེ་ལིང༔ དུང་གི་ཚུགས་ཤིང་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ མུ་ཏིག་ཆོན་ཐག་རྒྱངས་སེ་རྒྱང༔ བྱུ་རུའི་ཆོན་ཕུར་ཐམས་སེ་ཐམ༔ གསེར་གྱི་གཉྫིར་ལྷག་གེ་ལྷག༔ མཁའ་འགྲོ་གསུང་སྙན་ཀྱུ་རུ་རུ༔ སྨན་མོ་བྲོ་བརྡུང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔ གནས་མཆོག་དེ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ༔ གཞལ་ཡས་དེ་ནི་ཉམས་རེ་དགའ༔ གུར་དཀར་དེ་ནི་བག་རེ་དྲོ༔ གུར་ཆེན་དེ་ཡི་ནང་ཤེད་ན༔ རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་ཁྲི་སྟེང་ན༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ༔ མ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ༔ སྔོ་ལྗང་མདངས་མ
Chinese
白色。 摆设驱魔朵玛。 第二、正行分二：修法和事业。 第一、修法，以欢喜心安坐于垫上。 在所摆设的驱魔朵玛上洒水，念诵 རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三遍。 朵玛于珍宝器皿中，化为所需一切受用欲妙的无尽云聚，成为甘露的自性。 念诵“那嘛萨瓦 达他嘎达 贝 梭哈”等虚空藏咒，加持后进行教敕： 吽！ 谛听，颠倒诱惑的魔众！ 以供施朵玛使你们满足， 为了显现光明、成就悉地之修法， 放弃障碍、恶毒之思想行为。 享用这和合之誓物， 各自返回自己的处所。 如果不离去且作祟， 以金刚之兵器所幻化， 使汝等身语如微尘般， 毁灭消散，绝无他途。 念诵本尊之事业咒，以及“松巴”等，同时以芥子和蒜驱逐熏香。 将朵玛丢弃于外，驱逐魔障。 吽！ 自我本尊心间所化现之光芒， 乃金刚兵器火焰炽盛， 放射与收摄之作用，将四面八方一切处所皆束缚， 成为不可破、不可摧之守护轮。 念诵“བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ”，观想守护轮。 之后，自己观想为大悲观音，或莲师寂静忿怒相， 或黑汝嘎以及瑜伽母等任何本尊，从皈依发心开始，至本尊瑜伽之广略，随各自所宜，直至起立成为一座之间本尊。 供养朵玛等。 念诵 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 洒供品，供养物之精华。 焚烧、抛弃、洗涤不净、实执、过患。 念诵 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 使所需一切成为无尽， 化为智慧本尊之甘露大海。 从“金刚供品”至“ ശബ്ད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ”。 念诵“玛哈班匝 RA嘎达 巴林达 萨瓦 布匝 霍”加持。 清净所依。 于前方虚空中，有无死之喜悦园林， 高耸巍峨之雪山，遍布珍宝岩石， 虹光、云彩、浓云密布、雷声轰鸣， 降下消除痛苦之天神甘露雨。 如意树与甘露之河流， 以及乌巴拉、曼达拉等鲜花盛开。 赏心悦目之天神、龙族、乾闼婆、夜叉， 以及成就者、持明者等众多嬉戏。 美丽之鹿
English
White. Arrange the obstacle-destroying torma. Second, the main part has two aspects: accomplishment and application to activities. First, for accomplishment, sit comfortably on a cushion with pure intention. Sprinkle water on the arranged obstacle torma and recite Ram Yam Kham, Om Ah Hum three times. May the torma in a precious vessel transform into an inexhaustible cloud of desirable objects and enjoyments, the essence of nectar. Dedicate with the extensive mantra of the treasury of space, such as "Nama Sarva Tathagatebhyo," and give the command: Hum! Listen, assembly of misleading and obstructing forces! Be satisfied with the offering and sacrificial torma. In order to accomplish the clear appearance and realization of siddhis, Abandon obstructive and malicious thoughts and actions. Enjoy this harmonious samaya substance, And depart to your respective places. If you do not leave and cause harm, With the display of vajra weapons, May your body and speech be like particles, Destroyed and annihilated, and not otherwise. Recite the activity mantra of the yidam deity, and Sumbha, etc., while scattering mustard seeds and fumigating. Throw the torma outside and dispel the obstacles. Hum! The rays of light emanated from the heart of my deity, Are a raging fire of vajra weapons. Through the union of radiating and gathering, all directions and boundaries are bound, Transforming into an indestructible and unbreakable protective circle. Meditate on the protective circle by saying "Vajra Raksha Hum." Then, visualize yourself as Avalokiteshvara, or Guru Peaceful and Wrathful, Heruka, or any type of Yogini, from refuge and bodhicitta onwards, perform the deity yoga extensively or concisely as appropriate, until rising as the deity of the session break. Offer the torma and so on. Recite Ram Yam Kham, sprinkle the offerings, the essence of the offering substances. Burn, discard, and wash away impurities, clinging to reality, and faults. With Om Ah Hum, may all necessities become inexhaustible, Transforming into an ocean of nectar of the wisdom deity. From "Vajra Argham" to "Shabda Ah Hum." Bless with "Maha Pancha Rakta Balimta Sarva Puja Ho." Purify the support. In the sky in front, there is an immortal joyful grove, A majestic snow mountain filled with precious rock formations, Rainbows, clouds, dense clouds, and thunder roar, A gentle rain of nectar of the gods that dispels suffering falls. Wish-fulfilling trees and rivers of nectar, And utpala, mandara, and other flowers bloom. Delightful gods, nagas, gandharvas, yakshas, And many siddhas and vidyadharas frolic everywhere. Beautiful deer
