Tibetan
རྒྱན་གྱུར་མ་ལུས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་ལན་བདུན་བརྗོད་དེ། འདི་ནི་དང་པོ་དབང་ནོས་པའི་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བས་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་སྣོད་བཟང་པོར་གཏོར་མའི་རྫས་ཅི་འབྱོར་པ་གཙང་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་བཤམས་ནས་བསིལ་གཏོར་གང་ གཱའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་འདེབས་པ་ནས་སུ་རུ་པའི་བར་དཀྱུས་ལྟར་ལས། མཇུག་ཏུ་གཞི་བདག་གཏོར་མ་བརྒྱ་རྩ་ལྟར་སྦྲེལ་རྗེས། བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་ནི། །ཞེས་སོགས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པའི་སྨོན་ལམ་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་འཆར་ཀ་ལ་སོགས་པ་བཟའ་བཏུང་ལ་ནམ་སྤྱོད་པའི་དུས་སུ། ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཕྱི་ལྟར་ན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་པ་བརྟན་པོ་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས། དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། ཞེས་པ་ནས། ལུས་ཀྱི་ཟོ་མདོག་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་བར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལོག་འཚོ་མ་ཡིན་པར་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འཚོ་བ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་ཁ་ཟས་རྣམས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བླ་མ། གུ་རུའི་གནས་སུ། སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱཿདང་། ཀཱ་མ་དེ་ཝ་མཎྜ་ལ་དང་། མཉྫུ་ཤྲཱི་ལྟ་བུ་རང་གི་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་མཚན་དང་། ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་རྣམས་བཅུག་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཡི་དམ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ། ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ལྷ་བཤོས་རེ་རེ་འབུལ་ཞིང་། ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་ཀྱིས་འབྱུང་པོ་སྤྱི་ལ་གཏོར་མ་དང་། ཨོཾ་ཧ་རི་ཏྱཻ་སྭཱ་ཧཱས་འཕྲོག་མ། ཨོཾ་ཧ་རི་ཏེ་མ་ཧཱ་ཡཀྵི་ཎི་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་པཱ་པཾ་ཎི་ཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ། འཕྲོག་མའི་བུ་ལྔ་བརྒྱ། ཨོཾ་ཨ་གྲ་པིཎྜ་ ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱས་ཕུད་ལ་དབང་བའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་ཆངས་བུ་རེ་རེ་བྱིན་ནས་ཟས་ལ་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་རེག་ལ་དུག་ལ་སོགས་པ་ཉེས་པ་ཞི་བའི་སྔགས། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ནཾ་ཨོཾ་བ་ལིནྟ་ཏེ་ཛོ་བ་ལི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྔགས་ལ་ཆོས་ཀྱི་དོན་དུ་ལུས་གསོ་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པའི་བསམ་པས། ཁ་བཀང་བ་དང་སྒྲ་བཅས་དང་། ཁ་གདངས་པ་དང་ཧ་ཅང་མྱུར། །བུལ་བས་ཀྱང་ནི་མི་ཟ་སྟེ། །ཕན་ཞིང་འཇུ་བར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཞེས་པ་ལྟར་དྲན་པ
Chinese
以庄严成为装饰，一切都以庄严装饰。愿一切任运成就，获得悉地！这样念诵七遍。这是最初接受灌顶时所受的戒律，非常重要，所以说要努力去做。之后，在好的器皿中，陈设所有能得到的朵玛供品，要干净悦意，像恒河水流一样供养冷施，以皈依和发心为先导。自己瞬间观想为圣观世音菩萨，从苏汝巴开始按照仪轨进行。最后，像串联一百个地基主朵玛一样。也要念诵“我的意念力以及……”等真实力祈愿文。之后，在太阳升起等食用食物的时间，食物瑜伽是：外在方面，以对三宝具有坚定不移的信心为基础，忆念它们的功德。向一切智者顶礼！像这样，从“如来薄伽梵”开始，到“祈请您使身体的形态增长”为止，作为前行，对于不是邪命，而是如何获得符合佛法的食物，用嗡啊吽加持后，用嗡 咕噜 班杂 乃 威地亚 啊 吽 加持上师，在上师的位置上，放入萨瓦 布达 菩提萨埵 贝，以及嘎玛 德瓦 曼扎拉，以及像曼殊师利一样自己本尊的名号，以及希日 达玛 帕拉，这样供养诸佛菩萨本尊总集，特别是自己的本尊，护法神们各自一份食子供品，用阿 卡 罗的咒语向所有鬼神供养朵玛，用嗡 哈日 德耶 梭哈 供养抢食母，嗡 哈日 德 玛哈 亚克西尼 哈拉 哈拉 萨瓦 巴巴姆 尼 喀 梭哈。抢食母的五百个儿子。嗡 阿 扎 奔扎 阿 希 贝 梭哈 供养有权享用食物精华的鬼神们各自一份食物，然后用左手拇指和食指接触食物，念诵平息毒等过患的咒语：那摩 萨瓦 布达 菩提萨埵 南 嗡 巴林达 德热 扎 巴里尼 梭哈。念诵八遍，以为了佛法而滋养身体，以及利益身体中的虫子的想法，不要塞满嘴巴，不要发出声音，不要张着嘴巴，不要太快，也不要太慢地吃，要以有益和容易消化的方式享用。像这样忆念
