Tibetan
་རྫུ་འཕྲུལ་ངང་ནས་སྤྱན་དྲངས་ནས། །མདོ་ཁམས་ཤར་ཕྱོགས་ནོར་འཛིན་དབང་པོའི་དཔལ། །སྐལ་ལྡན་ཀུན་དགའ་ཕུན་ཚོགས་དེས་བསྐུལ་ངོར། །ཤོག་སེར་རྣམ་དཀར་ངོས་ལས་ལེགས་བསྒྱུར་བ། །ཡི་གེའི་རིས་བྱེད་གར་དབང་ཨོ་རྒྱན་ཉི་ཤར་རོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཡང་གསང་རིག་འཛིན་སྲོག་ཐིག་ལས༔ བསྟན་སྐྱོང་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རའི་གསོལ་ཁ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལྷ་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་པདྨ་བདུད་འདུལ་གྱིས༔ གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ཟོ་དོར་མཆོག༔ གཉན་ཆེན་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ཡི༔ གསོལ་མཆོད་ལས་བཞི་མྱུར་འགྲུབ་བསྟན༔ དང་པོ་ཆས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་འབྲས་དཀར་ཕྱེ༔ རི་རབ་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས་ཁར༔ གཙོ་བོ་རྨ་རྒྱལ་ཟུར་བཞི་པ༔ མདུན་དུ་རྩེ་མོ་གཤོག་དྲུག་པ༔ གཡས་སུ་ཏི་སེ་སྟོད་མཆོད་དབྱིབས༔ གཡོན་དུ་ཐང་ལྷ་སྟོད་ཟུར་གསུམ༔ དེ་འོག་མདུན་གྱི་བང་རིམ་ལ༔ སྲས་མཆོག་ལ་སྟོད་ཟུར་རྩེ་ལྔ༔ ཡུམ་དབྱིངས་སྒྲོན་མ་ཟླུམ་གཏོར་སུ་ལུ་ཅན༔ དེ་ནས་ལྕམ་སྲིང་ཞེ་ལྔ་པ༔ སྟོང་ཟུར་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་རྩེ་གསུམ་རྣམས༔ མཆེད་ཟླ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ༔ སྟོད་ཟུར་རྩེ་དགུ་ པ་གསུམ༔ ཟླུམ་པོ་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་གསུམ་མོ༔ དེ་འོག་བང་རིམ་མདུན་ངོས་ནས༔ དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་ལ༔ སྟོད་རྩེ་དགུ་པ་ལྔ༔ ཟླུམ་གཏོར་སུ་ལུ་གསུམ༔ མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་ལ་སྟོད་ཟུར་གཡས་གཅུས་རྩེ་དགུ་པ་བཞི༔ ཟླུམ་གཏོར་སུ་ལུ་གསུམ༔ ལྷ་རབས་མཆེད་དགུ་ལ༔ སྟོད་ཟུར་གཡོན་གཅུས་ཅན་གསུམ༔ ཟླུམ་པོ་རྩེ་གཅུས་ཅན་གཉིས༔ སྲིད་པའི་ལྷ་དགུ་ལ་ཟུར་སྦྲུལ་ཆུན་ཅན་ལྔ༔ རི་དབང་རྒྱལ་པོ་སྤུན་དགུ་ལ་སྟོད་མཆོད་དབྱིབས་ཅན་རྩེ་བརྒྱད་དགུ༔ དཀར་གཏོར་སུ་ལུ་ཅན་ལྔ༔ དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་ལ་དཀར་གཏོར་སུ་ལུ་ཅན་བདུན༔ སྨན་བཤོས་རྩེ་གཅུས་ཅན་ལྔ༔ དམ་ཅན་སྟོད་ཟུར་རྩེ་ལྔ་ཅན་གསུམ༔ ཟུར་གསུམ་རྩེ་གཅུས་ཅན་གཉིས༔ བརྟན་མ་ལ་སྨན་བཤོས་སུ་ལུས་མཚན་པ་བདུན༔ དེ་ནས་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་གཏོར་ལ༔ མ་མོ་ལ་སྟོད་ཟུར་གསུམ༔ གཟའ་གཡོན་གཅུས་རྩེ་དགུ༔ བཙན་གཡོན་གཅུས་རྩེ་ལྔ༔ དགྲ་བླ་མཁར་ཐབས་བཤོས་བརྩེགས༔ བདུད་ནག་ཁུག་པ་རྩེ་དགུ༔ ཀླུ་ཟླུམ་པོ་སྦྲུལ་འཁྱུད༔ གཤིན་རྗེ་ཟུར་གསུམ་ཁྲམ་རིས༔ དམུ་ཟུར་གསུམ་ཕྱེད་དཀར༔ གཞན་ཡང་ཁྱུང་འབྲུག་སེང་གསུམ༔ སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་རྨ་བྱ་ཁུ་བྱུག་བྱ་རྒོད༔ ངང་པ༔ ནེ་ཙོ༔ ལྷོ་བྱང་གི་གཡག་རྒོད༔ ཙ་ར༔ གཡང་མོ༔ གཟུགས་འགྲོས་ཀྱི་རིགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས༔ འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར༔ བདུད་རྩི་སྨན་ལེབ་སྐྱེམས་ཕུད༔ ཉ་བོ་དབང་དོད་དང༔ རྣམ་ ལྔ་ལ་སོགས་བག་དྲོ་བརྗིད་ལྡན་བཤམས་ལ༔ མདའ་རྒོད་སྒྲོ༔ དར་སྣ་སྟག་གཟིག་རཏྣས་བརྒྱན་པ་རྣམས་བཀྲམ་ལ༔ ཤིང་རྩི་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བསང་གཏང༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏས་བསང༔ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས་ལ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟག་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལས་འཕང་མཐོ་བ༔ ས་གཞི་ལས་རྒྱ་ཆེ་བ༔ རྒྱ་མཚོ་ལས་གཏིང་ཟབ་པ༔ རྩི་ཤིང་ལས་ལྷུན་སྟུག་པ༔ ཉི་ཟླ་ལས་འོད་གསལ་བ༔ རི་རྒྱལ་ལས་རྒྱུད་བརྟན་པ༔ སོ་སོའི་འདོད་དགུའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ དུས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ གསུམ་མོ༔ དེ་ནས་རཱུ་པ་ལ་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལ་སོགས་ཏེ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ མ་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ ལྷ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་ཡང་དཔལ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་ཆེན་པོ་རྨ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བཀའ་སྡོད་བྲན་གཡོག་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་དགོན་སྡེ་གྲྭ་ཚང་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ༔ ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་ནས་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཤོམ་པའི་གཟུགས་ཅན་དང༔ གཟུགས་མེད་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་བཀའ་འདས་དམ་ཉམས༔ བསླབ་པའི་སློབ་བུ་དམ་ལོག༔ བྲན་གཡོག་ངོ་ལོག༔ དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན༔
