Tibetan
གས། །དར་དཀར་གོས་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །མདའ་དར་མེ་ལོང་ཐོགས་ནས་སྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང་། །འཕྲུལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཡ་མཚན་ཅན་ལ་བསྟོད། །སྐབས་འགར་མི་སྡུག་གཟུགས་ཅན་སྲིན་ མོའི་ཚུལ། །རལ་གྲི་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས་ནས་བོང་བུ་ཞོན། །སྟོང་གསུམ་བསྐོར་ཞིང་དགྲ་དཔུང་རྩད་ནས་གཅོད། །སྣང་སྲིད་མ་མོའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྱད་པར་དམར་ནག་འཇིགས་གཟུགས་ཞིང་དབྱུག་དང་། །ནལ་བུའི་དོན་སྙིང་ཟ་ཞིང་དྲེད་མོ་ཞོན། །ཤྭ་ན་ཝ་སྤྱང་ཕོ་ཉ་དགྲ་ལ་འགྱེད། །གསང་བའི་ལྷ་མོ་དྲག་ཤུལ་ཅན་ལ་བསྟོད། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་རིག་འཛིན་ཕོ་ཉ་མོ། །བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད་གསང་སྔགས་སྲུང་མའི་གཙོ། །བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ཡང་སྤྲུལ་སྡེ་དཔུང་བཅས། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །སྐབས་འདིར་རྗེས་འབྲང་དུ་འོས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གཞན་ཡོད་ན་དེ་དག་གི་མཆོད་གཏོར་དང་། གཏེར་བདག་དང་གཞི་བདག་སྤྱི་གཏོར་རྣམས་སོ་སོའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། མ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་བྷྱོ་ཡིག་མཐིང་ག་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཕོག་པས་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ཏེ། ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པར་མོས་ནས་གོང་གནོན་རྗེ་བཙུན་མའི་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མ་མ་ར་ལི་པྲ་མ་ཡ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཛཿཛ༔ ཞེས་འབོད་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ར་ལི་པྲ་མ་ཡ༔ སི་ལི་མ་ནི་ཛཿཛ༔ ཞེས་བསྙེན་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི༔ པདྨ་ཧུར་ཧུར་རྦད་བྷྱོ༔ ཞེས་པ་ནི་གནས་སྐབས་ཀྱི་རྦད་པའོ། །དེ་ཡང་གཉའ་གནོན། འཁོན་སྦྱོང་། དམ་སྐོང་། རྦད་གསད་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་དམིགས་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ནི་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། ། བཟླས་པའི་མཐར་སྔར་གྱི་མར་ཟན་གྱི་གཏོར་མ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་རྩ་སྔགས་ལ་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། འོ་ཕུད་དང་གསེར་སྐྱེམས་ཀྱང་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་འབུལ་ཞིང་། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གསང་ལུང་ནས། །མ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མཛེས་ལྡན་མ། །གསང་སྔགས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཁྱོད། །བཀའ་དང་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས། །ཞེས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱང་གསོལ་ལོ། །དགུ་པ་ཚོགས་མཆོད་བྱ་བ་ནི། བདག་བསྐྱེད་གང་ལ་བརྟེན་པའི་གཞུང་སོགས་རིགས་མཐུན་གྱི་ཆོ་ག་གཞན་ནས་སྦྱར་བས་ཆོག །གཉིས་པ་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་
Chinese
顶礼！以白绸衣和珍宝饰品庄严，手持箭幡明镜，守护成就之尊，赞叹神变之天女，稀有者！有时显现丑陋形象的罗刹女之相，手持利剑颅血，骑乘驴驹，绕行三千世界，彻底斩断敌军，向有情世间母曜之主顶礼赞叹！特别是红黑恐怖之身，手持田杖，吞食髓液心髓，骑乘棕熊，派遣豺狼狐狸作为使者驱赶敌人，赞叹秘密天母，猛烈者！是胜者之教敕住持，持明使者女，断除教敌，秘密真言守护之主，教敕住持使者化身眷属众，向玛吉天母及其眷属顶礼赞叹！如是赞叹。此时，若有其他适宜随从的护法，则应按照各自仪轨进行供养食子、财神和地神总供。第八，修持念诵之事：于玛姆及其眷属心间，以安住日轮之上的蓝色（བྷྱོཿ，bhyaḥ，भ्यः，怖）字，以咒鬘围绕之，以我之自心光芒照射，猛烈催动其心续，观想无碍成办一切所欲事业，于前行念诵上镇伏至尊女之念诵，随力念诵。所念诵之咒语为：嗡 玛玛 惹勒 札玛雅 嘎勒耶 匝 匝！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此为呼唤之咒。嗡 惹勒 札玛雅 斯勒 玛呢 匝 匝！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此为祈请之咒。嗡 玛哈 嘎勒 贝玛 吽 吽 啪 怖！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此为暂时之驱逐。此外，关于镇压、赎罪、圆满誓言、驱逐杀戮等咒语和观想的特殊之处，应从口诀书中了解。念诵完毕后，将之前的酥油食子以三字加持，以根本咒加上食子咒供养七次或三次。牛奶和黄金酒也以三字供养，并祈请：吽！从大尸陀林的秘密山谷中，玛姆夜叉，具美貌者，秘密真言教敕之护法汝，守护教法和教义，如是祈请事业。第九，会供之事：依凭自生本尊之仪轨等，可从其他同类仪轨中引用。第二，成就特殊事业
