Tibetan
པ་ནི༔ གཞི་མ་བཅོས་མཉམ་པ་ཆེན་པོ་ལ༔ ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ལ་འཁྱམས་པ་སྙིང་རེ་རྗེ༔ སྙམ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཤས་མི་བཟོད་པ་ཞིག་གི་ངང་ལ༔ རིག་པ་འགྱུ་བྱེད་རྟོལ་སྐྱེས་སུ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་དུ་གྱུར༔ དེ་ལས་མེ་འབར་བས༔ ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་ལུས་དང་བཅས་པ་བསྲེགས༔ སྣོད་དག་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར༔ ལུས་དག་པ་ཉི་ཟླ་པདྨ་སེང་གེ་བརྒྱད་བསྣོལ་གྱི་སྟེང་ན༔ སྐུ་བླ་ཆེན༔ གསུང་ཚེ་དབང༔ ཐུགས་པད་འབྱུང་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ༔ ཞལ་གསུམ་པ༔ གཡས་དཀར་ཞི་བ༔ གཡོན་དམར་བཞད་པ༔ དབུས་མཐིང་ག་ཁྲོ་བ༔ དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་ལི་ལྗང༔ རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་ཅན༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ༔ ཡུམ་ཆགས་བྱམས་རྒྱས་འདེབས་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཞིང་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ༔ རྩ་ཞལ་དང་ཞལ་སྤྲད་ནས་ལྗགས་འཇིབས་པ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་མདངས་དང་ལྡན་པ༔ ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན༔ ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཆ་ལང་རྡེབ་པའི་ཚུལ་དུ་བསྣམས་པ༔ བར་མ་གཉིས་དྷཱ་རུ་ཁྲི་ལོ་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ནས་བསྣོལ་བ༔ འོག་མ་གཉིས་འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་བརྡ་མཚོན་པའི་ཚུལ་དུ༔ རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ༔ གདེངས་ཐབས་དང་ངོམ་ཐབས་སུ་བསྣམས་པ༔ ཞབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དར་ཟབ་ཀྱི་རྒྱན་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱིས་སྤྲས་པ༔ ཐུགས་ཀར་ཡབ་ཡུམ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་བར་ན་ཧཱུྃ་ལ་སྙིང་པོས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དུས་གསུམ་གྱི་བདེར་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ༔ འོད་ཟེར་དང་ཐུགས་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས༔ བདག་གིས་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཡང་ཕར་འཕྲོས་པས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཐམས་ཅད་ལྷའི་ངོ་བོར་ཁྲོང་ཁྲོང་གྱུར་པར་བསམ༔ དེའི་ཕྱོགས་བཞི་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་སྡེ་བཞིས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ལས་བསྒྲུབ་ཅིང༔ ཆ་ལུགས་ཀྱང་བུ་མོ་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་ན་ཚོད༔ རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་དྷཱ་རུ་དང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་ལ༔ རང་རང་འདྲ་བའི་འཁོར་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར་བར་བསམ༔ འཇམ་རླུང་གཟུང་ཞིང་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་གསལ་གདབ་བོ༔ དེ་ནི་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ཡིན་ནོ༔ ད་གཉིས་པ་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་་་སྐུ་གསུང་ཐུགས། ཨ་དཀར་གསལ་འབར་་་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ངོ་བོ། དྲན་པ་མུ་་་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོག།
Chinese
啪呢！于未曾修饰的广阔平等之基上，三界一切众生流转轮回，心生怜悯！处于生起无法忍受的强烈悲悯的状态中，觉性自然生起，化为三个种子字。从中火焰燃烧，焚烧外器内情以及身体。外器清净，化为天神宫殿。身体清净，于日月莲花八狮相叠之上，身乃大胜，语乃寿自在，意乃莲花生三者之本体，三面，右面白皙寂静，左面红色微笑，中间蓝色忿怒，头发如柳枝般碧绿，头戴珍宝五佛冠，身色蓝色，以六种骨饰庄严。明妃贪爱慈爱增长母，一面二手，持钺刀颅器，拥抱于本尊，口唇相接，舌头互相吮吸，身色白红，光彩照人，姿态极其优美。最初双手于头顶，以方便智慧无二，日月交击之姿势执持。中间双手以达汝卡和颅器，显现空有不二之姿势，拥抱明妃并交错。下面双手以表示轮回涅槃无二之姿势，持金刚杵和盛满甘露的颅器，以傲慢和自信的姿态执持。双足跏趺坐，以丝绸的装饰华丽庄严。于心间，本尊和明妃日月交融之间，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字被心咒围绕，从中放射光芒，对三世的一切善逝，供养令其身语意喜悦的供品，将光芒和智慧精华全部收回，我获得殊胜和共同的成就。又向外放射，净化三界一切众生的罪障，观想一切众生都变成天神的形象。其四方，四部空行母行持息增怀诛之事业，装束如十六岁的少女，佩戴骨饰，手持达汝卡和颅血，被各自相同的无数眷属围绕。轻轻吸气，并反复清晰地观想。这是观修身之轮。现在第二个是观修语之轮：嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）...身语意。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）白色明亮燃烧...三世诸佛之本体。忆念不断...无上之殊胜。
English
