Back to the library

rtz041 0056.three supports consecration ritual auspicious wish fulfilling jewel by immutable vajra.g2.0f

Tibetan

་དོན་མཛད་དུས་འདིར་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་དག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་ཞིང་། །ཉི་མ་ལས་ལྷག་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །དད་པས་སྤྱན་ནི་དྲང་བར་བགྱི། །ཞི་ཞིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །དུལ་ཞིང་བསམ་གཏན་ས་ལ་བཞུགས། །ཆོས་དང་ཡེ་ཤེས་ཆགས་བྲལ་བ། །ཀུན་ཏུ་མི་བཟད་ནུས་པར་ལྡན། །ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ཞི་དག་ལ། །ཐུབ་པ་སྐྱེས་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་བྱས་གཟུགས་བརྙན་ནི། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཕྱི་འབྲང་གི་བགེགས་རྣམས་སུམྦྷ་བཟླ་ཞིང་ཡུངས་ཐུན་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་བསྐྲད། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་རྣམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ཐུགས་ལ་དགོངས་ཤིང་གནང་བར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་གདན་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོར་བཅས་པས་མཆོད་དོ། །དགུ་པ་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ དམ་ཚིག་པ་ཉེ་བར་བཀུག །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། རྟེན་ལ་གཞུག །ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། གཉིས་མེད་དུ་བཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོཿ རོ་གཅིག་ཏུ་དགྱེས་པར་བསམ་མོ། །བཅུ་པ་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྟེན་གྱི་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་པའམ་དེར་མོས་ལ། གནས་བྱའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པས་རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་སྐུ །དེང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཨཱཿས་མཚན་པས་རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ་ལ། ཨཱཿ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་གསུང་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་གསུང་། །དེང་འ

Chinese

于成办利乐之事此时,因此从法界宫殿任运成,示现种种神通加持,为度脱无边众生之故,祈请偕同圆满眷属降临。诸法之主宰,如纯金之色,胜于日光之光辉,以虔诚之心迎请。寂静且具大悲者,调柔且安住于禅定,远离诸法与智慧之贪执,具足无与伦比之力量。请来此,请来此,寂静调柔者,一切知之能仁胜士。善妙所成之身像,祈请降临于此供养之处。如是迎请后,以苏母巴咒驱逐外来之魔障,并伴随芥子、朵玛及乐器。世尊莅临此处甚善妙,我等具足福德之分,领受我之供养资具后,祈请垂念并赐予。嗡 班匝(藏文,梵文天城体:ॐ वज्र,梵文罗马拟音:oṃ vajra,汉语字面意思:嗡,金刚。),阿甘 扎地扎 吽 梭哈(藏文,梵文天城体: अर्घं प्रतीच्छ हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā,汉语字面意思:供品,接受,吽,梭哈。)如是供养供品。以如来诞生等沐浴。为垂念我及众生故,以您之神通力,乃至我作供养之时,彼时世尊请安住。以莲花 卡玛拉亚 萨埵(藏文,梵文天城体:पद्मकमलाय सत्त्वं,梵文罗马拟音:padmakamalāya sattvaṃ,汉语字面意思:莲花,莲花,有情。)敬献座垫。嗡 班匝 布贝 扎地扎 梭哈(藏文,梵文天城体:ॐ वज्रपुष्पे प्रतीच्छ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajrapuṣpe pratīccha svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,花,接受,梭哈。)等以五妙欲及乐器作供养。第九为勾招安住之法。结各自之手印。嗡 班匝 央古夏 匝(藏文,梵文天城体:ॐ वज्राङ्कुश जः,梵文罗马拟音:oṃ vajrāṅkuśa jaḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,钩,匝。)迎请誓言尊者。嗡 班匝 帕夏 吽(藏文,梵文天城体:ॐ वज्रपाश हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajrapāśa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,索,吽。)安住于所依。嗡 班匝 斯波扎 榜(藏文,梵文天城体:ॐ वज्रस्फोठ वं,梵文罗马拟音:oṃ vajrasphoṭa vaṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,爆炸,榜。)束缚为无二。嗡 班匝 阿贝夏亚 吼(藏文,梵文天城体:ॐ वज्रावेशय होः,梵文罗马拟音:oṃ vajrāveśaya hoḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,进入,吼。)思维欢喜为一体。第十为加持印封。以五股金刚杵之手印,置于所依之三处,或信解彼处。观想所依之诸佛,于额间有由嗡(藏文,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡。)字所成之白色八辐轮,以嗡(藏文,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡。)字印封。嗡。具德佛陀身,金刚不坏三身,今于此,一切佛之,身之坛城作灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈嘎雅 班匝 梭巴瓦 阿玛 括 杭(藏文,梵文天城体:ॐ सर्वतथागतमहाकाय वज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ sarvatathāgatamahākāya vajrasvabhāva ātmako'ham,汉语字面意思:嗡,一切如来大身,金刚自性,我即是。)。观想于喉间有由阿(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿。)字所成之红色八瓣莲花,以阿(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿。)字印封。阿。具德佛陀语,金刚不坏三语,今

