Tibetan
ཡང་གསང་རིག་འཛིན་སྲོག་ཐིག་གི་སྲུང་མ་རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་སྟེར། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། ཡང་གསང་རིག་འཛིན་སྲོག་ཐིག་གི་སྲུང་མ་རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་སྟེར། བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། ཡང་གསང་རིག་འཛིན་སྲོག་ཐིག་གི་སྲུང་མ༔ རྨ་ཆེན་སྤོམ་རའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་སྟེར་བཞུགས་སོ༔ རྩ་གསུམ་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྲུང་མ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ཡི༔ གསོལ་མཆོད་འདོད་དགུ་མྱུར་སྟེར་ལས༔ དང་པོ་བཅའ་གཞིའི་རིམ་པ་ནི༔ རཏྣའི་སྣོད་དམ་རྡོ་ཕོར་དུ༔ རི་རབ་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས་བྱ༔ དེ་སྟེང་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ནི༔ སྟོད་ཟུར་བཞི་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཚན་པ༔ དེ་ཡི་མདུན་དུ་ཡུམ་མཆོག་དཔལ་བཙུན་མ༔ ཟླུམ་པོ་ནོར་བུས་མཚན་པ༔ གཡས་སུ་ཏི་སེ་ཟླུམ་པོ་སུ་ལུ་ཅན་རཏྣས་མཚན་པ༔ གཡོན་དུ་གངས་རི་དཀར་པོ་ལ༔ སྟོད་ཟུར་གསུམ་པ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ༔ རྒྱབ་ཏུ་གཞོན་ནུ་ལྷ་བཙན་ལ༔ ཟུར་གསུམ་ར་མགོས་མཚན་པ༔ གཞན་ཡང་དཀར་མངར་གསུམ་ལྡན་གྱི་བ་ལིཾ༔ མཱཾ་སའི་དམ་རྫས་སོགས་ཡོ་བྱད་བརྗིད་ལྡན་བཤམ༔ དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་རང་གཞུང་ལ༔ དང་པོ་སྤྱན་འདྲེན་པ༔ གཉིས་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ༔ གསུམ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ༔ བཞི་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ༔ ལྔ་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ༔ དྲུག་པ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའོ༔ དང་པོ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ གསུར་ཆེན་ལ་སོགས་སྤོས་སྣ་ཚོགས་བསྲེགས་ལ༔ རོལ་མོའི་རིགས་བྱེད་རྣམས་འུར་ལྡིར་དུ་སྒྲོག་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དུ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ རྒྱ་གར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་མ་དྲོས་དཔལ་གྱི་མཚོ་མོ༔ གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་ སྤོམ་རའི་ལྷའི་སྐྱེད་ཚལ་གྱི་ཀེའུ་ཚང་རཏྣ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐུ་མཁར༔ ཤེལ་གུར་དཀར་པོའི་ནང་ཤེད་ནས༔ ལྷའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ཡབ་ཡུམ༔ སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོར་དབྱིངས་སྒྲོན་མ༔ གཞན་ཡང་རང་རང་གི་ཡུམ་མཆོག༔ བཀའ་འཁོར་བྲན་གཡོག༔ རྨ་རིགས་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ༔ འཁོར་ཡང་བློན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་རབ་འབར་ཞིང༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ སྤྱན་སྔར་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་བཀའ་འཁོར་ཚོགས༔ བྲན་བཞིན་རང་རང་དམ་བཅས
Chinese
甚深秘密持明命脉之护法玛钦布姆拉的祈供速赐所欲。降魔金刚。 甚深秘密持明命脉之护法玛钦布姆拉的祈供速赐所欲。降魔金刚。 甚深秘密持明命脉之护法玛钦布姆拉的祈供速赐，如是安住。 向三根本自在之神敬礼！ 护法玛嘉布姆拉的，祈供速赐所欲之事业中，首先是安立之次第：于珍宝器皿或石碗中，作须弥山三层阶梯，其上乃威严之朵玛，上部四角以胜幢为标志，其前方乃母尊巴尊玛，以圆形宝珠为标志，右方乃蒂斯山圆形苏鲁坚，以珍宝为标志，左方乃白雪山，上部三角以幡幢为标志，后方乃青年神赞，以三角羊头为标志，此外，还有具足白甜三味之食子，血肉之誓物等，陈设庄严之供品。之后，于事业之自宗中，第一是迎请，第二是请安住，第三是敬礼，第四是供养，第五是赞颂，第六是嘱托事业。首先是迎请：焚烧巨香等各种香，乐器之演奏者喧闹鸣奏，如是说道：自己刹那间观想为持明莲花生，度化一切众生，从三处放射出白红蓝三色光芒，如铁钩之形状，不可估量，放射而出。印度南方的不热吉祥海，雪域藏地的北方，布姆拉的诸神花园的宝库，各种珍宝之宫殿，从白色水晶帐篷中，伟大的天神玛嘉布姆拉父母，圣子金刚智慧，圣母金刚界灯，以及各自的母尊，教敕眷属仆役，玛氏三千六百，眷属以及大臣等一切，迎请至此供养修持之处。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）班杂萨玛雅扎 扎（vajra samaya jaḥ jaḥ，金刚萨玛雅 扎 扎），（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）扎 吽 班 霍（jaḥ hūṃ baṃ hoḥ， 扎 吽 班 霍），（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽 彪（hūṃ bhyoḥ， 吽 彪）！ 往昔于下界法界极乐处，普贤王如来海众前，玛嘉布姆拉及其教敕眷属众，如仆人般各自立誓
