Tibetan
ཐུང༔ མར་གསར་དང་སྦྱར་ནས་ྨཉག་ལའང་བྱུག༔ དབང་པོའི་བཛྲ་འཆེ་ཚ་ཁང་ཝ་དི༔ འབྲས་བུ་གསུམ་གྱི་ཐང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྦངས་ནས་ཀ་ཙ་བྱུག་ཅིང་ཉི་མར་བསྲོ་ལ་རན་པར་མཉེ༔ སྒྲེང་བ་དང་འོག་ཏུ་མི་གཞིལ་བར་གཡས་གཡོན་སྟེང་རྣམས་སུ་འཁེངས༔ གཟིམས་པའི་ཚེ་རྒྱ་མཚོ་ལ་སྦྱར་ནས་བཞག༔ དེ་ནས་ཁྱི་དང་བོང་བུའི་རྡོ་རྗེ་སྐམ་པའི་ཕྱེ་མ༔ གཡེར་མ་དང་སྤོས་དཀར་ཐུན་རེ་བྱུག་སྟེ༔ འབྲུ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་བདུན་བདུན་མགྲོན་ ཐལ་ཐུན་གཅིག་རྣམས་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ༔ ཆང་རྒན་གྱི་ཉིང་ཁུར་སྦྱར་ནས་གར་སླ་ཞོ་ཙམ་བྱ་སྟེ༔ དབྱར་ཡིན་ན་ཞག་གསུམ་དགུན་ཡིན་ན་ཞག་ལྔ་དྲོ་སར་བསྙལ༔ དེ་ནས་དབང་ལག་གི་ཕྱེ་མ་བསྲེས་ཏེ་རི་བོང་རིལ་མ་ཙམ་བྱ༔ དེ་མོ་རིགས་ཀྱིས་མ་མཐོང་བར་ལས་སྦྱོར་དུས་སུ་རིལ་བུ་རེ་རེ་རང་གི་ཁར་སྦངས་ལ་རྡོ་རྗེ་མྱུག་གུ་ལ་བྱུག༔ བསྐམས་ཚར་ནས་ཙ་ཚི་ཅའི་བདེ་སྟོང་སྐྱེ་བའི་གྲོགས་སུ་འགྱུར་རོ༔ བདེ་ཤེས་ཆུང་ན་བདེ་བ་སྐྱེད་པའི་ཙྙ་ཝ་དི༔ ལྕམ་པའི་འབྲས་བུ་གཟེ་མ་གཡེར་གསུམ་གྱི་ཕྱེ་མ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་ཏོ་བསྐྱོན་ནས་སྦྱོར་ན་ཇ་གེ་ཇ་ཙཏྱཝ་ཝོ༔ ཙིད་མའི་གཉ་ཙ་ཕ་འདྲེན་ཆེ་ན་ལུས་ཟུངས་ཤོར་བས༔ ད་ཝོ་བའི་ཁར་ཝ་ཏྱི་ཙླ་ཝ་དི༔ ཉའི་ཀླད་པ༔ སྦྲུལ་གྱི་རྒྱུང་པ༔ རྒྱ་བྱིལ་དམར་པོའི་ཤ༔ ར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ༔ བྱ་ཕོའི་ངང་སྒོང་རྣམས་ཝཏ་ཉ་ཅའི་ཆྱིཉ་གན༔ ཨ་རུ་ར་ཤ་ཆེན་དེའི་བུང་དང་མཉམ་པའི་ཀ་ར་མཉམ་སྦྱར་ནས༔ རིལ་བུ་ལུག་རིལ་ཙམ་བྱས་ནས་ཐོ་རེངས་བརྟེན་པས་ལུས་སྟོབས་ཙཏྱ་ཝ༔ དམར་ཆ་མ་འདྲོངས་པར་ཙླཝ་སྦྱོར་ལ་བརྟེན་ན་ནུབ་རེར་བསྡུ་ཤ་ཉེར་གཅིག་རེ་སྤྱོད་ཀྱང་བྷོ་དྷེ་ཤ་མི་ཞི་སྟེ༔ ད་ཨུན་ཉ་ཛ་གི་ཤས་ཆུང་བ་དག་ལ་བསྟེན་ན་བཟང་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་པའང་ཁིད་ཚེ་འཆི་ཚ་ཇའི་རྫས་བརྟེན་དགོས་པ་བྱུང་ཚེ་ཕན་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོའོ༔ ཕྱིང་ རིལ་གྱི་གདམས་པ་ནི༔ དང་པོ་སྙུག་སྦུབ་མཐོ་གང་བ་ཞིག་གི་ནང་དུ་ར་ཐུག་ལུག་ཐུག་གི་འབྲས་བུ༔ སྐྱེས་པ་ཡིད་འོང་གི་ཁུ་བ་རྣམས་བྱུག༔ དེ་ཕྱིང་པས་དྲིལ་ལ་ནོར་བུ་དང་བཅས་པ་དོད་པར་བྱ༔ དར་དང་གོས་ཆེན་གྱིས་འཇམ་པར་དྲིལ་ྖཞ་དྭ་ཙ་མི་གནོད་ཅིང་བདེ་བར་བྱས་ལ་གོང་གི་རྫས་དང་མར་བསྲེ་ལ་བླུག༔ དེ་ནས་ཕོ་ཁྲིད་སྐབས་ཀྱི་ཚད་ཙའི་འདུ་བྱེད་བཞིན་དམིགས་པ་འཕྲུལ་འཁོར་སོགས་འདྲ་ལ༔ ཕྱི་ཕོག་གམ་དང་ནང་སྟོང་ར་རྣམས་རིམ་པར་བསླབ་བོ༔ སྐྱེས་པའི་ཐིག་ལེ་བཙན་ཐབས་སུ་འཛིན་པར་འདོད་ན༔ གཙ་གཉ་ཙ་བོ་ཁ་གང་གི་དཀྱིལ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་བྱས་ལ་དྲ
Chinese
吽！与新酥油混合后，涂抹于阴茎之上。权势者的金刚杵，切擦康瓦迪。将金刚杵浸泡于三种果实的汤汁中，涂抹嘎擦，在阳光下烘烤至适宜的程度揉搓。竖立时和向下时不倒塌，使其在左右上方挺立。睡觉时与海盐混合放置。然后将狗和驴的金刚杵干燥后的粉末，与茴香和白檀香等量混合涂抹。将三种谷物的心髓各七份，客人灰烬一份等量研磨成粉末，与陈年酒的精华混合，使其浓稠度如酸奶般。夏天放置三天，冬天放置五天于温暖处。然后混合权势草的粉末，制成兔子粪便大小的丸子。在女性未见的情况下，在行事时，将丸子含在自己口中，涂抹于金刚杵嫩芽之上。干燥完毕后，成为产生嘎擦吉的乐空之助伴。如果乐觉微弱，则使用产生快乐的匝雅瓦迪。渣姆的果实、诃子、茴香三种的粉末，涂抹于金刚杵顶端交合，则加给加匝嘉瓦沃。如果赤媚的念擦法引过大，导致身体精髓流失，则使用达沃哇的卡瓦迪匝拉瓦迪。鱼的脑髓，蛇的脊髓，红色汉地柏的肉，绵羊豆的果实，雄鸟的鸟蛋等，瓦达雅吉的切雅嘎纳。阿如拉、大肉与它们的蜂蜜等量的糖混合，制成绵羊粪便大小的丸子，清晨服用，则身体强壮匝嘉瓦。在红色未消退时，匝拉哇交合并服用，即使每晚享用二十一次，菩提心也不会消退。如果达温雅匝吉的分量较小，则服用更好。瑜伽士在需要依靠克切切嘉的物品时，这是一个有益的甚深口诀。毛毡丸的口诀是：首先，在一个高度合适的竹筒中，涂抹绵羊豆和山羊豆的果实，以及令人满意的男人的精液。然后用毛毡包裹，并用宝石等装饰。用丝绸和锦缎光滑地包裹，使其不伤害嘎达匝，并使其舒适，然后将上述物品与酥油混合后倒入。然后，就像引导男性时的嘎擦行为一样，观想如幻轮等。外部的覆盖物和内部的空隙等依次学习。如果想要强行 удерживать 男人的明点，则在嘎雅匝沃的中央做一个金刚结并拉紧。
English
Hum! Mix with fresh butter and apply to the penis. The vajra of power, Chetsa Kangwadi. Soak the vajra in the juice of three fruits, apply katsa, bake in the sun until suitable, and rub. When erect and downward, do not collapse, but stand upright on the left, right, and above. When sleeping, mix with sea salt and place. Then the powder of the dried vajra of dog and donkey, mix equal amounts of fennel and white sandalwood and apply. Take seven parts each of the essence of the three grains, and one part of guest ashes, grind them finely into powder, mix with the essence of aged wine, making it as thick as yogurt. In summer, leave it in a warm place for three days, and in winter for five days. Then mix in the powder of the power