Tibetan
མས་ཀྱང་ང་ལ་ཡོད༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ སྒྱུར་རོ་ཆེ་གེའི་མོ་འདི་ལ༔ སྟེང་གི་ལྷ་དང་འོག་གི་ཀླུ༔ བར་གྱི་བཙན་དང་འདྲེ་ལ་སོགས༔ ཕན་གནོད་མ་ལུས་གསལ་བར་སྟོན༔ ཅེས་བརྗོད་པས་སྟོན་པར་ངེས་ཤིང་། མཐོང་སྣང་བཟང་ངན་ཀྱང་། གཞུང་ལས། མཐོང་བའི་སྣང་ བརྙན་འདི་དག་གོ༔ ཁྱིམ་ཕྱྭར་མཆོད་རྟེན་པད་སྤུངས་དཀར༔ མཐོང་ན་བཟང་ལ་ཁྱིམ་དིབ་པ༔ ཀ་བ་འཁྱུས་འཁྱོགས་ཁ་དོག་ནག༔ མུན་པར་མཐོང་ན་ངན་པ་འོ༔ སྲོག་ཕྱྭར་ལྗོན་ཤིང་འདབ་རྒྱས་དང༔ སྐྱེས་པ་ཆས་བཟང་མཐོང་ན་བཟང༔ ཤིང་ཆག་པ་དང་འགྱེལ་བ་ངན༔ བུད་མེད་བུ་འོང་ལྷ་རྒྱངས་དང༔ ལུག་དཀར་མཐོང་ན་བུ་སྐྱེ་འོ༔ ཕག་དང་ལུག་ནག་བུ་མོར་འགྱུར༔ དེ་སོགས་ཁ་སྨྲར་འཆད་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཁྱིམ་ཕྱྭར་སྒོ་གསར་དུ་གཏོད་པ། ཞིག་རལ་དང་། མདོག་ནག་པ་སོགས་ངན། སྲོག་ཕྱྭ་ལ་སྐྱེས་བུ་མགོ་དང་ཡན་ལག་ཆག་པ། ལྗོན་ཤིང་འགྱེལ་ཆག །བཀྲག་མེད་པ་ངན། སྐྱེས་པ་ལ་མདའ་མདུང་། གོ་མཚོན། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆ་དང་། འཕང་། ཀུན་ལ་རྒྱལ་མཚན་འཕན་གདུགས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཡོ་བྱད། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་རྟེན་མཆོད་ཆ་ཁྲི་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་གངས་རི་བྲག་རི་ལྷུན་ཆགས་པ། ལྗོན་ཤིང་འབྲས་བུ་ཅན་རྣམས་བཟང་རྟགས། མི་ཁའི་རྫས། སྡོང་རྒན་སྐམ་པ་ལ་བྱའི་ཚང་བཅས་པ། ཐང་ལ་བྲ་བོ། སྒོག་ཙོང་། སྦལ་པ་སྦྲུལ་སོགས་སྲོག་ཆགས་དང་དམན་པའི་རྫས་རྣམས་ངན་པར་བཤད་པ་སོགས་ལེགས་ཉེས་རིག་པས་འཕྲུལ་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། གང་ལྟར་ཡང་འོད་དང་བྱིན་ཆགས་པར་བྱུང་ན་བཟང་། བཀྲག་ མདངས་ཆུང་ཞིང་ཉམས་མི་དགའ་ན་ངན་པར་བཤད། རང་གཞན་གནས་རྟེན་ཐམས་ཅད་གྲིབ་དང་མཁོན་གྱིས་མ་སྦགས་པ་གལ་ཆེ་ངེས་སུ་འདུག་གོ། །།དེ་ལྟར་ལག་ལེན་ཚུལ་ལྡན་བཅས་པས་དོན་གང་ཡིན་གྲུབ་པ་ན། བྱིས་པ་ལ་བབས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཡིད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལ་རྟེན་མདའ་སོགས་ཡོད་ན་དེར་བསྟིམ། གཏང་རག་གི་སྔགས་མཆོད་དང་། བསྟོད་པ། གཏོར་འབུལ་རྣམས་རྒྱས་པར་བཏང་ལ་གཏོར་མ་དང་སྐྱེམས་རྣམས་གཙང་སར་གཤེགས། རྟེན་མདའ་དང་བྲིས་ཐང་སོགས་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཤིས་བརྗོད་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བས་མཐའ་བརྒྱན་པ་དང་། པྲ་རྟེན་བཟའ་བཏུང་སོགས་ཀྱིས་ཚིམས་པར་བགྱིས་ལ་གནས་སུ་གཏང་ངོ་།། ༈ །།འདིར་གཞི་བདག་གཏོར་མས་སྤྱིར་འཐུས་པའི་དབང་དུ་བགྱིས་ཤིང་། ཡང་ན་གཏེར་སྟོན་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པའི་ལུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བློ་གསལ་རྗེས་ཟིན་བྲིས་མདོར
Chinese
我也拥有。享用此誓言物食子，以及这殊胜的占卜之物。上方的天神与下方的龙族，中间的赞神与鬼怪等，所有利益与损害都清晰显现。如此说诵，必定能显现。所见景象的好坏，经文中说：所见的景象就是这些。家宅方面，若见白色莲花宝塔，则为吉祥，家宅兴旺。若见柱子弯曲，颜色发黑，在黑暗中见到，则为不祥。生命方面，若见树木枝繁叶茂，男子衣着华丽，则为吉祥。若见树木断裂或倒塌，则为不祥。若见女子怀抱婴儿，神灵显现，以及白色的绵羊，则预示将生男孩。若见猪和黑色的绵羊，则预示将生女孩。诸如此类，将在口头占卜中详细阐述。萨玛雅。如是说，家宅方面，新建门户，破旧倒塌，以及颜色发黑等，皆为不祥。生命方面，若见男子头部和肢体残缺，树木倒塌断裂，以及毫无光泽，皆为不祥。男子方面，若见弓箭、长矛、盔甲、武器，女子方面，若见珍宝饰品、彩虹，以及一切吉祥的物品，如胜幢、华盖等。对于善知识，若见佛像、供品、法座等，以及其他，如巍峨的雪山、岩山，枝繁叶茂的果树等，皆为吉祥的征兆。人类的食物，枯老的树干上筑有鸟巢，平地上有荞麦、大蒜、葱，以及青蛙、蛇等动物和低劣的物品，皆被认为是凶兆。因此，好坏应以智慧来辨别。无论如何，若出现光明和加持，则为吉祥。若光泽暗淡，令人不悦，则为不祥。自身和他人的住所、依处，一切未被污秽和恶意所染，至关重要。如此，以具备如法行持，无论何事皆能成就。对于降临在孩童身上的智慧本尊，以意念恭请返回，若有本尊箭等，则融入其中。广行酬谢的咒语、供养、赞颂、食子供养，并将食子和祭品送至洁净之处。若有本尊箭和唐卡等，则举行稳固仪式，若无，则恭请返回。以吉祥祝愿等后续之事加以圆满，并以卦物、饮食等使之满足，送回其处。在此，以供养地基主食子作为普遍圆满的方式。或者，按照取藏师嘉赛列巴的仪轨，由金刚持布萨的记录简要记载。
