Tibetan
དྲག་སྔགས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་སྔགས་སྒྲ་ཡིས༔ ཁམས་གསུམ་དགྲ་འདྲེ་ལོག་རྟོག་མ་ལུས་པ༔ དྲག་སྔགས་སྒྲ་ཡིས་སྒྲོལ་བའི་རིག་པ་སྦྱིན༔ ཞེས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་བྱ༔ དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་དེ་འདྲ་མང་པོ་སྤྲུལ་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་ གར་བསྟིམ༔ ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་རྩལ༔ འཇིག་རྟེན་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་རོལ་པའི་རྒྱན༔ གཅིག་དང་དབྱེར་མེད་སོ་སོ་ཐ་དད་མིན༔ ཆོས་ཉིད་དོན་རྟོགས་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ༔ དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་སློབ་བུའི་དཔུང་པ་གཡས་སུ་བཟུང་ལ་བདུད་རྩི་དང་རཀྟས་བྲན་ལ༔ བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐུལ་བའི་བསྟོད་བསྐུལ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་ཏེ་དགྲ་ཕྱོགས་སམ༔ བྱང་ཤར་དུ་བསྐྱལ་ལོ༔ རྗེས་སུ་ལུས་སྲུང་གཤེགས་གསོལ༔ རྗེས་སྤྱོད་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་འཕྲུལ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ཨེ་མ་བདག་འདྲ་པདྨའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད༔ ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་ཡི༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེའི༔ དབང་བསྐུར་རིག་གཏད་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་འདི༔ མ་འོངས་དམ་འཛིན་ལྷ་སྲས་སྐྱེ་མཐའ་དང༔ འཕྲད་ནས་ཡང་ཟབ་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཞེས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་བཞིན་བདག་འདྲ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་བྲེ་གུ་དགེ་འུར་བཀོད་པའོ༔ བདག་འདྲ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་ཤོག་སེར་ལེབ་ནས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་དཔལ་གྱིས་བགྱེས་པའོ། །༁ྃ༔ བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ནོར་བུ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་ལས༔ ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་བཀའ་སྲུང་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེའི་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བཞུགས་སོ། །༁ྃ༔ ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་བཀའ་སྲུང་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེའི་སྐོང་བའི་རིམ་པ་བདག་འདྲ་པདྨས་ལོགས་སུ་བཀོད་པའོ༔ ཐོག་མར་གྲོ་སྲན་ཏིལ་ནས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལ༔ གཏོར་མ་ར་ཤ་ར་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་དཔེའུ་ཆུང་ལྟར་བཤམས་ལ༔ ཨ་མྲྀཏས་བསང་སྦྱང་ལ་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས་ལ་གཏོར་མ་བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་སུ་ར་ཀེཾ་བྷ་སུ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་འབྱུང་གནས་སུ་བསམ་པའི་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་བྱང་ཤར་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་དུར་ཁྲོད་
Chinese
以猛咒如千龙轰鸣之咒音，三界之敌魔邪念皆无余，以猛咒之音施予解脱之觉性。如是作猛咒之念诵传承。之后幻化众多如是之前生起，融入于学人之心间。法性智慧本自彻底清净，觉性空性无别普贤法身之妙力，世间轮回涅槃一切皆为嬉戏之庄严，一与无别，各自非他异。愿证悟法性之义，乐空无别！如是说，于根本咒之后：达玛 阿毗色迦 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）法，灌顶，阿！如是说。之后，持供物于学人右肩，以甘露与血涂之，特别地，说劝请之赞颂劝请，并伴随乐器，送往敌方，或东北方。之后作护身与送迎。之后之行用，如共同仪轨般了知即可。诶玛，我等莲师之心髓，极深之根本三根本，诸佛之总集，教敕之护法，食肉空行母之，灌顶付托觉性，极深随许此，未来持誓神子生世与，相遇成极深教法之种子。萨玛雅！嘉嘉嘉！珍宝印！秘密印！深印！如是邬金仁波切之语，我等措嘉于布热古德吾所造。我等噶之自在力，于黄纸上清晰抄写之书写者乃忿怒尊巴沃达贝所为。༁ྃ༔ 上师意集宝莲鬘中，长寿成就诸佛总集之教敕护法食肉空行母之恒常事业。༁ྃ༔ 顶礼上师本尊空行母吽！ 顶礼三根本诸佛之总集。 诸佛总集之教敕护法食肉空行母之供养次第，我等莲师分别造之。 首先于青稞、芥子、芝麻、大麦之糌粑上，以供物肉、酒、血严饰，如小朵玛般陈设，以甘露作净化等，如共同仪轨般作，且将供物加持成教法之敌、鬼神之肉血，嘛哈ra嘎达 苏ra 肯 巴 苏达 吽 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大，血，酒，甘露，出生，吽，啥！如是念诵三遍。自身刹那观想为莲花生大士，心间种子字啥！(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啥！放光，自性之境与东北方世间空行之尸林