Paṇi! On the unadorned, vast, and equal ground, all sentient beings of the three realms wander in samsara, how pitiful! In a state of unbearable compassion, wisdom arises spontaneously and transforms into three seed syllables. From them, flames ignite, burning away the outer world, inner beings, and the body. The outer world is purified, transforming into a celestial palace. The body is purified, and upon a sun, moon, lotus, and eight intertwined lions, the body is the Great Supreme, the speech is the Lord of Life, and the mind is the essence of Padmasambhava. With three faces, the right one white and peaceful, the left one red and smiling, and the center one blue and wrathful. The hair is like verdant willow branches, adorned with a jeweled crown. The body is blue, adorned with six bone ornaments. The consort is the Mother of Increasing Love and Desire, with one face and two hands, holding a curved knife and skull cup, embracing the father. Their mouths meet, tongues intertwined, her body radiant with white and red hues, in a state of utmost beauty. The first two hands are at the crown of the head, holding the sun and moon in a gesture of indivisible method and wisdom. The middle two hands embrace the consort and intertwine, holding a damaru and skull cup in a gesture of inseparable emptiness and appearance. The lower two hands hold a vajra and a skull cup filled with nectar, symbolizing the inseparability of samsara and nirvana, held in gestures of pride and confidence. The legs are in a lotus posture, adorned with flowing silk ornaments. At the heart, between the father and mother in union, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is surrounded by the heart mantra, radiating light. To all the Sugatas of the three times, offerings are made that please their body, speech, and mind. All the light and essence of wisdom are drawn back, and I attain supreme and common siddhis. Again, radiating outwards, it purifies the sins and obscurations of all sentient beings in the three realms, and it is visualized that all beings transform into the nature of deities. In the four directions, the four classes of dakinis perform the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, adorned as sixteen-year-old maidens, wearing bone ornaments, holding damarus and skull cups filled with blood, surrounded by countless retinues similar to themselves. Gently inhale and repeatedly clarify the visualization. This is the meditation on the wheel of the body. Now, the second is the meditation on the wheel of speech: Oṃ (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)... Body, Speech, and Mind. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) white, clear, blazing... the essence of the Buddhas of the three times. Unceasing remembrance... the supreme and unsurpassed.
Tibetan
ལ་ཉེ་ལོ་ཡོ་་་དབོན་སྲས་དྲན་ཆོག།ཨཱ་ཡུཿཔ་ཤཾ་་་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན།གུ་རུ་པདྨ་་་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས།ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔་་་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི། མཁའ་འགྲོ་མ་གཡུང་དྲུང་འཁོར་ལོ་པདྨ་རིན་ཆེན་རིགས་ལ་སོགས་ཀུན་གྱིས་བདག་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྡུས་ཤིག །ཞེས་བརྗོད་པས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས༔ གཡུང་དྲུང་རིན་ཆེན་འབར་བའི་བྲག་ཕུག་ནས༔ བླ་ཆེན་དྲན་པ་ཡབ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་གྱི་བར་སྣང་ལ་དངོས་སུ་བཞུགས་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྐུ་བཞེངས་ཤིག༔ སྐྱེ་མེད་ཞི་བའི་ངང་ཚུལ་ལས༔ ལྷག་མཐོང་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ཤར་བ༔ སྐུ་ཡི་ངང་ཚུལ་བླ་ཆེན་དང༔ གསུང་གི་ངང་ཚུལ་ཚེ་དབང་དང༔ ཐུགས་ཀྱི་ངང་ཚུལ་པད་འབྱུང་གསུམ༔ གཉིས་མེད་བདེ་སྟོང་ཡུམ་དང་བཅས༔ འཁོར་ཡང་མཁའ་འགྲོ་བོན་སྐྱོང་བསྐོར༔ སྐུ་ནི་མ་ངེས་ཞི་མ་ཁྲོ༔ བཞད་དང་འཛུམ་དང་ཡ་ལ་ལ༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་སྟབས་ལིངས་སེ་ལིང༔ ཞབས་ཀྱང་བྲོ་བརྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ འོད་ཟེར་གཞའ་ཚོན་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གསུང་ཡང་མ་ངེས་བོན་ཆོས་སྒྲ༔ གྲགས་སྟོང་སྒྲ་དབྱངས་དི་རི་རི༔ གདམས་ངག་སྦྲང་ཆར་སི་ལི་ལི༔ བརྡ་སྐད་རྔ་སྒྲ་འུ་རུ་རུ༔ ཐུགས་ཀྱང་མ་ངེས་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ དྲན་སྟོང་ཆེན་པོ་ཝ་ལ་ལ༔ རིག་སྟོང་ངང་དུ་ཧྲིགས་སེ་ཧྲིག༔ གསལ་སྟོང་ངང་ནས་ཡ་ལ་ལ༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཕྱ་ལ་ལ༔ འཁོར་ཡང་མཁའ་འགྲོ་དུ་མས་བསྐོར༔ རང་རང་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་ སེ་ཁྱུག༔ ཡི་དམ་ཐམས་ཅད་བར་སྣང་གང༔ ཐུགས་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལི་ལི༔ བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་ས་གཞི་གང༔ དམ་ཚིག་གཞུང་སྲོང་ཐ་ལ་ལ༔ རིགས་དྲུག་སྐྱེ་འགྲོ་འདུལ་ཞིང་གང༔ ཐམས་ཅད་མོས་གུས་དུངས་སེ་དུང༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པས་ཡུལ་དྲུག་གང༔ གཙང་མཛེས་ཡིད་འོང་ཀྱི་ལི་ལི༔ མཆོད་འབུལ་ལྷ་མོས་སྣང་སྲིད་གང༔ གདུང་དབྱངས་གླུ་བཞད་ཙེ་རེ་རེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དད་མོས་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཏིང་འཛིན་ཡིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཨ་འཐས་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྣང་སེམས་འདྲེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྣང་ཉམས་འུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཤེས་ཉམས་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གཅེས་འཛིན་ཐོ
Chinese
拉涅洛约，侄子当忆持。阿育巴香，三世善逝语之寿灌顶持明。咕噜贝玛，心之体性莲花生。哈日尼萨悉地，赫陵赫陵吽吽匝匝。三世善逝一切之 事业成办者。空行母雍仲轮，莲花宝生部等一切，赐予我胜共之成就。如是说诵，光芒四射，三身清净之刹土。雍仲珍宝闪耀之岩洞中。大上师扎南父子眷属等。迎请至前方虚空中真实安住而观想。吽。起立，起立，身起立。无生寂静之自性中。胜观大悲之力量显现。身之自性大上师。语之自性寿灌顶。意之自性莲花生三者。无二乐空与母俱。眷属亦空行护法绕。身乃不定寂或怒。绽放与微笑呀啦啦。手印舞姿铃瑟铃。足亦舞动赤瑟赤。光芒彩虹喜瑟喜。语亦不定本法音。响空音声迪日日。窍诀甘露细哩哩。表示鼓声呜汝汝。意亦不定离戏论。忆空大乐哇啦啦。觉空性中赫瑟赫。明空性中呀啦啦。轮涅无别恰啦啦。眷属亦空行众多绕。各自事业迅 速速。本尊一切虚空满。大悲成就吉哩哩。教敕住誓地基满。誓言正直他啦啦。六道有情调伏境。一切敬信敦瑟敦。外内供养六处满。清净美妙意喜吉哩哩。供献天女现有满。哀鸣歌笑则热热。上师本尊空行众。迎请至此胜妙处。为赐加持祈请降临。加持信子具信心。于此禅定意之坛城中。祈请智慧本尊赐灌顶。加持解脱阿达。加持现心融合。加持现相喧嚣。加持解脱觉受。珍爱解
English
La nye lo yo, nephew, remember to hold. Ayu Psham, the longevity empowerment holder of the speech of the Sugatas of the three times. Guru Padma, the essence of the mind, Padmasambhava. Ha ri ni sa siddhi hring hring hum hum dza dza. Of all the Sugatas of the three times, those who accomplish activities. May all the Dakinis, Yungdrung Khorlo, Padma Ratna lineage, etc., gather the supreme and common siddhis for me. As it is said, rays of light emanate, the pure realm of the three kayas. From the cave where Yungdrung Rinchen shines. The great teacher Dranpa, father and son, with their entourage. Visualize them being invited to actually reside in the space in front. Hum. Arise, arise, body arise. From the unborn, peaceful state. The power of insight and compassion arises. The nature of the body is the great teacher. The nature of speech is longevity empowerment. The nature of mind is the three Padmakaras. Inseparably blissful emptiness with the mother. The retinue is also surrounded by Dakinis and protectors of Bon. The body is uncertain, peaceful or wrathful. Smiling and laughing, ya la la. Mudra dance posture, ling se ling. The feet also dance, trig se trig. Rays of light, rainbows, shig se shig. The speech is also uncertain, Bon Dharma sound. Sound emptiness, sound melody, di ri ri. Instructions, nectar rain, si li li. Symbolic language, drum sound, u ru ru. The mind is also uncertain, free from elaboration. Great emptiness of memory, wa la la. In the state of awareness emptiness, hrig se hrig. From the state of clear emptiness, ya la la. Samsara and Nirvana are inseparable, phya la la. The retinue is also surrounded by many Dakinis. Each with their own activities, khyug se khyug. All the Yidams fill the space. Compassionate accomplishments, kyi li li. The oath-bound ones who abide by the command fill the earth. Vows are upright, tha la la. The six realms of beings are tamed. All with devotion, dung se dung. Outer and inner offerings fill the six places. Pure and beautiful, pleasing to the mind, kyi li li. Offerings, goddesses, fill existence. Lamenting songs and laughter, tse re re. Assembly of Lamas, Yidams, and Dakinis. We invite you to this supreme place. Please come to bestow blessings. Bless the faithful child. In this mandala of the mind of meditation. Please bestow empowerment, assembly of wisdom deities. Bless the liberation of Atha. Bless the merging of appearance and mind. Bless the uproar of appearance experience. Bless the liberation of knowledge experience. Cherishing