Tibetan
་པ་གནད་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་པའང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་སོ།། ༈ རྦད་པའི་སྔགས་བཞུགས་སོ༔ པདྨ་ཧུར་ཧུར་ཀྲོ་ཏ་ནི་ཀྲོ་ཏ་ནི་ཧུར་ཧུར༔ དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པས༔ དགྲ་རྐུན་གྱི་སར་རང་གི་ཀ་ཅ་ཤོར་ན་སྟོར་བའམ༔ གང་ཁྱེར་བའི་མིང་ནས་འབོད༔ ང་ཆེ་གེ་མོས་བཏང་བ་ཡིན༔ ངའི་ནོར་ཆེ་གེ་མོ་ལ་འདོད་དོ་ཟེར་ནས༔ དགྲའི་སར་དངོས་སུ་སྒོ་བརྡུང༔ སྐད་འབོད༔ ཐག་ཚག༔ ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་པ་སྟོན་དུ་འོང༔ འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་གྱི་དུས་སུ་འོ་མའི་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ བསྐུལ་དྲག་པོ་ཡང་ཡང་བྱའོ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ཁྱོད༔ སྐུ་ནི་མི་བརྫུ་དགུ་རུ་བརྫུ༔ ཆིབས་སུ་དྲེད་མོ་ཁམ་ནག་འཆིབ༔ མདོག་ནག་ཞལ་གདངས་སྤྱན་བགྲད་མ༔ རལ་པ་བསིགས་པས་ས་གཞི་ཁེབས༔ ཕྱག་གཡས་ཞིང་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར༔ གཡོན་པས་ནལ་བུའི་དོན་སྙིང་ཟ༔ གནད་ནས་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བའི་ཚེ༔ གཅན་གཟན་བཞི་པོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ མར་སྲང་གང་གི་རྗེས་གཅོད་མ༔ རྩྭ་ཆག་གང་གི་ཕྱིར་འབྲང་མ༔ ཁྱོད་ནོར་ལ་ངན་ལ་དཀོར་ལ་དད༔ ལས་ལ་མྱུར་བའི་མ་མོ་ཁྱོད༔ དུར་ཁྲོད་རྒྱུ་བའི་མི་བསྲུན་གཟུགས༔ སྲིད་པའི་མ་མོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན༔ གླིང་བཞི་བསྐོར་ཞིང་མི་ལྤགས་གྱོན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་ཡི་སྲོག་གཅོད་མ༔ དཀོར་ནོར་ཁབ་དང་སྐུད་པ་ཙམ༔ མ་བཞག་དྲག་པོས་ཡུད་ཀྱིས་ལོངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས༔ གར་བཞུགས་གནས་དང་དགོན་པའི་རིགས༔ བཅོལ་ལོ་གཏད་དོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས༔ སྔ་དགྲ་བྱས་པའི་རྩ་བ་ཆོད༔ ཕྱི་དགྲ་བསམ་པ་དྲུངས་ནས་ཕྱུངས༔ ད་ལྟའི་དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྡོ་རྗེ་མཐུ་ཡི་ཞགས་ནག་དེ༔ བསྟན་པ་བཤིགས་པའི་སྐེ་ལ་ཐོབས༔ དགྲ་བྱེད་ཕ་ཁུ་ཡིན་ཡང་སྒྲོལ༔ དམ་ཉམས་སློབ་མ་ཡིན་ཡང་སོད༔ དུར་ ཁྲོད་ཞིང་སྐྱོང་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ༔ སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུས་མཛོད་ལ༔ བདག་ཅག་ཆོས་མཛད་སྒྲུབ་པ་པོའི༔ ཆོས་ཀྱི་མཐུན་རྐྱེན་རྟག་ཏུ་སྦྱོར༔ མི་མཐུན་བདུད་ཀྱི་ཟང་ཟིང་རྣམས༔ སྐད་ཅིག་མ་གཏང་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ དཀོར་བདག་ཆེན་མོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་དུས༔ དགྲ་བོའི་ཡུལ་དང་སྒོ་དྲུང་དུ༔ ཀུན་གྱིས་ཐོས་པའི་འོ་དོད་བོས༔ ལྟས་ངན་ཟད་མི་ཤེས་པ་སྟོན༔ དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་སྟོངས་སུ་ཆུགས༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ རྣལ་འབྱོར་ཆེ་བ་ཐོན་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ་ལོ༔ བྷྱོཿཞེས་གོང་གི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྤེལ་ལ་རྦད་དོ༔ ཐོད་པ་ཆོས་གོས་སུ་དྲིལ་ལ་གདབ་བོ༔ དེས་ནི་དགྲ་ལ་འོ་དོད་འབོད་ཅིང་ངའི་ནོར་ཁྱེར་ཤོག་ཟེར་དུ་ངེས་པར་འོང་ངོ༔ ལས་ཅི་བཅོལ་ཉན་ནོ༔ ༈ དུར་ཁྲོད་འདྲེ་མོ་ངན་ནེ་མའི་གནད་འབེབ་ལས༔ གསོད་པའི་ལས་འདི་ལྟར་བྱའོ༔ གཏོར་མ་མཐེབ་ཀྱུ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཕུར་པའི་ཁུང་བུ་བཅོ་བརྒྱད་གཏོད་ལ༔ དེར་ཁྲག་ཐིག་པ་རེ་བླུགས་ལ་བཞག༔ ཞག་གཅིག་སྔགས་བཟླ༔ འབྲུ་སྣ་གསུམ་ལ་ངན་ནེ་མའི་རཱུ་པ་གཅིག་བྱ༔ དེའི་སྙིང་གར་ཆེ་གེ་མོའི་མིང་བྲིས་ལ་གཞུག༔ ཐ་མ་ སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཟླ་བ་གང་ཡིན་པའི།་་་ཚེས་བཅུ་གཅིག་གི་ནུབ་མོ་ལིངྒ་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་མནན༔ གཏོར་མ་དང་ལིངྒ་་་ཡུངས་དཀར་ལ།སྔགས་ཀྱིས་བྲབ་བོ༔ གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང༔ སྔགས་ལ༔ ཏྲི་མ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛ༔ རྫས་ལ་ཤོག༔ མཚལ་གྱིས།་་་སྔགས་དང་ལིངྒ་སུ་རའི་ཁྲག་གིས་བྲི༔ ༈ སྒྲུབ་དྲགས་ནས་རང་འདྲེ་ཅན་དུ་སོང་གིས་དོགས་ན༔ གོང་གི་མནན་པའི་སྔགས༔ མནྟྲ་མུནྟྲ་སྭཱ་ཧཱ༔ དགོས་པ་བྱུང་ན་བརྒྱ་རྩ་རེ་ཙམ་བཟླའོ༔ དེས་ཕྱིར་མི་འབྲེང་ངོ༔ སྒྲུབ་གནས་ནགས་ཁྲོད་དམ་རྟེན་ནམ༔ ཤིང་རྐང་གཅིག་གི་དྲུང་ངམ༔ ཡུལ་གྱི་མཐའ་འམ༔ ཡང་ན་མཆོད་ཁང་དུ་སྒྲུབ་བོ༔ སྒྲུབ་པ་རྟགས་ལ་ལྟོས་དགོས་པས༔ རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་འདི་ལྟར་འོང༔ སྤྱང་ཀི་བྱུང་ན་ལས་ལ་སྦྱར༔ བུད་མེད་བྱུང་ན་བསྙེན་པས་བསྙེན༔ སྤྲང་པོ་བྱུང་ན་གསོལ་མཆོད་བྱ༔ ཇོ་མོར་བྱུང་ན་བཤགས་པ་བྱ༔་་་ཡང་གཅིག་ནས་མཛེ་མོ་ཟེར་བ་དག་པ་འདྲ། རབ་ཞལ་མཐོང༔ སྒྲུབ་རྟགས་བྱུང་ནས་རྦད༔ སྔགས་བཟླ༔ ནོར་ཕྱིར་ངེས་པར་དེ་ཡིས་འགྲོ༔ གསོད་ན་མལ་འོག་ཏུ་དོང་གྲུ་གསུམ་དུ་ལིངྒ་གཞུག་སྟེང་དུ་རང་ཉལ་ལ༔ གསང་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ་ཨྠྀི༔ སྐབས་སུ་ཧ་ནན་ལག་པས་་་དཔེའུ་ན་རྟ་ནག་གི་ ལག་པ་གཡས་པས་བརྡུང་ཟེར།བརྡུང༔་་་དྲག་པོའི་བསྐུལ་ན། ལིང་རོ་བསྲེགས་ལ་གཏོར་མ་གདབ༔ མནན་པ་གཉན་སར་མནན་ནོ༔ ཡང་སྔགས་པ་རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་སོལ་ཆེར་སྦར་གང་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མནན་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ༔ ཨྠྀི༔ རང་ལ་འཁུ་ལྡོག་སྲུང་ན་ནི༔ རོ་རས་ཀྱི་ཁུད་དུ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་བྲིས་ལ་བཏགས་སོ༔ དེས་མོ་ཁྲོས་པའམ་འཁུ་བ་བཟློག་ཐུབ་པར་ཐག་ཆོད༔ ལྟས་ངན་རང་ལ་ནན་བྱས་ན༔ སྲོག་ལ་འགྲོ་ཞིང་སྔགས་ལ་འབོད་རྦད་གསོད་གསུམ་མོ༔ རྟགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་རྫོགས་སོ༔ ༈ སངས་རྒྱས་སོ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ནི༔ ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ༔ ན་མོ་བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡྷ་ནཱ་ཡ༔ ན་མོ་རཏྣ་རསྨི་སྥ་རཱ་ཡ༔ ན་མོ་ནཱ་གེ་ཤྭ་ར་རཱ་ཛ་ཡ༔ ན་མོ་བཱི་ར་སེ་ནཱ་ཡ༔ ན་མོ་བཱི་ར་ནནྡཱ་ཡ༔ ན་མོ་རཏྣགྣ་ཡེ༔ ན་
Chinese
