Back to the library

rtz041 0056.three supports consecration ritual auspicious wish fulfilling jewel by immutable vajra.g2.0f

Tibetan

་ལ་ཐིམ་པ། དེ་ཉིད་གཡས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེག །གཡོན་དུ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་དོར་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པས་མེ་ཆུར་དོར་ལ། བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཡང་ཆུར་བླུགས་ནས་ཕྱིར་དོར་རོ། །དྲུག་པ་བཀྲུ་ཞིང་ཕྱི་བ་ནི། ཁྲུས་དཀྱིལ་གྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཡིད་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ་བྱས་ནས། ཁྲུས་ཆལ། བསྐུ་མཉེ། དྲིལ་ཕྱིས། མེ་ལོང་། ཁྲུས་བུམ། ཁྲུས་རས་རྣམས་ཚར་དུ་དངར་བས་དངོས་སུ་བཀྲུ་འོས་ཤིང་བསྐྱོད་བདེ་བ་རྣམས་ཁྲུས་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཀོད། མི་རུང་བ་རྣམས་མེ་ལོང་དུ་ཤར་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཉིད་བཀྲུ་བ་ལས། ཐོག་མར་གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་འདི་གསོལ་བར་བགྱིའོ། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །ཞེས་སྙན་བརྣན་ལ། བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སོགས་ལས་སྔགས་བཟླ་བཞིན་དུ་རས་བལ་གྱིས་ཁྲུས་ཆལ་མེ་ལོང་ལ་བྱུག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱས་དྲུད་ཅིང་མཉེ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཞེས་དཱུར་པིར་ གྱིས་འབྲུ་མར་བྱུག །དེ་བསལ་ཕྱིར་ཀཱ་ཡའི་སྔགས་ཀྱིས་ཤུན་ལྤགས་སོགས་དྲིལ་ཕྱིས་བཏབ་ནས་དྲུད་ལ། བུམ་པ་དང་པོས། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་བརླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛོད། །ཨོཾ་གནྡྷེ་སྣཱ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཁྲུས་གསོལ། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱི་འོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཁྲུས་རས་ཀྱིས་ཕྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲུས། བསྐུ་མཉེ། དྲིལ་ཕྱིས། སྐུ་ཕྱི་བ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །ཏྲི་མ་དྷུ། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུས། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ད་དྷི། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས༴ ཁྲིམས་འཆལ༴ ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ ཕ་ལ། འདི་ནི་བཟོད་པའི༴ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ༴ བཟོད་པ་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ བྲ་ཧི། འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས༴ ལེ་ལོའི་དྲི་མ༴ བརྩོན་འགྲུས་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ ལཱ་ཛཱ། འདི་ནི་བསམ་གཏན༴ རྣམ་གཡེང་དྲི་ མ༴ བསམ་གཏན་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ ཨོ་ཥ་དྷི། འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན༴ ཤེལ་འཆལ་དྲི་མ༴ ཤེས་རབ་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །མ་ཎི། ཞེས་རེ་རེའི་མཐར་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཁྲུས་གསོལ། བུམ་རྫས་བྱེ་བྲག་ཏུ་མ་ཕྱེ་ན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་ཁོ་ན་དང་། ཁྲུས་ཆལ་སྡེ་ཚན་བཞིའི་ཚར་རེ་བུམ་པ་ཟུང་རེ་དང་སྦྱར། ཁྲུས་ཆལ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ན་ནི་དེ་ཁོ་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱའོ། །བུམ་པ་བརྒྱད་པའི་ཚེ་སླར་ཡང་དྲིའི་བུམ་པས་བཀྲུ་ཞིང་། ཆུ་བོ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །བག་ཆགས་རྣམ་དྲུག་སྦྱངས་ནས་ནི། །གང་ལ་ཉེས་པ་མི་མངའ་བའི། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དྲི་ཆུ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །རྒྱ་ཆེའི་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་པའི། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཉེས་མི་མངའ། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་དག་པ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ། །དད་པས་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱི་འོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྐུ་ཕྱི། དེ་ནས། སྐུ་མཆོག་རྣམ་དག་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ལ། །ངོ་མཚར་སྐྱོན་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་ཉི་གསལ་འདྲ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་། །སྲི་ཞུ་བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོའི་ཚུལ་ཙམ་དུ། །ཆུ་གཙང་སྨན་སྤོས་འོ་མ་འདག་ཆལ་ ཆུས། །འགྲོ་བའི་ལུས་སེམས་སྡུག་བསྔལ་ནད་བསལ་ཏེ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་འགྲོ་བའི་ཡིད

Chinese

融入于。将其右侧以智慧之火焚烧,左侧观想抛入法性之大海中。念诵“ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”三遍等,将火投入水中。我与施主从无始轮回以来积累的一切罪障,念诵“ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”后,也将火倒入水中并丢弃。第六,沐浴与擦拭:以意念加持沐浴坛城的供品,将浴水、涂油、擦拭物、镜子、浴瓶、浴巾等依次排列,将适合实际沐浴且易于移动的物品放置在沐浴台上,不适合的则沐浴镜中显现的影像。首先,在此迎请世尊如来应供正遍知,具足明行足,善逝,世间解,调御丈夫,无上士,调御丈夫,天人师,佛世尊,我供养具足一切资具的沐浴。沐浴之室极其香,水晶地面明亮且光彩照人,具备珍宝闪耀的悦意柱子,以珍珠光芒点缀的帷幔悬挂于彼处。为如来及其佛子们,以众多珍宝瓶盛满香水,以悦意美妙的歌声与音乐供养沐浴。如此悦耳地赞颂。行为次第是:从“ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”等开始念诵咒语,用棉布将浴水涂抹在镜子上。以“ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”擦拭揉搓。以“ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”用杜尔毕草涂抹酥油。为了去除它,用身咒擦拭皮肤等,擦拭后擦掉。第一个瓶子说:这是殊胜吉祥的沐浴,慈悲之水无与伦比,以加持智慧之水,请赐予一切所愿成就。念诵“ཨོཾ་གནྡྷེ་སྣཱ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”并伴随音乐供养沐浴。以无与伦比的干净且香味浓郁的衣服擦拭身体。以“ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)”用浴巾擦拭。

English

Dissolving into. Imagine burning it on the right with the fire of wisdom and throwing it into the ocean of Dharma on the left. Recite "ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)" three times, etc., and throw the fire into the water. All the sins and obscurations accumulated by myself and the benefactor from beginningless samsara, recite "ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)", then pour the fire into the water and discard it. Sixth, bathing and wiping: Bless the offerings of the bathing mandala with the mind, arrange the bath water, massage oil, wipes, mirror, bath vase, and bath towels in order, place the items that are suitable for actual bathing and easy to move on the bathing platform, and bathe the image reflected in the mirror for those that are not suitable. First, here, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, endowed with knowledge and feet, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Charioteer, Unsurpassed, Teacher of Gods and Humans, Buddha Bhagavan, I offer this bath with all the necessary equipment. The bathing room is extremely fragrant, the crystal ground is clear and shining, it has pleasing pillars of shining jewels, and curtains adorned with pearl light are hung there. To the Tathagatas and their sons, with many precious vases filled with fragrant water, offer bathing with pleasing and beautiful songs and music. Praise so pleasantly. The order of actions is: starting from "ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)" etc., recite the mantra while applying bath water to the mirror with cotton wool. Rub and massage with "ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)". Apply sesame oil with Durva grass with "ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)". To remove it, wipe the skin etc. with the body mantra, wipe it off after wiping. The first vase says: This is the supreme and auspicious bath, the water of compassion is unparalleled, with the blessed water of wisdom, please grant all desired achievements. Recite "ཨོཾ་གནྡྷེ་སྣཱ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)" and offer bathing with music. Wipe the body with unparalleled clean and fragrant clothes. Wipe with a bath towel with "ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)".

Chinese

。 如此这般,沐浴,涂油,擦拭,告知所有擦拭身体者。 犹如诞生之初,众天神沐浴一般。 以天神的清净之水,我亦如是沐浴。 德玛度,此乃布施自性之水,能净除悭吝之垢,以布施之香善加熏染之水,为善于沐浴者沐浴。 达地,此乃戒律…… 毁犯戒律…… 以戒律之香…… 为善于沐浴者…… 帕拉,此乃忍辱…… 嗔恚之垢…… 以忍辱之香…… 为善于沐浴者…… 扎嘿,此乃精进…… 懈怠之垢…… 以精进之香…… 为善于沐浴者…… 拉匝,此乃禅定…… 散乱之垢…… 以禅定之香…… 为善于沐浴者…… 喔夏地,此乃智慧自性…… 邪慧之垢…… 以智慧之香…… 为善于沐浴者沐浴。 玛尼,如是于每一句末尾,伴随乐声沐浴。 若未分别瓶之物,则仅念诵“嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利耶 吽 (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,灌顶,誓言,吉祥,耶,吽)”,并以每四类沐浴之水,配合双瓶。 若将沐浴之水合为一体,则以此一水行于一切。 至第八瓶时,复以香水瓶沐浴,以六水沐浴之后,净化六种习气之后,向无有罪过者,善于沐浴者顶礼膜拜。 以六香水沐浴之后,能净除六种垢染,具足广大六种功德之,善于沐浴者无有罪过。 以清净六种垢染,具足一切功德,为供养一切佛陀之目的,我以信心沐浴。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利耶 吽 (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,灌顶,誓言,吉祥,耶,吽)。 以无与伦比之衣,洁净且以妙香熏染,擦拭其身。 嗡 吽 扎 舍 阿 嘎雅 比修达尼 梭哈 (藏文:ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kāya viśodhani svāhā,汉语字面意思:嗡,吽,扎,舍,阿,身体,清净,梭哈)。 如是擦拭身体。 之后,殊胜清净之身,百看不厌,稀有无瑕,犹如虚空晴日。 法身虽无垢染,然为侍奉恭敬之仪轨,以净水、药香、乳汁、香泥之水,消除众生身心之痛苦疾病,远离罪过,众生之意

English

Similarly, bathing, anointing, wiping, and informing all those who wipe the body. Just as at the moment of birth, the gods bathed. With the pure water of the gods, I will bathe in the same way. Trima Dhu, this is the water of the nature of generosity, which purifies the stain of miserliness, and the water that is well perfumed with the fragrance of giving, bathe the one who is good at bathing. Dadhi, this is morality... Breaking morality... With the fragrance of morality... To the one who bathes well... Pala, this is patience... The stain of anger... With the fragrance of patience... To the one who bathes well... Brahi, this is diligence... The stain of laziness... With the fragrance of diligence... To the one who bathes well... Laja, this is meditation... The stain of distraction... With the fragrance of meditation... To the one who bathes well... Oshadhi, this is the nature of wisdom... The stain of wrong wisdom... With the fragrance of wisdom... Bathe the one who is good at bathing. Mani, thus at the end of each sentence, bathe with music. If the substances of the vase are not separated, then only recite "Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ,汉语字面意思:Om, all Tathagatas, Abhisheka, Samaya, Shriye, Hum)", and combine each set of four types of bathing water with a pair of vases. If the bathing water is combined into one, then use that one for everything. At the time of the eighth vase, wash again with the perfume vase, and after bathing with the six waters, having purified the six habits, to the one who has no faults, the one who bathes well, I prostrate and pay homage. After bathing with the six fragrant waters, which purifies the six stains, possessing the vast six qualities, the one who bathes well has no faults. With the purity of the six stains, possessing all qualities, for the purpose of offering to all Buddhas, I bathe with faith. Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ,汉语字面意思:Om, all Tathagatas, Abhisheka, Samaya, Shriye, Hum). With an incomparable garment, clean and well perfumed, wipe his body. Om Hum Tra Hrih Ah Kaya Vishodhani Svaha (藏文:ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kāya viśodhani svāhā,汉语字面意思:Om, Hum, Tra, Hrih, Ah, Body, Purification, Svaha). Thus wipe the body. Then, the supreme pure body, never tiring of seeing, rare and flawless, like the clear sun in the sky. Although the Dharmakaya has no stains, as a mere ritual of service and respect, with pure water, medicinal incense, milk, and fragrant mud water, eliminate the suffering and diseases of the body and mind of beings, free from faults, the mind of beings.