grass and make pills the size of rabbit droppings. Without being seen by women, when engaging in activities, put one pill in your mouth and apply it to the vajra sprout. Once dried, it becomes an aid to generating bliss and emptiness of gatsaji. If bliss-awareness is weak, use the bliss-generating Tsanyawadi. The powder of the fruits of Cham, haritaki, and fennel, apply to the tip of the vajra and engage in union, then Jage Jatsatyawavo. If the Nyatsa Pha-dren of Tsima is too strong, causing loss of bodily essence, then use Dawo Wa's Khawadi Tsalawadi. Fish brain, snake spinal cord, red Chinese juniper meat, sheep bean fruit, male bird eggs, etc., Watanyaji's Chinyagana. Harura, large meat, and sugar equal to their honey, mix together. Make pills the size of sheep droppings, and take them in the morning, then the body strength is Tsatyawa. If Tsalawa is used without the red color fading, even if you enjoy it twenty-one times each night, the bodhichitta will not subside. It is better to rely on Da Un Nyaja Gi if the share is small. Yogis, when they need to rely on the substances of Khitse Chitsa Jai, this is a profound instruction that is beneficial. The instruction of the felt pill is: First, in a bamboo tube that is one span high, apply the fruits of sheep bean and goat bean, and the semen of a desirable man. Then wrap it with felt and decorate it with jewels, etc. Wrap it smoothly with silk and brocade, making it not harmful to Gadatsa and comfortable, then mix the above items with butter and pour it in. Then, like the Gatsa activity when guiding a man, visualize like a magic wheel, etc. The outer covering and the inner emptiness, etc., are learned in order. If you want to forcibly hold the male bindu, then make a vajra knot in the center of Gatsa Nyatsa Wo and tighten it.