English
A quick granting of desires, a prayer offering to Machen Pomra, the protector of the secret Dzogchen life-thread. Demon-Subduing Vajra. A quick granting of desires, a prayer offering to Machen Pomra, the protector of the secret Dzogchen life-thread. Demon-Subduing Vajra. A quick granting of desires, a prayer offering to Machen Pomra, the protector of the secret Dzogchen life-thread. May it abide! Homage to the deities of the three roots' power! From the prayer offering to the protector Magyal Pomra, which quickly grants desires: First, the arrangement of the base is as follows: In a jeweled vessel or stone bowl, create a three-tiered Mount Meru. On top of that is the glorious torma, the upper four corners marked with a victory banner. In front of it is the supreme mother Paltsunma, marked with a round jewel. To the right is the round Tise Suluchen, marked with a jewel. To the left is the white snow mountain, the upper three corners marked with a banner. Behind it is the youthful Lhatsen, marked with a three-cornered ram's head. Furthermore, arrange splendid offerings of baliṃ consisting of white, sweet, and delicious substances, as well as the sacred substances of flesh and blood. Then, in the self-tradition of the activity, first is the invitation, second is the request to be seated, third is the prostration, fourth is the offering, fifth is the praise, and sixth is the entrusting of activity. First, the invitation: Burn great incense and various other incenses, and let the musicians make a loud and resounding noise, saying these words: Instantly visualize yourself as the vidyadhara Padmasambhava, liberating all beings, and from the three places emit immeasurable rays of white, red, and blue light in the shape of iron hooks. From the southern part of India, the Undrying Glorious Ocean, and from the northern part of the snowy land of Tibet, the treasury of the gods' garden of Pomra, the palace of various jewels, from within the white crystal tent, the great divine benefactor Magyal Pomra, father and mother, the supreme son Dorje Yeshe, the supreme mother Dorje Yingdrönma, as well as their respective mothers, the retinue of command, servants, the three thousand six hundred of the Ma clan, all the attendants and ministers, invite them to this place of offering and practice. （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）b Vajra samaya jah jah, （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）jah hūṃ baṃ hoḥ, （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）hūṃ bhyoḥ! In the past, in the blazing Dharmadhatu of Ogmin, before Kuntuzangpo, the ocean of victorious ones, Magyal Pomra and his retinue of command, like servants, each made their vows.
