Tibetan
སྒོམ་སྟེ། །ཆོས་སྐུ་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །ཀུན་བཟང་དོན་གྱི་དམ་ཚིག་གཟུང་བར་བགྱི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྡོམ་དང་ཆོས་སྡུད་སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྫས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །རང་བཞིན་བསྐྱེད་རྫོགས་དོན་ལས་མི་འདའ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ཏུ་བཀུར་བ་དང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་རྫས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །བསམ་འཕེལ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱོང་བ་དང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་བྱེད་ཅིང་། །ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་རང་ལ་ མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་རྫས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །མ་ཆགས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་བཟུང་ཞིང་། །འགྲོ་ལ་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེས་ཆགས་པ་དང་། །སྐྱོན་བྲལ་ཆོས་ཉིད་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ཡིད་འོང་པདྨ་མཆོག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཐེག་གསུམ་སྡོམ་པ་མཐའ་ཡས་བཟུང་བ་དང་། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་མཆོག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཟུང་འཇུག་ལམ་དུ་ཐམས་ཅད་སློང་བ་དང་། །སྤང་བླང་མེད་པའི་རོལ་པ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་ཅང་ཏེའུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མདོར་ན་གང་གིས་འཁོར་བ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཕུང་པོ་སྐྱེ་མཆེད་ཁམས་རྣམས་དག་བྱེད་ཅིང་། །དབང་པོ་ཡུལ་དང་ཉོན་མོངས་རྣམ་སྦྱོང་བ། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་གསུང་ལྔ་དང་། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རིགས་ལྔ་གྲུབ་པའི་རྫས། །ནང་གི་དགོངས་སྤྱོད་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་དང་། །ཕྱི་རོལ་དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་ཐབས་ཆེན་ལྔ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལྔ་རྣམས་ལ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་སྒྲུབ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་དང་། །ཤེས་དང་མི་སྤང་དང་དུ་བླང་བ་དང་། །བསྒྲུབ་དང་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་ལྔ་ལྔ་སྟེ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས། །གསང་ སྔགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྡོམ་པ་ཀུན། །དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བདག་གིས་གཟུང་བར་བགྱི། །གང་ལ་བརྟེན་ནས་སྲིད་པ་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང་། །ཞི་བ་ཐར་པ་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་ཀུན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །སྲིད་ཞིར་མི་གནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཞུགས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་མཆོད་པ་དང་། །ཚོགས་གཉིས་རྩོམ་པ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་མཚོ་བསྒྲུབ། །འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེས་ཕན་པ་མཆོག་ཏུ་བྱ། །གནོད་པར་མི་བྱ་བརྙས་པར་ཡོངས་མི་བྱ། །གཅིག་པུར་ཞི་བ་དོན་དུ་མི་གཉེར་ཞིང་། །གཞན་དོན་ཡང་དག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། །རང་གཞན་ཐར་པའི་སྒོ་ནི་དབྱེ་བར་བགྱི། །ཧོཿ མཐའ་ཡས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ཆེན་དུ། །མ་ལུས་འགྲོ་ཀུན་བདག་གིས་ཡོངས་དྲངས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་རབ་བཀོད་ནས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ས་ཐོབ་ཤོག །ཐར་ལམ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བདག་ཞུགས་ནས། །ཇི་སྲིད་བླ་མེད་གོ་འཕང་མཆིས་ཀྱི་བར། །ཚེ་རབས་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེར། །བློ་ལྡན་རིགས་བཟང་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་མཆོག་གྱུར་བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང་། །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་སྒྲུབ་ལ་དགའ་བ་དང་། །དཔལ་མགོན་བླ་མ་རབ་ཏུ་མཉེས་བྱེད་ཤོག །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། ། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །བཀའ་གསང་རྨད་བྱུང་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །གཡར་དམ་གཅིག་པས་རྟག་ཏུ་འགྲོགས་པར་ཤོག །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཉིན་མཚན་བརྩོན་པས་ཐར་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །བསྐྱེད་རྫོགས་གྲུབ་པས་རིག་འཛིན་གྲལ་འཁོད་དེ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ས་ལེར་མཐོང་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་། །བལྟ་བར་འདོད་དང་འདྲི་བར་འདོད་ན་ཡང་། །སྒྲིབ་མེད་མགོན་པོ་མངོན་སུམ་མཐོང་བར་ཤོག །གང་ཚེ་བསྐྱེད་རྫོགས་བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །དགོངས་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གསུམ་གྲུབ་པས་ཕྲིན་ལས་བཞི། །བརྩམ་པ་ཙམ་གྱིས་མངོན་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་ཞིང་རྣམས་ཀྱི། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཀུན་བཟང་སྤྱོད་པ་ཇི་འདྲར་བདག་གྱུར་ཏེ། །རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཐའ་ཡས་ཤོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བདག་ལ་སྨིན། །བདག་དགེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སྨིན་ཏེ། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ནས། །གཞན་དོན་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཤོག །བདག་གི་རྩོམ་པས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ ཀུན། །སྲིད་ལས་རྣམ་གྲོལ་འཁོར་བ་སྟོངས་པ་ན། །བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུ
Chinese
观想。 于法身广阔浩瀚的虚空中， 我将持守普贤之义的誓言。 于善逝部族的誓言中， 持守戒律、汇集佛法、利益众生， 为证悟菩提心之故， 亦将持守法轮之物。 于不变金刚部族的誓言中， 不离自性生圆之义， 极度恭敬金刚上师， 为证悟方便与智慧之故， 亦将持守金刚铃之物。 于如意宝生部族的誓言中， 以四施饶益一切众生， 圆满福德智慧大资粮， 为证悟任运成就之功德故， 亦将持守珍宝之物。 于无染莲花部族的誓言中， 完全持守内外秘密之法， 以无量慈悲利益众生， 为证悟无垢法性之故， 亦将持守悦意莲花。 于种种事业部族的誓言中， 持守无边三乘戒律， 为证悟二利任运成就之故， 亦将持守十字金刚杵宝剑。 于无上金刚乘的誓言中， 于双运道中发起一切， 为证悟无舍无取的游舞， 将持守喀章嘎、颅骨、手鼓。 总而言之，以何能清净轮回， 清净蕴、处、界， 清净根、境、烦恼， 五身、五智、五语， 功德、事业、五部成就之物， 内在意行无边如海， 外在誓物欲妙大方便五种， 五肉、五甘露等， 根本支分五种誓言等， 金刚殊胜成就身语意三， 了知与不舍和合取， 修持与行持当为之五五种， 二十五种根本支分具， 密咒金刚藏之诸律仪， 从今起始我当受持。 依靠何者能清净有， 寂静解脱殊胜之法， 为利有情我当受持。 不住有寂胜菩提ུགས་ཏེ། 坛城自在金刚上师与，勇父瑜伽母众供养及，二资粮积聚无边如海成，以爱众生之心利益至极作，不作损害亦不全然轻蔑，不为一己之寂静而勤求，以真实成办他利而精进，自他解脱之门开启而作。 ཧོཿ 浩瀚大乘之大道，无余众生我皆牵引之，一切皆善妙安置于胜菩提，祈愿获得普贤法王上师之位。 解脱道菩提心我入已，乃至无上果位证得间，生生世世无论生于何处，愿具慧种善无我慢，大悲殊胜恭敬上师，欢喜成办众生之事，令吉祥怙主上师极欢喜。 从今乃至菩提心证得间，薄伽梵金刚普贤及， 本尊坛城护法具誓者，语秘密稀有无上之，金刚道友姐妹们不离，以誓言同一恒常伴随之。 胜妙修持我无有障碍，日夜精进解脱道至究竟，生圆次第成就列于持明众，祈愿获得殊胜与共同之悉地。 薄伽梵普贤本尊坛城尊，清晰现见加持与，欲见欲问之时亦，无障怙主现前得见之。 何时生圆修习行持之时，见行禅定如海至究竟，金刚三殊胜成就四事业，仅是开始便能现前成就之。 十方虚空边际等同诸有情，为令一切众生获得菩提故，普贤行愿如何我亦如是成，祈愿菩萨菩提行无有穷尽。 众生一切痛苦成熟于我身，我之善根一切成熟于众生，一切有情获得善逝胜菩提，利他行愿如海无有穷尽。 我之所作令虚空等同有情 从有解脱轮回空尽时，我亦菩提
English
Contemplating. In the vast expanse of the Dharmakaya, I shall uphold the samaya of Samantabhadra's meaning. In the samaya of the Tathagata family, Holding vows, gathering Dharma, benefiting sentient beings, For the sake of realizing the essence of Bodhichitta, I shall also hold the substance of the Dharma wheel. In the samaya of the immutable Vajra family, Not deviating from the meaning of self-nature generation and completion, Extremely honoring the Vajra master, For the sake of realizing skillful means and wisdom, I shall also hold the substance of the Vajra bell. In the samaya of the wish-fulfilling Ratna family, Nurturing all beings with the four kinds of generosity, Perfecting the great accumulation of merit and wisdom, For the sake of realizing spontaneously accomplished qualities, I shall also hold the substance of the precious jewel. In the samaya of the unattached Padma family, Completely holding all outer, inner, and secret Dharmas, Benefiting beings with immeasurable compassion, For the sake of realizing the flawless Dharma nature, I shall also hold the supreme, pleasing lotus. In the samaya of the various Karma families, Holding the infinite vows of the three vehicles, For the sake of realizing the spontaneous accomplishment of the two benefits, I shall