Tibetan
ག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ༔ རྡོ་རྗེ་བསྒྲེངས་པའི་འོག་གཉིས་རྩ་བོ་ཆེ་མདུད་པ་ནོན་པར་བྱས་ལ་དམ་དུ་བཅིང༔ ལས་སྦྱོར་ཚར་བ་དང་རྡོ་རྗེ་གསོར་ལ་ཁིད་ཚེ་ཕྱིར་དབྱུང་ངོ༔ དཀར་ཏྱི་སྐྱེ་སྒོ་ཇ་ཏད་ཅ་ཙ་འདོད་ན༔ གོང་དུ་བཤད་པའི་ས་སྙིང་ལ་སོགས་གསང་བའི་རྫས་བཞི་བྱ་ཐབས་བཅས་པ་ལག་ལེན་མ་འཛོལ་བར་བྱའོ༔ གཞན་ཡང་མན་ངག་ཉམས་ཀྱི་ལག་ལེན་ཐམས་ཅད་གནད་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཞལ་ཤེས་ཐིངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་གཏོགས་ཐོས་ཆུང་སྒེར་བུ་ཅན་གྱི་གཡང་ས་ཆེན་པོ་ཡོད་པར་ཤེས་སོ༔ འདི་ནི་རླུང་སེམས་གནད་དུ་ཚུད་ཅིང་མན་ངག་གི་གཟུངས་ཐུབ་པ་རེ་རེ་ལས་གཅིག་རྒྱུད་མིན་པར་འབྱམས་སུ་སྤེལ་ན་མཁའ་འགྲོ་གཏེར་ སྲུང་གི་བཀའ་ཆད་འོང་བས་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་དགོས་སོ༔ ཨུ་ཡ༔ ཨག་ཐཾ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞལ་གདམས་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་འདི་ནི་གཏེར་སྟོན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོས་གནས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་རྫོང་ནས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རྙེད་པ། སླར་ཤིང་མོ་གླང་གི་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་པར་ལུང་ཟིན་གྱི་སློབ་མ་ཁྲོ་ཆུང་ནང་སོ་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དབང་ལྡན་གྱིས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོར། ཁྲོ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དྲུག་ཟུང་འབྲུག་མོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབུ་རྩེར་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་གྲུབ་པ་དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག། །། རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ལས༔ ལེའུ་མ་འཆོལ་རྩིས་རྒྱ་བཞུགས༔ བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས༔ རྩ་རླུང་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་གསང་མཛོད་ཀྱི༔ ལེའུ་མི་འཆོལ་ངེས་པའི་རྩིས་རྒྱ་འདི༔ སྐལ་མེད་དག་ལ་པིར་གྱི་ཁ་བཞིན་བསྡམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་ཡིད་ཆེས་ལུང་གི་ཆེ་བ་ཡིས༔ ཐེ་ཚོམ་རྟོག་པའི་དྲ་བ་བཀྲལ་བར་བྱེད༔ དབང་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་ཤར་བ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱེད༔ ཕྱི་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ རང་ལུས་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་འགྲུབ་པར་བྱེད༔ ནང་ལྟར་འབྱིན་འཇུག་རླུང་གི་ཉམས་ལེན་གྱིས༔ རང་ལུས་རྩ་ཁམས་དྭངས་ མ་སྒྲུབ་པར་བྱེད༔ ཐུན་མོང་གཏུམ་མོའི་འཕྲུལ་འཁོར་ཉེར་ལྔ་ཡིས༔ དྲོད་འབར་བདེ་སྟོང་ཉམས་མྱོང་འཆར་བར་བྱེད༔ རྨི་ལམ་གདམས་པ་འོད་གསལ་ཁོར་ཡུག་གིས༔ འཁྲུལ་པའི་ས་བོན་མ་ལུས་བཅོམ་པར་བྱེད༔ འོད་གསལ་གདམས་པ་འཁྲུལ་པ་རང་དག་གིས༔ སྐུ་གསུམ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་བར་བྱེད༔ སྒྱུ་ལུས་གདམས་པ་བདེན་མེད་རང་གྲོལ་གྱིས༔ འཁྲུལ་སྣང་རྫུན་ཕུགས་རྡིབ་ཅིང་ཆོད་པར་བྱེད༔ བར་དོའི་གདམས་པ་སྣང་བ་རང་གྲོལ་གྱི
Chinese
以何咒语加持？竖立金刚杵，以下二者，主要脉结要压住，并紧紧捆绑。工作完毕后，提起金刚杵，在吸气时取出。如果想要白色明点生殖，茶大扎嘉匝，如前所说的地精等四种秘密物质，连同方法，必须毫不紊乱地实行。此外，所有口诀经验的实践都至关重要，除了口传心授的瑜伽士之外，对于学识浅薄、自以为是的人来说，存在着巨大的危险。要知道，这是风心要点，如果不能掌握口诀的要义，不要将每一个口诀像流水一样传播，否则会受到空行母和护法的惩罚，所以必须非常珍惜。邬雅！阿刚！萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）嘉嘉嘉！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：封印封印封印）这个口诀心髓是伏藏师虹光心髓从大圣地多吉雍宗（རྡོ་རྗེ་ཡོངས་རྫོང།）中获得的成就。后来在木牛年（1925）的藏历三月初十，应已获得口传的弟子，小仲宗多吉南卡旺丹的强烈请求，于克钦国王的六合宫殿，祥龙殊胜顶端，从黄纸上誊写完成，吉祥！吉祥！脉气空行母的秘密宝藏中，章节不紊乱的计算封印。顶礼大乐金刚亥母！脉气空行母金刚秘密宝藏中，章节不紊乱的确定计算封印，对于无缘者，像笔一样封闭。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）嘉嘉嘉！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：封印封印封印）再者，以信任经文的伟大之处，驱散怀疑妄念的罗网。以殊胜灌顶智慧在自身显现，使具缘弟子成熟解脱。外在如生起次第本尊瑜伽，使自身成就本尊身相手印。内在如呼出吸入气息的修习，使自身脉轮气脉清净。共同拙火的二十五种轮涅，使暖乐俱生体验生起。梦瑜伽光明境界，使错觉的种子完全摧毁。光明口诀错觉自净，使三身圆满佛陀迅速成就。幻身口诀无实自解脱，使错觉假象彻底崩塌断绝。中阴口诀显现自解脱