English
I also possess. Enjoy this samaya substance torma, and this excellent divination object. The gods above and the nagas below, the tsen spirits and demons in between, all benefits and harms are clearly shown. By saying this, it is certain to reveal. Regarding good and bad omens, the scriptures say: These are the visions that are seen. In terms of home and prosperity, if you see a white lotus stupa, it is auspicious and the home will prosper. If you see a pillar that is crooked and black in color, it is bad if you see it in the dark. In terms of life and prosperity, if you see a tree with lush foliage, and a man dressed in fine clothes, it is good. It is bad to see a tree broken or fallen. If you see a woman carrying a baby, deities appearing, and a white sheep, it indicates that a son will be born. If you see a pig and a black sheep, it will turn into a daughter. Such things will be explained in detail in oral divination. Samaya. As it is said, in terms of home and prosperity, building new doors, dilapidated and collapsed structures, and black colors are all bad. In terms of life and prosperity, it is bad to see a man with a broken head and limbs, trees fallen and broken, and without luster. For men, seeing bows and arrows, spears, armor, and weapons is good. For women, seeing precious jewelry, rainbows, and all auspicious objects such as victory banners and parasols is good. For spiritual friends, seeing statues, offerings, thrones, and so on, as well as towering snow mountains, rocky mountains, and fruit-bearing trees are all auspicious signs. Human food, old dry trees with bird nests, buckwheat, garlic, onions, frogs, snakes, and other animals and inferior objects are all considered bad omens. Therefore, good and bad should be discerned with wisdom. In any case, it is good if light and blessings occur. It is bad if the luster is dim and unpleasant. It is crucial that one's own and others' dwellings and supports are not defiled by impurity and malice. Thus, by practicing properly, whatever is desired will be accomplished. For the wisdom deity who has descended upon the child, mentally request them to return, and if there is a deity arrow, etc., dissolve it into that. Generously perform the mantra of gratitude, offerings, praises, and torma offerings, and send the torma and offerings to a clean place. If there is a deity arrow and thangka, etc., perform a stabilization ceremony, and if not, request them to return. Adorn the end with auspicious wishes and other subsequent activities, and satisfy them with divination objects, food, and drink, and send them back to their place. Here, offering a torma to the local deities is considered a general way to complete the practice. Alternatively, according to the tradition of the treasure revealer Gyalse Lekpa, the record of Vajradhara Losal is briefly written.