是关键啊！这也是不变金刚说的。然后是诅咒的咒语：莲花 呼尔呼尔 卓达尼 卓达尼 呼尔呼尔。这样修持后，如果自己的东西在敌方或盗贼处丢失或被盗，就呼喊拿走东西的人的名字：我，某某派来的！我的某某东西想要回来！这样说后，在敌方处直接敲门，大声呼喊，设置障碍，示现各种神通。在呼喊、诅咒、杀戮三者的时候，用新鲜牛奶供养和赞颂，猛烈地反复祈请。吽！尸陀林大天女您！身体不化作一，而化作九。坐骑是黑色的母熊。脸色黑，张着嘴，瞪着眼。头发散乱覆盖大地。右手挥舞着省份的旗帜，左手吃着骨髓的精华。从要害处猛烈祈请的时候，四种猛兽作为使者派遣。不要放过一两的酥油，不要放过一束草的后面。您对财物不好，对供品有信心。对于事业迅速的母神您！游走于尸陀林的无礼之身。具有神通的世间母神！环绕四大部洲，穿着人皮。斩断违背誓言的敌人的性命。连针和线那么小的供品财物，也不留下，用暴力迅速夺取。瑜伽士我们师徒们！无论住在哪里，住所和寺庙等，都委托给您守护。斩断以前作恶的根源，从根拔起未来敌人的想法，将现在的敌人化为灰尘。那金刚威力的黑索，套在破坏佛法者的脖子上。即使是作恶的叔伯也要杀掉，即使是违背誓言的弟子也要杀死。尸陀林守护田地的空行母之主！请将显有都摄于您的掌控之中！我们这些做法事修行者，请恒常赐予佛法的顺缘，不要放过不顺的魔障，具有慈悲心者！大护法您自己，在执行委托的事业之时，在敌人的地方和门口，发出大家都听得到的哀嚎，示现不祥的征兆，让敌人的国土空虚。为了守护胜者的教法，请让伟大的瑜伽士出现！这样祈请。 吽！将以上的咒语念诵一百零八遍进行诅咒。将头盖骨包裹在法衣中进行镇压。这样就能向敌人发出哀嚎，要回我的财物
English
Is the key! This was also said by Changmey Dorje. Then comes the mantra for cursing: Padma Hur Hur Tro Dani Tro Dani Hur Hur. Having accomplished this, if one's belongings are lost or stolen in the enemy's or thief's place, call out the name of the one who took the things: I, sent by so-and-so! I want my so-and-so thing back! Having said this, directly knock on the door at the enemy's place, shout loudly, set up obstacles, and show various magical powers. During the three times of calling, cursing, and killing, offer and praise with fresh milk, and vehemently and repeatedly supplicate. Hūṃ! Great goddess of the charnel ground, you! Your body does not transform into one, but transforms into nine. Your mount is a black female bear. Your face is black, your mouth is open, and your eyes are wide open. Your disheveled hair covers the earth. Your right hand waves the flag of the province, and your left hand eats the essence of bone marrow. When vehemently supplicating from the vital point, send the four fierce beasts as messengers. Do not let go of even an ounce of butter, do not let go of even a bundle of grass behind. You are bad to wealth and have faith in offerings. Mother goddess who is swift in action, you! Unruly body wandering in the charnel ground. Worldly mother goddess with magical powers! Circling the four continents, wearing human skin. Cut off the life of the enemy who breaks vows. Do not leave behind even offerings and wealth as small as a needle and thread, but quickly seize them with violence. Yogis, our teachers and disciples! Wherever we reside, residences and monasteries, entrust them to you to protect. Cut off the root of past evil deeds, uproot the thoughts of future enemies, and turn the present enemies into dust. That black