English
With what mantra is it blessed? Erect the vajra, the two below, the main pulse knots must be pressed down, and tightly bound. When the work is finished, lift the vajra and take it out when inhaling. If you want the white bindu to be born, tea, da, ja, ca, if you want it, the four secret substances such as the earth essence mentioned above, together with the method, must be practiced without confusion. In addition, all the practices of the oral instruction experience are essential, and apart from the yogis who have received oral transmission, there is a great danger for those who are shallow in knowledge and self-righteous. Know that this is the key to wind and mind, and if you cannot grasp the essence of the oral instruction, do not spread each oral instruction like flowing water, otherwise you will be punished by the dakinis and dharma protectors, so you must cherish it very much. Uya! Agam! Samaya! (藏文：ས་མ་ཡ།, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal meaning: Vow) Gya Gya Gya! (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: Seal Seal Seal) This oral instruction heart essence is the accomplishment obtained by the treasure revealer Rainbow Heart Essence from the great sacred place Dorje Yongdzong. Later, on the tenth day of the third month of the Wood Ox year (1925), at the strong request of the disciple who had received the oral transmission, Little Chungzong Dorje Namka Wangdan, it was copied from yellow paper at the top of the auspicious dragon victorious palace of the Khyungchen King's six-union palace, auspicious! Auspicious! From the secret treasury of the pulse-qi dakinis, the chapter is not chaotic, and the calculation seal is placed. Homage to Great Bliss Vajravarahi! In the Vajra Secret Treasury of the Pulse-Qi Dakinis, the chapter is not chaotic, and the calculation seal is determined. For the unworthy, it is closed like a pen. Samaya! (藏文：ས་མ་ཡ།, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal meaning: Vow) Gya Gya Gya! (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: Seal Seal Seal) Furthermore, with the greatness of trusting the scriptures, dispel the net of doubt and delusion. With the supreme empowerment wisdom manifesting in oneself, the fortunate disciples are ripened and liberated. Outwardly, like the deity yoga of the generation stage, one's own body becomes the deity's body, mudra. Inwardly, like the practice of exhaling and inhaling breath, one's own body's channels and elements are purified. The twenty-five wheels and afflictions of the common tummo cause the experience of warmth and bliss to arise. The dream yoga clear light realm completely destroys the seeds of delusion. The clear light oral instruction self-purifies delusion, quickly accomplishing the three kayas perfect Buddha. The illusory body oral instruction unreality self-liberation causes the illusionary appearance to completely collapse and be cut off. The bardo oral instruction appearance self-liberation