Tibetan
་ཤྭ་སོགས། ནུབ་བྱང་དུ། ཨོཾ་སརྦ་སོགས། བྱང་ཤར་དུ། ཨོཾ་ལོ་ཀ་སོགས་བྲི་སྟེ་དེ་ནི་ཕག་མོ་ཁྲོས་མ་རྩ་བའི་འཁོར་ལོའོ། །སྤྲོ་ན། དེའི་ཕྱིར་མུ་ཁྱུད་ལ་མགྲོན་ཐབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་སྔགས་བྱང་བྲི་བ་ནི། སྒྲོལ་མ།་་་ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཉང་གཏེར་ཕག་མོ་ཞལ་གཉིས་མ།་་་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དོན་གྲུབ་ལ།་་་ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ། དབུ་བཅད་མ།་་་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གསང་ཡེ།་་་ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ། སེང་གདོང།་་་ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ མནྡ་ར།་་་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་མནྡཱ་ར་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ མཚོ་རྒྱལ་རྩ་སྔགས།་་་ཨོཾ་ཨཱཿཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་ཛི་ཏཱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ འདོད་གསོལ།་་་སརྦ་ཏྲི་བི་ཥ་ ཡཱ་ཎཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སཱ་ག་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་རཱརྞི་ཤྲ་ཡ་ཏྭི་དཾ་སྡྱི་རཾ་ཏིཥྛནྟུ་ཨ་ཧཉྩ་སརྦ་ཏྭེ་ཥུ་པ་རཉྩ་སཱ་མཱ་ནྱ་ནཱཾ་སརྦ་སིདྡྷི་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ། ཞེས་བྲི། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ། དབྱངས་གསལ་བྱེད། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཐར། གོང་གི་སརྦ་ཏྲི་བི་ཥ་ཡཱ་ཎཾ་སོགས་ནས། པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ་ཞེས་པའི་བར་གོང་ལྟར་དང་། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་གང་ཤོང་། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྡོར་ར་དང་། འོད་ཟེར་པ་ཏྲ་སྤྱི་ལྟར་བྲིའོ།། ༈ །།རྩ་བའི་གཉིས་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྲོག་འཁོར་འབྲི་ཐབས་ལ་གཉིས། སྤྱི་འགྲོ་དང་། བྱེ་བྲག་སོ་སོར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། རོ་རས་སོགས་ལ་གྲི་ཁྲག་བསྲེས་པའི་མཚལ་ལམ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་བས་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་བདུན་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་མོ་གང་ཡིན་གྱི་ས་བོན་བྲིས་པའི་མཐར། དབུ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། ཆོས་སྐྱོང་གང་ཡིན་གྱི་མཚན་གྱི་མཐར། འཁོར་དང་བཅས་པ་བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟ་བུར་འགྲོགས་ནས་ཅི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབས་ཤིག༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་གཉན་པོ་མ་སྙེལ་ཅིག༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རིག་འཛིན་གོང་མ་རྣམས་མ་བསླུ་བར་འདིར་གཤེགས་ལ་བཞུགས་ནས་གང་བཅོལ་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཅེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཆོས་སྐྱོང་གང་ཡིན་དེའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་སམ། འབོད་སྔགས་མཐར། རྣལ་
Chinese
ཤྭ་等。在西北方，ཨོཾ་སརྦ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。在东北方，ཨོཾ་ལོ་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等书写，这是金刚亥母忿怒母根本之轮。如果展开，因此在轮廓上以迎请的方式书写空行聚集的咒语是：度母，ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。娘藏金刚亥母双面母，ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨོཾ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。成就者，ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。断头母，ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨོཾ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。秘密智慧母，ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。狮面空行母，ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。曼达拉娃，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་མནྡཱ་ར་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。