Tibetan
ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་སྦྱངས། ཕུང་པོ་ལྔ་སངས་རྒྱས་ལྔར་གནས་བསྒྱུར། དབང་རྟགས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ནི། གནས་བྱའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གིས་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་པར་བསམ་ཞིང་། ཐབས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཤེས་རབ་ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་གཟུང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་ཏེ། ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་འགྱུར། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གསོར། ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨཱཿ དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་དཀུར་བརྟེན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་གཱ་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་འཁྱུད་རྒྱ་བྱས་ཏེ་དམ་ཚིག་གསུམ་སྦྱིན། སླར་ཡང་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དབང་གི་བྱ་བ་ལ་དགྱེས་ཤིང་མཆོད་པའི་རྣམ་རོལ་དུ་མ་དང་བཅས་པས། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་དཀར་པོ་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཡོ་བར་བཟུང་སྟེ་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ཞིང་། དབང་ བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་ནས། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་གྱིས་རྟེན་རྣམས་ལ་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །གསང་དབང་ནི། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གནས་བྱའི་ལྗགས་ལ་བཞག་པར་མོས་ཏེ། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་ལ་དབང་བསྐུར་ལྟར། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་། །བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་བདག་གིས་སྦྱིན། །ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཾ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རིག་མ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་བརྒྱན་པ་བྱོན་ནས་གནས་བྱའི་ལྷ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་བསམ་ཞིང་། ལྷ་མོ་དགའ་སྦྱིན་གནས་སྦྱིན་མ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་ལས་སྐྱེས། །འདི་བསྟེན་མཆོག་གི་བདེ་བ་ཐོབ། ཁྱེར་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་གྱིས། །ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དབང་བཞི་པ་ནི། རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཡེ་ ཤེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཐུགས་རྒྱུད་ལ
Chinese
以水流灌顶。 净化五种烦恼。 将五蕴转化为五佛。 观想以五如来作为灌顶的标志来庄严头部。金刚阿阇黎的灌顶是：观想所有受灌顶之神，以持金刚杵和铃的双手拥抱明妃。殊胜方便智慧金刚杵，持智慧法之铃。加持为大手印，你将成为金刚阿阇黎。嗡 嘛哈班匝 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大金刚，吽）摇动金刚杵。嗡 班匝 嘎涅 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gaṇḍe āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚铃，阿）摇铃并置于腰间。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘛哈 阿努ra嘎 嘎纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭 昂。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་གཱ་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā anurāga gaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大爱，众，金刚，自性，我）这样结拥抱印，并给予三种誓言。再次，观想安住于虚空的如来们，欢喜于灌顶之事，并以各种供养的形象。手持装满甘露的白色珍宝宝瓶，倾斜并观想进行灌顶。灌顶大金刚是：三界众生皆敬礼，诸佛之身语意密，从彼处生赐予汝。嗡 班智 班瓦 阿比辛匝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽）这样念诵，并以宝瓶之水进行灌顶。身体充满，消除垢染。剩余之水在头顶盘旋，由金刚萨埵庄严头部。观想安住于虚空的一切如来，也以智慧萨埵之形象，无二融入于所依之物中。嗡 苏扎提斯塔 班匝耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈）这样多次念诵，并撒花。秘密灌顶是：观想主尊父母双运的菩提心明点，置于受灌顶者的舌头上。如昔日之善逝，为诸佛子众灌顶，无二菩提心之灌顶，我今赐予汝子。嗡 菩提吉大 阿比辛匝 吽。（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，菩提心，灌顶，吽）啊 呵 嘛哈 舒卡姆。智慧与明妃是：观想从坛城本尊的心间，出现以美貌和青春庄严的明妃，与受灌顶之神双运。天女喜施与乐施女，各种形色意所生，依此获得殊胜乐，恒常受持作供养。嗡 扎加 嘉那 阿比辛匝 吽。（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prajñājñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，智慧，智，灌顶，吽）第四灌顶是：自性俱生之智慧，即是那实相融入于心续中。
English
Empower with a stream of water. Purify the five afflictions. Transform the five aggregates into the five Buddhas. Visualize the five Tathagatas adorning the head as a sign of empowerment. The Vajra Acharya empowerment is: Visualize all the deities to be empowered embracing the consort with hands holding the vajra and bell. Supreme method wisdom vajra, Hold the bell of wisdom dharma. Bless as the great mudra, You will become a Vajra Acharya. Om Maha Vajra Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ mahā vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Great Vajra, Hum) Shake the vajra. Om Vajra Gande Ah. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gaṇḍe āḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Bell, Ah) Ring the bell and place it on the waist. Om Sarva Tathagata Maha Anuraga Gana Vajra Svabhava Atmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་གཱ་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata mahā anurāga gaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Great Love, Assembly, Vajra, Nature, I) Thus make the embracing mudra and give the three vows. Again, visualize the Tathagatas residing in the sky, rejoicing in the act of empowerment, and with various forms of offerings. Hold the white precious vase filled with nectar tilted and visualize giving the empowerment. The empowerment great vajra is: All three realms pay homage, The secret of body, speech, and mind of all Buddhas, Give birth from that place to you. Om Vajri Bhava Abhishincha Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Become, Empower, Hum) Recite thus and empower with the water of the vase. The body is filled, impurities are removed. The remaining water swirls on the crown of the head, adorned by Vajrasattva. Visualize all the Tathagatas residing in the sky also merging non-dually into the supports in the form of wisdom beings. Om Supratistha Vajraye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajrāye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Well Established, Vajra, Svaha) Recite this many times and scatter flowers. The secret empowerment is: Visualize the bodhicitta bindu of the principal father and mother in union, placed on the tongue of the one to be empowered. As the Sugatas of the past, Empowered the assembly of Buddha-sons, The empowerment of non-dual bodhicitta, I now give to you, my son. Om Bodhicitta Abhishincha Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bodhicitta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Bodhicitta, Empower, Hum) Ah Ho Maha Sukham. Wisdom and Consort are: Visualize from the heart of the mandala deity, a consort adorned with beauty and youth appearing and uniting with the deity to be empowered. Goddess giving joy, giving pleasure, Various forms born from the mind, Rely on this to obtain supreme bliss, Always hold and make offerings. Om Prajna Jnana Abhishincha Hum. (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ prajñājñāna abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Wisdom, Knowledge, Empower, Hum) The fourth empowerment is: The innate wisdom of self-nature, that very reality merges into the mind-stream.
Tibetan
་བསྟར་བར་བསམ་ཞིང་། འདི་ལྟར་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་གསལ་ཞིང་སྟོང་། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་པ་ཀུན་ལས་འདས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འོ། །དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་དོན་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག་གོ །དེ་དག་ནི་ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་བའོ། །དགུ་པ་མཆོད་བསྟོད་ནི་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་བཞིན་ནོ། །བཅུ་པ་སྤྱན་སོགས་དབྱེ་བ་ནི། དངུལ་སྣོད་དུ་གནས་པའི་མར་སྦྲང་དང་ཀ་རའི་མིག་སྨན་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་བླངས་པ་ཐོགས་ལ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་པ་ལྟར། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་དབྱེ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཙུཀྵུཿཙཀྵུཿ་ས་མནྟ་ཙཀྵུཿབི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་གཟིགས་པ་འཇུག་པའི་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་མངའ་བརྙེས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བྲུད་ཐོགས་ལ། འགྲོ་རྣམས་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པ་ལ། །རྒྱལ་བས་ཆོས་ཀྱི་དུང་བུས་ལྟར། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བའི་སྙན་ནི་དབྱེ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་དཱི་བྱ་ཀརྞཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྙན་དབྱེ། རྨང་ཚེར་ཐོགས་ལ། ཟག་བཅས་ཕུང་པོའི་དྲི་སྤངས་ཀྱང་། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྣམ་པར་དག་པའི་དྲི་བརྙེས་ལྟར། །རྒྱལ་བའི་ཤངས་ནི་དབྱེ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་དཱི་བྱ་གྷྲ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཤངས་དབྱེ། ཐུར་མ་ཐོགས་ལ། ཆོས་ཀྱི་རོ་ནི་དགའ་ བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམས་མཛད་ལྟར། །རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་ཞལ་ཟས་རྣམས། །འབུལ་ཕྱིར་ཞལ་ནི་དབྱེ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་དཱི་བྱ་མུ་ཁཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཞལ་དབྱེ། ཚེམས་ཤིང་ཐོགས་ལ། རྒྱལ་བའི་ཚེམས་དཀར་བཞི་བཅུ་ལ། །མི་གཙང་རྡུལ་གྱིས་མ་གོས་ཀྱང་། །བཀུར་སྟི་རིན་ཆེན་ལྗོན་ཤིང་འདིས། །རྒྱལ་བའི་ཚེམས་ནི་དབྱེ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་དཱི་བྱ་དནྟཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཚེམས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས་པར་བསམ་ཞིང་སྐྱེ་མཆེད་བསལ་བའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་འདོད་ཡོན་ལྔས་མཆོད་པར་བཤད་པས་སྤྲོ་ན་བྱའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་རྟེན་བསྒྱུར་བ་ནི། འཇུག་པ་བདེ་ན་རྟེན་རྣམས་རྒྱུན་བཞུགས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་སྐབས་འདིར་བཀོད་ནས། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོས་རེག་ཅིང་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲས་མཚོན་པར་གནས་བྱའི་སྔགས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པས། བླ་སྐུ་ལྟ་བུ་ལ་མཚོན་ན། འདི་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བྲིས་འབུར་གྱི་སྐུ་དང་མཚུངས་པའི་ལྷ
Chinese
思维继续进行。像这样，轮回涅槃一切法，无始无终，光明而空性，超越一切言说思议，是诸佛的密意。达玛嘎雅 阿比辛恰 吽。（藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：धर्मकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：dharmakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法身 灌顶 吽）这样稍微安住于灌顶的意义中。这些是对本尊的灌顶。第九，供养赞颂如前行仪轨。第十，开光等差别是：手持银器中的蜂蜜和砂糖眼药，用金勺取出。如眼科医生国王，消除世间昏暗一样。诸佛的智慧眼，为利有情而开光。嗡 楚 楚 萨曼塔 楚 比修达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཙུཀྵུཿཙཀྵུཿ་ས་མནྟ་ཙཀྵུཿབི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चक्षुःचक्षुः समन्त चक्षुः विशो धनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakṣuḥ cakṣuḥ samanta cakṣuḥ viśo dhani svāhā，汉语字面意思：嗡，眼，眼，普眼，清净，梭哈。）愿您拥有圆满的智慧眼，完全清净，并具有为利有情而观视的力量。这样，手持耳勺，对缺乏佛法的众生，如佛以佛法的海螺吹响一样。同样，为了利益有情，开光诸佛的耳。嗡 迪雅 嘎纳亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དཱི་བྱ་ཀརྞཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ दीव्य कर्णाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dīvya karṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，天耳，梭哈。）这样开光耳。手持鼻烟，即使舍弃了有漏蕴的臭气，为了利益有情，如获得清净的香气一样。开光诸佛的鼻。嗡 迪雅 嘎拉纳亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དཱི་བྱ་གྷྲ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ दीव्य घ्राणाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dīvya ghrāṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，天鼻，梭哈。）这样开光鼻。手持勺子，以佛法的味道，令一切众生满足一样。为了供养百味美食，开光口。嗡 迪雅 穆卡亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དཱི་བྱ་མུ་ཁཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ दीव्य मुखाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dīvya mukhāya svāhā，汉语字面意思：嗡，天口，梭哈。）这样开光口。手持牙签，即使诸佛的四十颗洁白牙齿，没有被不净的灰尘沾染，以此恭敬的珍宝树，开光诸佛的牙齿。嗡 迪雅 丹塔亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དཱི་བྱ་དནྟཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ दीव्य दन्ताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dīvya dantāya svāhā，汉语字面意思：嗡，天牙，梭哈。）这样思维清净牙齿的污垢，作为消除生处的后续，据说以五妙欲供养，如果喜欢就做。第十一，迁移所依是：如果进入安乐，则将所依放置于常住的法座上，此时上师以金刚杵和合掌触碰，以铙钹的声音象征，念诵安住的咒语三遍。以本尊像为例，像这样，从圆满的吉祥金刚萨埵，与书写雕刻的佛像相同的本尊
English
Thinking of continuing. Like this, all phenomena of samsara and nirvana, are clear and empty without beginning, end, or middle, transcending all speech and thought, are the intention of all Buddhas. Dharmakaya Abhishintsa Hum. (Tibetan: དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: धर्मकाय अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: dharmakāya abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Dharmakaya, Abhisheka, Hum) Thus, settle slightly in the meaning of empowerment. These are the empowerments for the deities. Ninth, offering and praise are as in the preliminary preparation. Tenth, the distinctions of opening the eyes, etc., are: holding the honey and sugar eye medicine in a silver container, taken with a golden spoon. Just as the king of ophthalmologists, eliminates the dimness of the world. May the wisdom eyes of the Buddhas, be opened for the benefit of sentient beings. Om Chukshu Chukshu Samanta Chukshu Visho Dhani Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཙུཀྵུཿཙཀྵུཿ་ས་མནྟ་ཙཀྵུཿབི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चक्षुःचक्षुः समन्त चक्षुः विशो धनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ cakṣuḥ cakṣuḥ samanta cakṣuḥ viśo dhani svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Eye, Eye, Universal Eye, Purification, Svaha.) May you possess the power of perfect wisdom eyes, completely pure, and capable of seeing for the benefit of sentient beings. Likewise, holding an ear pick, for beings lacking Dharma, just as the Buddha blows the conch of Dharma. Similarly, for the sake of sentient beings, open the ears of the Buddhas. Om Divya Karnaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དཱི་བྱ་ཀརྞཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ दीव्य कर्णाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ dīvya karṇāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Divine Ear, Svaha.) Thus open the ears. Holding a nose swab, even though the odor of contaminated aggregates is abandoned, for the benefit of sentient beings, just as obtaining pure fragrance. Open the noses of the Buddhas. Om Divya Ghranaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དཱི་བྱ་གྷྲ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ दीव्य घ्राणाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ dīvya ghrāṇāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Divine Nose, Svaha.) Thus open the nose. Holding a spoon, with the taste of Dharma, just as all beings are satisfied. In order to offer the hundred best flavors of food, open the mouth. Om Divya Mukhaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དཱི་བྱ་མུ་ཁཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ दीव्य मुखाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ dīvya mukhāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Divine Mouth, Svaha.) Thus open the mouth. Holding a toothpick, even though the forty white teeth of the Buddhas, are not stained by impure dust, with this respectful precious tree, open the teeth of the Buddhas. Om Divya Dantaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དཱི་བྱ་དནྟཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ दीव्य दन्ताय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ dīvya dantāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Divine Tooth, Svaha.) Thus thinking of purifying the stains of the teeth, as a continuation of eliminating the birth place, it is said to offer with the five desirable qualities, do it if you like. Eleventh, transferring the support is: if entering is easy, then place the supports on the permanent throne at this time, and the master touches with the vajra and palms together, symbolizing with the sound of cymbals, reciting the mantra of abiding three times. Taking the guru image as an example, like this, from the complete glorious Vajrasattva, the deity identical to the written and sculpted Buddha image.