Tibetan
་དགྱེས་དགོངས་ལ༔ དུས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དཔུང་གྲོགས་དང༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བར་དུ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གདན་དྲུང་དུ༔ རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ གཙུག་ལག་གཏེར་སྐྱོང་བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་ཆད༔ སྔོན་གྱི་བཀའ་བསྒོ་ཐ་ཚིག་མ་གཡེལ་བར༔ དུས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དཔུང་གྲོགས་དང༔ གདུག་པའི་མཐའ་དམག་བཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པད་འབྱུང་གིས༔ ཨོ་རྒྱན་གནས་དང་བོད་ཡུལ་ཁ་བའི་ལྗོངས༔ བལ་བོད་མཚམས་དང་མདོ་ཁམས་གངས་རིའི་བརྡལ༔ རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་བསྒྲུབས་པའི་གནས་རྣམས་སུ༔ རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྩལ༔ དཔལ་གྱི་བཙུན་མོ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྒྲོན་དང༔ སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སྒྲོན་མ༔ ཏི་སེ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་བསམ་འགྲུབ་རྩལ༔ གངས་རི་ལྷ་བཙན་གཞོན་ནུ་གཡུང་དྲུང་རྩལ༔ རྨ་རིགས་དགེ་བསྙེན་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་ཚོགས༔ རང་རང་བཙུན་མོ་བཀའ་སྡོད་འབངས་འཁོར་རྣམས༔ ཁྱོད་སྔོན་པད་འབྱུང་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར༔ དུས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་མགོན་གྲོགས་དང༔ བཀའ་གཏེར་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བ་དང༔ ཧོར་སོག་འཇིགས་པའི་མཐའ་དམག་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གཙང་མ་རིགས་ཀྱི་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་ལྔ༔ གཞན་ཡང་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་ཉེར་གཅིག་དང༔ ལྷ་རབས་མཆེད་དགུ་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པོ༔ སྐྱེས་བུ་རྡོར་ལེགས་མཆེད་འཁོར་བྲན་གཡོག་དང༔ དགྱེས་སྡེ་བརྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་པོ༔ རང་རང་སྡེ་འཁོར་དཔུང་ཚོགས་བཅས་པ་རྣམས༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར༔ བཀའ་གཏེར་བསྟན་སྲུང་བདག་གི་མགོན་གྲོགས་དང༔ བདུད་སྡེ་ཇིང་འདུར་དཔུང་ཚོགས་བཟློག་པ་ དང༔ ལེ་གུ་དམ་ལོག་ཆུང་སྲིའི་དཔུང་གཞོམ་ཕྱིར༔ གཟི་བྱིན་ནུས་རྩལ་མཐུ་སྟོབས་གློག་འཁྱུགས་ལ༔ གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཉིས་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རང་མདུན་འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་ཀློང་དུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་དགྲ་བགེགས་གཅལ་བཀྲམ་སྟེང༔ བསྟན་སྲུང་ཀུན་གཙོ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རར་གྲགས༔ གསང་བའི་མཚན་གསོལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྩལ༔ དཔལ་ཡུམ་ཧ་བཙུན་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྒྲོན་མ༔ ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་འཁོར་བྲན་གཡོག་དགྱེས་སྡེར་བཅས༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་རྣམས༔ བསྟན་པ་གཉན་བསྲུང་སྒྲུབ་མཆོག་གཉེར་བསྲུང
Chinese
