Back to the library

RTZ042 0011.The Ritual of Subduing the Knife from the Profound Sevenfold Manifestation of Vajrakila. Chokgyur Dechen Lingpa.. The Ritual of Subduing the Knife from the Profound Sevenfold Manifestation of Vajrakila. Chokgyur Dechen Lingpa..g2.0f

Tibetan

གཤིན་གཅགས་འདྲེ་བདུད་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཡི་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ལ༔ ལྷ་མིན་ཕྲག་དོག་གཡུལ་ལངས་ནས༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་གནས་ནས༔ ཡིད་བཞིན་གཙུག་གིས་ཤར་ཕྱོགས་བསྲུངས༔ བདེ་འགྲོ་ལེགས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་བསྲུངས༔ ཐར་ལམ་འདྲེན་གྱིས་ནུབ་ཕྱོགས་བསྲུངས༔ ཀུན་སྣང་སྲུང་བས་བྱང་བསྲུངས་ཀྱང༔ ཁང་བཟང་དག་ཏུ་ལྷ་མིན་བསླེབས༔ ལྷ་ཡི་དབང་པོའི་སྲས་གཅིག་བསད༔ ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རོ་ལ་ངུས༔ བཅོམ་ལྡན་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་དུ་སྤྲུལ༔ ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབུགས་དབྱུང་མཛད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་ནི༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས༔ བརྒྱ་བྱིན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་འབུལ༔ ལྷ་ཡི་གྲི་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ལས་གླུད་གཏོར་འདོད་ཡོན་གྱིས༔ ལྷ་ཡི་གྲི་ཡི་ལན་ཆགས་སྦྱངས༔ གཞན་དུ་སོང་ལ་མ་གནོད་ཅིག༔ རྒྱུ་མཐུན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས༔ ཡི་གེ་ཨ་ཡི་རྣམ་པར་གནས༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་མེ་དཔུང་གིས༔ དམིགས་མེད་ཀ་དག་ངང་དུ་བསྲེགས༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས༔ བག་ཆགས་དྲི་མ་མ་ལུས་བཀྲུ༔ སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ས་འདི་མན་ཆད་ལྷ་ཡི་གནས༔ ད་ལྟ་ཅི་སྣང་གང་དྲན་རྣམས༔ འཁྲུལ་ཞིང་ལོག་པ་ཁོ་ན་སྟེ༔ བག་ཆགས་འཁྲི་བ་ཀུན་ཆོད་ལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དྲན་པར་གྱིས༔ གསོལ་བ་ཐོབས་དང་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་གྱི༔ བུམ་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༔ བཅོམ་ལྡན་བརྒྱ་བྱིན་ཞབས་དྲུང་དུ༔ ཚེ་འདས་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་གནས༔ འོག་གཞིའི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་ཡིས༔ གཤིན་གཅགས་འདྲེ་བདུད་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཧཱུྃ༔ མི་ཡི་ཡུལ་དུ་གྲི་སྡང་བ༔ བཙན་བདུད་སྨན་དང་རྒྱལ་པོ་རྣམས༔ བཅོམ་ལྡན་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་དང༔ རིག་འཛིན་པདྨ་དྲག་པོ་ཡིས༔ དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་གྲི་འདུལ་མཛད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་ནི༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ མི་རྣམས་གྲི་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ལས་གླུད་གཏོར་འདོད་ཡོན་གྱིས༔ བཙན་བདུད་སྨན་དང་རྒྱལ་པོ་བརྔན༔ ཀུན་ཀྱང་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ནས༔ གཞན་དུ་སོང་ལ་མ་གནོད་ཅིག༔ རྒྱུ་མཐུན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས༔ ཡི་གེ་ནྲྀ་ཡི་རྣམ་པར་གནས༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་མེ་དཔུང་གིས༔ དམིགས་མེད་ཀ་དག་ངང་དུ་བསྲེགས༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས༔ བག་ཆགས་དྲི་མ་མ་ལུས་བཀྲུ༔ སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ས་འདི་མན་ཆད་འཁོར་བའི