English

At this time of accomplishing benefit and happiness, therefore, from the spontaneously accomplished palace of the Dharma Realm, showing various miraculous blessings, for the sake of liberating limitless sentient beings, please come together with the completely pure retinue. The chief of all dharmas, like the color of pure gold, surpassing the brilliance of the sun, I invite with devotion. Peaceful and possessing great compassion, gentle and abiding in meditation, free from attachment to dharmas and wisdom, possessing incomparable power. Please come here, please come here, peaceful and gentle one, omniscient Sugata supreme being. The well-made image, please come to this place of offering. After inviting in this way, dispel the obstructing demons of the outer retinue by reciting Sumba and accompanied by mustard seeds, torma, and music. It is very good that the Bhagavan has come here, we are fortunate to have the share of merit, after receiving my offerings, please remember and grant them. Om Vajra (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र, Romanized Sanskrit: oṃ vajra, Literal Chinese meaning: Om, Vajra.), Argham Pratīccha Hūṃ Svāhā (Tibetan, Devanagari: अर्घं प्रतीच्छ हूँ स्वाहा, Romanized Sanskrit: arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Offering, Accept, Hūṃ, Svāhā.) Thus offer the offering. Bathe with the birth of the Tathagata, etc. For the sake of compassion for me and beings, by your miraculous power, as long as I make offerings, please abide at that time, Bhagavan. Offer the seat with Padma Kamalāya Sattvaṃ (Tibetan, Devanagari: पद्मकमलाय सत्त्वं, Romanized Sanskrit: padmakamalāya sattvaṃ, Literal Chinese meaning: Lotus, Lotus, Being.). Om Vajrapuṣpe Pratīccha Svāhā (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्रपुष्पे प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vajrapuṣpe pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flower, Accept, Svāhā.) etc., offer with the five desirable objects and music. The ninth is the method of summoning and abiding. Bind the hand seals of each. Om Vajrāṅkuśa Jaḥ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्राङ्कुश जः, Romanized Sanskrit: oṃ vajrāṅkuśa jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Hook, Jaḥ.) Invite the Samaya being. Om Vajrapāśa Hūṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्रपाश हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajrapāśa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Rope, Hūṃ.) Abide on the support. Om Vajrasphoṭa Vaṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्रस्फोठ वं, Romanized Sanskrit: oṃ vajrasphoṭa vaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Explosion, Vaṃ.) Bind as non-dual. Om Vajrāveśaya Hoḥ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्रावेशय होः, Romanized Sanskrit: oṃ vajrāveśaya hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Enter, Hoḥ.) Think of rejoicing as one taste. The tenth is the blessing seal. Place the hand seal of the five-pronged vajra on the three places of the support, or believe in that place. Visualize that the deities of the support have a white eight-spoked wheel formed from the letter Om (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om.) on their foreheads, sealed with the letter Om (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om.). Om. Glorious Buddha body, indestructible three vajra bodies, today, for all Buddhas, empower the mandala of the body. Om Sarvatathāgatamahākāya Vajrasvabhāva Ātmako'ham (Tibetan, Devanagari: ॐ सर्वतथागतमहाकाय वज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Romanized Sanskrit: oṃ sarvatathāgatamahākāya vajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagata great body, Vajra nature, I am.). Visualize that there is a red eight-petaled lotus formed from the letter Āḥ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ.) on the throat, sealed with the letter Āḥ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ.). Āḥ. Glorious Buddha speech, indestructible three vajra speech, today,