English
With the fierce mantra, like the sound of a thousand dragons roaring, May all enemies, demons, and wrong thoughts of the three realms be completely eliminated. May the wisdom to liberate through the sound of the fierce mantra be bestowed. Thus, recite the transmission of the fierce mantra. Then, emanate many such front visualizations, and dissolve them into the hearts of the disciples. The nature of reality, wisdom, is inherently completely pure. The power of the indivisible awareness-emptiness, the Dharmakaya of Kuntuzangpo, is the adornment of all play in samsara and nirvana. One and indivisible, not separate or different. May the meaning of the nature of reality be realized, and may bliss and emptiness be indivisible! Thus saying, after the root mantra: Dharma Abhisheka Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Dharma, Empowerment, Ah! Thus saying. Then, holding the torma on the disciple's right shoulder, sprinkle it with nectar and rakta. In particular, recite the praise and exhortation, accompanied by music, and send it to the enemy's side, or to the northeast. Afterwards, perform body protection and farewell. The subsequent actions should be understood to be in accordance with the common practice. Emaho! The essence of Padma's heart, The profound essence of the Three Roots, the assembly of all Buddhas, The Dharma protector, the Rakshasa Dakini, This profound empowerment, entrustment of awareness, and subsequent permission, May it meet future vow-holders, divine sons, and future lives, And become the seed of the profound teachings. Samaya! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Secret Seal! Profound Seal! Thus, as said by Orgyen Rinpoche, Tsogyal like myself composed it in Bré Gu Gewur. The scribe who copied it clearly onto yellow paper with the power of Gar's mastery is the wrathful Palgye. ༁ྃ! From the Lama Gongpa Düpa, the Rosary of Jewels and Lotuses: The continuous activity of the Dharma protector Rakshasa Dakini of the Tsedrup Gyalwa Düpa. ༁ྃ! Namo Guru Deva Dakini Hum! Homage to the deity of the Three Roots, the assembly of all Buddhas! The method of propitiating the Dharma protector Rakshasa Dakini of the Gyalwa Düpa, composed separately by Padma like myself. First, on the tsampa of buckwheat, mustard seed, sesame, and barley, arrange a torma adorned with meat, alcohol, and blood, like a small torma. Purify with amrita, etc., as in the common practice, and bless the torma as the flesh and blood of the enemies and obstructors of the teachings. Maha Rakta Sura Kem Bha Suta Hum Hrih Thah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Great, Blood, Wine, Nectar, Born, Hum, Hrih! Recite this three times. Instantly visualize oneself as Padmasambhava, from the heart syllable Hrih! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hrih! Light radiates, to the realm of self-nature and the charnel ground of the Dakinis in the northeast.