Chinese

གཤིན་གཅགས་འདྲེ་བདུད་རྡུལ་དུ་བརླག ཧཱུྃ། 将死者和鬼魔化为尘土。 吽! ལྷ་ཡི་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ལ། 在天界的如意树上, ལྷ་མིན་ཕྲག་དོག་གཡུལ་ལངས་ནས། 阿修罗因嫉妒而发动战争, སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་གནས་ནས། 从三十三天神界, ཡིད་བཞིན་གཙུག་གིས་ཤར་ཕྱོགས་བསྲུངས། 如意顶用守护东方, བདེ་འགྲོ་ལེགས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་བསྲུངས། 善趣美好守护南方, ཐར་ལམ་འདྲེན་གྱིས་ནུབ་ཕྱོགས་བསྲུངས། 解脱道引导守护西方, ཀུན་སྣང་སྲུང་བས་བྱང་བསྲུངས་ཀྱང། 普遍显现守护北方, ཁང་བཟང་དག་ཏུ་ལྷ་མིན་བསླེབས། 阿修罗却进入了美好的宫殿, ལྷ་ཡི་དབང་པོའི་སྲས་གཅིག་བསད། 杀死了一位天界之主的孩子, ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རོ་ལ་ངུས། 所有的天人都对着尸体哭泣, བཅོམ་ལྡན་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་དུ་སྤྲུལ། 世尊化现为帝释天, ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབུགས་དབྱུང་མཛད། 让所有的天人都松了一口气。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་ནི། 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:圆满),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:生起),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:降伏)所变的食子是, འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས། 充满欲望的功德享受, བརྒྱ་བྱིན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་འབུལ། 供养给帝释天观世音, ལྷ་ཡི་གྲི་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། 祈求从天神的刀剑中救护。 ཨོཾ་ལས་གླུད་གཏོར་འདོད་ཡོན་གྱིས། 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:圆满)所变的赎命供品和欲望功德, ལྷ་ཡི་གྲི་ཡི་ལན་ཆགས་སྦྱངས། 清净天神刀剑的罪责, གཞན་དུ་སོང་ལ་མ་གནོད་ཅིག 让他们到别处去,不要伤害这里! རྒྱུ་མཐུན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས། 所有相关的业障, ཡི་གེ་ཨ་ཡི་རྣམ་པར་གནས། 都安住在字母阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:无生)的形态中, ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་མེ་དཔུང་གིས། 用智慧慈悲的火焰, དམིགས་མེད་ཀ་དག་ངང་དུ་བསྲེགས། 在无所缘的原始清净中焚烧。 ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། 用智慧慈悲的水流, བག་ཆགས་དྲི་མ་མ་ལུས་བཀྲུ། 洗净所有的习气污垢, སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་དག་གྱུར་ཅིག 所有罪障都得以清净! ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། 听着,已故的族姓之子, ས་འདི་མན་ཆད་ལྷ་ཡི་གནས། 从这以下是天界的地方, ད་ལྟ་ཅི་སྣང་གང་དྲན་རྣམས། 现在所见所想的一切, འཁྲུལ་ཞིང་ལོག་པ་ཁོ་ན་སྟེ། 都是错乱和颠倒的, བག་ཆགས་འཁྲི་བ་ཀུན་ཆོད་ལ། 断除所有习气和执着, ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དྲན་པར་གྱིས། 忆念大慈悲, གསོལ་བ་ཐོབས་དང་གྲོལ་བར་འགྱུར། 祈祷吧,你将获得解脱! བྷྲཱུྃ་ལས་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་གྱི། 勃隆(藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:清净)所变的菩提佛塔的, བུམ་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང། 在宝瓶里有大慈悲, བཅོམ་ལྡན་བརྒྱ་བྱིན་ཞབས་དྲུང་དུ། 在世尊帝释天的脚下, ཚེ་འདས་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་གནས། 已故者安住在天神的状态中。 འོག་གཞིའི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་ཡིས། 下方基础的轮转, གཤིན་གཅགས་འདྲེ་བདུད་རྡུལ་དུ་བརླག ཧཱུྃ། 将死者和鬼魔化为尘土。 吽! མི་ཡི་ཡུལ་དུ་གྲི་སྡང་བ། 在人间的刀兵仇恨, བཙན་བདུད་སྨན་དང་རྒྱལ་པོ་རྣམས། 凶猛的邪魔、药师和国王们, བཅོམ་ལྡན་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་དང། 世尊三族怙主和, རིག་འཛིན་པདྨ་དྲག་པོ་ཡིས། 持明莲师猛厉尊, དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་གྲི་འདུལ་མཛད། 已经降伏并以誓言束缚, ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་ནི། 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:圆满),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:生起),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:降伏)所变的食子是, འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས། 充满欲望的功德享受, བླ་མ་ཡི་དམ་རྣམས་ལ་འབུལ། 供养给上师本尊们, མི་རྣམས་གྲི་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། 祈求从刀剑中救护人们。 ཨོཾ་ལས་གླུད་གཏོར་འདོད་ཡོན་གྱིས། 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:圆满)所变的赎命供品和欲望功德, བཙན་བདུད་སྨན་དང་རྒྱལ་པོ་བརྔན། 供养凶猛的邪魔、药师和国王们, ཀུན་ཀྱང་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ནས། 大家都欢喜满足, གཞན་དུ་སོང་ལ་མ་གནོད་ཅིག 让他们到别处去,不要伤害这里! རྒྱུ་མཐུན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས། 所有相关的业障, ཡི་གེ་ནྲྀ་ཡི་རྣམ་པར་གནས། 都安住在字母日(藏文:ནྲྀ,梵文天城体:नृ,梵文罗马拟音:nṛ,汉语字面意思:人)的形态中, ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་མེ་དཔུང་གིས། 用智慧慈悲的火焰, དམིགས་མེད་ཀ་དག་ངང་དུ་བསྲེགས། 在无所缘的原始清净中焚烧。 ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། 用智慧慈悲的水流, བག་ཆགས་དྲི་མ་མ་ལུས་བཀྲུ། 洗净所有的习气污垢, སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་དག་གྱུར་ཅིག 所有罪障都得以清净! ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། 听着,已故的族姓之子, ས་འདི་མན་ཆད་འཁོར་བའི། 从这以下是轮回的