English
May all be adorned with ornaments, may all be spontaneously accomplished, may siddhis be attained! Recite this seven times. This is the precept taken when first receiving empowerment, it is extremely important, so it is said that one should strive to do it. Then, in a good vessel, arrange whatever torma substances are available, clean and pleasing, and offer cool torma like a stream of Ganges water, with refuge and bodhicitta as the preliminary. Instantly visualize yourself as the noble Avalokiteshvara, and proceed according to the usual practice from Surupa onwards. Finally, connect it like a hundred root landlord tormas. Also recite the aspiration prayer expressing the power of truth, such as "My power of thought and...". Then, at the time of eating and drinking, such as at sunrise, the yoga of food is: outwardly, based on having unwavering faith in the Three Jewels, remembering their qualities. I prostrate to the all-knowing one! Like this, from "Tathagata Bhagavan" to "I pray that you increase the form of the body", as a preliminary, for food that is not wrong livelihood, but how to obtain food that is in accordance with the Dharma, bless it with Om Ah Hum, and with Om Guru Vajra Naivedya Ah Hum bless the Guru, in the place of the Guru, place Sarva Buddha Bodhisattva Bhyah, and Kama Deva Mandala, and the name of your own Yidam, such as Manjushri, and Shri Dharmapala, thus offering a portion of food to the general collection of Buddhas, Bodhisattvas, and Yidams, and especially to your own Yidam deity and Dharma protectors, and with the mantra of Akaroh offer torma to all spirits, and with Om Harityai Svaha offer to the Robber Mother, Om Harite Maha Yakshini Hara Hara Sarva Papam Pani Kshrim Svaha. The five hundred sons of the Robber Mother. Om Agra Pinda Ashi Bhyah Svaha offer a portion of food to the spirits who have the right to enjoy the essence of food, and then touch the food with the left thumb and forefinger, and recite the mantra to pacify faults such as poison: Namah Sarva Buddha Bodhisattva Nam Om Balinta Tejo Balini Svaha. Recite it eight times, with the intention of nourishing the body for the sake of the Dharma, and benefiting the worms in the body, do not fill the mouth, do not make noise, do not open the mouth, do not eat too fast, nor too slow, but enjoy it in a beneficial and easily digestible way. Like this, remember
Tibetan
་མ་ཉམས་པས་ལོངས་སྤྱད་མཐར། ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་པིཎྜ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱས་ལྷག་མའི་ཆངས་བུ་བྱིན། ཁ་བཀྲུས་ནས་ཡོན་སྦྱོང་བའི་གཟུངས་བཟླས་ལ། རྒྱལ་པོ་སྦྱིན་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན། །ཞེས་པ་ནས། སྦྱིན་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་སྤེལ། །ཞེས་པའི་བར་གྱི་སྦྱིན་པའི་ཚིགས་གཅད་དང་། ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་ལྟ་བུའི་མདོ་ཟབ་མོ་གདོན་པར་བྱའོ། །ནང་ལྟར་ན། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་གཉུག་མའི་ལྷ་ཡི་དམ་གང་མོས་སུ་གསལ་བཏབ་པའི་སྐུའི་ནང་སྟོང་ཆེན་སྒྲིབ་ཐོགས་དང་བྲལ་བའི་སྤྱི་བོར་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། མགྲིན་པར་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། ཕོ་བར་མཁའ་འགྲོ །ལྟེ་བར་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟར་བཞུགས་པར་མོས་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འབྲུ་གསུམ་འཕྲོས། བཟའ་བཏུང་གི་དངོས་པོ་རྣམས་སྦྱངས་རྟོགས་སྤར་གསུམ་གྱིས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ ཡོ་གི་ས་མཱ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་སེ་གོལ་བསྣོལ་མ་དཔུང་མགོར་བརྡབས་པས། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ། གུ་རུ་དང་། མཎྜ་ལ་དེ་ཝ་ག་ཎ་དང་། སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱཿདང་། པཉྩ་ཀུ་ལ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དང་། ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་རྣམས་སོ་སོའི་མཇུག་ཏུ། བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཞེས་བཏགས་པ་ཨོཾ་དང་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་བཅུག་པས་ལྷ་བཤོས་རེ་རེ་དབུལ་ཞིང་། ཨ་ཀཱ་རོས་འབྱུང་པོ་སྤྱི་ལ་གཏོར་མ་དང་། ཨོཾ་ཧ་རི་ཏེ་པིཎྜ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་འཕྲོག་མ་དང་དེའི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་ཆངས་བུ་རེ་རེ། ཨོཾ་སརྦ་དཱུ་ཏཱི་ཀེ་ཨ་གྲ་སཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕོ་ཉ་བ་རྣམས་ལ་ཆངས་བུ་གཅིག་བྱིན་ནས། ཁ་ཟས་རྣམས་ལག་པའི་དགང་བླུགས་ཀྱིས་ཕུལ་ལ། ལྟེ་བའི་ཐབ་ཁུང་དུ་གཏུམ་མོའི་མེ་སྦར་བས་བསྲེགས་པའི་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མས་ལུས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་པས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བསམ་ལ། ཁམས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཇི་ཙམ་འཕྲོད་པ་དེ་ཙམ་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ནས་ཚིམས་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལྷག་མ་ལ་དབང་བའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་རྣམས་རང་ལ་བསྟིམ། ལུས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བསྡུས་ཏེ་འཁོར་གསུམ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ངང་ནས། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན། །དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
享用至未耗尽时，以 嗡 乌চ্ছিষ্ট পিণ্ডা অশি ভ্যঃ स्वाहा（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་པིཎྜ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट पिण्ड अशि भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa piṇḍa aśi bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，食余食团，食，敬献，梭哈）布施残食。洗手后，诵念供养咒，从“国王施主亦如是”至“布施此乃真实增”，念诵此间的布施偈颂，并念诵如《般若波罗蜜多心经》之类的甚深经典。内部观想，从空性中，自身显现为所喜的本初本尊，于空阔无碍的身体顶轮，观想根本传承上师，于喉间，观想本尊坛城，于腹部，观想空行母，于脐间，观想护法神众如芝麻荚般安住。从自身心间放射出三字，观想饮食之物通过净化、了悟、燃烧三者，转化为无漏智慧甘露，念诵三遍 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。 班杂 萨玛扎 吽 扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समा जः हूँ जः，梵文罗马拟音：vajra samā jaḥ hūṃ jaḥ，汉语字面意思：金刚 萨玛扎 吽 扎）， 瑜伽 萨玛扎 吽 扎（藏文：ཡོ་གི་ས་མཱ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：योगि समा जः हूँ जः，梵文罗马拟音：yogi samā jaḥ hūṃ jaḥ，汉语字面意思：瑜伽 萨玛扎 吽 扎）。 如此交错摇动串铃，击打肩头，迎请上师、本尊、佛、菩萨、空行、护法等至前方虚空。