English
Homage! Adorned with white silk garments and precious ornaments, holding arrow banners and mirrors, protecting the supreme accomplishment, praising the miraculous goddess, the wondrous one! Sometimes appearing as a hideous Rakshasa woman, holding a sword and skull cup filled with blood, riding a donkey, circling the three thousand worlds, completely severing the enemy forces, I prostrate and praise the chief of the worldly Matrikas! Especially the red-black terrifying form, holding a field staff, devouring marrow and heart essence, riding a bear, dispatching jackals, foxes, and wolves as messengers to drive away enemies, I praise the secret goddess, the fierce one! She is the decree-holder of the Victorious Ones, the Vidyadhara messenger woman, the chief of the secret mantra protectors who cut off the enemies of the teachings, the decree-holding messenger, the emanation with retinue, I prostrate and praise Machig goddess and her retinue! Thus, praise. At this time, if there are other Dharma protectors suitable to follow, then their offering tormas, wealth deities, and general offerings to the earth lords should be performed according to their respective rituals. Eighth, the practice of recitation: At the heart of Mamo and her retinue, on a sun mandala, is the blue syllable (བྷྱོཿ, bhyaḥ, भ्यः, terror), surrounded by a mantra garland. By the light rays from my own heart striking it, intensely stimulate their mind stream, visualizing the unobstructed accomplishment of all desired activities, preceded by the recitation of the Subduing Supreme Lady, recite as much as possible. The mantra to be recited is: Om mama rali trama ya kali ye dzah dzah! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) This is the mantra of summoning. Om rali trama ya sili mani dzah dzah! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) This is the mantra of supplication. Om maha kali padma hur hur badh bhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) This is the temporary expulsion. Furthermore, the special features of mantras and visualizations for subjugation, atonement, fulfilling vows, expulsion, and killing should be learned from the instructions. After completing the recitation, bless the previous butter torma with the three syllables, and offer it seven or three times with the root mantra plus the torma mantra. Also offer milk and golden drink with the three syllables, and pray: Hum! From the secret valley of the great charnel ground, Mamo Yaksha, beautiful one, secret mantra decree protector, protect the teachings and doctrines, thus pray for activities. Ninth, the practice of tsok offering: Based on the self-generation deity's ritual, etc., it is permissible to use other similar rituals. Second, accomplishing special activities.
Tibetan
ལ་སྐོང་བཤགས་བྱ་བ་དང་། དྲག་ལས་སྒྲུབ་པ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལ་གསུམ་ལས། སྐོང་བ་ནི། རྫས་རྣམས་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་གནས་ཁང་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་ཞིང་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས་མཐུན་རྫས་རྟེན་རྫས་སྐོང་རྫས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད། སྲིད་ཞིའི་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་མཁོ་དགུ་ཚང་བ། བཟང་དགུའི་འབྱོར་པ། མཛེས་དགུས་བརྒྱན་པ། ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་བདེ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པར་འཆར་བས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཟད་མི་ཤེས་པར་སྤེལ་ལ། སྙན་པའི་རོལ་མོ་དབྱངས་ཀྱི་འགྱུར་བ་དང་བཅས་པས། བྷྱོཿ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཀློང་ལས་ཤར་བའི་མཆོད་སྤྲིན་ནི། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ངོ་མཚར་ཕུལ། ། སོ་སོའི་ཐུགས་ལ་དགྱེས་དགུའི་ཆར་འབེབ་པས། །ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩའི་ཁྲག་དང་དབང་པོ་ལྔ། །ཚིལ་གསུར་ཞུན་ཆེན་མར་ནག་སྒྲོན་མེ་སྦར། ཁྲག་ཞག་དྲི་ཆབ་ཤ་རུས་དོན་སྙིང་ལྔ། །རྐང་གླིང་རོལ་མོར་བཅས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གནག་པའི་སྤུ་སྡུག་བརྗིད་པའི་ཞོལ་མོ་དང་། །དྲེལ་ནག་བོང་བུ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ལྡན་རྟ། །འཕར་སྤྱང་དྲེད་སོགས་དབང་པོ་ཀུན་ཚང་བ། །ཡིད་འཕྲོག་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རླུང་རས་དཔྱངས་པའི་ནལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །རྣམ་བཀྲའི་དར་ཚོན་མེ་ལོང་བྱ་རྒོད་མདའ། །བཞེད་དགུའི་རྟེན་གཏོར་ཚོགས་དང་ནལ་བུའི་སྙིང་། །སྲོག་གི་འཁོར་ལོས་བཀང་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྲ་བའི་གོ་ཆ་རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་དང་། །མཛེས་པའི་རྒྱན་ཆ་བརྗིད་པའི་དཀོར་ཆའི་ཚོགས། །ལྟ་བས་ངོམས་པ་མེད་པའི་སྤྱན་གཟིགས་སོགས། །མཐོ་རིས་འབྱོར་པ་རྒྱ་མཚོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གཞན་ཡང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་། །མཐུན་ཞིང་བརྟེན་པའི་དམ་ཚིག་རྫས་ཀྱི་ཚོགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བས། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཞེས་བསྐང་ཞིང་གོང་དུ་མཆོད་གཏོར་ཕུལ་བའི་ཆོས་སྐྱོང་གཞན་གྱི་སྐོང་བ་བྱེད་དགོས་ནའང་འདིར་སྦྲེལ་ལོ། །གཉིས་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་སྐྱོང་བ་མ་མོའི་གཙོ། །འཁོར་བཅས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་མ་རིག་རྨོ
Chinese
进行补阙忏悔和猛厉事业的两种方法中，首先是补阙： 以（ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི，嗡 班匝 阿弥里达 滚扎利，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī，嗡，金刚，甘露，甘露瓶）净化所有物品，以（སྭ་བྷཱ་ཝ， स्वाभाव，svabhāva，自性）清净。 从空性中，由（བྷྲཱུྃ，भ्रूम，bhrūṃ，种子字）化现住所，显现不可思议的猛厉尸陀林刹土，所有内外秘密的供品、观赏物、和谐之物、所依之物、补阙之物等，具备世间和寂静的所有所需，具有九种吉祥，以九种美丽庄严，本体是智慧幻化的自性，显现一切安乐之相，充满虚空界。 （ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།， नमो सर्व तथागतेभ्यो विश्वमुखेभ्यः सर्वथा खं उद्गते स्फररण इमं गगन खं स्वाहा，namo sarva tathāgatebhyo viśvamukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udbate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，敬礼一切如来，一切诸面，一切虚空，生起，舒展，此虚空，圆满） （བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།，वज्र स्फररण खं，vajra spharaṇa khaṃ，金刚，舒展，虚空）以此加持并增长无尽。 伴随着美妙的音乐和旋律的变化： 嘿！从幻化之中显现的供云， 奉献充满无边虚空的奇妙。 在各自心中降下喜悦的甘霖， 满足护地尸陀林母众的誓言。 仇敌邪魔命脉的血和五根， 燃起油脂祭品、浓厚的黑酥油灯。 血、油、尿液、肉、骨、五脏， 伴随着人腿骨的乐器，满足誓言。 黑色毛发的丑陋威严的夏尔摩， 黑色骡子、驴子、具有云之力量的马。 跳跃的狼、熊等，具备所有器官， 以迷人的装饰美丽，满足誓言。 悬挂风幡的竹制旗帜， 各种颜色的彩箭、镜子、秃鹫箭。 如意满足的食子、会供和竹制箭的精华， 充满命轮，满足誓言。 坚硬的盔甲、锋利的武器， 美丽的装饰品、威严的财物。 观看不厌的观赏物等， 以天界财富的海洋，满足誓言。 此外，亲近修持事业的结合， 和谐和所依的誓言物。 实际的财富、意幻化现，充满虚空界， 祈请圣母及其眷属，满足誓言。 如此补阙，如果需要对先前供养食子的其他护法进行补阙，也在此连接。 第二，忏悔： 吽！ 尸陀林的守护者，众母之主， 及其眷属，请垂听我的祈请。 我因无明愚昧