also hold the supreme crossed Vajra sword. In the samaya of the unsurpassed Vajrayana, Arousing everything on the path of union, For the sake of realizing the play of no abandonment and no acceptance, I shall hold the khatvanga, skull, and hand drum. In short, by what can purify samsara, Purifying the skandhas, ayatanas, and dhatus, Purifying the senses, objects, and afflictions, The five bodies, five wisdoms, and five speeches, The qualities, activities, and substances that accomplish the five families, The inner intention and conduct, boundless as the ocean, The outer samaya substances, the five great skillful means of desirable qualities, The five meats, five amritas, and so forth, The root and branch five samayas, etc., The Vajra supreme accomplishment of body, speech, and mind, Knowing and not abandoning, accepting, Practicing and to be practiced, the five fives, The twenty-five root and branch complete, The vows of the secret mantra Vajra essence, From this day forward, I shall uphold. By relying on what can purify existence, The peaceful liberation, the supreme Dharma, For the benefit of beings, I shall uphold. Not abiding in samsara or nirvana, supreme Bodhi.
English
ukste. The mandala's sovereign, Vajra Master, and all the brave yoginis are offered to, and the two accumulations are accomplished as a limitless ocean. With loving-kindness for beings, benefit is done supremely. Do not harm, and do not utterly despise. Do not strive for peace for oneself alone, but diligently accomplish the benefit of others. May we open the door to liberation for ourselves and others. HOḤ! In the vast path of the limitless Great Vehicle, may I lead all beings without exception, and having arranged all perfectly in supreme enlightenment, may I attain the position of Samantabhadra, the Dharma Lord Lama. Having entered the heart of the path of liberation, bodhichitta, until the unsurpassed state is attained, in whatever lifetimes I am born, may I be intelligent, of good lineage, without arrogance, with supreme compassion, respectful to the Lama, delighted to accomplish the affairs of beings, and may I make the glorious protector Lama exceedingly pleased. From now until the heart of enlightenment is attained, may I not be separated from the Bhagavan Vajra Samantabhadra, the Yidam mandala, the oath-bound protectors, the rare and unsurpassed secret command, the Vajra brothers and sisters, and may I always be accompanied by the same oath. May there be no obstacles to my supreme practice, and may I perfect the path of liberation by striving day and night. Having accomplished the generation and completion stages, may I be seated among the ranks of the vidyadharas, and may I attain the supreme and common siddhis. May I clearly see the Bhagavan Samantabhadra, the Yidam mandala deities, and may I be blessed, and even when I desire to see and desire to ask, may I see the unobscured protector face to face. Whenever I practice the generation and completion stages, may the ocean of view, conduct, and samadhi be perfected, and having accomplished the three supreme Vajras, may the four activities be accomplished as soon as they are begun. For the sake of all sentient beings in the ten directions, equal to the extent of space, may I become like Samantabhadra's conduct, and may the conduct of the Bodhisattva's enlightenment be limitless. May all the sufferings of sentient beings ripen upon me, and may my virtue ripen upon all sentient beings, and having attained the supreme enlightenment of the Sugata, may the ocean of benefiting others be limitless. By my actions, may all sentient beings equal to space be liberated from existence, and when samsara is emptied, may I also attain enlightenment.