于 咕噜（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）， 曼扎拉 德瓦 嘎纳（藏文：མཎྜ་ལ་དེ་ཝ་ག་ཎ་，梵文天城体：मण्डल देव गण，梵文罗马拟音：maṇḍala deva gaṇa，汉语字面意思：坛城 天众）， 萨瓦 布达 菩提萨埵 贝雅（藏文：སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱཿ，梵文天城体：सर्व बुद्ध बोधिसत्त्व भ्यः，梵文罗马拟音：sarva buddha bodhisattva bhyaḥ，汉语字面意思：一切 佛 菩萨 们）， 班杂 咕啦 达吉尼（藏文：པཉྩ་ཀུ་ལ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：पञ्च कुल डाकिनी，梵文罗马拟音：pañca kula ḍākinī，汉语字面意思：五 族 空行母）， 希 达玛 帕拉（藏文：ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་，梵文天城体：श्री धर्म पाल，梵文罗马拟音：śrī dharma pāla，汉语字面意思：吉祥 护法）等各自之后，加上 班杂 奈维迪亚（藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱཱ་，梵文天城体：वज्र नैवेद्या，梵文罗马拟音：vajra naivedyā，汉语字面意思：金刚 供品），并将其置于嗡和阿吽之间，以此供养每一份食子。以 阿嘎若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོས་，梵文天城体：अकारोस，梵文罗马拟音：akāros，汉语字面意思：阿字）向所有众生布施食子，并以 嗡 哈日德 宾达 嘎耶 扎地扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧ་རི་ཏེ་པིཎྜ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हरित्ते पिण्ड के प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ haritte piṇḍa ke pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，哈日德，食团，接受，梭哈）向强玛及其五百个儿子布施每一份残食。 嗡 萨瓦 杜地 嘎耶 阿嘎ra 萨姆 扎地扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དཱུ་ཏཱི་ཀེ་ཨ་གྲ་སཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व दूती के अग्र सं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva dūtī ke agra saṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切 使者，首要，完全，接受，梭哈），向使者们布施一份残食。以手捧满食物供养，观想脐间灶中燃起拙火，焚烧后的甘露精华令身体所有本尊欢喜满足，并赐予成就。根据自身气脉和禅定的适应程度享用，直至满足，最后， 嗡 嘎嘎 嘎嘿 嘎嘿 乌চ্ছিষ্ট 巴林 乌চ্ছিষ্ট 巴恰 巴恰 嘎 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ख ख खा हि खा हि उच्छिष्ट बलिं उच्छिष्ट भक्ष भक्ष क स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kha kha khā hi khā hi ucchiṣṭa baliṃ ucchiṣṭa bhakṣa bhakṣa ka svāhā，汉语字面意思：嗡，卡 卡 卡嘿 卡嘿，食余 食子供品，食余 食物 食用者 梭哈），向掌管残食的众生布施食子，然后将迎请的诸神融入自身。也将身体的诸神收摄，于三轮无分别的境界中，在嘿汝嘎吉祥城中，通过轮转会供轮，令自他一切众生，皆入坛城。
English
Having enjoyed until nothing is left, offer the remaining food with Oṃ Ucchiṣṭa Piṇḍa Aśi Bhyaḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་པིཎྜ་ཨ་ཤི་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट पिण्ड अशि भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa piṇḍa aśi bhyaḥ svāhā，Literal meaning: Om, leftover food ball, eat, to, Svaha). After washing hands, recite the mantra for offering ablutions. Recite the verses of generosity from "The king, the benefactor, is just like that" to "That generosity is truly increased." Also, recite profound sutras such as the Heart Sutra. Inwardly, from emptiness, visualize yourself as any chosen primordial deity, and within the vast, unobstructed body, visualize the root and lineage gurus at the crown of the head, the yidam deities at the throat, the dakinis at the abdomen, and the Dharma protectors and guardian deities at the navel, all residing like sesame seeds. From your own heart, radiate the three syllables, and contemplate that the food and drink are transformed into uncontaminated wisdom nectar through purification, realization, and burning. Recite Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，Literal meaning: Om Ah Hum) three times. Vajra Samājaḥ Hūṃ Jaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समा जः हूँ जः，梵文罗马拟音：vajra samā jaḥ hūṃ jaḥ，Literal meaning: Vajra Samaja Hum Jah), Yogi Samājaḥ Hūṃ Jaḥ (藏文：ཡོ་གི་ས་མཱ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：योगि समा जः हूँ जः，梵文罗马拟音：yogi