请欢喜垂念！此时为了瑜伽士我的助伴，为了守护佛陀教法，请降临！ 吽 边！于无变金刚座前，于胜者释迦狮子尊前，断除经藏伏藏护教威猛守护，莫忘昔日之教敕誓言，此时为了瑜伽士我的助伴，为了遣除恶毒边境之战，请降临！ 吽 边！其后不 смерти的持明莲花生，邬金处所与藏地雪域，尼泊尔西藏交界与多康雪山之间，于自显任运成就之圣地中，玛钦波穆拉多杰度炯杂，具光彩之妃子益西曲珍，殊胜之子多杰益西英珍玛，底斯多杰香高桑珠杂，冈底斯拉赞云努雍仲杂，玛氏善逝三千六百之众，各自妃子眷属侍从等，汝等昔日未违莲师之教，此时为了瑜伽士我等之怙主助伴，为了守护噶玛噶举教法之威猛，为了遣除蒙古侵扰之边境战事，无碍迅速降临此处！ 吽 边！清净种姓之吉祥怙主七十五尊，另有大善逝二十一尊，拉热九兄弟，古拉十三尊，士夫多勒兄弟眷属奴仆等，欢喜部之十二坚固母神，各自眷属军队等，未违持明胜者之教，为了成为噶玛噶举教法守护之我的怙主助伴，为了遣除魔众精怪之军队，为了摧毁雷古丹洛小鬼之军队，以威光能力威力神力如闪电般，为了调伏所有恶毒，请降临！第二，请安住：吽 边！于自前虹光光蕴密集之虚空中，莲花日月仇敌魔障陈设之上，教法守护之主尊玛钦波穆拉著称，赐予秘密之名多杰度炯杂，具光彩之母哈尊益西曲珍玛，您之教敕眷属侍从欢喜部等，傲慢八部眷属如海之众，守护教法威猛，护持成就之最胜
English
Please be pleased! At this time, for the sake of the yogi's help and to protect the Buddha's teachings, please come! Hūṃ bhyo! Before the immutable Vajra seat, before the Victorious Śākya Lion, cut off the sacred teachings, treasure protectors, and fierce guardians of the teachings. Do not forget the previous commands and vows. At this time, for the sake of the yogi's help and to repel the evil border war, please come! Hūṃ bhyo! After that, the immortal vidyādhara Padmasambhava, the land of Oḍḍiyāna and the snowy land of Tibet, between the border of Nepal and Tibet and the snowy mountains of Mdo-khams, in the self-manifest and spontaneously accomplished sacred places, Ma Rgyal Spom Ra Dorje Dudjom Tsal, the glorious consort Yeshe Chodron, the supreme son Dorje Yeshe Yingdronma, Tise Dorje Shog Go Samdrub Tsal, Gangri Lhatsen Zhonnu Yungdrung Tsal, the Ma clan's virtuous friends, the assembly of three thousand six hundred, each with their own consorts, attendants, and servants, etc., you have not transgressed the command of Padmasambhava in the past. At this time, for the sake of the yogis, our protectors and helpers, to protect the fierce teachings of the Kagyu and Nyingma, and to repel the Mongol invasion, please come to this place without delay! Hūṃ bhyo! The seventy-five glorious protectors of the pure lineage, and also the twenty-one great virtuous friends, the nine brothers of Lharab, the thirteen deities of Gur, the brothers and attendants of Kye Bu Dorleg, the twelve great steadfast mothers of the Joyful Assembly, each with their own retinues and armies, etc., without transgressing the command of the vidyādhara victors, to be the protectors and helpers of the Kagyu and Nyingma teachings, to repel the armies of demons and spirits, and to destroy the armies of Legu Damlog and the young spirits, with glory, power, might, and strength like lightning, to subdue all evil, please come! Secondly, please reside: Hūṃ bhyo! In the space in front of me, filled with rainbows and light, on the lotus, sun, moon, enemies, and obstacles, the chief protector of the teachings, known as Ma Rgyal Spom Ra, bestowed with the secret name Dorje Dudjom Tsal, the glorious mother Hatshun Yeshe Chodronma, your retinue of attendants, servants, and the Joyful Assembly, the ocean of arrogant eight classes of beings, protect the fierce teachings, and maintain the supreme accomplishment.