English

Gshin gchags 'dre bdud rdul du brlag. HUM! May the dead and demons be turned into dust. HUM! Lha yi dpag bsam ljon shing la, On the wish-fulfilling tree of the gods, Lha min phrag dog g.yul langs nas, The Asuras started a war out of jealousy, Sum chu rtsa gsum lha gnas nas, From the thirty-three heavens, Yid bzhin gtsug gis shar phyogs bsrungs, Yidzhin Tsug protected the East, Bde 'gro legs pas lho phyogs bsrungs, De'gro Lekpa protected the South, Thar lam 'dren gyis nub phyogs bsrungs, Thar Lam Dren protected the West, Kun snang srung bas byang bsrungs kyang, Kun Nang Srung protected the North, Khang bzang dag tu lha min bslebs, But the Asuras arrived in the beautiful palaces, Lha yi dbang po'i sras gcig bsad, They killed one son of the Lord of the Gods, Lha rnams thams cad ro la ngus, All the gods wept over the corpse, Bcom ldan brgya byin nyid du sprul, The Bhagavan manifested as Indra, Lha rnams thams cad dbugs dbyung mdzad, And relieved all the gods. OM AH HUM las gtor ma ni, The Torma that arises from OM AH HUM, 'Dod pa'i yon tan longs spyod tshogs, Is a collection of desirable qualities and enjoyments, Brgya byin spyan ras gzigs la 'bul, Offered to Indra and Avalokiteshvara, Lha yi gri las bskyab tu gsol, We pray for protection from the swords of the gods. OM las glud gtor 'dod yon gyis, With the ransom offering and desirable qualities that arise from OM, Lha yi gri yi lan chags sbyangs, Purify the karmic debt of the gods' swords, Gzhan du song la ma gnod cig! Go elsewhere and do not harm here! Rgyu mthun las kyi sgrib pa rnams, All obscurations of related karma, Yi ge A yi rnam par gnas, Reside in the form of the letter A, Ye shes thugs rje'i me dpung gis, With the fire of wisdom and compassion, Dmig med ka dag ngang du bsregs, Burn them in the state of unconditioned primordial purity. Ye shes thugs rje'i chu rgyun gyis, With the stream of wisdom and compassion, Bag chags dri ma ma lus bkru, Wash away all the stains of habit, Sdig sgrib ma lus dag gyur cig! May all sins and obscurations be purified! Nyon cig tshe 'das rigs kyi bu, Listen, son of the deceased lineage, Sa 'di man chad lha yi gnas, From here onwards is the place of the gods, Da lta ci snang gang dran rnams, Whatever appears and whatever you remember now, 'Khrul zhing log pa kho na ste, Is only delusion and perversion, Bag chags 'khri ba kun chod la, Cut through all habits and attachments, Thugs rje chen po dran par gyis, Remember the Great Compassion, Gsol ba thobs dang grol bar 'gyur! Pray, and you will be liberated! BHRUM las byang chub mchod rten gyi, From BHRUM, the stupa of enlightenment, Bum par thugs rje chen po dang, In the vase is Great Compassion, Bcom ldan brgya byin zhabs drung du, At the feet of the Bhagavan Indra, Tshe 'das lha yi rnam par gnas, The deceased remains in the form of a god. 'Og gzhis 'khor lo 'khor ba yis, With the wheel of the lower foundation, Gshin gchags 'dre bdud rdul du brlag. HUM! May the dead and demons be turned into dust. HUM! Mi yi yul du gri sdang ba, In the land of humans, swords and hatred, Btsan bdud sman dang rgyal po rnams, Fierce demons, healers, and kings, Bcom ldan rigs gsum mgon po dang, The Bhagavan, the protectors of the three families, and, Rig 'dzin padma drag po yis, The wrathful Vidyadhara Padmasambhava, Dam la btags shing gri 'dul mdzad, Have bound by oath and subdued the swords. OM AH HUM las gtor ma ni, The Torma that arises from OM AH HUM, 'Dod pa'i yon tan longs spyod tshogs, Is a collection of desirable qualities and enjoyments, Bla ma yi dam rnams la 'bul, Offered to the Lamas and Yidams, Mi rnams gri las bskyab tu gsol, We pray for protection from the swords of humans. OM las glud gtor 'dod yon gyis, With the ransom offering and desirable qualities that arise from OM, Btsan bdud sman dang rgyal po brngan, Appease the fierce demons, healers, and kings, Kun kyang dga' mgu yi rangs nas, May everyone be happy and satisfied, Gzhan du song la ma gnod cig! Go elsewhere and do not harm here! Rgyu mthun las kyi sgrib pa rnams, All obscurations of related karma, Yi ge NRI yi rnam par gnas, Reside in the form of the letter NRI, Ye shes thugs rje'i me dpung gis, With the fire of wisdom and compassion, Dmig med ka dag ngang du bsregs, Burn them in the state of unconditioned primordial purity. Ye shes thugs rje'i chu rgyun gyis, With the stream of wisdom and compassion, Bag chags dri ma ma lus bkru, Wash away all the stains of habit, Sdig sgrib ma lus dag gyur cig! May all sins and obscurations be purified! Nyon cig tshe 'das rigs kyi bu, Listen, son of the deceased lineage, Sa 'di man chad 'khor ba'i, From here onwards is samsara