Tibetan
ནས་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ་འཁོར་ལས་མཁན་དང་བཅས་པ༔ བྱ་ཁྱུང་ཐང་ན་ལྷགས་པ་བཞིན་ལྷགས་ཏེ༔ སྐད་ཅིག་གིས་མདུན་དུ་གང་བཅོལ་བའི་ལས་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ནས༔ འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་དུར་ཁྲོད་དེར༔ རཀྟའི་ཁྲག་ལྦུ་འཁྲིགས་པ་ལས༔ ཞིང་ཆེན་ལྷུ་དུམ་རྩིག་མ་ལོང༔ ཀིང་རུས་གྲམ་ཁྲོད་འཁྲོལ་བའི་ དབུས༔ ཅེ་སྤྱང་ངར་སྐད་ཀྱུ་རུ་རུ༔ འདྲེ་སྲིན་ཧ་ཧའི་སྒྲ་སྒྲོག་པའི༔ འཇིགས་ཤིང་ཡ་ངའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བསྟན་སྲུང་མ་མོ་ལས་མཁན་མོ༔ ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀི་འཁོར་དང་བཅས༔ རིག་འཛིན་པདྨའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིས༔ དོ་ནུབ་གནས་མཆོག་འདི་ཉིད་དུ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྷྱོ་ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀི་མ་མོ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛ༔ ས་མ་ཡ་པདྨ་རུ་དྲ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བྷྱོ་ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀི་མ་མོ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བྷ་ལིནྟ་ཁཱ་ཧི༔ ནྲྀ་ཏྲི་མ་ཧཱ་རཀྟ་སུ་ར་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བ་སུ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུང་བ་དང༔ གསང་སྔགས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་དགྲ་བླ་མོ༔ ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀི་བདུད་མོ་ཁ་མོ་ཆེ༔ ཁྱོད་སྔོན་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་ཆིམས་ཕུའི་དགེ་གོང་དུ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ནས༔ ཡང་ཟབ་བཀའ་ཡི་ཆོས་སྲུང་གཉེར་བྱང་གཏད༔ ནམ་ཞིག་ལས་ལྡན་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ཚེ༔ བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་མཐའ་རུ་རྒྱས་བྱེད་ཅིང༔ དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བུ་བཞིན་བསྐྱང་དགོས་པའི༔ བཀའ་བསྒོས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཅི་ལྟར་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར༔ བདག་གིས་ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བསྟན་ལ་འཚེ་ཞིང་སྐྱེ་འགྲོའི་བདེ་བ་བཅོམ༔ སྔགས་འཆང་དམ་ཅན་བརྙས་སུ་བྱེད་པ་དང༔ བླ་མ་དམ་པའི་སྐུ་སྲོག་ལ་བསྡོས་ཤིང༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ཡི༔ དམ་ཉམས་ལས་ངན་བསྟན་པའི་རུ་དྲ་རྣམས༔ ཕོ་རྒྱུད་མི་རབས་གཏན་ནས་བརླག་པ་དང༔ མོ་རྒྱུད་འཁྲུ་བ་མངལ་ནས་བསྐམ་པར་མཛོད༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་དང་གྲགས་པ་དང༔ ཀླུང་རྟ་དབང་ཐང་ཚེ་སྲོག་མངའ་ཐང་རྣམས༔ ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་ནག་པོས་གཏོར་བར་མཛོད༔ ཡུལ་ཞིང་ཁང་པ་འབངས་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས༔ རྒྱ་གྲམ་ཤིགས་ལ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ མྱ་ངན་མུན་པ་ནག་པོའི་སྨག་ཏུ་ཆུགས༔ འོ་དོད་ཅང་ཅང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་དུ་ཆུགས༔ བཙན་གྱི་བྱད་ཐག་དམར་པོའི་
Chinese