措嘉根本咒，ཨོཾ་ཨཱཿཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་ཛི་ཏཱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。祈愿，སརྦ་ཏྲི་བི་ཥ་ ཡཱ་ཎཾ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སཱ་ག་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་རཱརྞི་ཤྲ་ཡ་ཏྭི་དཾ་སྡྱི་རཾ་ཏིཥྛནྟུ་ཨ་ཧཉྩ་སརྦ་ཏྭེ་ཥུ་པ་རཉྩ་སཱ་མཱ་ནྱ་ནཱཾ་སརྦ་སིདྡྷི་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这样书写。在其外围的轮廓上，书写元音和辅音，缘起咒的结尾，以上面的སརྦ་ཏྲི་བི་ཥ་ཡཱ་ཎཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，直到པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如上，以及ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）能写多少写多少。其后在轮廓上画金刚墙和光芒四射的莲花瓣。 ༈ 根本之二，书写护法命轮的方法有二，共同行法和各自的分别解说。首先是，用肉、布等混合刀血的朱砂或珍宝汁液，围绕七圈轮廓的中心，书写护法男女任何一方的种子字后，从头部开始顺时针方向，在护法任何一方的名称结尾，写上：与眷属一同，如身与影般与我修行者相伴，毫无阻碍地成办如何委派的事业！不要忘记往昔的重大誓言！勿欺骗诸佛菩萨和持明上师们，请降临于此安住，成办所委派之事！这样书写。其后的轮廓上，书写护法任何一方的念修咒语或呼唤咒语，结尾写上：
English
Śa etc. In the northwest, Oṃ sarva etc. In the northeast, Oṃ loka etc. are written, which is the root wheel of Vajravarahi Krodha. If you expand, therefore, on the periphery, the mantra list of the gathering of dakinis is written in the manner of invitation: Tara, Oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Nyangter Vajravarahi with two faces, Oṃ sarva buddha ḍākinī ye hūṃ phaṭ svāhā. Oṃ vajra varṇanī ye hūṃ phaṭ svāhā. Oṃ vajra vairocani ye hūṃ phaṭ svāhā. For Dondrup, Oṃ vajra varahi ābeśaya sarva duṣṭān hrīḥ svāhā. Headless Mother, Oṃ sarva buddha ḍākinī ye hūṃ phaṭ. Oṃ vajra varṇanī ye hūṃ phaṭ. Oṃ vajra vairocani ye hūṃ phaṭ. Secret Ye, Oṃ dhūmaghaye namaḥ svāhā. Lion-faced, Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Tsaḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ. Mandarava, Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma mandarava sarva siddhi hūṃ. Tsogyal root mantra, Oṃ āḥ ḍākinī jñāna sāgara jita sarva siddhi hūṃ. Wish prayer, Sarva tri viṣa yāṇaṃ ḍākinī sāgara sa parivārārṇi śraya tvi daṃ sdyi raṃ tiṣṭhantu ahañca sarva tveṣu parañca sāmānya nāṃ sarva siddhi praya yacchantu. Write like this. On the outer periphery, vowels and consonants, at the end of the essence of dependent origination, from the above Sarva tri viṣa yāṇaṃ etc., up to Praya yacchantu as above, and Oṃ supratiṣṭha vajrāye svāhā as much as possible. After that, draw a vajra fence and radiant lotus petals on the periphery as usual. ༈ The second of the root, the method of writing the life wheel of Dharma protectors has two parts: general practice and individual explanations. The first is: with cinnabar mixed with knife blood from corpses, cloths, etc., or with the juice of precious stones, write the seed syllable of whichever Dharma protector, male or female, in the center of the seven-circled wheel, then starting from the head in a clockwise direction, at the end of the name of whichever Dharma protector, write: Together with the retinue, accompany me, the practitioner, like body and shadow, and accomplish the entrusted activities without hindrance! Do not forget the solemn vows of the past! Do not deceive the Buddhas, Bodhisattvas, and Vidyadhara superiors, please come and abide here, and accomplish what is entrusted! Write like this. On the periphery after that, write the mantra of approach and accomplishment or the invocation mantra of whichever Dharma protector, ending with: