Tibetan
ས། ཁྲག་འཐུང་དྲེགས་པའི་གཙོ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །བདག་གིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །དྲག་སྔགས་ནུས་མཐུའི་དབང་བསྐུར་དེང་འདིར་སྩོལ། །ལན་གསུམ་བྱ། བླ་མས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག །དམ་ཆུ་བདུད་རྩི་ཁར་སྦྱིན་ལ། ཧོཿ སྣང་སྲིད་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ། །དྲག་སྔགས་ཆོས་སྲུང་ཕོ་བྲང་འདིར། ཁྱོད་གཞུག་སྡོམ་དང་དམ་ཚིག་སྲུངས། །རྡོ་རྗེའི་ཆུ་སྦྱིན་དམ་བཞག་གོ །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་ པོ་འདིར་ཞུགས་ནས་ཕྱིན་ཆད་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ལས་ནམ་ཡང་འདར་མི་རུང་བས་དེ་ལྟར་བྱ་བའི་མོས་པས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན། ཞེས་བརྗོད། དབང་གི་གཞི་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛད་པར་ཞུ། ལས་ཆུས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རང་རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་སྐུའི་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། གཉིས་ཀའང་ཟུང་འཇུག་བདེ་བའི་ཉམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་རྣམས་དང་། བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུངས་བ་ཞིག་མཛད་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་མཐའ་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་དང་། ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ལ་སོགས་པར་བཞུགས་པའི་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་བསྐུལ་བ་ལས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་དང་ཆོས་སྲུང་དྲག་པོ་སྡེ་བཞིའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱས་ཏེ་ཡོམ་ཡོམ། ཤིག་ཤིག །ཐིབས་ཐིབས་བྱོན་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་མཚོ་ནང་དུ་ཁ་བ་བབས་པ་བཞིན་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མ་ཡེངས་པར་མཛོད། ཅེས་སྦྱར་སྤོས། འབེབ་རྫས། ཤ་ཆེན། གུ་གུལ་རྣམས་བདུག་ཅིང་རོལ་མོའི་འགྱུར་བ་རྔམ་བརྗིད་དང་བཅས་ཏེ་སྔོན་བསྐལ་མ་དང་། ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡིག་ལས༔ སོགས་དྲག་པོ་སྡེ་བཞིའི་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་མཇུག་ཏུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ
Chinese
萨。饮血傲慢之主尊嘿汝嘎，我为守护如来教法故，祈请今日赐予猛咒威力的灌顶。念诵三遍。上师将金刚杵置于顶上，口中给予誓言水甘露。 吽。于显有世间火风扰动之中，此乃猛咒护法之宫殿，汝等入驻守护誓言与律仪，金刚之水赐予，立下誓言。进入猛咒之严厉坛城后，从今以后，无论何时都不可动摇誓言次第，以如此行事的虔诚，跟随念诵此金刚舞步：萨玛雅 依当 纳惹嘎纳。如是说。为了成就灌顶之基础，请您们如此观想。以业水清扫，以自性空净化。于空性之中，在莲花和日轮的座垫上，各自的识之自性，即是所有佛陀的总集光辉，大持明者布达颅鬘力，身色蓝色，与明妃相拥，圆满受用身，身之装饰圆满具足。二者皆具足双运大乐之相，合二为一，于头顶为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于喉间为啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），于心间为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以及，对我金刚上师生起虔诚恭敬之心，由上师心间放射出不可思议的光芒，从阿弥陀佛法界宫殿无边大乐刹土，以及西南罗刹境吉祥山大乐自在威猛宫殿等处，安住的诸位上师持明者本尊寂怒空行护法众眷，从其心续中，策动大乐智慧。 彼等之身语意加持，皆化现为古汝颅鬘五部与护法猛尊四部的身语意之相，摇摇，淅淅，纷纷降临，如雪落入海中般，融入您等身语意三门，莫要散乱。如是混合焚香，供养祭品，大块肉，古古香等，燃起，伴随威猛庄严的乐器变奏，于往昔劫初，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。诸佛众之身语意字，等，于猛尊四部迎请文末尾，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）布达 班杂 惹那。
English
Sa. Chief Heruka, the proud blood drinker, I beseech you today to grant the empowerment of fierce mantra power to protect the Buddha's teachings. Recite three times. The Lama places the vajra on the crown of the head and gives the nectar of the vow water to the mouth. Ho. In the midst of the turmoil of appearance and existence, fire and wind, in this palace of fierce mantra protectors, may you reside and protect the vows and commitments. The vajra water is given, and the vow is made. Having entered this fierce mandala of powerful mantras, from now on, one must never waver from the order of vows. With the devotion to act accordingly, repeat after this vajra dance: Samaya Idam Nara Kana. Thus it is said. In order to accomplish the basis of empowerment, please make this visualization. Cleanse with action water, purify with Svabhava. From within emptiness, on the lotus and sun cushions, the very essence of one's own consciousness, the collective glory of all Buddhas, the great vidyadhara Buddha Heruka, body color blue, embracing the consort, the complete enjoyment body, the ornaments of the body fully complete. Both possess the great bliss of union, becoming one, Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) at the crown of the head, Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) at the throat, and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the heart. And, generate devotion and longing for me, the Vajra Master, from the heart of the Master, emanates an inconceivable array of light rays, from the Akaniṣṭha Dharmadhatu palace, the boundless realm of great bliss, and the southwest Raksha realm, the glorious mountain of great bliss, the palace of powerful play, and so forth, the assembled gurus, vidyadharas, yidams, peaceful and wrathful, dakinis, and dharma protectors, from their heart streams, stirring the wisdom of great bliss. The blessings of their body, speech, and mind, all transformed into the form of the body, speech, and mind of the five families of Guru Heruka and the four classes of fierce protectors, shaking, rustling, descending in droves, like snow falling into the ocean, seeping and dissolving into your body, speech, and mind, do not be distracted. Thus, mix incense, offer sacrificial substances, great meat, Gugul, etc., burn them, accompanied by fierce and majestic musical variations, in the past kalpa, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the body, speech, and mind syllables of all the deities, etc., at the end of the invocation of the four classes of fierce ones, Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Buddha Vajra Ratna.