那血肉食大母及眷属役使者等，如鹏鸟降临于空旷处般降临，瞬间思维成办所托之事。吽 遍！从大洋彼岸，于世间空行之尸林中，从凝结血红血泡中，令诸方碎块如砖瓦，于胫骨散落之中央，豺狼发出狞叫声，鬼怪发出哈哈之声，从恐怖可畏之宫殿中，护教女母役使者，血肉食空行母及眷属，如莲花生上师之教令，如今瑜伽我修持，今晚于此胜地，祈请瞬间降临。 遍 血肉食空行母 慈达 赫陵 赫陵 乍 乍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨玛雅 莲花 鲁扎 谛叉 蓝！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言 莲花 忿怒 坚住 伴随！）遍 血肉食空行母及眷属，食此食子供品！ 呢 智 玛哈 惹达 苏惹 金 呢 惹 谛 瓦 苏 达 卡 卡 卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，饮 饮 大 血 酒 亦 饮 饮 饮 饮 饮！）如是供七遍。 吽 遍！守护贤妙佛法，密咒教言之大力护法，瑜伽修行者之诛敌护法母，血肉食空行母魔女大母，汝昔日莲花生颅鬘者，于吉祥桑耶青浦之吉拱处，开启三根本本尊之坛城，交付甚深教言之护法委任状，何时有缘弘扬佛法之时，令讲修佛法遍及边地，必须如子般守护具誓瑜伽者，以教敕誓言金刚置于头顶。如何不违越胜者之教令，成办我所托付之事业。摧残佛法，破坏众生安乐，轻蔑持咒具誓者，乃至危害上师之性命，以及损害瑜伽我者，违誓恶业之教敌等，断绝男嗣人种，令女嗣流产，于胎中干枯。饮食财物受用，权势与名声，运势权势寿命，令其家业等，以业力之黑红色暴风摧毁。令其土地田园房屋家眷等，如十字架般破碎，化为灰尘。令违誓仇敌及眷属等，陷入悲伤黑暗之深渊，发出哀嚎之声。
English
Nasha flesh-eating great mother and retinue of workers, descend like a garuda bird descending in an open space, instantly thinking to accomplish the task entrusted. Hum Bhio! From the far shore of the great ocean, in the charnel ground of the worldly dakinis, from the congealed red blood bubbles, may the fragments of the province be like bricks, in the center where the shin bones are scattered, may the jackals emit fierce cries, may the demons emit haha sounds, from the terrifying and dreadful palace, protectress mother worker, flesh-eating dakini and retinue, according to the command of the vidyadhara Padmasambhava, now the yogi I practice, tonight in this sacred place, I pray that you descend in an instant. Bhio flesh-eating dakini mother Cittah Hring Hring Dzah Dzah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Samaya Padma Rudra Tistha Lhan! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Vow Lotus Wrath Firmly stand Accompany!) Bhio flesh-eating dakini mother and retinue, eat this food offering! Nri Tri Maha Rakta Sura Kim Ni Ri Ti Va Su Ta Kha Kha Khahe Khahe! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Drink Drink Great Blood Wine Also Drink Drink Drink Drink Drink!) Offer thus seven times. Hum Bhio! Protecting the precious Buddha Dharma, powerful protectress of the secret mantra teachings, enemy-subduing protectress mother of the yogi practitioner, flesh-eating dakini demoness great mother, you, the former Padmasambhava with a skull garland, at the auspicious Samye Chimphu's Gekong, opened the mandala of the three roots deities, entrusted the entrustment of the Dharma protector of the profound teachings, when the time comes to spread the Dharma, may the teachings of explanation and practice spread to the borderlands, you must protect the vow-bound yogis like sons, placing the vajra of command and oath on the crown of their heads. How can you not transgress the command of the victorious ones, accomplish the task entrusted to me. Harm the Dharma, destroy the happiness of beings, despise the mantra-holders with vows, even endanger the lives of the holy lamas, and harm the yogi me, those who break vows, evil karma, enemies of the teachings, etc., cut off the male lineage, cause the female lineage to miscarry, and dry up in the womb. Food, wealth, enjoyment, power and fame, fortune, power, life, and possessions, may they be destroyed by the black-red storm of karma. May their land, fields, houses, and retinues, be shattered like a cross, reduced to dust. May the vow-breaking enemies and their retinues, fall into the abyss of sorrow and darkness, and utter cries of lamentation.