Chinese
以神通力迎請而來，多康東方持世自在之吉祥，具緣貢噶彭措所勸請，於潔白黃紙之上善妙書寫，文字之工自在鄔金尼夏。吉祥！又，甚深秘密持明命脈中：護法瑪欽奔熱之酬補事業任運成就。皈敬三根本總集之天神，如我蓮花生降魔者，雪域西藏之供施殊勝物，大能瑪欽奔熱之，酬補供養四業速成宣說。首先陳設之次第是：珍寶器皿中盛滿白米麵粉，須彌山階梯三層之上，主尊瑪欽四角形，前方頂端六翼形，右方提色之上供形狀，左方唐拉之上方三角，其下前方之階梯上，王子拉妥上方角五頂，佛母虛空燈圓食子蘇魯狀，其後姐妹四十五尊，空角九頂五頂三頂等，兄弟三百六十位，上方角九頂 者三位，圓形有靠背者三位。其下階梯前方，二十一位居士，上方頂九者五位，圓食子蘇魯三位，十三位護法神上方角右旋九頂者四位，圓食子蘇魯三位，九位天神兄弟，上方角左旋者三位，圓形頂旋者二位，九位世間神角形蛇串者五位，九位山王兄弟上方供養形狀八頂九位，白食子蘇魯狀五位，七十位護法尊白食子蘇魯狀七位，藥供頂旋者五位，具誓者上方角五頂者三位，三角頂旋者二位，堅固母藥供蘇魯身相七位，其後八部總供中，明母上方角三位，曜左旋九頂，贊左旋五頂，敵神城堡食子堆，黑魔窟窿九頂，龍圓形蛇纏繞，閻羅三角血跡，魔三角半白，其他鵬龍獅三位，虎豹熊羆孔雀杜鵑鴰，天鵝，鸚鵡，南北之野犛牛，嚓熱，羊母，形狀之種類形形色色，枝繁葉茂面白色，甘露
English
Having been invited through miraculous power, the glory of the Lord of the Eastern Treasure of Dokham, Urged by the fortunate Kunga Phuntsok, Excellently transformed from the white surface of yellow paper, The master of letters is Garwang Orgyen Nyishar. May there be auspiciousness! Furthermore, from the Vital Essence of the Secret Vidyadhara: The Fulfillment of the Activities of the Dharma Protector Machen Pomra is Present. I prostrate to the deity who is the embodiment of the Three Roots. By me, Padmasambhava, the tamer of demons, The best of offerings for the land of snow, Tibet, Is the swift accomplishment of the four activities through the propitiation and offering of the great and powerful Machen Pomra. First, the arrangement of the offerings is as follows: In a precious vessel, white rice flour is filled, On top of the three-tiered Mount Meru, The main deity is Machen, four-cornered, In front, a six-winged peak, To the right, the shape of the upper offering of Tise, To the left, the upper three corners of Tanglha, Below that, on the front tier, For the noble son, a five-peaked upper corner, For the mother, Dhyings Dronma, a round torma in the Sulus style, Then, the forty-five sisters, Empty corners with nine, five, and three peaks respectively, For the three hundred and sixty brothers, Upper corners with nine peaks, Three individuals, Three round ones with backrests. Below that, from the front side of the tier, For the twenty-one virtuous friends, Five with nine upper peaks, Three round Sulus tormas, For the thirteen Gur deities, four with nine upper corners twisted to the right, Three round Sulus tormas, For the nine ancestral deities, Three with upper corners twisted to the left, Two round ones with twisted peaks, For the nine worldly deities, five with cornered snake clusters, For the nine mountain king brothers, nine with eight peaks in the shape of upper offerings, Five white Sulus tormas, For the seventy glorious protectors, seven white Sulus tormas, Five medicine offerings with twisted peaks, Three oath-bound ones with five upper corners, Two with three-cornered twisted peaks, For the steadfast mothers, seven medicine offerings with Sulus body forms, Then, in the general offering of the eight classes, For the Mamo, three upper corners, Rahula, nine peaks twisted to the left, Tsen, five peaks twisted to the left, Enemy-vanquishing fortress torma stacks, Black demon cave with nine peaks, Naga, round with entwined snakes, Yama, three-cornered with blood drawings, Mu, three-cornered half-white, Furthermore, the three Garuda, Dragon, and Lion, Tiger, Leopard, Bear, Brown Bear, Peacock, Cuckoo, Raven, Swan, Parrot, Wild yaks of the South and North, Tsara, Yangmo, Various kinds of shapes and forms, Flourishing branches with white faces, Nectar