Tibetan
་བསྡུས་མཛད་པར་གཏེར་བདག་ཀླུ་བཙན་པར་སྒོས་སུ་བསྔོ་བར་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་བྱེད་པ་སྤྲོ་ན། གཞི་བདག་གཏོར་མའི་གཡས་གཡོན་ཅི་རིགས་སུ་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་སྦྲུལ་འཁྱུད་ཞབས་དཀྲིས་དཀར་པོ་ཡོད་པ་རྒྱན་ལྡན་བཤམ། སྒྲུབ་པའི་སྐབས་བཟླས་པའི་རྗེས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་མཇུག་དང་། ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚེ་ཡང་དེ་བཞིན་འདོད་དོན་གསོལ་བའི་མགོར་བསྔོ་དགོས་པས། གཏོར་མ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབས་ལ། ཀྱེ། པདྨའི་དགེ་བསྙེན་རྣལ་འབྱོར་དགྲ་བླ་ཆེ། །དམ་ཚིག་གཉེར་འཛིན་མཐུ་ལྡན་གཏེར་སྲུང་མཆོག །ཀླུ་བཙན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཁོར་དང་བཅས། །འབོད་དོ་དགྱེས་པའི་རྟེན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་། །སྣ་ཚོགས་སྤྱན་གྱི་གཟིགས་མོར་ཚར་དངར་བའི། །བཞེད་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་མཁའ་ལམ་ཡོངས་ཁྱབ་པས། །དམ་ཅན་གཏེར་སྲུང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཐུན་པའི་རྫས་འདིས་དགྱེས་པ་རབ་བསྐྱེད་ནས། །པདྨའི་རྗེས་འཇུག་རྣལ་འབྱོར་དཔོན་སློབ་ཀྱི། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་སྲུང་མཐུན་ཕྱོགས་སྤེལ་བ་སོགས། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་དོ།། ༈ །།གོང་དུ་དགོས་པའི་སྔགས་བྱང་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀཾ་ཁོ་ལེ་ཀཾ་ཁོ་ལེ་ཤོ་ན་ཁོ་ལེ་ཤོ་ན་ཁོ་ལེ། ཁེ་ས་དྷ་རེ་ཁེ་ས་དྷ་རེ། ཤ་ས་ཧཾ་ཨ། རྩ་སྔགས་ཉེར་བདུན་པའོ། །ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ། མདེའུ་འབྲུ་དྲུག་པའོ། །ཨོཾ་བྷི་ལུག་ཀྵ་ནི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བསྙེན་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་དྭངས་ར་དྭངས་ར་ཐེ་སེ་ཐེ་སེ་སྭཱ་ཧཱ། སྒྲུབ་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བྷི་ལི་བྷི་ལི་ཀྵི་ལི་ཀྵི་ལི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལས་སྦྱོར་རོ། །ཨོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་བཅིང་བཅིང་ན་ག་ཕོབ། སྤྱན་རས་ གཟིགས་ཀྱིས་མོ་སྟོན། སིན་འདུར་ཕང་སྭཱ་ཧཱ། པྲ་མོ་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ། རྣོ་བའི་ཕྱོགས་སྟོན་མཛོད་ཅིག །མདེའུའམ་བཅིང་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་འཕང་གྭ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆང་དང་སིནྡྷུ་ར་ལའོ། །འདིའི་སྔགས་རྣམས་གཏེར་ཁ་གཉིས་མི་མཐུན་པ་བག་རེ་འདུག་པ། འདི་ཕྱི་མ་ཆེ་མཆོག་འདུས་པ་རྩལ་གྱིས་ཟིན་བྲིས་མཛད་པ་ལྟར་ཡིན་ཞིང་། འོན་ཀྱང་སྔགས་འདི་རིགས་སྦས་པ་དང་། ཡིག་ནོར་རྒྱུན་འབྱམས་སོགས་མང་དག་ཡོང་རིགས་བཅས། དཔེ་རྒྱུན་ངེས་ཤེས་འདྲོང་པོ་གཞན་དག་འབྱོར་ན་པྲ་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་དཔྱད་པར་རིགས་སོ། །དེ་སྐད་མདོ་མེད་འཆལ་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི། །རྗེས་འབྲང་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མི་སེམ
Chinese
如果乐意像这样特别回向给伏藏主鲁赞巴，那么在护法朵玛的左右，根据情况摆设三角形、蛇缠绕、底座有白色花纹的庄严朵玛。修法时，念诵后供养朵玛、赞颂结尾，以及在行事业时，也同样在祈愿目的的开头进行回向。朵玛，以རཾ་ཡཾ་ཁཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持。祈祷： 莲师的善士瑜伽大护法，誓言执掌者、具力伏藏守护神，鲁赞多吉巴瓦及其眷属，祈请降临，安住于欢喜之所。以外内密供、药供、血供，以及各种悦意的供品，如盛开的花朵般，满足一切愿望的受用遍布虚空，请具誓伏藏守护及其眷属，圆满誓言。以和谐之物，极大欢喜，莲师的追随者瑜伽士师徒们，守护不顺之方，增上顺和之方等，祈愿四种事业任运成就。如是说。 ༈ 以上所需之咒语为：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ཨོཾ་ཀཾ་ཁོ་ལེ་ཀཾ་ཁོ་ལེ་ཤོ་ན་ཁོ་ལེ་ཤོ་ན་ཁོ་ལེ། ཁེ་ས་དྷ་རེ་ཁེ་ས་དྷ་རེ། ཤ་ས་ཧཾ་ཨ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此为二十七根本咒。水泡眼之门开启，六字钉橛咒。 ཨོཾ་བྷི་ལུག་ཀྵ་ནི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此为近修咒。 ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་དྭངས་ར་དྭངས་ར་ཐེ་སེ་ཐེ་སེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此为成办咒。 ཨོཾ་བྷི་ལི་བྷི་ལི་ཀྵི་ལི་ཀྵི་ལི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此为事业咒。 ཨོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་བཅིང་བཅིང་ན་ག་ཕོབ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 观世音菩萨开示，སིན་འདུར་ཕང་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 普拉莫水泡眼之门开启，请指示锐利之方！钉橛或禁锢咒。 ཨོཾ་འཕང་གྭ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 用于酒和朱砂。此处的咒语，两个伏藏法略有不同，此为后来的大乐至尊总集以神力所著，然而此类咒语，隐藏和错字流传等情况很多，如果能得到其他正确的范本，希望智者们进行考证。如是无意义的散乱之语，噶举派的追随者，不应以浅薄之心看待甚深之义。
English
If you are willing to dedicate it specifically to the treasure owner Lutsenpa in this way, then on the left and right of the protector's Torma, arrange triangular Tormas with snake coils and white patterned bases, decorated as appropriate. During the practice, after the recitation, offer the Torma, praise the conclusion, and also when performing actions, dedicate it at the beginning of praying for the desired purpose. Bless the Torma with རཾ་ཡཾ་ཁཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) and ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Obeisance: Lotus's virtuous friend, the great yoga enemy subduer, the oath-bound holder, the powerful treasure protector, Lutsen Dorje Barwa and his retinue, I summon you, please remain steadfast in this pleasing abode. With outer, inner, and secret offerings, medicine Torma, Rakta, and various pleasing offerings like blooming flowers, the enjoyment of fulfilling all wishes pervades the sky, please oath-bound treasure protector and your retinue, fulfill your oath. By greatly generating joy with these harmonious substances, protect the followers of Lotus, the yogi masters and disciples, from unfavorable conditions, increase favorable conditions, and may the four activities be spontaneously accomplished. Thus it is said. ༈ The necessary mantras above are: ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). ཨོཾ་ཀཾ་ཁོ་ལེ་ཀཾ་ཁོ་ལེ་ཤོ་ན་ཁོ་ལེ་ཤོ་ན་ཁོ་ལེ། ཁེ་ས་དྷ་རེ་ཁེ་ས་དྷ་རེ། ཤ་ས་ཧཾ་ཨ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the twenty-seven root mantra. Open the door of the blister eye, the six-syllable dagger mantra. ཨོཾ་བྷི་ལུག་ཀྵ་ནི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the approaching mantra. ཨོཾ་ཀ་ར་ཀ་ར་དྭངས་ར་དྭངས་ར་ཐེ་སེ་ཐེ་སེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the accomplishing mantra. ཨོཾ་བྷི་ལི་བྷི་ལི་ཀྵི་ལི་ཀྵི་ལི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the action mantra. ཨོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་བཅིང་བཅིང་ན་ག་ཕོབ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Avalokiteshvara revealed, སིན་འདུར་ཕང་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Open the door of Pramo's blister eye, please indicate the sharp direction! Dagger or binding mantra. ཨོཾ་འཕང་གྭ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). For alcohol and vermilion. The mantras here are slightly different in the two treasure texts. This is according to the later Great Bliss Supreme Gathering written with divine power. However, there are many cases of hiding and misprints in such mantras. If other correct versions can be obtained, it is hoped that the wise will examine them. Such meaningless rambling words, followers of the Kagyu lineage, should not think lightly of the profound meaning.