lasso of vajra power, place it on the neck of those who destroy the Dharma. Even if it is an evil uncle, kill him, even if it is a disciple who breaks vows, kill him. Lord of the Ḍākinīs who protect the fields of the charnel ground! Please gather all phenomena into your control! We Dharma practitioners and meditators, please always grant favorable conditions for the Dharma, do not let go of unfavorable demonic disturbances, compassionate one! Great protector, you yourself, at the time of carrying out the entrusted task, in the enemy's place and at the door, shout out a wail that everyone can hear, show inauspicious omens, and make the enemy's land empty. In order to protect the teachings of the Victorious Ones, please let the great yogis appear! Thus supplicate. Bhyaḥ! Recite the above mantra one hundred and eight times to curse. Wrap the skull in a Dharma robe and suppress it. In this way, one can wail at the enemy and demand back my wealth.
Chinese
一定会出现耶热秀（音译）的征兆。听从所吩咐的事业！ 坟场恶鬼难内玛（音译）的关键在于，如此进行诛杀的事业：制作十八个指套大小的朵玛，并在其上钻十八个孔，每个孔中滴入一滴血，放置。念诵咒语一天。用三种谷物制作一个难内玛的形象，在其心脏处写上某某的名字并放入。最后用咒语围绕。无论哪个月份的十一日夜晚，将林伽压在门槛下。用咒语加持朵玛和林伽以及白芥子。将朵玛投向敌方。咒语是：ཏྲི་མ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛ༔ （藏文）ཏྲི་མ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛ༔ （梵文天城体）trimasamayājajaḥjaḥ（梵文罗马拟音）特日玛 萨玛亚 匝 匝（汉语字面意思）。物品降临！用朱砂，咒语和林伽，以及苏拉酒的血书写。 如果修法过度，担心自己变成鬼魂，念诵以上压制的咒语：མནྟྲ་མུནྟྲ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文）मन्त्र मुन्त्र स्वाहा（梵文天城体）mantra muntra svāhā（梵文罗马拟音）曼扎 门扎 斯瓦哈（汉语字面意思）。如果需要，念诵一百零八遍。这样就不会受到影响。修法地点在森林或神殿，或一棵树下，或村庄的边缘，或在佛堂中进行。修法需要观察征兆，征兆的次第如下：出现狼，就与事业结合；出现女人，就以亲近的方式对待；出现乞丐，就进行供养；出现觉姆（尼姑），就进行忏悔；或者有人说是麻风病人，似乎是清净的。最好能见到尊容。出现修法的征兆后，就进行诅咒，念诵咒语。为了财富，一定会因此而实现。如果进行诛杀，就在床下挖一个三角形的坑，放入林伽，自己睡在上面，念诵秘密咒语。在某些情况下，用手哈南（音译），例如用黑马的右手击打。击打！如果进行猛烈的驱使，就焚烧林伽的尸体，放置朵玛，将压制之物压在凶险之地。或者，咒师自己在床下点燃一捧煤炭，用金刚交杵压住，并进行念诵。 如果为了保护自己免受反噬，就在尸布的褶皱中，写上三十二位菩萨的名号并佩戴。这样就能确定能够阻止女鬼的愤怒或反噬。如果恶兆强烈地降临到自己身上，就会危及生命，呼唤咒语，进行诅咒、诛杀三种行为。征兆的修法到此结束。 三十二佛的名号是： 顶礼释迦牟尼佛！ 顶礼金刚精华摧伏佛！ 顶礼宝光遍照佛！ 顶礼龙自在王佛！ 顶礼勇军佛！ 顶礼勇喜佛！ 顶礼宝火佛！ 顶
English
There will definitely be a sign called Yershok (transliteration). Listen to the work that is entrusted! The key to the cemetery demon Nanne Ma (transliteration) is to perform the act of killing in this way: Make eighteen finger-sized tormas, and drill eighteen holes in them, pouring a drop of blood into each hole, and leave them. Recite the mantra for one day. Make an image of Nanne Ma from three kinds of grains, write the name of so-and-so in