Chinese
药酒供品精华，鱼食威猛等，五种供品等以舒适庄严陈设，箭羽，以各色丝绸虎豹宝石装饰铺开，各种树木的香焚烧，嗡 阿弥利达（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：ॐ अम्रृत，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：嗡，甘露），以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化，从空性中，从班姆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，于宽广浩大的珍宝器皿之中，广大无漏的供施食子，高于天空，宽于大地，深于海洋，茂盛于草木，明亮于日月，稳固于山王，各自圆满具足所欲之功德，直至轮回未空之际，成为无漏智慧甘露之大海。嗡 阿 吽 哈 霍 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽哈霍舍）三次。之后是如巴的勾招：顶礼！ 恩重如山的根本与传承具足的具德上师圣众的教言谛实，诸佛的教言谛实，法的教言谛实，僧众的教言谛实，薄伽梵如来寂怒等本尊坛城圣众的教言谛实，三处空行母的教言谛实，尤胜诸神之大成就狮子吼，至尊金刚橛的圣众的教言谛实， 诸佛之护法大护法玛钦多吉堆炯的眷属圣众的教言谛实， 密咒之王忿怒尊的教言谛实， 明咒之母忿怒母的教言谛实， 世间与出世间的怙主圣众护法持明誓言众海，眷属侍从等的教言谛实， 缘起性空的因果不虚的教言谛实， 持明瑜伽士我的清净意乐之加持力， 令瑜伽士我等师徒施主寺院僧团人财眷属等， 从日面四方八隅上下，图谋恶念的有形与无形的邪魔，诅咒，违背教言，破戒者， 违背誓言的学徒， 背叛的仆役， 仇敌盗贼等。
English
Essence of medicinal wine offerings, fish food with potency, and five kinds of offerings, etc., are arranged comfortably and solemnly. Arrow feathers, decorated with various silks, tiger and leopard skins, and jewels, are spread out. Incense of various tree resins is burned. Om Amrita (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：ॐ अम्रृत，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：Om, Ambrosia) purifies. Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature) cleanses. From emptiness, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable), within a vast and expansive jewel vessel, a great, stainless offering cake, higher than the sky, wider than the earth, deeper than the ocean, denser than plants, brighter than the sun and moon, more stable than the king of mountains, perfectly possessing the qualities of all desires, until the end of samsara, becomes a great ocean of stainless wisdom nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Ha Ho Hrih) three times. Then, the summoning of Rupa: Homage! By the truth of the words of the kind root and lineage-possessing glorious and holy lamas, by the truth of the words of the Buddhas, by the truth of the words of the Dharma, by the truth of the words of the Sangha, by the truth of the words of the Bhagavan Victorious Ones, peaceful and wrathful, and so forth, the deities of the mandala, by the truth of the words of the dakinis of the three places, by the truth of the words of the especially glorious Lion's Roar, the supreme Vajrakilaya deities, by the truth of the words of the great protector of the teachings of the Victorious Ones, Magyal Dorje Dudjom, and the retinue of deities, by the truth of the words of the kings of secret mantras, the wrathful ones, by the truth of the words of the queens of dharani mantras, the wrathful mothers, by the truth of the words of the protectors of the world and beyond, the glorious protectors, oath-bound guardians, ocean of oath-bound ones, attendants and servants, by the truth of the words of the unfailing cause and effect of dependent arising, by the blessing of the pure intention of the vidyadhara yogi, may all enemies, obstacles, curses, those who transgress the teachings, those who break their vows, students who violate their vows, servants who rebel, enemies, robbers, and thieves, who plot evil thoughts from the four directions, eight intermediate directions, above and below, be pacified.