samā jaḥ hūṃ jaḥ，Literal meaning: Yogi Samaja Hum Jah). By crossing and shaking the hand drum and striking the shoulders, invite the gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, dakinis, and Dharma protectors to the space in front. To Guru (藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，Literal meaning: Guru), Mandala Deva Gaṇa (藏文：མཎྜ་ལ་དེ་ཝ་ག་ཎ་，梵文天城体：मण्डल देव गण，梵文罗马拟音：maṇḍala deva gaṇa，Literal meaning: Mandala Deva Gana), Sarva Buddha Bodhisattva Bhyaḥ (藏文：སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་བྷྱཿ，梵文天城体：सर्व बुद्ध बोधिसत्त्व भ्यः，梵文罗马拟音：sarva buddha bodhisattva bhyaḥ，Literal meaning: All Buddha Bodhisattva Bhyaḥ), Pañca Kula Ḍākinī (藏文：པཉྩ་ཀུ་ལ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：पञ्च कुल डाकिनी，梵文罗马拟音：pañca kula ḍākinī，Literal meaning: Five Kula Dakini), and Śrī Dharma Pāla (藏文：ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་，梵文天城体：श्री धर्म पाल，梵文罗马拟音：śrī dharma pāla，Literal meaning: Shri Dharma Pala), add Vajra Naivedyā (藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱཱ་，梵文天城体：वज्र नैवेद्या，梵文罗马拟音：vajra naivedyā，Literal meaning: Vajra Naivedya) after each, inserting it between Oṃ and Āḥ Hūṃ, and offer each food offering. Offer the torma to all beings with Akāro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོས་，梵文天城体：अकारोस，梵文罗马拟音：akāros，Literal meaning: A-kara), and offer each remaining food to Harite and her five hundred sons with Oṃ Harite Piṇḍa Ke Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཧ་རི་ཏེ་པིཎྜ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हरित्ते पिण्ड के प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ haritte piṇḍa ke pratīccha svāhā，Literal meaning: Om, Harite, food ball, accept, Svaha). Offer one remaining food to the messengers with Oṃ Sarva Dūtī Ke Agra Saṃ Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་དཱུ་ཏཱི་ཀེ་ཨ་གྲ་སཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व दूती के अग्र सं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva dūtī ke agra saṃ pratīccha svāhā，Literal meaning: Om, all messengers, foremost, completely, accept, Svaha). Offer the food with cupped hands, and contemplate that the essence of the nectar burned by igniting the fire of tummo in the navel pleases and satisfies all the deities of the body, and bestows accomplishments. Enjoy as much as is appropriate for your constitution and samadhi, and at the end of satisfaction, offer the torma to the beings who have power over the remaining food with Oṃ Kha Kha Khā Hi Khā Hi Ucchiṣṭa Baliṃ Ucchiṣṭa Bhakṣa Bhakṣa Ka Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ख ख खा हि खा हि उच्छिष्ट बलिं उच्छिष्ट भक्ष भक्ष क स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kha kha khā hi khā hi ucchiṣṭa baliṃ ucchiṣṭa bhakṣa bhakṣa ka svāhā，Literal meaning: Om, Kha Kha Kha Hi Kha Hi, leftover food offering, leftover food eater eater Ka Svaha), and then dissolve the invited deities into yourself. Also, gather the deities of the body, and in the state of non-conceptualization of the three spheres, in the glorious city of Heruka, by turning the wheel of the tsok, may all beings, self and others, enter the mandala.