its heart and insert it. Finally, surround it with mantras. On the night of the eleventh day of whatever month it is, press the lingam under the threshold. Bless the torma and lingam and white mustard with mantras. Throw the torma towards the enemy. The mantra is: trima samayājajaḥjaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Items arrive! Write with cinnabar, mantras and lingam, and the blood of Sura wine. If you practice too much and worry about becoming a ghost yourself, recite the above-mentioned mantra of suppression: mantra muntra svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). If necessary, recite it one hundred and eight times. This will prevent you from being affected. The place of practice is in a forest or temple, or under a single tree, or at the edge of a village, or in a shrine. Practice requires observing signs, and the order of signs is as follows: If a wolf appears, combine it with the work; if a woman appears, treat her with closeness; if a beggar appears, make offerings; if a Jomo (nun) appears, make confession; or someone says it is a leper, it seems to be pure. It is best to see the face. After the sign of practice appears, curse and recite the mantra. For wealth, it will definitely be achieved because of it. If you are going to kill, dig a triangular pit under the bed, put the lingam in it, and sleep on it yourself, reciting the secret mantra. In some cases, use the hand of Hanan (transliteration), for example, strike with the right hand of a black horse. Strike! If you are going to drive fiercely, burn the corpse of the lingam and place the torma, and press the suppressed object in a dangerous place. Or, the mantra practitioner himself lights a handful of coal under the bed, presses it with a vajra cross, and recites it. If you want to protect yourself from backlash, write the names of the thirty-two Bodhisattvas in the folds of the shroud and wear it. This will definitely be able to prevent the anger or backlash of the female ghost. If bad omens strongly descend upon you, it will endanger your life, call upon the mantra, and perform the three actions of cursing, killing. The practice of signs is completed here. The names of the thirty-two Buddhas are: Homage to Shakyamuni Buddha! Homage to Vajra Essence Subduing Buddha! Homage to Jewel Light Illuminating Buddha! Homage to Dragon Free King Buddha! Homage to Brave Army Buddha! Homage to Brave Joy Buddha! Homage to Jewel Fire Buddha! Homage to