Chinese
悦耳之声发出的，鸟群飞翔安稳而缓慢地行进。饮食衣饰天神的乐器等，如意之财富不可思议之中，七宝严饰之殊胜宫殿，宝珠瓦檐闪耀的中央，天人衣饰覆盖的珍宝之座上，卫藏守护坚牢地母主尊绿松石灯母，碧蓝光彩焕发如天女之姿，美貌相好之纹饰无不具备。右持五股箭幡向十方摇动，空行母誓言物役使，世间精华聚集。左手持着银白之天神宝镜，示现三有普照幻化之智慧。绫罗绸缎珍宝种种装饰妩媚，光鬘之中半跏趺坐安乐而住。周围是五部智慧空行母众，以及护教母神药女百万眷属围绕。三处三字名号与自性本尊，心间种子字以光净除之刹土，铜色吉祥山与邬金化身之地，总集之圣地与梵天之世界等，稀有圣地不定之刹土中，刹那间于前方虚空中降临。嗡 班匝 扎莫哈 吽 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र प्रामो ह ह्रीं ह्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra prāmo ha hrīṃ hrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，吽吽，梭哈）。班匝 达给 尼 班匝 萨玛雅 匝（藏文：པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：पञ्च डाकिनी वज्र समय जः，梵文罗马拟音：pañca ḍākinī vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：五部空行母，金刚，誓言，匝）。白香木料的桑烟，铙钹，伴随悦耳之声，摇动箭幡，祈请： 奇！ 殊胜南赡部洲之地， 赡部洲之东北方， 悬崖草地之交界处， 云雾弥漫层层叠叠， 光芒闪电霍霍闪耀， 雷声山鸣轰隆隆， 甘露雨水淅沥沥， 水晶城堡摇曳摇曳， 绿松石冰雹密密麻麻， 海螺门扉咯吱吱， 红珊瑚门闩哗啦啦， 宫殿里面， 白色绸缎大帐篷宽敞敞， 海螺柱子摇曳摇曳， 珍珠璎珞长长长， 珊瑚桩子密密麻麻， 黄金宝顶亮堂堂， 空行母妙音柔柔柔， 药女舞蹈啪啪啪， 此圣地真是稀奇， 此宫殿真是悦意， 白帐篷真是温暖， 大帐篷里面， 珍宝水晶宝座上， 日月莲花座垫上， 玛吉多吉玉仲玛， 碧绿光彩焕
English
With pleasant sounds emanating, flocks of birds fly and soar, peacefully and slowly proceeding. Food, drink, clothing, ornaments, divine music, and so on, amidst the inconceivable wealth of all desires, a supreme palace adorned with seven precious jewels, with a central area adorned with sparkling jewel eaves, upon a jeweled throne covered with the garments of gods and humans, the chief of the Tibetan-protecting Tsenmo, the Turquoise Lamp Mother, with a turquoise radiance, resplendent like a goddess, displaying all kinds of beautiful marks and signs. The right hand holds a five-pronged arrow-banner, waving it in the ten directions, subjugating dakinis and oath-bound ones, gathering the essence of existence. The left hand holds a silver-white divine mirror, demonstrating the magical wisdom that illuminates all three realms. Adorned with various exquisite ornaments of silk brocade and precious jewels, she sits in a half-lotus posture, enjoying bliss in a realm of light. Surrounded by the five classes of wisdom dakinis, and hundreds of thousands of Dharma-protecting mothers, goddesses, and female practitioners. The three syllables in the three places, the name and self-nature deity, the pure land where the seed-syllable in the heart is purified by light, the Copper-Colored Mountain and the place of Orgyen's emanation, the gathering place and the world of Brahma, and so on, from the wondrous and uncertain realms, in an instant, she descends into the sky in front. Oṃ Vajra Pramoha Hūṃ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र प्रामो ह ह्रीं ह्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra prāmo ha hrīṃ hrīṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Great Joy, Hum Hum, Svaha). Pañca Ḍākinī Vajra Samaya Jaḥ (藏文：པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：पञ्च डाकिनी वज्र समय जः，梵文罗马拟音：pañca ḍākinī vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：Five Dakinis, Vajra, Samaya, Ja). The incense smoke of white sandalwood, cymbals, accompanied by pleasant sounds, waving the arrow-banner, I pray: Alas! The supreme continent of Jambudvipa in the south, In the northeast of Jambudvipa, At the boundary between cliffs and meadows, Clouds and mist are thick and dense, Light and lightning flash and flicker, Thunder and mountain sounds rumble and roar, Nectar rain drizzles and drizzles, Crystal castles sway and sway, Turquoise hailstones are thick and dense, Conch shell doors creak and creak, Coral door latches rattle and clatter, Inside that palace, A large white silk tent is spacious and wide, Conch shell pillars sway and sway, Pearl necklaces are long and long, Coral stakes are dense and dense, Golden pinnacles are bright and bright, Dakini's melodious voice is soft and gentle, Medicine women dance and clap, This sacred place is truly wondrous, This palace is truly delightful, The white tent is truly warm, Inside the large tent, On a precious crystal throne, On a sun and moon lotus seat, Machig Dorje Yutronma, With turquoise radiance