English
Among the two methods of performing fulfillment and confession, and fierce activities, the first is fulfillment: Purify all substances with (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī, Om Vajra Amrita Kundali, Om, Vajra, Amrita, Vase). Cleanse with (སྭ་བྷཱ་ཝ，svabhāva, Svabhava, Nature). From emptiness, from (བྷྲཱུྃ，bhrūṃ, Bhrum, Seed Syllable) arises a dwelling, manifesting an inconceivable fierce charnel ground realm, all outer, inner, and secret offerings, objects of sight, harmonious substances, objects of support, substances for fulfillment, and so on. The nature of worldly and peaceful desires is complete with all necessities, possessing nine auspicious qualities, adorned with nine beauties, the essence is the magical nature of wisdom, manifesting all aspects of bliss, filling the expanse of the sky. (ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，namo sarva tathāgatebhyo viśvamukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udbate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Namo Sarva Tathagatebhyo Vishvamukhebhyaḥ Sarvatha Kham Udbate Spharana Imam Gagana Kham Svaha, Homage to all Tathagatas, to all faces, all space, arising, spreading, this space, Svaha) (བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ།，vajra spharaṇa khaṃ, Vajra Spharana Kham, Vajra, Spreading, Space) Bless and increase inexhaustibly with this. With pleasant music and variations of melody: Bhyo! The offering clouds arising from the realm of illusion, I offer wonders filling the vast sky. Pouring down rains of joy in each of your hearts, Fulfilling the vows of the field-protecting charnel ground mothers. The blood and five senses of the life force of enemies and obstructors, Burning lamps of fat offerings, thick black butter. Blood, oil, urine, flesh, bones, five organs, Accompanied by the music of the thighbone trumpet, fulfilling the vows. The black-haired, ugly, majestic Zholmo, The black mule, donkey, horse with the power of clouds. The leaping wolf, bear, etc., complete with all senses, Beautiful with captivating ornaments, fulfilling the vows. The bamboo banner with wind-cloth hanging, Various colored silk arrows, mirror, vulture arrow. The essence of wish-fulfilling torma, tsok, and bamboo arrow, Filled with the wheel of life, fulfilling the vows. The solid armor, sharp weapons, Beautiful ornaments, majestic treasures. Objects of sight that never tire the eyes, Fulfilling the vows with an ocean of heavenly wealth. Furthermore, the union of approaching and accomplishing activities, The substances of samaya that are harmonious and supportive. Actual wealth, mind-emanated, filling the expanse of the sky, Fulfilling the vows of the single mother goddess and her retinue. Thus fulfilling, if it is necessary to fulfill the other Dharma protectors to whom offerings were previously made, connect it here. Second, confession: Hūṃ! Guardian of the charnel ground, chief of the mothers, Together with your retinue, please listen to me. I, due to ignorance and delusion,